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1、2023年桃花源记 桃花源记 一.作者简介：陶渊明（365-427），东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。” 桃花源记原是桃花源诗前的“序”，因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的散文来读，并成为传诵千古的名篇佳作。 二.字音字形： 1.缘（） 2.豁（）然 3.俨（）然 4.阡（）陌（）交通 5.垂髻（）6.怡（）然 7.便要（）还家 8.咸（）来问讯 9.语（）云 10.遂与外人间（jin ）隔 三.字义：1.武陵人捕鱼为业 职业 2.缘溪行 顺着 3.忘路之远近的 4
2、.渔人甚异之 很 对感到诧异 5.复前行 向前，往前 6.欲穷其林 穷尽，走完 7.仿佛若有光 8.便舍船 舍弃，放下 9.初极狭 刚开始 10.复行数步 几 11.土地平旷 开阔 12.屋舍俨然 13.阡陌 交通 14.悉如外人 都 15.黄发 垂髫 16.并恰然自乐 一起 17.乃大惊 竟，竟然 18.具答之 详细 19.便要还家 20.设酒杀鸡作食 摆设，准备 21.咸来问讯 都 22.自云先世避秦时乱 说 23.率 妻子 邑人来此绝境 带领 妻子儿女 同县的人 与世隔绝的地方 24.遂与外人间隔 于是 25.无论魏晋 26.皆 叹惋 都 感叹惋惜 27.余人各复延其家 请，邀请 28.
3、辞 去 告辞离开 29.此中人语云 告诉，对说 30.不足为外人道也 值得 31.便扶 向路 32.处处志之 名词动用，做标记 32.及郡下 到了 33.诣太守 34.太守即 遣人随其往 立即 派遣 35.寻向所志 名词，标记 36.欣然规往 计划 37.未果 实现 38.寻病终 随即，不久 39.后遂无问津者 40.遂迷 四.成语：1.世外桃源：古义，一个与世隔绝、不遭战乱、安乐而美好的地方。今义，比喻理想中环境幽静、不受外界影响的地方或幻想中的美好世界 2.落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。 3.怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。 4.豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开
4、阔明亮。古义，从黑暗狭窄变得宽敞明亮。今义，比喻突然领悟了一个道理或心情由沉闷一下子变得愉快。 5.与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 6.无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。 7.阡陌交通 ：田间小路交错相同。 8.黄发垂髫 ：老人和小孩。 9.鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。 五.句子翻译： 1.缘溪行，忘路之远。翻译：。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的 远近。 2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。翻译：忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。 3.
5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。翻译：渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 4.复行数十步，豁然开朗。翻译：又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。 5，土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。翻译：（这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。 6.阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。 7.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。 翻译：人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 8.便要还家，设酒杀鸡作食。翻译：(那人)就邀请(渔人)到自己家里去
6、，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。 9.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。翻译：他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。 10.此中人语云：“不足为外人道也。” 翻译：这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。” 11.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。翻译：南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。 12.后遂无问津者。翻译：此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。 六.问题： 1.填空 (1)本文的作者是著名诗人_,名
7、_,字_,生活在战乱苹繁的晋朝.文章虚构了一个没有战乱，没有剥削，没有压迫，风气淳朴，人人劳作，人人平等的世外桃源,描绘了一幅和平安详，和睦团结，平等淳朴的生活图景,反映了广大人民渴望摆脱战乱、剥削、压迫的愿望.(2)桃花源记以渔人的行踪为线索,按照发现桃源,进入桃源,离开桃源顺序来叙述了渔人的所见所闻,层次清晰.(3)文中突出桃源自然环境的句子是;土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻;文中突出社会生活平静的句子是;黄发垂髫，并怡然自乐;文中突出桃源人和平劳动,幸福的生活的句子是;其中往来种作，男女衣着，悉如外人.2.描写桃花林自然景色的句子：忽逢桃花林， 夹岸数百步，中
8、无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3.描写桃花源自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 4.描写桃花源中人安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 5.最能体现桃源人热情好客、民风纯朴的句子: 村中闻有此人，咸来问讯。 便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家，皆出酒食。 6.皆叹惋的原因: 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 7.描写桃源人社会风尚从哪两个方面进行的: 人际交往和生活状况。 8.从文中哪两件事情能够看出桃花源是虚构的: 男女衣着，悉如外人” 先秦时代来此，衣着又怎么能和晋代人的衣着一样？“寻向所志，遂迷不复得路
9、”沿着路标走又怎么会迷路？ 9.作者虚构这一理想社会的目的及意义: 作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。 10.文中结尾的作用: “不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，已在增强故事的真实效果，使全文有余意不穷之趣。 11.武陵人发现桃花林，他“欲穷其林”的原因是什么？ 12.用自己的话讲一讲武陵人发现并进入桃花源的经过。 沿溪行，发现桃花林，穷其林，尽于水源，发现山洞，舍船入洞，发现桃源。 13.渔人临别时，桃源人嘱托说“不足为外人道也”这反映他
10、们什么心理？结果怎样？ 他们怕桃源外的人知道后，干扰了自己和平安定的生活。 渔人没有遵守桃源人的嘱托，直接去报告了太守。 14.桃花源位于：武陵一条两岸都是桃林的小溪源头处的山口处。 15.作者为什么要虚构这样一个理想的境界？ 答：陶渊明生活在东晋时期，战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的人民深切同情，因此他虚构了这一宁静安乐，民风淳朴的美好境界，以此来衬托自己的社会理想对没有战争，没有压迫，和平安静的生活的向往。 16.桃源人与世隔绝，问渔人“今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这正如：洞中方一日，世上已千年。 17.桃源人为什么“见渔人，乃大惊”，作者为什么这样
11、写？答：写桃源人对陌生人的惊异，显示出桃花源与世隔绝的久远。 18.从“初极狭”到“豁然开朗”与陆游的哪句诗韵致相同？山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 19.文中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 20.概括渔人在桃源所见的人：a.衣：悉如外人。B.貌：黄发垂髫。C.行：往来种作。D.情：怡然自乐。 21.概括渔人在桃源所见的景：a土地平旷。B屋舍俨然。C良田美池桑竹之属。阡陌交通。 22.桃源人与世隔绝的久远对他们有弊的一面是：不知有汉，无论魏晋。 23.文中描述了几种美？答：桃林美，田地美，民风淳朴美。 24.“黄发垂髫，并怡然自乐”运
12、用了什么修辞？表现了桃源社会怎样的景象？答：借代。指老人和孩子 。 表现出桃源社会里老有所养，幼有所长，生活安乐，无忧无虑。 25.文章 4、5段写太守遣人寻访而迷路，刘子骥“规往”而“未果”用意何在？答：目的在于增强文章的真实感，更充分地表现作者追求理想社会的心情，同时也说明桃花源在当时社会是一个无法寻觅的地方。 26.初见桃花源的整体感受：豁然开朗。 27.写桃花林的美好有什么作用？答：为渔人进入桃花源渲染气氛也为桃花源中的美好生活做铺垫。 28.桃源人来这的原因是什么？答：避秦时乱。 29.桃源人“不复出焉”的原因是什么？答：饱受战乱之苦，不愿再过动荡的生活。 30.“黄发垂髫，并怡然自
13、乐”可以用大道之行也中那句话来形容？答：老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 31.写桃花林美丽景色的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 32.写桃源人与世隔绝久远的句子：见渔人，乃大惊；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 33.课文中表现渔人不讲信用的句子：处处志之，及郡下，诣太守，说如此。 34.本文以渔人进出桃源的行踪为线索，从文中理出渔人的行踪：发现桃源 进入桃源离开桃源再寻桃源 35.桃源人见到渔人大惊的原因是：这里的人过着与世隔绝的生活，已经很久没见到陌生人了。 36.本文从哪几方面对桃源人进行描写？答：生活环境，居住环境，精神风貌。 37.
14、桃源人为什么“皆叹惋”？答：a.为自己与世隔绝久远，消息闭塞而叹惋。B.为桃源外社会动荡而叹惋。C.为世人饱受战乱之苦而叹惋。 七.古今异义： 俨然：古义，整齐的样子；今义，很像。 交通：古义，交错相通；今义，各种交通运输及邮电事业的统称。 妻子：古义，妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。 绝境：古义，与世隔绝的地方；今义，没有出路的境地。 无论：古义，不要说，更不必说。今义，表条件关系的连词。 不足：古义，不值得；今义，不充足，不满。 如此：古义，像这样；今义，这样。 间隔：古义，断绝往来；今义，距离。 桃花源记 桃花源记 桃花源记 桃花源记 桃花源记 桃花源记 桃花源记 桃花源记 桃花源记 桃花源记