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1、 关于道德演讲稿范文汇总7篇 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好！今日，我演讲的题目是做一个有道德的人。 所谓道德，是指肯定社会、肯定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特别的行为标准。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调整人们之间和个人与社会之间的关系的行为标准，道德总是扬善抑恶的。 在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的根本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用学问去弥补。”我们可以看出“德”的重要，“道德”的重要。 做
2、一个有道德的人，是党和国家对广阔未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人安康成长、全面进展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞行；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的典范；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦查找，翘首观望，她就在我们的身旁。 道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊，这些漂亮的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德犹如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的宏伟壮丽，但是能悄悄地润人心田；似乎颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，
3、却能成就万丈高楼。人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、长久、安康和积极的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和进展的重要力气，成为每一个人幸福和欢乐的内在力气，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境地提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境地和道德境地。不仅要成为仔细履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道
4、德作为他们的至高境地。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不行以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的根本准则。 说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展现着道德的力气。我清晰地记得，在旱情最严峻的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得乌黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也肯定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是
5、矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有很多为那里送水的车辆和叔叔阿姨在大家的努力下，那里最终挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清亮，那么纯洁，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及
6、小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而缺乏道，细小而缺乏为。人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、长久、安康和积极的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和进展的重要力气，成为每一个人幸福和欢乐的内在力气，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境地提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境地和道德境地。不仅要成为仔细履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。 做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意
7、到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只依据效果去推断其善恶。要注意道德认知，处理好知与行的关系，留意实际行为的熬炼，在实践中增加道德情感、意志力。 道德，有时是一种习惯。 闻名教育 家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，由于道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本事，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的根本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比方：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生
8、活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。 道德让我们的生活环境更加清爽亮丽，让我们的心情更加愉悦舒服。当我们随着爸爸妈妈闲逛在清洁而漂亮的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草；当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位；当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停顿行驶，让我们的道路畅通无阻 道德，让我们感动，让我们享受，更让我欢乐而幸福。 校园里，我弯腰捡起一团废纸，教师夸我讲究卫生；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧
9、地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子；小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心一句句表扬，让我感受到了讲道德的欢乐，让我体验到了讲道德的幸福。 道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出漂亮的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界肯定会更加绚丽多彩，芳香宜人。道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵名贵；道德没有体积，却可以让人的心情昂扬。道德是做人的准则！让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的颜色吧！ 我
10、们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。 那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。 首先，注意个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求干净洁净：脸、脖颈、手都应洗得干洁净净；头发按时理、常常洗；指甲常常剪；留意口腔卫生，不当众嚼口香糖；常常洗澡、换衣服，消退身体异味。 从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿势曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓
11、。”美丽的站姿给人以挺立、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摇摆，步速适中；表情神态要表现出对人的敬重、理解和蔼意，面带微笑；谈吐要态度恳切、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要洁净、干净、得体，符合学生身份，表达出新世纪学生蓬勃向上的风采。 其次，留意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪非常重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对教师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与分散力，表达这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入预备状态，课堂上要积极协作教师搞好教学活动，
12、下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见教师和客人要用一般话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应当爱惜花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱惜清洁卫生，听从教师治理和承受值周生文明监视岗及其他人的批判、劝阻。受到教师的帮忙，应主动恳切地说感谢。 求人帮忙之后，肯定要说：“感谢”。如遇他人求助，应尽力赐予帮忙，如不能解决时，应说：“很愧疚。”到商店购物，不行以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说感谢。看他人演出，要敬重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照看老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。 同学们，
13、文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发觉自己的缺乏，准时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。 善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永久的召唤！一生的追求！ 亲爱的同学们，党和政府在关怀着我们的成长，爸爸妈妈在期盼着我们成才，我们在为现代化建立而努力学习文化学问的同时，我们还要明白自己在道德建立中所肩负的重要使命。让我们从今日开头，从现在开头，从自己开头，自觉地做道德建立的宣传者、实践者和保卫者，渐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当
14、当的中国人！ 道德演讲稿 篇2 前两天校领导打电话通知我得预备今日发言时问了我两个问题，一你很喜爱这份工作的，你能说出支撑这份喜爱的是什么吗？二你的育人思想是什么？ 这两个问题让我想了两天，对于第一个问题，开个玩笑说一下，我已是高级职称，也已做好不评正高的准备，以下便是实话实说。 首先是对父母的承诺。我的父母都是教育工，在我工作不久，父亲就让我调去银行上班。我对父亲说：“爸爸，你和妈妈都是搞教育的，你们有三个孩子，却没有一个接你们的班。你们不觉得圆满吗？爸爸，还是让我接力吧。”我很清楚地记得我的父母当时很欣喜。直至今日，我82岁的老父亲还间或聊起这个对话，由于我从教多年所做的一切很让老父亲为之
15、傲慢。 其次是对自己的负责。我们寻常谈天都会说到这两个词“知足与不知足”。常常会听到同事或者朋友聊起工作时谈到厌倦，想改行。我觉得这种想法也不错。我就常常艳羡外国人一辈子可以尝试各种不同的工作，人生不那么单调。“不知足”是勇于尝试、敢于挑战的表现。然而我们也会说到“知足”，安心工作，一日重复一日。“知足”是重复成就高度的表现。不管哪种心态，我认为只要做到一点，便能让这两个词完全成为褒义词，那就是在什么山头唱什么歌。你一天在这个岗位，就努力去想与这个岗位有关的一切事情。这些想法，不是领导让你想的，而是你的学生需要。身为人师，你做的一切都是从学生自身进展需要动身，那么就是对自己最大的负责。所以，在
16、我看来，职称凹凸和工作热忱凹凸并不能成正比。 可能有的教师听到这就会说，你脑子里只有学生，你不要孩子了？假如你是这样反响的话，不惊奇，由于你没有和我近距离接触。当我的工作遇到瓶颈时，我的儿子能成为我的聊伴，让我心情愉悦地去面对困难。由于儿子为我傲慢，我从不忽视对他的教育。儿子有一次回来对我说：“妈妈，你真厉害，你写在校刊上的文章连我们班男生都被你打动了。”确实，不少时候，我把儿子当学生，把学生当孩子，不错过任何一个教育契机。这不是什么高风亮节之举，而仅仅是孟子所讲的“恻隐之心”而已。引用我的好朋友在签名上说的，“帮忙更多的孩子活出自己的天资。”是的，就由于他们都是孩子。 对于其次个问题，思想谈
17、不上，心经倒有一点，究竟当了那么多年的教师和母亲了。这一点不是“一些”的意思，还就是一点，“让爱之花盛开在道德的花丛里”。 我为什么要写下这样的一句话呢？曾经在之前的一些讲话稿，我的标题是用爱撑起这片蓝天。后来我想想，为什么那么多年下来，我每年都是学生嘴里叨念最多的教师之一，上一届我没教过的一位学生在徐闻补习时就告知徐闻的领导教师说她是我学生。静下来想想，我得出了这么一个结论：是道德溶化一切。 苏赫姆林斯基说到，“没有任何东西比人类的爱更富有才智、更简单。它是花丛中最柔嫩的而又最质朴、最漂亮和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。” 其实，许多教师都很爱自己的学生，但有时却出力不讨好。好像付出与
18、收获不成正比。你很爱你的学生，你的学生也敬重你，却不见得你的学生回报同等程度的爱。你的心便觉得累，觉得没劲。这搁谁身上都不舒适。我对学生的治理很严格，甚至有时还有点苛刻，不过和我一起工作过的同事都蛮明显地感觉得到，学生好像有点偏心于我，总喜爱津津乐道地说到我。这么冲突的缘由在哪呢？我自己认为是师德的力气。 每一届的学生，我都会给他们唠叨几样东西三年，每出去回来的学生，最让他们念想的也是这几样的东西。一是我的人生座右铭，“舍得舍得，先舍后得。”和我合作过的同事都了解我做事的性格，蛮急的，就是有事做事，其他别谈。事情是你需要做的，那么你必需想尽方法做好它，我就是这样教育学生的。不舍就得，是谓虚得；
19、先舍后得，是谓实的。你都首先得到了，还不应当去做点什么吗？在这个学校，得到领导的信任，这几年我都带最好的班级。留心的同事会发觉，开会做操各种集队我的班级几乎是第一先到，队集好了便在宁静看书。这个举动，不是做给领导看的，更不是所谓的好强，而是做给其他班级的学生看。我和我的学生讲，你们没有先舍就得，得到学校最好的资源，那么你们理所固然就应当以你们优秀的表现去感谢学校，去鼓舞带动你的同学。假如你自私自利就是对你的同学苛刻残忍。你们理所固然在全部方面都能有楷模的作用。你们的舍，就是对自己残忍点，刻苦磨练自己，成为年级乃至全校的表率！这是你们的义务与责任。这一届的孩子，更让我感动，上个学期，学校有几次重
20、要会议的卫生清洁工作找我们班负责，主动积极的同学里，年级前15名的没一个落下。不用我点名，他们会主动站到事情的前面来。 二是别忘了自己是个社会人。人是动物，属自然属性；但人一生下来，其社会属性就自然启动作用。你不行能是个个体存在于社会，你必定有各种人际关系呈现你的社会性。因此在我的教育里，便离不开责任与和谐。在附中这个校园里，虽然它是我工作的第三个单位，却并不阻碍我拥有不少的同事好朋友。记得有好些同事在不同场合说，和欧在一个办公室工作是很幸福的一件事情。我想，这幸福源自于我的剧烈责任感和亲和力。我很喜爱泡茶给同事们喝，打杂的事情我不辞劳累，由于工作不需要硝烟，有生活气息的工作是艺术人生。人生原
21、来就苦短，我想自己能尽量将欢乐延长。我把这种人生态度融进我的教育心经，那么我的学生首先要学会养成和蔼的亲和力，其次每一个人都得是班长、生活委员、学习委员全班人人参加治理，有事大家负责。谁推卸责任我点明批判；但在你犯错中我看到你成长的足印那么我会大力表扬你。班上有各种各样的学习小组，问题都在探究沟通中生成，但却不许拉帮结派。私下沟通，学生喜爱我这样是非清楚的严格，更喜爱跟着教师们喊我“欧妹”，由于很强责任感的我却在不少时候向他们示弱却能很好地呈现我们师生良好的和谐关系。 三是鲜亮的道德价值观。苏赫姆林斯基说过，“不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关怀的态度。这是迈向道德进展的更高
22、境地的一个台阶。”在我的教育字典里，首先消失的就是道德。由于我总认为，假如你把学生道德培育好了，那么他的家庭乃至家族以及社会都布满盼望。我不管去到哪里，接触什么样的人与事，我的大脑往往就反映出，“这得回去跟儿子和学生说，得教会他们怎样去评价。”比方湛师大门的凌乱秩序、寸金桥的流淌红绿灯的混乱秩序、家长不排队买校服还在校园大声嚷嚷等等。我想，最能支撑我喜爱这份工作的该是这个莫名的忧患感。别人家的孩子，你操那么多心干嘛呢？由于我怕他不学好，就这么简洁。 正确的选项是非价值观在中学是最重要的形成阶段，因此在这方面，我会更细心和慎重去引导他们。去年考我校理科第一的谢振钊同学，在大学给我的一条短信中说，
23、“欧，你在课堂上教的语文学问我可能很快就遗忘了，但我庆幸你帮忙我培育的读书习惯始终持续着。当同学们各种放纵时，我觉得能静下心来读书是一种幸福。”这良好的习惯何尝不是美妙的品行？ 在我的观念里，师德，就是我们的尊严。我从不放弃对她的保卫。在第*个教师节降临之际，我以此与同事们共勉，“让爱之花盛开在道德的花丛里”。 感谢大家！祝大家节日欢乐！身体棒棒的！ 道德演讲稿 篇3 敬重的各位领导、亲爱的各位教师： 大家好！ 我是来自小A班的王凤敏，我演讲的题目是爱的主旋律。 两年的学习生活很快完毕了，我满怀感动、满怀盼望地踏上了工作岗位，成为了万千幼教中的一员。然而，当我真正走上幼教工作岗位以后，我切实感
24、受到教师身份的一般，生活的琐屑，地位的平凡；我也真实地品尝到教师责任重大，职业艰辛。在我实习的这段时间里，我几乎去过园里的每一个班级，也了解了每个年龄段的差异与不同。 现在，我来到了小A班，几乎了解了他们每一个人，全部的孩子都需要无微不至的关心，吃喝拉撒全部都要管，来到幼儿园我们就是他们的妈妈。我在工作实践中，很留意观看孩子，发觉孩子不快乐，便认真询问缘由，逗快乐；孩子头发散下来，便为他扎好小辫子；指甲长了，为他们剪好指甲；孩子们不爱吃饭的时候，便渐渐的喂他；孩子午睡时，我们守在他们身边，为他们盖上被蹬掉的被子 我在小A班的这段时间，了解了火龙果，陈思安和周铭昊的调皮，但是让我更关注的是周子晁
25、。他性格胆小，内向，从来不跟小朋友们玩，每天也不爱笑，感觉他特殊纠结，他每天中午都不爱睡觉。于是，我就主动接近他，去逗他，他就会快乐的笑，而且他笑起来特殊的得意。所以，我们要在生活中当妈妈，学习中当教师，嬉戏中当伙伴。 现在每天早上我和他们一起去接孩子，和他们一起玩耍，我常常教孩子做手指操，儿歌，他们也很积极的跟我学，现在，只要他们看到我，就会大声的叫我“王教师”，有的时候我不在班里，只要我一回来，他们就会往我身上扑，亲我，问我去哪里了？说他们想我了。当时，我心里满满的幸福感。我一点一滴的把我的爱倾注在孩子身上，才对得起孩子，对得起这份工作。 现在的我还在学习的过程中，要取长补短，做到最好。现
26、在，我们幼儿教师不光要给他们学问、技能，更重要的是培育他们的道德品质和制造精神，尽早让那一双双小手不再依靠我们，这是我们的责任。 我爱孩子们，孩子们也爱我，这些美妙的回忆正是对我工作的一种认可，也使我对以后的工作有了更大的信念，这份事业虽然平凡琐碎，但却温馨漂亮。我不奢求什么，我只愿奉献出一片爱心，倾吐出一片真情，用我最纯净最和善的心来对待他们。 感谢大家！ 道德演讲稿 篇4 教师的素养直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素养的培育。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建立者和传播者，更是莘莘
27、学子们的道德基因的转接者。因此，师德 ，不是简洁的说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达！师德需要培育，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！用自身的典范作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”信任合格的教师才能塑造出合格的学生。 作为一名教师，以高度的政治责任和崇高的历史使命感，发扬优良师风，弘扬崇高师德。加强师德建立，提升自身素养。教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依靠的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力气和起表率作用的言行举止。推动教育教学的融合治理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高
28、尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的沟通，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力气。 师德师风的学习，使我从中加深了对教师这一职业的理解。教师既是学问种子的传播者，又是文明之树的培育者，既是人类灵魂的塑造者，又是人类社会进展与进步的开拓者，是年轻一代安康成长的引路人和光芒典范。因而，教师的言行是构成对学生影响的最现实的因素之一，它不仅影响着学生学习状况及其效果，而且影响着学生人格等心理品质的形成和心理安康的进展水平。我打算从以下几方面改良我的
29、教育教学行为。 心灵关心的前提：了解学生的心灵 教师对于学生思想和情感的.影响价值是不言而喻的，教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。然而，很多教师至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对学生心灵的关心始终以来漠然而无知，由此所引起的心灵损害也就断然不行避开了。在学生患病的损害中，体罚是外表的，而心罚所受到的损害则是长期的，甚至是终身的。 事实上，很多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。以人为本，以人的身心素养为本，这不仅是教育的动身点，而且也是教育的最终归宿，对此，任何人都是不能忽视或轻视的，否则，就无真正的教育效果可言！因此，从心灵关注的角
30、度来看，儿童的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗擅长学习的心灵。所以教育的效果，并不在于教育内容本身的正确与否，而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合儿童身心实际的教育，又首先是建立在对儿童年龄特征的敬重与了解根底之上的，要关注学生心灵的成长，要使教师真正具有一种富有实效的教育行为，教师就必需仔细讨论和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。 心灵关心的策略：把握教育的方式与艺术 心灵关心在了解了学生心灵发育的特点之后，还应留意把握一些详细的教育方式与艺术，这是教育怎样更好地防止教育损害，避开无意损害，铲除有意损害的又一重要
31、的前提条件，在学生心灵成长的道路上，需要教师的帮助，教师对学生的帮忙要得体，爱学生，还要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和赐予，它包含了丰富的内涵和灵活的艺术，爱是奉献，爱也是理解；爱可以通过满足而传达，爱同样也可以通过不满足而流露；做为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面示意。教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不是终生的，也是短期内难以忘记的，无意损害是无心的结果，但无心之过变有过，归根究竟，还是与教师的素养有关。 同事的沟通：应当多与同事沟通，确立同事间的感情，充份发挥桥梁作用。只有这样，才能更好地工作。 通过师德师风的学习，我从中领悟了很多很多。现将从教20xx年来的
32、个人师德师风状况总结如下： 在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素养，仔细学习教育法、教师法，根据中小学教师职业道德标准、未成年人爱护法。严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，专业思想坚固，为人师表。 在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身力量、业务水平，严格执行师德标准，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素养和良好共性的培育，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立公平、和谐、融洽、相互敬重的关系，关怀每一个学生，敬重每一个学生的人格，努力发觉和开发每一个
33、学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生进展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进展有偿家教，赢得了广阔学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素养，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。 师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的进展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有抱负、有道德、有文化、有 纪律”的四有新人。要求教师具有肯定的政治素养、思想素养、业务素养。其中在业务素养，为了给孩子制造一个良好的教育环
34、境，要求教师把握现代化的教学技术。 新时代的师德师风是与传统的标准揉在一起的。对教师的要求：平易近人、严中带慈、公正待人、勤奋好学。严峻并不是苛刻，教师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。 我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应当是一样的，但现在存在的区分在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要肯定听从，但现在则要求教师对学生也应敬重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。 道德演讲稿 篇5 意大利诗人但丁说过：一个学问不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用学问去弥补。我们今日不去争论道德和学问谁更重要，但我信任我们的
35、国家和民族最需要的是具有道德高尚的学问者。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境地。宋代文人苏辙就曾写道：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不行以学而能，气可以养而至。这就说明，道德是做人的根本准则。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而缺乏道
36、，细小而缺乏为。 做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只依据效果去推断其善恶。要注意道德认知，处理好知与行的关系，留意实际行为的熬炼，在实践中增加道德情感、意志力。 做一个有道德的人，从事教师这个特别行业的我们该如何做一个有道德的教师呢？我熟悉到教师是人类灵魂的工程师，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了教师教书育人的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的为人师表则对教师提出了更高的人格上的要求。 学生在学校里学习，既受同学的影响，也受教师的影响，而主要是受教师的影响
37、、学生情愿接近的教师，比学生不情愿接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教育工作以来感受最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮忙学生提高成绩，做一名合格的教师。 如何成为师德高尚的教师，如何作一个有道德的教师呢？ 道德演讲稿 篇6 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好！ 今日我演讲的题目是学雷锋做有道德的人。 雷锋，这个名字大家并不生疏，他，就是全国人民的道德榜样！我们人人都知道他，也都很敬重他，今
38、日我就来说说雷锋。 他一生节省，对灾区人民却很大方，有一次，战友王大力把大家的衣服、袜子都洗了。雷锋找不到袜子，便问王大力。王大力说：“我给你洗了，可是你的袜子补成那样穿着不觉得难过吗？你有那么多存款，为什么不买双新的呢？”雷锋说“只要不耽搁我工作不就行了吗？”从这里便可以看出雷锋有一种节省的美妙品质。之后在一次给灾区捐款的活动中，把存款全捐给了灾区人民，可见他是多么大方！ 雷锋不但勤俭好施，而且还乐于做义务劳动，有时还是带病做的，有一次他肚子痛，在卫生连吃过药后，去了工地，不由自主地拿起推车，开头运砖块。就这样他度过了一个有意义的星期天！从这里他就可以看出他具有为祖国义务建立的美妙品质，在看
39、过这件事后我们便可以有所反思：我们几时以我们的力气义务地为祖国建立出过力？ 我觉得雷锋的精神在我们的各个方面都有用，在学习方面有钉子精神，在劳动方面有义务精神，在生活方面有节省的品质，在爱心方面有乐善好施的品质。 不管在快乐的时候，还是在哀痛的时候，读完雷锋的日记，我便热泪盈眶、泪光闪闪，这并不是由于我泪点很低，而是它深深地打动了我，这眼泪中不但有仰慕，还有惭愧，以及对雷锋英年早逝的缅怀之情！ 雷锋不但有一种为人民效劳的品质，还有一种忘我为公的思想。在雷锋的心里，名利无谓，而在乎的是在有生之年能为祖国、为人民做多少好事。他不求什么回报，只是觉得既然“天下为公”，那么天下的建立也应当由公众一起去
40、做，这不是一种“好事”而是一种义务、一种责任！ 雷锋就是这样，把好事当做义务，把义务当成“睡觉”！ 这不禁让我汗颜，我把好事当做一件好事来做，而不是义务。这就意味着我没有以“为天下做好事”为己任，享受着为公的天下，却不把天下的好事当作自己应尽的义务！我以后也要做向雷锋叔叔这样的人！ 最终我想对大家说：“雷锋叔叔还没死，那些做好事的英雄就是他！他的精神将永久被传承！请大家学习雷锋的道德品质，现在做有道德的小学生，长大后做有道德的公民，一起将这民族的珍宝传承下去！” 感谢大家，我的演讲到此完毕。 道德演讲稿 篇7 各位领导、同事：下午好! 特别感谢两位主持人给我这个发言的时机。今日参与我院的道德讲
41、堂收获很大，尤其是看了院士的视频，感悟至深，倍感亲切，好象又回到了10年前;10年前我有幸到医院进修学习，直接承受老的教导，老及他的团队在肝胆外科领域的成就举世瞩目，让人不能望其项背，象视频中这样的病人吴老他们处理的难以计数，老在查房时常常对我们说的一句话就是：“医者不能轻言放弃”，由于我们放弃了，病人就失去了生的盼望。当年高考时选择医生这个职业是受父亲的影响，由于医生不简单失业，在自己当了20多年的医生后使我深深懂得了医圣孙思邈在千金要方说的，医有三品，“上医医国，中医医人，下医医病”的道理，此时我记起了1927年时任中山大学校长的戴季陶先生为医学院的题词：“救人救国救世,医病医身医心”。 今年我们发扬医者不轻言放弃的精神，有多名严峻肝外伤，胰十二指肠严峻外伤病人得到了胜利救治，由于这些病人在手术当中都遇到了相当大的困难，有放弃的想法，但一想到我们放弃了，病人就没有生的盼望，我们有再大的困难也要顶住。总之，我们要以老为典范，做一个有品德、有本领的好医生。