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1、2023年开题报告范文样本开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。本站精心为大家整理了开题报告范文样本，希望对你有帮助。开题报告范文样本一、选题缘由1、学校学生现状我们学校是一所发展中的学校。34个教学班，1700余名学生，办学已成规模。学校地处城乡结合处，独特的地理位置，农村学生、留守学生已成为学校受教育者的主体。他们其中一部分习惯差、毛病多。据我初步统计，农村学生、留守学生占学生总人数的60左右。他们的养成教育是当下必须面临亟待解决的问题。作为一名教育工作者，更有刻不容缓的使
2、命感和历史赋予我们的责任感。2、寻找空白，填补空白我们在课题立项之前，在网上大量查找了国内学校进行养成教育研究的情况。通过浏览，看到钢花学校做得比较好。但我们发现，钢花学校在德育主题月活动、利用家长学校资源等方面还有待进一步的开发，特别是针对留守学生的养成教育研究，更是一个空白。我们进行此项课题研究，就是想在钢花学校研究的基础上，进一步丰富和完善养成教育内容，赋予养成教育新的时代内涵。3、创品牌，出特色提炼办学理念，打造学校品牌，是我们学校当前的战略选择，也是教育发展的必由之路。教育品牌一旦形成，就会凝聚成一个地方或者一个学校教育方面的影响力，彰显其办学水平及办学特色，满足社会对优质教育的需求
3、。二、课题界定为避免产生混淆，特对本课题研究的相关概念加以界定。体验就是通过实践或亲身经历来认识周围的事物，它具有过程性、亲历性和不可传授性，是充满个性和创造性的过程。养成教育是教育者通过有目的、有计划、有组织的训练活动，使少年儿童养成良好的行为习惯，帮助他们学会学习、学会健体、学会审美、学会创造、学会生存的一种教育过程。体验式养成教育是教育者依据德育目标和少年儿童的心理、生理以及个体经历有效创设相关的情景或氛围，让少年儿童充分发挥主体作用，用心去体验，用心去感悟，通过反思体验和内化体验形成个人的道德认知，并逐步积淀成良好的行为习惯，最终形成不教而教的自律习惯并伴随终生。三、研究意义1、是创新
4、德育工作的需要当前一些教育者的德育教育方式仍然是灌输说服、限制防范、机械训练，忽略了教育对象的道德思维和道德实践能力的培养，忽视了教育对象道德观念的自主体验、感悟内化，使得养成教育缺乏实效性。因此，养成教育要有实效，不仅要优化外部环境，更要变革、创新现行的养成教育方式，走进学生心灵，激发学生的内部动机，促使其把学校提出的行为规范和期望变成自己的内在需要。2、是学校发展的需要加强和改进未成年人思想道德建设，必然要求改进学生的道德教育。对学生进行养成教育，既是学生道德教育的基本内容，又是学生道德教育的重要目标和道德形成的重要标志，更是构建和谐校园的需要。3、是学生发展的需要养成教育是关系学生一生的
5、教育，是学校教育的重要内容，是学生全面发展的基础工程。我国古代教育家孔子曾说过：少小若天性，习惯成自然。说的就是小的时候养成的习惯会和他的天性一样自然。这个时候养成的习惯决定了一个人性格。总之，本课题研究的意义是让学生在教师积极创设的各种德育活动情境中，学生亲身经历，自求自得，由被动到主动、由依赖到自主、由接受性到创造性地对教育情境进行体验，并且在体验中学会避免、战胜和转化消极的情感和错误的认识，发展、享受和利用积极的情感与正确的认识，让养成教育悄无声息地蕴藏于这种教育活动中，以达到良好行为习惯的形成，学生逐步具有正确的世界观、人生观、价值观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。四、
6、研究目标1、构建富有学校特色的体验式养成教育基本模式。2、进一步丰富学校德育教育内容，完善学校德育教育体系，形成学校德育教育特色。3、拓展体验式养成教育的内涵，按分阶段、分层次的原则，从学习习惯、行为习惯、卫生习惯三个方面研究，促进学生良好习惯的养成，提高学生的综合素养。五、研究内容1.调查研究：调查桃源县本地区学校小学生养成教育的现状，探究其存在的问题，分析问题普遍性存在的原因。2.基础研究：积极探寻体验式养成教育的实效策略与新途径，建立相应多元的评价体系。3.主题研究：体验式养成教育基本模式的构建研究。4.应用与推广研究：制定周密详实的研究计划，对体验式养成教育的基本模式点上深化研究，面上
7、推广研究与应用。六、研究方法根据课题的性质，本课题采用以下研究方法：文献法：本课题将对已有相关理论做综合研究。收集整理现代德育理论、少先队体验教育理论，组织教师学习讨论，转变教师的教育观念，明确体验式的养成教育的基本理念。调查法：本课题组将调查一些家庭，通过观察、谈话等途径，了解他们在习惯培养方面的经验和做法，全面了解学生道德品质形成的过程。个案法：研究选择体验式养成教育中，学生道德实践能力提高的个案作分析、反思。行动研究法：实践反思实践式的行动研究法。在全校进一步进行养成教育的研究和实践，同时加以理论指导，把德育理论研究与德育实际工作紧密地结合起来。经验总结法：总结归纳体验式养成教育中的成功
8、经验，探寻体验式养成教育的实效策略与新途径。七、研究步骤本课题研究的时间周期为3年，研究步骤拟分为4个阶段。研究工作由项目负责人全权负责安排、管理和落实。总体安排和进度具体如下：第一阶段(基础研究阶段)(XX年5月XX年12月)(1)课题研究准备。选定研究课题。根据当前我校及桃源县本地区学校小学生养成教育的现状，确定体验式养成教育实践研究课题。查阅文献资料。通过查阅相关文献资料，了解国内兄弟学校体验式养成教育实践研究的开展情况，找出空白，填补空白，以形成自己的研究特色。召开课题会议。学习现代教育理论和有关学生养成教育的研究成果，奠定理论基础，提高对课题研究的认识。申报课题立项。做好撰写准备。撰
9、写研究方案、计划、开题报告等，组织开题论证会。(2)现状调查研究。选定相关教师代表及本校相关班级学生为调研对象，设置调查问卷及座谈提纲，搜集统计相关数据;结合我校及桃源县本地区小学生养成教育现状，撰写调查报告。(3)开展课题组成员研究培训工作。(4)针对我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,积极探寻体验式养成教育的实效策略与新途径，建立相应多元的评价体系。本阶段研究成果：课题研究方案、计划与开题报告;结合我校及桃源县本地区小学生养成教育现状，撰写调查报告;针对我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,梳理体验式养成教育的实效性策略与新途径。第二阶段(主题研究阶段)(XX年1月XX年4月)(1)针对
10、第一阶段体验式养成教育的实效性策略和新途径，通过实践后进行有效性筛选与整合;(2)对构建富有学校特色的体验式养成教育基本模式的探索;(3)研究出体验式养成教育实践实施的方法、途径及其及其操作策略。阶段研究成果：(1)初步构建诸如思品课堂教学模式：体验入境体验发现体验探究体验交流体验创新;(2)初步构建诸如体验性德育教育活动的基本模式：创设情境自主体验交流评议指导内化形成习惯等;(3)体验式养成教育模式在研究点上的有效应用;(4)体验式养成教育模式的阶段研究报告及相关论文;(5)撰写调查报告体验式养成教育实践的现状与对策。第三阶段(推广研究阶段)(XX年5月XX年10月)(1)研究点上对体验式养
11、成教育模式的持续应用和反思提升;(2)由点到面，对体验式养成教育模式进行推广研究;(3)加强研究与创新，力求在以上基本模式的指导下，构建总结出不同年段、不同内容的课堂教学、德育活动新模式。阶段研究成果：(1)由点到面，对体验式养成教育模式进行推广研究的报告;(2)体验式养成教育模式的研究论文、教学设计、教学反思、典型课例等。第四阶段(总结研究阶段)(XX年11月XX年5月)(1)全面总结体验式养成教育实践研究的成效与不足;(2)对学生三年来养成教育的大检阅、大盘点;(3)撰写课题研究报告;(4)整理研究成果，汇编研究资料;(5)组织课题现场结题评审。八、预期成果(一)理论性成果1.公开发表或获
12、得省、市级以上奖励的论文;2.课题组年度评选的优秀论文汇编。(二)研究性成果1.构建富有学校特色的体验式养成教育基本模式;2.课题研究报告(包括阶段性研究报告和结题报告);3.桃源县本地区小学生养成教育现状调查报告;4.参加本课题研究的学生养成教育测评报告;5.体验式养成教育基本模式研究的优秀教学设计、典型课例、教学反思、教学故事等成果汇编。(三)实际效果1.体验式养成教育基本模式的实际应用与推广;2.学生的良好习惯基本养成，不良行为大面积纠正，班风好，校风正，学生的综合素养全面提高;3.参与课题研究教师的教育科研能力提升;4.以养成教育为特色的创建学校品牌，梳理出个性化办学思想体系(包括学生
13、发展观、教育观、教育价值观等)，并创意设计出具有深刻理念支撑的校园文化。九、组织机构及人员分工1、课题组顾问(指导)刘中义常德市教科院计划与发展研究室主任、教授姜胜云桃源县教研室主任姚建华桃源县教研室副主任周启安桃源县教研室思品教研员2、课题领导小组组长：邹波武桃源县教师进修学校校长副组长：朱汝谆桃源县教师进修学校副校长成员：刘志明桃源县教师进修学校副校长吴凤初桃源县教师进修学校副校长李华初桃源县教师进修学校副校长葛国清桃源县教师进修学校教科室主任姚志毅桃源县教师进修学校师训部主任敬太浩桃源县实验学校小学部主任袁万春桃源县实验学校小学部副主任王芳桃源县实验学校小学部副主任戴朝晖桃源县实验学校少
14、先队大队辅导员3、课题研究小组组长：李德斌副组长：敬太浩王芳主研人员：高庆华蔡小玲李美芳参研人员：童玲林峰黄丽郭宏忠戴朝辉张馨予姚建军余明祥4、研究小组成员具体分工李德斌、敬太浩课题主持负责方案、计划的拟定，研究报告撰写、教师培训工作等;高庆华课题主研各种调查报告的撰写等;蔡小玲课题主研负责低年级组的研究工作等;李美芳课题主研负责中年级组的研究工作等;林峰课题参研负责论文、课例推选，研究资料的整理等;童玲课题参研负责一、二年级组的研究工作等;黄丽课题参研负责三、四年级组的研究工作等;张馨予课题参研负责五、六年级组的研究工作等;姚建军课题参研活动的组织开展;戴朝辉课题参研负责会议记录等;郭宏忠课
15、题参研资料整理与装订等。十、研究条件(经费的保障、设备的提供、资料的储备、时间精力的保证、所在单位科研氛围及技术支持情况等)课题研究工作学校将予以大力支持，学校提供课题研究的一切经费，本课题拟投入研究经费XX0元，课题参与人员办公室均配备多媒体计算机，学校配备多媒体教室二间，以保障研究工作的顺利实施;学校将组织课题研究人员外出学习听课，学习名优学校的先进经验;组织课题参与人员收集一批课题研究学习资料，建立课题研究电子资料库，明确分工，专人负责，充分考虑课题研究人员的实际情况，合理安排研究人员的工作量，以保证在规定时间内完成课题研究任务;学校各项事业态势良好，研究氛围日趋浓厚，研究成果日渐丰硕，
16、朝着市名优学校的目标迈进。开题报告范文样本一、选题来源与研究背景。当前，对于整个世界而言，人类文明的发展的确有倒向过度物质化的倾向，这是一个可见的事实。它的威胁在于，人类社会在物质进步的祭坛上牺牲了诸多道德和精神价值.毫无疑问，这是全球化所带来的影响，而始作俑者则是西方。自工业革命以来，这一文明对于物质的极力追求，使得他们渐渐偏离了启蒙运动时期所确立的文化方向，将注意力过度集中在技术和消费的层面，而较少顾及那些事关人类社会真正福祉的问题。(一)全球设计的危机。当代世界仍然处在巨变之中，其速度之迅捷、规模之盛大，可以说是前所未有。而这一现象并非无源之水，而是以发轫于18世纪的工业革命作为基础的。
17、在这一历史进程中，设计扮演着极为重要的角色，它们既是动因，也是果实。作为极其重要的社会现象，设计的进化受到社会力量的塑造和鼓动。与此同时，它也反过来为社会带来深刻而复杂的影响。这个世界即使从总体上来看更加趋于平等和民主，但是我们也无法忽略这样的现实，即这里还存在着相当严峻的贫困、不公正、残酷和*的事件。因此，我们仍然很有必要去思考这样一个问题，即我们应该如何在这个越来越拥挤的世界上生存下去。因此，设计也就十分自然地有了更多的承担，设计不仅有可能，而且完全有理由使生活变得更美丽、更舒适，同时也更安全、更人道。(二)当下国内的设计现实。在全球化的当下，中国迎来了它最为繁荣和活跃的时期，改革如今已经
18、到达深水区,我们一方面需要积极因应新的国际趋势，进行富有创造力的发展;另一方面，需要检视当前的境况和不足，反思我们走过的道路。这种姿态应当是全方位的，它将在经济、政治、文化、技术等各个层面逐一展开。反思改革开放以来的设计发展之路，我们看到，在三十多年的经济发展过程中，我们的设计取得了很大的突破，国人对于设计的了解和期待也在不断加深。于此同时，我们也不得不承认，我们的设计还有严重的不足，总体说来，我们还很缺乏原创性的设计，以及负责任、有品质的设计，我们距离设计大国、创新大国、软实力大国的目标，还相差甚远。在实践当中，则有这样这样两个严重的问题，一是批评乏力，二是*缺失，它们实际上又是一体的。就当
19、下而言，发掘设计的道德力量，对于增进我国社会的凝聚力，提升大众生活的福祉和个体的内在幸福感，无疑具有重要的意义。而很多证据都已显示，一个社会的道德败坏往往与城市、社区功能的弱化有直接联系，反之亦然。因此，我们有理由加紧推动中国设计的批评规范化，推进*议题的常态化。它们将会在今后中国社会的发展中变得更加生动、人性化，会逐一体现在设计实务当中。(三)初步的看法。在大多数情况下，人们只是在下意识地使用产品、适应于产品，产品对于人而言，慢慢地成为了一种习惯。然而很少有人真正关注到设计内在的价值和意义。而一个多世纪以来，随着设计和商业的密切交融，这就更加使我们容易忽略设计的全景图,一个正在逐渐生成的文化
20、和社会现象。而当前越来越细化的设计教育分科，这就进一步模糊了人们本已经不太清晰的视野，而忽略了作为这个概念、这个行为的某些真正重要的意义和价值，马格林指出，将设计作为一种广义的人类活动来讨论便会处于低层次的发展阶段.中国设计之弊虽与批评缺失有关，但从根本来看，却是因为当前的社会缺少应有的价值观念。正因为如此，我们的生活和设计才显得残缺不全，并造成了设计和批评的双重失落：它们无法产生互动(与此同时，虚浮的设计和伪劣的批评却在大行其道)。因此，迫在眉睫的是，我们需要着手阐述设计的本质，尤其是充分论证设计与*议题的关系，而这不仅是推动设计健康发展的必需，更是事关家国命运的现实命题。从*角度切入对设计
21、批评的研究，不仅是可行的，而且是必要的。尽管还远不够成熟，但当前国内的设计批评研究还是显示出了多种可能性，如果从*角度切入设计批评研究，在方法层面具有特殊意义。它们虽分属不同层面，却具有明显的共同指向性。前者是设计活动接受社会反馈的过程，是健康有序的设计活动中不可或缺的环节，或者说是另一种形式的设计生产;而后者则是隐藏在一切社会活动(当然也包括设计)背后的根本动力，是设计的价值观所在-笔者认为，它们都关乎设计活动的本质-我们姑且可以把前者看作是设计的外在形式，而后者则是设计的内在动因，它们是相辅相成的关系。二、中外文献综述。(一)设计批评的国内外研究情况。众所周知，设计理论和建筑、艺术理论有着
22、密切的联系。尤其是建筑学，由于它悠久的历史和巨大的文化影响力，几个世纪以来，它一直都对其他门类的设计学建构产生着深远的影响，在建筑和设计形成了一种极为紧密而又微妙的关系。自20世纪30年代以来，随着设计在人类社会生活中的地位日益凸显，设计学的独立性也开始引发人们的关注。1.国内研究情况。国内设计批评的行为很早就已产生，自新中国成立以来，梁思成在1955年对北京城市规划的质疑和行动就是知名的历史公案，是非常重要的批评事件，显示出建筑界当时对于历史文脉保存的批判性思考。就总体而言，设计批评的真正起步却要等到改革开放之后，从那时起，设计批评的活动才逐渐展开，而相关的设计批评研究则在此后跟进。从199
23、0年代后期开始，设计批评开始随着中国社会发展中设计议题的逐渐展露而变得愈发急迫，另一方面，设计批评与设计史、设计理论的互动也越来越频密。在此过程中，一些中青年学者也开始进入到这个领域。就总体而言，国内的设计批评和设计*的研究都是起步不久，大约从2000年前后起，论文和专着进一步有了数量和品质的提升，对于问题的思考深度也在大大加深。就目前情况来看，设计批评对于大多数设计圈内人来说，它已经由一个比较陌生的概念慢慢发展成为一个较为熟悉的的概念。当然，和现实相比这还远远不够的，对于中国这样一个缺乏批评传统、批评氛围比较稀薄的国家来说，深入扎实地探讨设计批评，对其相关基础概念进行挖掘、梳理，将会是一份长
24、期的工作。因此，还有许多基础性的工作有待去完成。针对设计批评的学科概念的界定、相关框架的构建，对其相关历史源流的梳理，都还需要从头做起。因此，在该学科方向内，一些基础性的研究工作仍然显得十分重要。换句话说，我们对于设计批评到底是什么?它能够发挥怎样的作用?这些问题，还需要进行深入的思考和总结。目前这方面的探索还只是一个开始，诞生了一些阶段性的成果。以建筑批评为例，郑时龄的建筑批评学(2023)就从批评的主体论、价值论、符号论、方*、批评意识，以及建筑师的身份等几个方面入手，对建筑批评这一问题进行了条分缕析的梳理。其中既有相当篇幅的有关国外设计批评历史的介绍，同时也有许多当下国内建筑设计的案例，
25、内外印证，联系紧密。由于作者长期从事专业教学和各类建筑实践，因此得以比较透彻地剖析批评的各个层面;而在设计批评方面，目前有这样两本教材，即杜军虎的设计评论(2023)和黄厚石的设计批评(2023)，二者都较为全面地评述了设计批评的框架，对其的历史、本体、价值、范畴等概念均有谈及，为这一学科的构建铺设了道路。而李丛芹的设计批评论纲(2023)也是一部较为重要的、非教材类型的专业论着，该书从人与物的关系着手，以设计批评的立足点、范式、原则、主体等几个方面作为抓手，阐述了人与物关系在不同文化背景之下的变迁。作者结合大量实例，以轻松自如的叙述方式，揭示了人与物之间的深刻联系。值得注意的是，作者对于造物
26、和生生关系的思考，清楚地表明了可持续发展的理念对于设计文化的深远影响，当然这也必然影响人们对于设计的批判和认识。此外，关于设计批评的本体研究，还出现了一些比较有代表性的论文，例如，批评是一种学术立场而非道德骂场(田萌)、关于设计批评的身份焦虑(芦影,2023年)、建构一种批评的本质(李凯生)、设计批评的类型研究(刘震,2023年学位论文)、从设计批评的现状谈起(陶安蕙)等等。到目前为止，针对设计批评也在进行着带有具体指向性的思考和总结，将设计批评与设计文化立场、设计的价值倾向、设计的哲学维度等等进行融合、并置的趋势，开始引发更多的关注。这一方法表明了设计批评研究的开放性，目前这方面的专着还不算
27、多，其中比较代表性的有张犇的设计文化视野下的设计批评研究(2023)，该书将设计批评放在设计文化的背景下，进行观察和思考，较为清晰地还原了设计的文化属性，既有历史的纵向叙述，也有对本体问题的横向思考，具有相当的说服力。设计批评是对设计价值的一种判断，因此对于设计价值的阐述也就显得十分重要。李立新的设计价值论(2023)一书中，就从设计价值的角度出发，专门就设计批评与设计价值的关系进行了研究，这是为对设计批评的一种本体论性质的思考。在价值关系的基础上，分析了设计批评所涉及的价值原则的多样性。从设计价值与批评的关系、设计价值的类型、设计价值判断的原则和标准出发，将设计批评和价值判断关系的内在逻辑层
28、次做了清晰的梳理。其中还特别指出，设计批评不仅是一种个体性的行为，同时它也应该反映出社会整体的价值思考。此外，李乐山的工业设计思想基础(1997)一书把设计放在了文化的整体背景下进行观察，体现出和其他相关着作不同的立意，体现出作者视野的独特性和责任意识。该书最后一章着力于对西方现代性的回顾，用了相当篇幅来探讨现代设计的思想历史根源。这一部分看似脱略于该书的总体结构，实际上确有其必要性，这将设计背后的文明危机呈现出来。李乐山人认为西方的现代性本身具有很强的欺骗性，它实际上掩盖了西方工业文明内在的巨大缺陷，正是这种现代性造成了严重的*危机、社会危机，该书的具体表述虽然值得商榷，但是对于破除西方迷信
29、，却是很好的提示。而青年学者李向锋的寻求建筑的*话语：当代西方建筑*理论及其反思(2023)，是对建筑*问题进行系统阐述的一本重要着作。该书对西方建筑*的历史、体系、研究模式、当代的实践操作以及中国当下的回应，进行了思考。其中既有历史叙述的纵线，又有横向的、并列的概念阐述。不仅深入探究了西方建筑*发展的线索，它的演化，核心议题的扩展，同时，又将这些问题同中国当下的现实加以连接，从而建立起一种结构坚实、体例完备的立体式叙述。批评从来都不曾被局限于设计专业之内，从它诞生之日起，直到今天，这一活态的、外向的、多元多义的面貌，就一直保持着。就这一特征而言，它和历时更为久远的艺术批评、建筑批评、文艺批评
30、一样，本身就是一个开放的系统，它不仅允许，甚至有赖于设计之外的各类知识的积极融入。这些知识来源于人文学科、自然学科的多个学科，例如社会学、心理学、经济学、*学等等。这些专家所思考的视觉未必一致，但他们往往能有许多相重叠的结论和观念。在我国，这种跨领域的、多学科的批评实践总是与理论的建构并肩展开。消费社会就是关注的靶子之一，社会学学者郑也夫的后物欲时代的来临(2023年)就是一部重要的着作，本书从消费的角度着手，对当前国内的社会景况做出分析。可以预见的是，设计批评走向多学科的交流，这不仅是学科发展的自然态势，而且也将成为设计学自身的一种要求。事实证明，设计批评的发展往不仅需要从现实当中汲取养分，
31、而且针对自身的文明基因，设计批评也需要有属于我国自身的理论建构。因此，回顾中国设计的发展历程，从传统文化的丰富资源当中去寻找设计发展的逻辑，建构其中的社会、文化、*维度，探索具有本土意义的批评范式就显得格外重要。在这一方面，柳冠中的事理学理论产生了积极的影响。尽管作为一种理论模型，它的实践性还需要进一步的观察和论证。但这一范式对于完善我们的设计批评，建立中国设计批评的*标准而言，却具有开拓性的意义。针对设计史以及重要设计流派的研究中，往往有许多是关于设计批评的发展研究。例如，乌尔姆设计学院教育思想研究(徐昊，2023年学位论文)、英国工艺美术运动设计思想研究(廖前兰,2023年)、都市乌托邦的
32、批评理论：读威尼斯学派的三本着作(李翔宁，2023年)、雷纳班汉姆及其设计批评观(关玲,2023年学位论文)、批评包豪斯(翟墨，2023年)、事实与价值：卢斯装饰批判的批判(黄厚石，2023年学位论文)等等。针对那些专门的设计领域、设计专业，批评的研究也在不断深入。在以往的研究当中，设计批评的思考几乎都是下意识地围绕着工业设计展开，严格地说来，这当然和设计史研究历来偏重工业设计的倾向不无关系，但这种以工业设计一家独大的局面也在渐渐得到改观，在服装、景观，平面甚至动画专业当中，相关的批评研究正配合着批评实践的展开而得到深入的发展。例如由李超德、张蓓蓓共同撰写的服装评论(2023)，该书针对中国服
33、装设计的发展进行了深入的有针对性的批评研究，对于当下的服装设计批评的发展倾向有着全局式的认识，同时又不乏对历史的回望、关照，不失对服装设计自身专业特性的冷静思考。而在景观设计领域，俞孔坚也凭借着他一系列的专业实践和带有明显批评思考的着作而推动了设计的发展，他的足下文化与野草之美-岐江公园案例(2023)、回到土地(2023)都是这一领域的代表性作品。2.国外研究情况。就设计批评在国外的发展、研究发展情况来看，它要早于国内。就工业设计的批评来看，它应以19世纪中叶作为起点，但其雏形又可以追溯到18世纪的启蒙运动时期。而在建筑学领域，批评的行为和范式形成的时间还要更早。在经历了这种漫长的发展之后，
34、批评在西方设计领域已经不只是一种学科的的概念，更已经成为一种人们的自觉意识，熔铸到人们的设计意识当中。在建筑师、设计师和大众的思考当中，处处显示出这种批评意识的存在。早期的设计批评和建筑批评联系紧密，批评家往往代行设计批评的职责，这和当时的设计尚未走向独立化有关，而早期的设计也总是被看作是附属于建筑和室内环境的，因此，设计总是被习惯性地放在总体的环境当中进行观察。在当时的设计史、设计理论的研究当中，也常常会将批评意识融入其中。历史写作本身有时就会映射出作者个人的价值立场。由于时代的局限，历史写作往往成为一种表达立场和批判性的载体。这在佩夫斯纳和吉迪翁的历史研究中，就体现出这一点，作为现代主义的
35、拥趸，他们借助于历史研究表达出这样的一种立场。设计批评早已经超出了旧有的框架，作为一种文化现象或者说一种文化与社会力量，它在信奉激进主义的设计师与创作者手中，更是成为一种直接干预社会生活的利器，用设计的语言去批判社会。1964年，英国设计师肯加兰德(KenGarland)发表了着名的要事第一(TheFirstThingsFirstManifesto)，这是一部设计宣言。加兰德通过这样一种行为，号召设计师回归设计的人文主义精神当中，以此来对抗一个商业氛围浓烈的时代。这份宣言是当时的英国设计师对社会现实的强烈回应，呼吁社会重新回归到一个以人为本的设计思维模式。1971年，德国沃尔夫冈豪格(Wolf
36、gangHaug)的商品美学批判:资本主义社会的外观、性和广告,这是代表兰克福学派社会批评的经典作品，对于充斥在商品社会当中的广告展开了尖锐批判，对于大量充斥在市场上的商品产生的不良社会效应进行了消费文化的批判。1970年代有标志性意义的作品是维克多帕帕奈克的为真实的世界设计(1972)，作为横跨设计批评和*两大领域的一部经典着作，该书反映出20世纪70年代对于资本主义设计问题的*和环境思考。首次提出设计*概念的一部着作。从生态道德、社会道德等方面对现代设计进行了深度的反省，设计*从这时起，展示了设计*思考的多元性。书中还以大量的实例，证明了设计*问题是如何产生的，展示了设计的局限性，以及设计
37、发展有可能达到的水平。英国学者爱丽丝劳丝瑟恩的设计：为更好的世界(2023)，也以一种较为通俗、流畅的书写方式，对设计现象进行了有力的批评。针对正身处技术化时代的设计加以思考和想象。在各个专门的设计领域中，有着专业指向性的设计批评也在迅速展开。例如，LookingCloser是一套不定期出版的学术刊物(编辑者包括迈克尔别拉特、威廉德兰特和斯蒂文海勒等人)。其中的LookingCloser4:CriticalWrittingsonGraphicDesign汇集了自1997年到2000年这三年间一些重要的、和平面设计批评有关的文章，它们发表在各类专业性或者具有普及性质的刊物当中，涉及到和平面设计有
38、关的各类话题：例如，号召平面设计师们肩负起更多的社会责任;或者是探讨平面设计作为一种不断壮大的视觉文化力量。(二)设计*的国内外研究情况。1.国内研究情况。国内设计*问题的思考在最近数十年来也得到了长足的发展，尤其是在最近的十年里，学术界的思考一步步落到了实处，这是可喜的现象。在此过程当中，一些专业杂志为设计*讨的讨论搭建了话语平台，一些重要的学术讨论、学术会议先后进行。例如，2023年，美术观察第6期，就以设计*：从人机适合到人际和谐为专题，在观察家栏目对这一问题做过最初的讨论。由装饰杂志社和浙江工商大学艺术设计学院共同主办的2023全国设计*教育论坛在杭州举行，此次大会以高等院校艺术设计类
39、专业的设计*教育问题为主题，围绕设计*的内涵、设计*与职业道德、不同文化背景下的设计*和设计*教育问题等议题展开讨论，论坛结束后通过了杭州宣言-关于设计*反思的倡议.一些重要的设计展览也开始针对设计的*问题进行反思和总结。这类活动并不只限于图片、展品本身，往往还囊括了论坛、会议等活动，从而增进了*议题思考的深度。2023年度10月26日到30日，在北京召开了北京世界设计大会暨首届北京国际设计周,主题为信(象征信息的沟通与信念的传递，以谋求透明与互信的对话及跨界的全球合作)。本届大会的主题是信,下设四个专题，分别是获益、和谐、交流、定义,其中的主题演讲涉及到这样一些具体的内容，例如为更多人的设计
40、、可持续发展与设计师的当下责任、生态政策：义务或者负担、AudraBuck-Coleman、MarkBiddle等美国学者则提出连接多样性：设计教育中的*思考.此外，一些大型展览、博览会也在中国相继召开，这不仅有力地拓展了国内设计界的专业视野，增进了他们对某些普适的设计价值的认识，同时也有力地加强了专业内外人士的沟通交流，使得设计*这类看似枯燥的议题也能够为大众所了解，进而促进他们的认同。例如，2023年上海世博会的主题是城市，让生活更美好。这次大型的博览会以和谐城市作为理念，对中国文化的和谐、中庸理念进行全新的、鲜活的诠释，将设计*议题和城市的可持续发展议题结合到了一起，从而推动了设计*学和
41、设计实践的结合。除了这些规模较大的专业会议和论坛活动之外，一些较小规模的学术沙龙活动也在不断涌现，反映出*思考的多层次性和议题的多元。例如，2023年9月17日，北京市级人才强教项目建筑*学学术创新团队举办建筑*与城市文化学术沙龙。需要指出的是，*问题已经不光是学术活动的目标，它正在成为社会各界受关注的焦点;同时作为一个全球性议题，它也激发起跨领域、跨文化、跨民族的对话、思考。例如，作为策划周密的专题性展览的一部分，会议论坛构成了一个目标极为明确的整体，往往也是其中一个非常重要的组成部分。例如在2023年成功举办的北京国际设计周暨首届北京国际设计三年展是近年来具有国际水准的大型设计活动，本次活
42、动以仁：设计的善意为主题-这本身就是一个相当鲜明的信号，无论是仁爱,还是善意,都直接指向*问题的内核-.它关注的问题很多，在分论坛部分：社会、能源、环境保护、城市化和全球化、弱势群体，消费批评和设计*等等都被。对于仁、善意这类概念的提出，表明了中国设计界对于自身文化传统和价值观的再度肯定。随着设计*逐渐在国内引发关注，对于其中的代表人物，如帕帕奈克也渐渐为人关注，对这个人物思想所做的系统性研究也正在拉开序幕，其中杨莹(中国美术学院)的硕士论文就颇有代表性，论文题为维克帕帕奈克及其设计理论研究(2023)。该文从战后设计的消费社会背景出发，追述帕帕奈克的人生，并对其思想，即设计师责任体系加以研究
43、，从而呈现了*议题与设计师职业之间的内在联系，为当前国内的设计师责任思考，建立了理论的高度。周博的现代设计*思想史(2023)是近年来相关着作中颇为扎实、稳健的一部。对西方设计*做了总体性的回顾，对二战后的设计*发展，尤其是帕帕奈克的设计思考进行了评述，将帕帕奈克的设计*思考放在了学科发展的历史当中，脉络清晰，结构合理。该书将帕帕奈克的思想放在设计*的历史脉络当中，进行梳理和考察，这一方面表明了*议题的历史性，和某些稳固、坚实的核心理念，另一方面也反映出对帕帕奈克前瞻性的、独特性的设计思考。近年来，以设计*为主题进行申报的高层次的课题也有不少，其中更包括：20世纪西方设计*思想研究(2023年
44、，周博)、19世纪后半叶英国设计*思想述评(2023年，周志)、中国节约型社会的造物设计*思想研究(2023年，杨先艺)等等。*议题也常常和性别议题相关，所以女性主义设计、建筑的研究也自然归属于这个领域。在这方面，滕静茹的博士论文西方女性主义建筑学的若干议题较有代表性，具有一定的理论深度。该文以女性主义的发展历史作为视角，分别对女性在建筑专业、建筑环境中的地位进行分析、思考。其中涉及女性建筑师的角色、女性建筑设计、女性的建筑设计教育、女性与公共建筑、居住建筑的关系等多个问题进行全面的回顾和思考。较为深入地展示了女性在西方社会生活中的*境遇。这种将女性主义作为切入点的研究方法，融合了理论与现实，
45、是对以男性为主导的教育模式、社会环境的全面反思，具有理论和现实两个层面的重要意义。2.国外研究情况。由德国建筑史学家汉诺-沃尔特克鲁夫特撰写的建筑理论史初版于1985年，这是关于建筑理论和建筑批评史研究的经典之作。该书的内容上迄古罗马，下至20世纪70、80年代，内容浩瀚庞杂，作者却能条分缕析，从容道来。其中既有历史的纵向梳理，也有对同一时代不同国家作并置的、呼应的研究。将文艺复兴以来西欧建筑、规划、园林等方面的理论、批评做了清晰、整体，而又不失情节的描述。并且始终保持前后的贯通，对建筑理论的关键性价值概念的发展、演化进行了陈述。建筑批评和建筑理论、建筑史的紧密逻辑关系在该书中有清楚的呈现。由
46、美国设计学者维克多马格林和理查德布坎南合作编辑的发现设计-设计研究探讨出版于1995年，其中的价值与责任部分专门辑录了三篇论文，代表着1990年代设计*研究发明的较高水平成果。其中由卡尔米查姆撰写的设计中的*学一文，从哲学和*学的视角，对设计的*本质做了清晰的陈述，对*在设计体系中存在的必然性做了诠释。作者认为，设计不单纯是技术和审美的问题，它同样也无法脱开*学的本质。而*问题的解决，关键在于要把设计放在特定的社会历史背景中进行观察，而不能任由设计沦为孤立的、自私的社会现象。而托尼弗莱的神圣设计-再创造理论则从神圣信念的角度谈到设计的发展，认为设计肩负有重新联系自然与文化的责任。这些思考都将设
47、计的*思考摆在了*学和人类文化建设的高度，拓宽了设计思维。EssaysonDesign1:AGIsDesignersofInfluence是一本论文集，一部由平面设计师(AGI会员)所提供的一部思想汇编，这本书的第三部分是关于平面设计的社会角色的。作者们多为拥有丰富经验的设计师，其中很多人结合自己的设计实践谈到设计的责任问题。但就平面设计这一载体而言，相比于工业设计和室内设计，它的社会价值往往受到忽略，而对于设计师而言，重新树立起对于这一专业方向的兴趣是十分必要的。美国学者哈尔福斯特出版于2023年的设计之罪，既包括设计和艺术的批评文章8篇，福斯特认为，设计已经在资本主义发展的体系之下膨胀起来，其中的设计与罪恶、建筑大师等文章，早期的设计批评和建筑批评联系紧密，批评家往往代行设计批评的职责，这和当时的设计尚未走向独立化有关，而早期的设计也总是被看作是附属于建筑