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1、2023年仁者无敌文言文翻译（5篇） 第一篇：仁者无敌文言文翻译 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。以下是我整理的仁者无敌文言文翻译，很有用！ 原文： 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ 孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。“彼夺其民时
2、，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌。王请勿疑！ 译文： 惠王说：“魏国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国战胜，连我的大儿子都死掉了；西边丢失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的羞辱。我为这些事感到特殊惭愧，盼望替全部的死难者报仇雪恨，我要到达像这样应当怎么做才行呢？ 孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以以此称王。大王假如对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，刚好除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、敬重、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门敬重长辈上级.这样就是让他们制作木棒也可以打击
3、那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚j队了。“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子、儿女东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：施行仁政的人是没有敌人的。大王请不要疑虑！ 文言文言简意赅的翻译技巧 学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。对于考试，文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正驾驭了文言文学问的重要标记。文言文的翻译虽说较难，但照旧有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联五种方法。 其次篇：仁者无敌 仁者无敌 读海底捞你学不会有感 海
4、底捞最大的不行复制之处在于从根本上实现了全体员工的自我管理。表如今通过张勇的胜利授权，到达了人人都是管理者的境界。每一位海底捞的员工对海底捞都有特殊高的组织认同感，每一位员工对海底捞都有像家一样的归属感。正因为如此，员工们为老板创建出了形式多样的亲情服务，这不是高标准要求出来的，而是员工用自己的大脑主动创建的。作为企业的管理者，谁不想打造这样的愿景，但是像张勇这样能做到以下五点的老板有几人？ 第一，要让员工有信仰。信仰是一种精神纽带，是一个组织的成员团结奋进的精神基 础和精神动力。张勇给员工灌输的信仰是“靠双手变更命运。每个企业都会有追求的目标，比方打造世界一流的XXX，但是这只能是一个口号，
5、很难成为每个员工的信仰。好的信仰应当基于人自身的修炼，而不是企业的胜利，虽然两者有可能是统一的。 其次，创建公允竞争的环境。公允竞争的环境是信仰得以维持的基础。为了创建这样 一个环境，张勇能做到六亲不认，他敢让自己的妻子和同窗好友下岗。我以前也曾接触过在家族企业中打工的人，他们说：老板的七大姑八大姨都在公司上班，一个外人怎么干也拼不过这些人啊，在这里干确定不是许久之计！“公允感是全部企业最难解决的问题。一个企业假如不以工作好坏为唯一标准提拔和嘉奖员工，就必定会设定一些其他标准，比方学历、资格、背景等，于是，一碗水就很难端平了。试想：假如企业的管理机制让很多人觉得心里不平衡，那么给一般员工授权就
6、无异于自取灭亡啊。 第三，培育一支完全由基层选拔的干部队伍。选拔自基层的干部能够了解员工的疾苦，实时给员工以工作上的指导。并且因为他们熟识业务，所以能更清楚地知道，用什么样的标准考核员工才会更有利于企业的进展。同时这种选拔方式也有助于激励员工通过自身的努力实现职场上的胜利靠双手变更命运。 第四，敢于大面积授权。有几个餐饮业的老板敢让一般员工有免单权？林子大了什么 鸟没有？但张勇敢。试想：一个做任何事情都必需向上级汇报的员工，怎么可能有主子翁责任感？不过，假如没有像杨小丽那样有头脑、有方法，能刚好把害群之马抓出来的干部，张勇的志向是不行能实现的。 第五，善待因为各种缘由离开的员工。人的先天和后天
7、条件各有不同。无论是什么样的制度，都会有人不适应。对于不适应或者已不再适应企业制度的人，应当给他确定的补偿张勇称为“嫁妆，关心他去其他地方进展。让员工不心存恶意的离开也是树立企业品牌形象的一部分，而留下不合适的人反而会污染环境。 海底捞的服务和海底捞的制度都可以复制，但海底捞的张勇是很难复制的。张勇是一个心中有大爱的人，他把每个人都当成好人，结果每个人就真成了好人；他把世界想得奇妙，结果世界就真的奇妙了。海底捞做了一个风险很大的尝试，但是它胜利了。仁者无敌，祝海底捞的传奇能始终持续下去！ 第三篇：精选文言文翻译 导语：对于文言文，大家要多多练习哦。翻译以下是我带来的文言文翻译，欢迎参阅，盼望对
8、大家有所关心。 晋书张闿传文言文翻译 原文： 张闿，字敬绪，丹阳人，吴辅吴将军昭之曾孙也。少孤，有志操。太常薛兼进之于元帝，言闿才能贞固，当今之良器。即引为安东参军，甚加礼遇。转丞相从事中郎，以母忧去职。既葬，帝强起之，闿固辞疾笃。优命敦逼，遂起视事。及帝为晋王，拜给事黄门侍郎，领本郡大中正。以佐翼勋，赐爵丹阳县侯，迁侍中。 帝践阼，出补晋陵内史，在郡甚有威惠。帝下诏曰：“夫二千石之任，当勉励其德，绥齐所莅，使宽而不纵，严而不苛，其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害盖所贵者本也。闿遵而行之。时所部四县并以旱失田，闿乃立曲阿新丰塘，溉田八百余顷，
9、每岁丰稔。葛洪为其颂。计用二十一万一千四百二十功，以擅兴造免官。后公卿并为之言曰：“张闿兴陂溉田，可谓益国，而反被黜，使臣下难复为善。帝感悟，乃下诏曰：“丹阳侯闿昔以劳役部人免官，虽从吏议，犹未掩其忠节之志也，仓廪国之大本，宜得其才，今以闿为大司农。闿陈黜免始尔，不宜便居九列。疏奏，不许，然后就职。帝晏驾，以闿为大匠卿，营建平陵，事毕，迁尚书。 苏峻之役，闿与王导俱入宫侍卫。峻使闿持节权督东军，王导潜与闿谋，密宣太后诏于三吴，令速起义军。陶侃等至，假闿节，行征虏将军，与振威将军陶回共督丹阳义军。闿到晋陵，使内史刘耽尽以一部谷，并遣吴郡度支运四部谷，以给车骑将军郗鉴。又与吴郡内史蔡谟、前吴兴内史
10、虞潭、会稽内史王舒等招集义兵，以讨峻。峻平，以尚书加散骑常侍，赐爵宜阳伯。迁廷尉，以疾解职，拜金紫光禄大夫。寻卒，时年六十四，子混嗣。 节选自晋书张闿传 译文： 张闿，字敬绪，是丹阳人，他是吴国辅吴将军张昭的曾孙。张闿从小丧父，有志向节操。太常薛兼向元帝举荐他，说张闿有才能而且坚守正道，是当今的良才。元帝就征召他来担当安东参军，对他礼遇有加。后又转任丞相从事中郎，因为服母丧而离开职位。安葬了母亲之后，元帝要他不服母丧而接着任职，张闿以病重为由坚决推辞。元帝以优厚的任命敦促逼迫张闿，他只得去赴任。在皇帝还是晋王的时候，张闿就被授予给事黄门侍郎职位，并兼任本郡大中正，因张闿辅佐有功，还被赐予丹阳县
11、候的爵位，升任侍中。 皇帝即位后，张闿出任晋陵内史，在郡中很有声威，皇帝下诏书说：“两千石官员的职责，应当勉励自己的德行，安抚整顿自己所管辖的百姓，做到宽容而不放纵，严峻而不苛刻，不遗余力于职务督察，利国利民，抑制豪强扶助弱小，力求不出现过失和混乱，这是太守的职责。假如言过其实，这是古人不提倡的。以异端末事为务，是为政的大害，为政最宝贵的在于本。张闿遵命执行。当时所属的四县都因为干旱歉收，张闿就新建曲阿新丰塘，能浇灌田地800多顷，每年都丰收。葛洪为他作颂。虽然一共只用了二十一万一千四百二十工时，却因为擅自兴造水塘而被免除官职。后来公卿一起为他进言：“张闿兴建水塘来浇灌农田，可以说是对国家有益
12、，反而被罢免官职，这使得臣下难以再做善事。皇帝感悟，就下诏宣布：“丹阳侯张闿之前因为驱使所属百姓劳役而被免官，虽听从了官员们的看法对他进行了裁处，还是不能否认他的忠节之志。粮食是国家的大本，应当由合适的人来管理，如今任命张闿担当大司农。张闿上书陈述自己刚刚被罢黜，不合适立即就任九卿之职。疏议上奏，皇帝不答应，他只好上任。皇帝去世，朝廷任命张闿为大匠卿，主管营建建平陵，完工后，升任尚书。 苏峻之乱时，张闿与王导一起入宫侍奉保卫。苏峻派张闿拿着符节短暂督管东军。王导暗中与张闿密谋，在三吴地区密宣太后诏令，叮嘱他们快速发起义军。陶侃等到来，借助张闿的符节，行征虏将军令，与振威将军陶回共同督管丹阳义军
13、。张闿到晋陵，让内史刘耽把一个地区的粮食都运出，并派吴郡度支运出四个地区的粮食，用来供应车骑将军郗鉴。又与吴郡内史蔡谟、前吴兴内史虞潭、会稽内史王舒等招集义军，一起来讨伐苏峻。平定了苏峻之乱，张闿以尚书身份加授散骑常侍，还被赐予宜阳伯的爵位。张闿升任廷尉，因为患病被解去职务，被授予金紫光禄大夫。不久后去世，享年64岁。他的儿子张混继承了他的爵位。 晋书朱序传文言文翻译 原文： 朱序字次伦，义阳人也。序世为名将，累迁鹰扬将军、江夏相。兴宁末，梁州刺史司马勋反，桓温表序为征讨都护往讨之，以功拜征虏将军。太和中，迁兖州刺史。时长城人钱弘聚党百余人，隐藏原乡山。以序为中军司马、吴兴太守。序至郡，讨擒之
14、。宁康初，镇襄阳。苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，率众苦攻之。初苻丕之来攻也序母韩自登城履行谓西北角领先受弊遂领百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈贼攻西北角果溃众便固新筑城丕遂引退襄阳人谓此城为夫人城。序累战破贼，人情劳懈，又以贼退稍远，疑未能来，守备不谨。督护李伯护密与贼相应，襄阳遂没，序陷于苻坚。坚杀伯护以徇，以其不忠也。序欲逃归，潜至宜阳，藏夏揆家。坚疑揆，收之，序乃诣苻晖自首，坚嘉而不问，以为尚书。太元中，苻坚南侵，谢石率众距之。时坚大兵尚在项，苻融以三十万众先至。坚遣序说谢石，称己兵威。序反谓石曰：“若坚百万众悉到，莫可与敌。及其未会，击之，可以得志。于是石遣谢琰选勇士
15、八千人涉淝水挑战。坚众小却，序时在其军后，唱云：“坚败！众遂大奔，序乃得归。后翟辽反，序遣将军秦膺、童斌与淮、泗诸郡共讨之。翟辽又使其子钊寇陈、颍，序还遣秦膺讨钊，走之。其后慕容永率众向洛阳，序自河阴北济，与永伪将王次等相遇，乃战于沁水，次败走，斩其支将勿支首。参军赵睦、江夏相桓不才追永，破之于太行。永归上党。序追永至上党之白水，与永相持二旬。闻翟辽欲向金墉，乃还，遂攻翟钊于石门，遣参军赵蕃破翟辽于怀县，辽宵遁。序以老病，累表解职，不许。寝其表，遂辄去任。数旬，归罪廷尉，诏原不问。太元十八年卒，赠左将军、散骑常侍。 选自晋书朱序传，有删改 译文： 朱序字次伦，是义阳人。朱序为当世名将，多次升迁
16、任鹰扬将军、江夏相。兴宁末年，梁州刺史司马勋反叛，桓温上表举荐朱序为征讨都护前往讨伐司马勋，因功被任命为征虏将军。太和年间，升任兖州刺史。这时长城人钱弘聚集党羽一百多人，隐藏在原乡山。朝廷任命朱序为中军司马、吴兴太守。朱序到吴兴郡，讨伐擒获了钱弘。宁康初年，朱序镇守襄阳，苻坚派他的部将苻丕等率兵围攻朱序，朱序坚守襄阳，贼兵粮草将要用完，率兵加紧攻城。起初，苻丕来攻城，朱序的母亲韩氏亲自登城巡察，说西北角将会首先出问题，就率领一百多名婢女和城中女子在这个角上斜着修筑了二十多丈城墙。贼兵攻打西北角，果真攻破城防，众人就固守新修筑的城。苻丕于是率军撤走了。襄阳人称这座城为夫人城。朱序接连作战破敌，人
17、心劳顿松懈，又认为贼兵退去渐渐地远了，怀疑不会再来了，守备不严。督护李伯护暗中与贼兵接应，襄阳城就沦陷了，朱序落入苻坚手中。苻坚杀掉李伯护来示众，因为他不忠贞。朱序预备逃回，隐私到了宜阳，藏在夏揆家中。苻坚怀疑夏揆，逮捕了他，朱序就到苻晖处自首，苻坚嘉赏他而没有追究，任命他为尚书。太元年间，苻坚南侵，谢石率军抵抗。当时苻坚大军还在项城，苻融率三十万兵先到。苻坚派朱序劝降谢石，称述自己的军威。朱序反而对谢石说：“假如苻坚百万大军全部赶到，就没有谁能与他对抗了。趁他们还未会合，攻击他们，可以取胜。于是谢石派谢琰选择八千名勇士渡过淝水挑战。苻坚军稍稍向后退了一点，这时朱序在军队后部，大声呼喊：“苻坚
18、战败了！于是众军大败奔逃，朱序才得以返回。后来翟辽反叛，朱序派将军秦膺、童斌及淮、泗各郡兵一起讨伐他。翟辽又派他的儿子翟钊进犯陈、颍二城，朱序回兵派秦膺讨伐翟钊，使翟钊败逃。后来慕容永率军进攻洛阳，朱序从河阴北渡河，与慕容永伪将王次等相遇，于是在沁水交战，王次败逃，朱序斩了他的偏将勿支的头。参军赵睦、江夏相桓不才追击慕容永，在太行击败了他。慕容永逃回上党。朱序追击慕容永到上党的白水，与慕容永相持二十天。听说翟辽想进攻金墉，才撤回，于是在石门攻打翟钊，派参军赵蕃在怀县击败翟辽，翟辽连夜逃跑。朱序因年老多病，多次上奏章请求解除职务，朝廷不同意。皇上搁置了他的奏章，于是他离职了。几十天之后，廷尉要治
19、罪，朝廷下诏宽赦不加追究。太元十八年去世，追赠为左将军、散骑常侍。 第四篇：文言文翻译 193晋人有好利者 晋国有个贪图利益的人，来到市场。遇到东西就拿，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。拿了以后，就走。市场管理的官吏赶过来让他交钱，那晋人说：“我贪心特别旺盛的时候，双眼发晕冒火，天下的东西，全都好象原来就归我全部，不知道是别人的东西。你假如把这些东西给我，我假如富贵了会还给你的。市场管理官吏发怒，用鞭子抽他，夺回他抢的东西走了。旁边有的人讥笑他，那晋人用手指着骂道：“世人贪图利益比我更甚，往往想方设法地暗中争夺利益，无还是在白天拿东西，岂不比他们要好吗？有什么好讥
20、笑的！ 194盲人摸象 从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而事实上呢？他们一个也没说对。 195治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。他说：“无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，
21、晚上就犹如箭杆一般直了。有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去用劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！ 196慕名失实 有个读书人因囊萤读书而有名于家乡，一位同乡仰慕他的品德，便在早晨去探望他。他的家里人向同乡致歉，说他出门了。同乡说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢?家里人说：“不为别的，是为捕获萤火虫出去了，申时将回来。如今天下所仰慕推崇的人，定是那些“囊萤读书的人。假使读书人白天闭门读书，谁又会去
22、探望他呢？ 197叶公好龙 子张去拜见鲁哀公，过了七天了鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“我听说你宠爱人才，因此，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的宠爱人才倒是跟叶公宠爱龙差不多。据说以前叶公子高很宠爱龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能限制自己。叶公并非真的宠爱龙呀！他所宠爱的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！如今我听说你宠爱英才，所以不远千里跑来拜见你，结果
23、过了七天你都不理我，原来你不是宠爱人才，你所宠爱的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：心中所藏，什么时侯可以忘！，所以很愧疚，我要离开了！198泽人网雁 太湖，有很多白雁聚集。夜晚它们必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼睡觉。湖边的人熟识它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人立即放低并遮挡火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺瞒自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢再叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有一只遗漏的。 199.卫人教女 卫国有个人女儿出嫁的时候教育女儿
24、说：“确定要私下积聚钱财，做人的老婆被修，是常事啊，那种终老夫家的，都是侥幸才有的。他的女儿因此就偷偷积聚钱财，她的婆婆认为她私心太重而修了她。他的女儿所带回的钱财是原来嫁妆的两倍。她的父亲不检讨自己教子无方，却只知道其财宝的增加。如今做臣子的当官都是这一类人啊。 感：是人都是自私，何必强求当官者无私？良知和规范都是后天的教育，要懂得无私方能成其私的道理的人原就甚少，要做得到的人就少之又少了。以私有制社会形态时期，互相的有效监督机制才是唯一防止假公济私的有效方法。感2：前面说得不大对头，强求中国封建时期要具备监督机制，其实有点过分。因为封建时期的官，公私难分，于是选择官员乃至皇帝时，对道德品质
25、要求的苛刻那是空前的，只有这样才能维持中心政权的权威和实力。一旦其要求失了水准，那个朝代便是要灭亡的了。 200.不龟手之药 宋国有一擅长做使手不皲裂的药的人，世世代代以漂洗为业。有一个外地人听说这件事，盼望用一百两银子买这个药方。于是他召集全家人协商道：“我们世世代代做漂洗，至今也不过挣几两银子。如今卖药方可得一百两银子，让我们卖给他吧。外地人得到了药方，用以到吴国国王那自荐。正值越国对吴国发难，吴国国王派他为抗越将领。冬天跟越国人水战，杀得越国人大败，吴国国王分了块地封他为诸侯。可以治疗皲裂的药方就一个，有的用它得到封地，有的不过用它使自己不再终生从事漂洗，那是因为用在的地方不同。感：为什
26、么我们的祖先早就知道重视学问产权，而如今却总是让欧美等发达国家的人，指责我们不重视学问产权的爱惜呢？真是给我们的祖先丢脸啊！这说明什么？说明现今的我们穷、落后！一张小小的治疗皲裂的药方就值百金，廿年前，谁出的起；今日，有几个人舍得出！要想不被别人指责，光重视学问产权的爱惜是没有用的，最根本的是要让国家富起来、强起来。而这又需要学问和人才。 201公共怒触不周山 以前女娲炼五色石,以补苍天,并斩断鳌足以作天柱。后来共工氏与颛顼争帝位失败，气极之下一头撞向不周山，只听“轰隆一声巨响，擎天柱不周山被拦腰撞断。天柱一倒，泥土石块哗啦啦地倒塌下来。顷刻之间，天空猛烈地摇摆，大地猛烈地颠簸。原来这不周山是
27、天地之间的支柱，天柱折断了，系着大地的绳子崩断了，因此天空向西北倾倒，太阳、月亮和星星就每日里从东方升起，向西方着陆；而大地向东南塌陷，大江大河的水都奔腾向东，流入了东部的大海里。 202女娲补天 上古的时候，大地四方终点极远的地方崩坏，大地古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食和善的人民颛：纯朴厚实，猛烈的鸟用爪抓取老弱。于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌海里的一种大龟的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来挽救翼州古九州之一，古代中原地带，累积芦苇的灰烬以抵
28、抗洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯这里指洪水消退了，翼州太平，强壮猛烈的鸟兽死去，和善的百姓生存下来。 203刑天争神 有奇异手臂人的国家在北方，那边的人有一个胳膊三只眼睛，有女有男，乘坐有文化的马。有种鸟，有两个头，红色和黄色，在鸟的两旁。刑天和天帝到这个地方争夺神位。天帝截断了刑天的头，把他葬在了经常羊出没的山上。于是刑天把乳头作为眼睛，把肚脐作为嘴巴，拿着盾牌与大斧跟天帝交战。 204精卫填海 有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形态像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼喊自己的名字。传闻这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东
29、海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。205宋定伯捉鬼 南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。鬼问道：“你又是谁？宋定伯欺瞒他，说：“我也是鬼。鬼问道：“你想到什么地方去？宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。鬼说：“我也想到宛县的集市上去。于是一起前往。走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着，怎么样？宋定伯说：“很好。鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，或许不是鬼吧？宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这
30、样两次三次轮着背。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？鬼回答说：“只是不宠爱人的唾沫。于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟识鬼渡水的缘由罢了，不要对我感到诧异。 快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，快速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听从他。宋定伯始终到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担忧它有转变，朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。 206鬼避姜三莽 有一个
31、叫姜三莽的人，为人莽撞，心眼直。有一天，听人讲到宋定伯捉鬼卖钱的故事，很兴奋地说：“我如今才知道鬼可以捆绑啊！那好，假如我一天夜里捉一个，吐唾沫使它变成羊，早晨牵到肉市上卖了，就可以够一天酒饭钱了。于是打这以后，他每天夜里拿了绳子，带着棒子到乱坟岗，躲到废墟和坟墓旁，像狩猎的人等待狐狸兔子一样去捉鬼。可是，一连去了好几个晚上，连一个鬼影也没有见到。后来他又到人们传闻常闹鬼的地方，假装醉酒，躺在那里等鬼，结果还是一个鬼也没见到。一天黄昏，他隔着林子看到很多磷火，很兴奋地跑过去：还没到那里，磷火就灭了。他很后悔地回来了。就这样过了几个月，没有收获，于是便停止捉鬼了。原来鬼欺压人，常常趁人们害怕的时
32、候出现。三莽信任鬼可以被绑起来，心里已经觉得鬼没有什么了不得了，他的这种气焰足以使鬼屈服，所以鬼反而躲避他。 207黎丘丈人 梁国北部有个黎丘乡，那里有个奇鬼，擅长仿照人的子孙兄弟的样子。乡中有个老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼仿照他儿子的样子，搀扶他回家，在路上苦苦熬煎他。老者回到家里，酒醒后责问他的儿子说：“我作为你的父亲，莫非能说不慈爱吗？我喝碎了，你在路上苦苦熬煎我，这是为什么？他的儿子哭着以头碰地说：“您遇到鬼怪了！没有这回事呀！昨天我去东乡讨债，这是可以问别人的。父亲信任了儿子的话，说：“噢，这确定是那个奇鬼作怪了！我原来就听人说起过他。“其次天老者特意又到市上饮酒，盼望再次遇
33、见奇鬼，把他杀死。天刚亮就到市上去，又喝醉了。他的儿子怕父亲回不了家，就去接他。老者望见儿子，拔剑就刺。老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑，而杀死了自己的真儿子。208义猴 某山隅有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人特别宠爱，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，猴子不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。 一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。老人的女儿问：“父亲死了？猴子点了点头。她于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，无 有钱给他办后事，猴子于是中乡中大哭，乡里的人于
34、是给钱它为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，照旧守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子特别哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。 209螳螂攫蛇 有个姓张的偶然走到山谷的溪水边，听到岩石上发出很大的声音。他找寻一条路径爬上去看，只见一条大蛇，身围像碗口那样粗，在树丛里摇摆着，伸着尾巴拍打着柳树，柳条都折断了。看那翻来覆去滚动跌打的情状，好像有什么东西在捕获制服它，但细致察看，却什么也没有，他很是怀疑。慢慢地走近它，只见一只螳螂盘据在蛇的
35、头部，用锋利如刀的脚去抓它的头，甩也甩不掉，长时间后，巨蛇竟然被弄死了。看蛇的额头，皮肉已被撕破了。210王昭君出塞 元帝的后宫佳丽很多,不行能都见,就使画工画为其画图,按图去选择宠幸的对象.后宫都贿赂画工,多的给出十万,少的不低于五万.只有王嫱不愿,所以没有见过皇上.匈奴入朝求亲,于是皇上依据图所画,让昭君去.去之前,皇上 召见,其容貌为后宫第一,擅长交际,举止文雅.元帝后悔,但事以如此,元帝讲信誉,所以不能更换其他的人.追究这件事,画工被杀,其家资巨万. 第五篇：文言文翻译 天下皆知美之为美 天下人都知道什么是美，这就有了丑了；都知道什么是善，这就有了恶了。所以有和无互相转化，难和易互相形
36、成，长和短互相显现，高和下互相充溢，音与声互相谐和，前和后互相接随这是永久的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，所以才功绩永存。 知人者智 能够了解他人的人是有才智的，能够了解自己的人是高超的。能够战胜他人的人是有力气的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满意而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得许久。躯体虽死而精神照旧存在于世的人才是真正的长寿的。 论语八则 孟武子向孔子请教孝道。孔子道：“做爹娘的只为孝子的疾病忧愁。 子游问怎么做才是尽孝
37、。孔子说：“如今人们认为的孝，是能养活父母。其实，连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供给父母与饲养狗马有什么区分呢？ 孔子说：“父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必需有确定的去处。 孔子说：“父母的年纪，不行不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而兴奋，一方面又为他们的苍老而恐惊。 孔子说：“巧语花言，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。 孔子说：“有道德的人是不会孤寂的，确定有志同道合的人来和他相伴。 孔子说：“正人君子看重情意，而小人看重自己的利益。 孔子说：“上等人的日子过得舒坦自由，开朗宽广；下等人的日子过得特殊局促困难，心里充溢了忧愁。 毛遂自
38、荐 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没方法补满二十人的额数。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向平原君自我举荐说：“毛遂我听说先生将要到楚国去签订合纵盟约，商定与门下食客二十人一同前往，而且不到外边去找寻。可是还少一个人，盼望先生就以我毛遂凑足人数动身吧！平原君说：“先生来到我赵胜门下到今日有几年了？毛遂说：“有三年了。平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢马上就要显现出来。如今，处在我赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜我也没有听到这样的赞语，这是因为你没有什么才能。先生不能一道前往，先生请留下！毛遂说：“我不过今日才请求进到囊中罢了。假如我早就
39、处在囊中的话，我就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。平原君最终与毛遂一道前往楚国。那十九个人互相用目光示意讪笑他却都没有说出来。平原君与楚国谈判“合纵的盟约，反复说明“合纵的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有确定，毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵的利害关系，两句话就可以确定毛遂用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们平凡无能，这就是人们所说的依靠别人而办成事情的人啊。毛先生一到楚国，就使赵国的声威高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强过上百万的军队。赵胜我不敢再鉴选人才了。于是就把毛遂作为上等来宾对待。 上枢密韩太尉书
40、 苏辙生性爱好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在表达，然而文章不是单靠学习 就能写好的，气却可以通过培育而得到。孟子说：“我擅长培育我的浩然之气。如今看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四 海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两 个人，莫非曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充溢在内心而溢露到外貌，发于言 语而表现为文章，自己却并没有觉察到。 圯上敬履 张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，有意把鞋扔到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋给我
41、取上来！张良非 常惊异，想要打他，因为看他年纪大，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！张良想既然已经替他把鞋取上来，于是挺着身子跪着给他穿上鞋。老人伸 出脚穿上鞋，大笑然后离开。张良特殊惊异，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回 来，对张良说：“可以把本事传给你这个年轻人。五天之后天亮时，在这里跟我会面。 于是张良感到很诧异，下跪说：“好。 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，他特殊生气地说：“你跟老 年人约会，比老人还慢来，怎么能这样呢？又说：“五天之后早点来会面。说完 就离开了。 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，他又特殊生气地
42、说：“你 又比老人慢来，为什么这样呢？说完就离开了，说：“五天之后再早点来会面。 五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，他很兴奋地说：“应当像 这样才对。老人拿出一册书，说：“你读了这个就可以成为帝王的老师了。今 后十年你将建立一番事业，十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。 说完就离开了，再没有说别的话，也不再出现。其次天张良看那卷书，原来是太公兵法。张良就感到很惊异，常常反复地诵读它。 胸中之竹 在江边的私塾教书，每逢清爽的秋天，早晨常起来欣赏竹子。这时，白茫茫的烟雾、太阳的影子、露水的白气，都在疏枝与密叶之间飘浮流淌。于是，胸中情致勃动，就有了作画的兴 致。
43、其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，绽开了作画用的纸，趁着兴奋落笔作画，尽情的挥毫，迅即呵成了一幅图画。这时，笔下所 画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总而言之，立意要在下笔之先确定，这是不变的法则；而情趣却在技法之外，这是随机的灵感。唯独画画是这样的吗？ 鲧禹治水 大水漫上天际，鲧盗取了天帝的息壤来堵塞洪水，违反了天帝的叮嘱。天帝让祝融在羽山近 郊杀死鲧。鲧的部落里分出了禹氏族，天帝就叮嘱禹率部下铺填土壤平治洪水来安定九州。 禹接受疏导法来治水，平定水患。鲧禹父子都是和善、冒着危险挽救百姓的英雄。 骂鸭 西边的一个县白家庄里有某个居民，偷了邻居的鸭
44、煮来吃。到了夜里，觉得全身的皮肤刺痒 难耐。等到天亮一看，原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛，遇到就疼。这个人吓坏了，可是这种 怪病找不到医生可以医治。有一天夜里，他做了梦，梦中有个人告知他：“你的病是老天爷 给你的惩办，需要让失主痛骂你一顿，鸭毛才会脱落。可是邻居老人一向宽厚，平常损失 东西，从不表现于声色。于是，这个偷鸭的人就欺瞒老人说：“您的鸭是被一个人偷走，因 为他最怕人骂，您骂他一顿，也可警告他以后不行再偷。 结果，老人笑着说：“谁有闲气 去骂那些恶人呢？最终没有骂，这个人感到更加尴尬，只好把实情告知邻居老人。于是，老人才痛骂了他一顿，这个人的病很快好了。 卧酒成章 李白宠爱喝酒，每天和一班
45、酒徒醉倒在酒家里。唐玄宗谱了曲子，想做一篇乐府新词，多次 宣召李白，李白已经醉倒在酒家里了。把李召进宫殿，用水洒面将李白唤醒，李白拿了笔，倾刻间就写了十来章，玄宗很宠爱。于是李白常常大殿上沉醉，伸足让当时得势太监高力士 为他脱鞋子，因此被免去职务。于是从今浪迹江湖，每日沉迷于饮酒。 巢谷传 绍圣年初，我苏辙因为获罪被贬职到筠州，然后从筠州调到雷州，再调到循州。我兄长 子瞻苏轼也从惠州调到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了，亲戚挚友也不再联络 了。只有巢谷慷慨激扬的样子，在眉山公开说要走着去寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴 狂。元符二年正月，他从梅州送来一封信说：“我步行万里来见你，自己没有意
46、料到还能保 全性命，如今到梅州了，不用十天确定能相见，即使死也没有缺憾了。我惊喜地说：“这不 是当代人，而是品德高尚的古人啊！相见之后，握手相对而哭，不久说了往日的阅历，说 了一个多月也不觉得满意。当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦弱多病，已经不再是从前的那个元修了。他还预备到海南看子瞻，我哀怜他年老而且多病，阻挡他说：“你的心愿是好的，但是从这里到儋州那里数千里，还要过海，不是老人能办到的事。他说：“我自认为还 不会立即死，你别阻挡我。我挽留他，没能够留住巢谷。看巢谷的包里，没有几千钱了，我当时穷困，还是牵强资助送他走了。船到了新会，有个南蛮差役偷了他的包逃跑，在新州 被抓获，巢谷跟着他到了新州，就病死了。我听说之后，痛哭失声，埋怨他没听我的话，然 而也对他不听我的话去实现他自己的心愿感到惊异。 捕蛇者说 蒋氏