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1、道德演讲稿范文7篇好的演讲稿可以引导听众,使听众能更好地理解演讲的内容。在我们平凡的日常里,用到演讲稿的地方越来越多,信任许多挚友都对写演讲稿感到特别苦恼吧,下面是我为大家收集的道德演讲稿7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。道德演讲稿 篇1敬重的老师,敬爱的同学们:大家好!今日来到这里参与“做一个有道德的人”主题演讲活动,我的心里特殊兴奋。因为,在这里,我可以为道德插上翅膀,让她在天空自由翱翔;在这里,我可以把道德人物颂扬,为我们树立行动的榜样;在这里,我可以让更多的人知道,道德不用苦苦找寻,翘首观望,她就在我们的身旁。今日,我演讲的题目就是道德,世界因你而漂亮。道德是什么呢?是文明?是诚信?是感恩
2、?还是责任?是啊,这些漂亮的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说,道德绝不仅仅是这些。在我的眼里,道德犹如山间的涓涓细流,虽然没有惊涛骇浪的宏伟壮丽,但是能静默地润人心田;似乎颗颗细小的沙砾,虽然没有碧玉的青翠欲滴,却能成就万丈高楼。道德让我们的生活环境更加清爽亮丽,让我们的心情更加愉悦安逸。当我们随着爸爸妈妈闲逛在清洁而漂亮的清水绿堤,是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车,是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门,是道德使机动车绕行或停止行驶,让我们的道路畅通无阻?道德,让我们感动,让我们享受,更让我欢乐而华蜜。校内里,我弯腰捡起一团废纸,老
3、师夸我讲究卫生;在家里,我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水,奶奶把我紧紧地搂在怀里,说我是个孝顺的孩子;邻里之间,我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西,阿姨夸我有爱心?一句句表扬,让我感受到了讲道德的欢乐,让我体验到了讲道德的华蜜。道德,就像是蒲公英的种子,随风飘散,落到哪里,就在哪里生根,成长,就会在哪里开出漂亮的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你,让我,让我们大家都行动起来吧,共同播下道德的种子,让我们的身边开满道德的花朵,我们的世界肯定会更加绚丽多彩,芳香宜人。道德演讲稿 篇2师生之间保持一种人格上的同等,要建立一种和谐的师生关系。老师与学生之间的教与学的关系事实上是一对冲突
4、,处理得好,会教学相长,形成一种师徒般的师生关系。但处理不好,会产生对立心情,造成老师不愿教,学生不愿学的局面。老师应去探讨学生的心理,探讨人的特性,因为每个学生都有不同的特性,然后依据不同特性的学生去因材施教,去处理一些问题,才能收到良好的效果,老师要多了解学生的要求,不管是在思想工作还是教学工作中,只有多了解学生的要求,我们的方法才会更多,处理问题才会更慎重,师生间只要形成了一种和谐关系,教学工作、思想工作就会比较顺当。道德演讲稿 篇3清稗类钞敬信类中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位挚友借了一千两黄金,没打借条。不多年,挚友去世了,他就把挚友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但挚友
5、的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告知我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告知你。他如此信任我,我又岂能失信呢”最终还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束当然很重要,但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而臵法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应当怎么做?”的问题。“我应
6、当怎么做?”包括两个方面:一是我应当怎么做事?二是我应当怎么做人?二者不行分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德志向目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对志向人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个凹凸有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整
7、体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中,“诚”特别接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是全部德行的基矗他说:“君子养心莫擅长诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色
8、的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从信任人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的志向的人生境界。道德演讲稿 篇4敬重的各位老师,同学们:大家晚上好!我演讲的题目是“激扬青春,立志弘医”。“健康所系,性命相托”在庄重的医学生誓词中,我们走进了神圣的医学殿堂。从今,我们叩开了悬壶济世的大门,踏上了救死扶伤的征途,起先与病魔斗争,与死神赛跑,为肩上沉甸甸的生命而努力!从入学的第一天,老师就淳淳地告诫我们:要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说,医生的优秀不仅体现在能够坚固地驾驭专业学问和技术上,还体现在具有较高的职业道德和职业操守上。对
9、于医学生也是如此。学生学生,以学为本。作为一名医学生,驾驭专业学问和技术是我们的首要任务,也是成为一名优秀医学生的根本前提。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。学习医学,讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋,自身的勤奋刻苦是有力的桨,主动主动是张满的帆,老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上,我们应当充分发挥自己的主观能动性,充分利用那短短的50分钟,娴熟驾驭各种疾病的诊断原则和治疗方法;在课堂外,则应当做到“三早”早接触临床,早接触社会,早接触实践。通过临床见习与实习,帮助自己进一步加深对专业学问的理解并将所学的学问在实践中运用,从而提高自己的专业水平。假如说专业学问和技术是优秀医生的硬实力
10、,那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。众所周知,“大医必大儒”。一位优秀的医生必定具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东部的药圣孙思邈,从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚,无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说,从事医疗工作是我们将来的主要职业生活,优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生,还得提高自身的软实力。职业道德和职业操守,即医德和医风。医学生应当利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍,提高自己的人文素养。同时还应驾驭心理学,社会学,伦理学等边缘学科的相关学问,优化自己的学问结构。注意培育将来医生对病人的责任感以及对社
11、会的使命感,树立正确的世界观、人生观和价值观,将外在的道德要求转化为自我相识,进而将内在的相识转化为外在的行为和习惯,塑造“止于至善”的完备医德医风。激扬青春,缝中的幼苗正在强壮成长;激扬青春,茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春,海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索,一路前进;我们激扬青春,立志弘医!道德演讲稿 篇5敬重的老师、敬爱的同学们:大家好!我是六年一班的吴晓红,今日我演讲的题目是学道德模范,做文明泉州人。泉州,是一个古老文明的襁褓,是一座我们生存栖息的城市,也是一片现代城市文明的沃土。作为这座城市的一份子,一个小公民,我该为创建文明城市,为泉州做些什么呢?我想 :我是一名小学生,懂得的
12、学问不多,对于文明的理解也不够深刻,我印象中文明就是:不随意乱丢垃圾,不随地吐痰,不破坏花草树木,爱惜公共财物,尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、营造礼让宽容的人际关系和秩序井然的生活环境。基于这样的理解,于是,我确定从自己身边的小事做起,争当环保小卫士。以前,望见地上的果皮、纸屑等,我都会熟视无睹,现在我会主动弯腰把它捡起,还能将垃圾进行分类。我也会给老人主动让座,记得有一次,我和妈妈乘坐公交车去看电影,一个大姐姐起身给我让坐,我刚坐了下来,却望见一个老奶奶提着一袋行李,颤颤巍巍地走上车来,这时车上已经没有空位了,担忧老奶奶摔着,就不由自主起身让坐,老奶奶欣慰地说:“真是个好孩子。”霎时,我异样
13、兴奋,觉得做一个有道德的人感觉竟是这么的美妙。于是,我想,要是每个人都像我一样,尽自己一份微薄的力气,泉州这座城市将变得更加漂亮。是啊!作为一名小学生,我们首先应当学会从身边的小事做起,从自己做起,做个讲道德,讲文明的人。敬爱的同学们,行动起来吧,多一份付出,我们的城市就增加一抹亮色;多一份努力,我们的城市离文明就更近一步。让我们携起手来,做个新时代文明的泉州人,为争创全国文明城市,创建一个更加美丽、和谐、华蜜的家园共同努力!道德演讲稿 篇6敬爱的老师们,同学们:大家好!今日,我演讲的题目是让道德之桥联结着每个人的心房。“道德”是什么?道德是一座大桥,架起人与人之间美妙的友情;道德是一把火,点
14、起道德之光;道德是一条路,引导人们走向绚丽辉煌但是,当明白了“道德”的真正含义之后,又有多少人自觉地去做道德的事呢?这是个值得深思的问题每次做公交车,车上都是“济济一堂”,尽管有的座位上贴着“老人、小孩、孕妇、残疾人专座”的标语,但似乎是一张张被人们遗忘掉的废纸。有一次,我望见一位拄着拐杖的的老奶奶一步三摇地上了车,我本以为会有人给她让座,哪知霸占着专座的那几位身强力壮的年轻人却个个视而不见。我的心里一阵发酸。要是我有座位的话,我肯定会给老奶奶让座的,唉!现在的人们,道德到哪里去了。给我印象最深刻的还是这样一件事:暑假里的一天中午,太阳炙烤着大地。人们都躲在家里,懒得出来。我透过窗户,隐隐可见
15、:一位衣衫褴褛的老伯伯正吃力地打扫着道路,好不简单把这块地方打扫干净了,只见隔壁的王阿姨又把垃圾顺手一扔,便转头走了。我很惊讶,就离垃圾桶这么点距离,走几步,扔到垃圾桶里,不是轻而易举的事嘛!唉!现在的人们,道德到哪里去了?如今,我最终明白:道德比什么都重要。无论是在公交车上把座位让给特别人群,还是把垃圾扔进垃圾桶里,都是一种道德。那么,从现在起先,做一个有道德的人吧!让道德之桥联结着每个人的心房,让我们一起手拉手,共创一个充溢爱与道德的和谐家园!感谢大家!道德演讲稿 篇7寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲道法自然、无为而治,学完后当时心灵很是触动,于是利用寒假时间又接着学了道德经的其它
16、几讲,当然触动还是挺多的。我觉得道德经潜藏的一个主题是,老子提出的“道”,是他哲学思想的核心。道的含义博大精深,须要我们从各个方面来理解。事实上,宇宙万物之运行,是存在肯定的客观规律,这个客观规律,须要我们有联系的、全面的来相识,来理解。但人类限于时间和空间,能全面系统地相识宇宙万物,看来是虚渺而不行能的。但我们生活在这个世界上,我们自己走过的路,要不断总结,不断思索,找出规律,逐步相识世界,理解世界,驾驭将来世界的运行规律。所以对待老子的思想,要批判的继承,取其精华,去其糟粕。他的很多内容在今日看来也是非常具有指导和教化意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓,更
17、是安家立命,为人处事的基础。在物欲横流的今日,老子提出的“致虚守静”,“少私寡欲”等处事的哲学是挽救人们心灵的一剂灵药,让我们正确的看待得失,可以净化人的心灵。以上是我对“道经”总的相识,下面就详细谈谈我对其中的一些观点的感悟相识。每个人都有私有欲,面对私欲,必需先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。当社会须要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就渐渐的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪慧的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来
18、的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在道德经这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注意为人虚心、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责!。人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?虚心是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的虚心就是虚
19、伪,我觉得虚心有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种敬重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。当别人夸奖你时,你完全可以说声“感谢”,因为这是别人对你工作的确定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还须要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持虚心谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此,平和的心态还可以帮助处理好挚友和同事之间的关系,使之变得融洽。观看道德经后,我觉得接受老子的思想是一种愉悦,是一种洗礼,是一种灵魂的滋养。现代社会的道德问题好像已被人们渐忘了。中国以“礼仪之邦”独立于世界民族之林,传统道德自应继承光大。而我们呢?我们应做些什么呢?做一个有道德的人,无为而治,任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对和善的人善待他,对不和善的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止,知足者富,安贫乐道,放下名利、放下虚荣、放下固执,多一些知足、宽容和欢乐)