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1、爱心与教育读书心得体会作文爱心与教化读书心得体会作文（精选16篇） 爱心与教化读书心得体会作文 篇1 爱心与教化是闻名教化家李镇西的成名作、代表作。本书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。不但是爱优秀生，而且更后进生。李老师说：爱，当然不等于教化；但教化，恒久不行能离开爱！这是他十几年从教生涯凝合成的一句“名言”，是他对于爱与教化的理性的思索的结晶，翻阅厚厚一本爱心与教化，每一章、每一页、每一句无不是对这话的生动阐释。爱心与教化最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪
2、斌的鸡蛋，还是特殊感人的生日祝愿？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师“制造”一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？在万同的身上，我看到了转化一个差生究竟有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而
3、万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐性的老师。李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培育，李老师的爱无不渗透其中。他究竟有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性？这是值得让我仔细思索的问题。是啊，一个专业学问扎实，人格魅力不同寻常的老师或许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜爱他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去凝视他们成长中的每一个细微环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个
4、受孩子忠心爱戴的老师，肯定是一位富有人情味的人。”爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。我们作为老师应当抓住每一个机会，教会学生如何去爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充溢仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加旺盛，家庭才会更加和谐，社会才会更加和谐，才不会让那些正直和善的孩子走上邪路。爱心与教化应当怎么读？我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与李镇西大师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化！在今
5、后的工作中，我们应当以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的敬重和宠爱，真正做到“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。希望通过自己的不断努力，“当我们的学生离开校内的时候，带走的不应当只有学问，更重要的是对志向的追求。 爱心与教化读书心得体会作文 篇2 第一次拿到爱心与教化，随意地打开一个章节翻看着，就被那老师和学生之间的感情故事而吸引，好像不经意之间有什么触动了我的心房。然后，把它放在枕边，细细地研读，那飞扬的文字一次次渗入到我心灵的深处。今日，我做在电脑前，桌子上就放着这本爱心与教化，在起先敲下第一个字以前，我不由自主地再次摩挲着它，仿佛又一次和李镇西老师进行着心灵的对话，那么真实
6、的感受到了爱心的跳动，激情的脉动，诗意的挥发。是啊，在书中，我读到了爱：每天定时给汪斌煮一个鸡蛋，开学前为每一个学生写一封信，每一个学生的生日献上一份真诚的问候这是李镇西老师携着一颗爱心，走进学生的心灵，感受每一个孩子喜怒哀乐的结果。在书中，我更读到了教化中理应拥有但却久久失落了的东西，那就是教化的人情味!教化是心灵的艺术。假如我们承认教化的对象是活生生的人，那么教化过程便绝不仅仅是一种技巧的施展，而应当充溢人情味;教化的每一个环节都应当充溢着对人的理解、敬重和感染，应当体现出民主与同等的现代意识。虽然就学科学问、专业实力、相识水平来说，老师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是自然同等的;老
7、师和学生不但是在人格上、感情上同等的挚友，而且也是在求知道路上共同探究前进的同等的志同道合者。为万同的转变，与王铜的沟通，李镇西老师到处显示出这种同等，这种民主。假如说现在的老师大多不爱孩子,未免太肯定了些。哪一个老师会否认自己是有爱心的呢?曾听说一位小学一年级的女老师，为了“严格要求”学生，竟在课堂上用胶布封住了说话的十几个学生的嘴巴!她时，她很委屈地说：“我也是为了学生好!”教化须要爱，但是一种怎样的爱呢?我想不是溺爱，不是不同等的爱，而是一种在民主中的关爱。让我们象李镇西老师那样，在爱中体现民主，在民主中实施关爱吧!在这个世界上，人人都渴望被关切、关注、关爱，可是许久的对须要爱的人施之以
8、爱却不是人人都可以做到的。然而，闻名教化家李镇西在他的成名作也是代表作爱心与教化中，以手记的形式，叙述了李镇西老师“施爱育人”的感人故事。在阅读过程中，李镇西老师对学生真挚的爱，学生对李老师真诚的爱的回报，每一幕都让我为之感动，不断的引发我思索。在“爱心和童心”这部分的描述中，引起我共鸣的是：“当一个好老师最基本的条件是：拥有一颗爱学生的心”离开了情感，一切教化都无从谈起。正如书中所言：“感情不能取代教化，但教化必需充溢感情。”我们每一位老师，假如你是爱学生的，就必需有一种实力擅长走进学生的情感世界，要走进学生的情感世界就必需首先把自己当做学生的挚友去感受他们的世界，而非颐指气使、强行吩咐。“
9、与顽童打交道(后进学生的转化)”中，给我很深印象的有这样三个观点：1、讲求民主：点燃学生心中“想做好人的愿望火花”。我们即使在指出学生不足时，也不要让儿童那种成为“一个好人”的愿望的火花熄灭。要敬重学生申辩或说明的权力。错误面前人人同等，优生差生一视同仁，即便是老师错了也要公开向学生致歉，专心灵赢得心灵，用真诚走进“后进学生的心灵深处”，被后进学生真心接纳了，他们就会“因亲其师而信其道了”。2、讲究科学：把教化的主动权交给学生。我们为人师者不但要引导后进孩子“擅长发觉自己的珍贵之处”，更要激励他们勇于用“高尚的我”战胜“卑下的我”，还要有耐性等待后进学生按部就班的拔除自己各种缺点的“杂草”，让
10、他们通过自我限制渐渐削减犯错的次数。最令我动容并且引发我思索的是：3、特性：不以分数论英雄。文中谈到：没有健康开心的精神生活的人，是不幸者，而我们眼里的“后进学生”，几乎都是这样的不幸者!由于在智力水平、行为习惯、学问基础、家族背景等等方面的差异，“后进学生”很难在短时间内与班集体同步，于是心灵的悲剧便发生了：自卑自贱但表面上满不在乎，上课无法听懂又不得不日复一日地坐在教室里，作业往往完不成只好胡乱应付，因此常被各科老师斥骂，受尽了学生的白眼，于是到处与集体作对多么真实的写照!苏霍姆林斯基这样说过：“敬重的教化者们，请时刻都不要遗忘：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方式都没有作出规定
11、的，这就是儿童的华蜜和充溢的精神生活。”人生存于这个世界上肯定都会有其立足于世的天赋，不必千军万马过高考的独木桥，对于后进学生可以依据他们的特性特点发展其爱好，引导他们学会做人之本、学会生存之道。我记得，有一美国中学校长在学生毕业演讲时对毕业生说：“得A的同学，庆贺你们，祖国将来靠你们;得B的同学，庆贺你们，祖国的栋梁是你们;得C的同学，庆贺你们，母校的捐款等着你们!”我想：每一个孩子都有权利被接纳、被认可、被敬重，每一个孩子都渴望有胜利的体验，当我们有意识关注到孩子的须要时，我们便会静下心来倾听孩子心底的声音，于是，我们理解他们为什么是这样，而不是那样;与后进孩子沟通时，当我们习惯与孩子心理
12、置换的沟通方式时，于是，我们对他们的主动关注会多于消极关注，正强化会多于负强化，此时，你便是在为后进孩子创建胜利的机会 爱心与教化读书心得体会作文 篇3 爱是打开学生心扉的钥匙，没有爱就没有教化。时代在不断改变，教化内容在不断更改教化手段在不断革新，教化背景也在不断改变。在新的时代特色下，教化中爱的真谛究竟是什么，如何将爱在教化中的作用发挥到极致。当我阅读爱心与教化一书后，一切好像有了一些思索与答案。爱心与教化一书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。全书共有七篇手记，每篇手记都有自己的一个主题。在书本的序言部分提出了一个问题，我们为什么要办教化?或这是每个老师首先都要思索的问题，
13、作为一名教化者我们为什么要办教化。就像中共中心宣扬部原常务副部长余心言说的那样“教化活动的目标，不是一张张的成果单，不是一堆分数，不是高一年级的录用通知，而是活生生的人，是人才，是能够在将来社会中站住脚跟、开创事业的人。”我们办教化最重要的目的不是培育考试机器，而是培育一个完整的人，培育一个个有特色的人。这也是当今素养教化的主要内容，素养教化是重视人的思想道德素养、实力培育、特性发展、身体健康和心理健康教化的教化，它面对每一个人。如何才能让素养教化更好的实施，除了社会制度的保障外，最重要的一环就是施教者。老师作为教化的干脆实施者，老师的素养将干脆影响素养教化的效果，而其中最重要的就是爱，是对学
14、生的爱，对学生无条件无限度的爱。有的人说在教化中老师最重要的是学问的储备，是过硬的专业学问，但我觉得这些在教化中是重要的但不是最重要的，特殊是在互联网高速发展的今日。信息的更新速度是人望尘莫及的，学生可以通过许多途径来获得各种各样的信息，就考试的内容来说只要给学生互联网，学生都能通过自学驾驭学问，甚至在许多方面老师的学问会低于学生，但为什么时至今日人们还在强调老师的重要作用，那是因为老师有着互联网不能取代的东西，那就是老师对学生的爱，这才是在教化中起关键作用的因素。就像苏霍姆林斯基说的那样没有爱，就没有教化。在李镇西老师的手记里我深刻的感受到了爱在教化中的重要作用。李老师的班级为何充溢凝合力，
15、为何能在班级同学发生困难时全班都主动帮助，为何会在得知李老师要走后不惜罢课来挽留他，为何在我们眼里的“差生”都能成为一名优秀的社会人才.这都离不开李镇西老师发自内心的对学生的爱。让我印象最深刻的是李镇西老师和他的学生万同的故事。让老师最头疼的就是班上那些淘气捣蛋的学生，许多老师对这些学生都是实行放弃的看法，只会用指责来管理他们，但是李老师不同，面对万同一次又一次的反复李老师从未放弃过他，为他找“帮助人”、写表扬信，想方法让班集体一起来帮助他。在老师的爱与同学的爱中万同最终也找到了自己人生的目标。在李老师的手记里不难发觉，在他的班级中每一位学生都有一颗爱心，这种爱不仅是对班级同学的、对老师的、更
16、是对社会的，有这样的爱心还有必要担忧他们会对社会有什么不利吗?爱的教化，能使学生感受到老师无私的爱后，再把这种无私的爱自觉地传播给四周的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族爱我们的国家.老师对学生这种无私的爱就是一心一意对学生、关切学生的各个方面。那么在21世纪老师要怎么去表达这种爱，怎么去让老师的爱来促进我们的教化呢?我觉得主要有以下俩个方面。培育爱表达爱就我自身的成长经验来说，我没有遇到过像李镇西老师这样用爱来对待学生来教化学生的老师这对我来说也是一种缺憾。其实像李镇西老师一样的老师原来就少，现实社会中依旧存在一些缺乏爱的老师，例如近几年老师虐待学生的新闻越来越多，很难想象身为一名老师为何会
17、做出这样的事。所以爱教化的第一部就是要培育爱。老师首先要有良好的职业道德。有的老师把教书仅仅看成是谋生手段，对学生很少情感投入，急功近利，甚至做出作奸犯科的行为，败坏老师形象。其次老师要正确对待现在的教化现状，虽然我们始终在最求素养教化但是不行否认现在应试教化照旧存在并且影响较大，老师要明白这是必定要经验的过程，在这个过程中老师不能眼里只有分数，要关注学生的全面发展多与学生沟通，在沟通与相处中培育爱。最终教化部门特殊是学校要给老师以更多的人文关怀，关注他们的心理健康。心理健康是老师素养的核心要素，假如老师自身缺乏健康心理，何以能够用爱去感化学生，何以能够培育出心理健康的学生。 爱心与教化读书心
18、得体会作文 篇4 近日读了李镇西老师的爱心与教化，不得不为李老师的人格魅力所深深折服。真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里，只觉得做他的学生实在是无比华蜜的事。李老师用自己的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教化，也教给了我们为人、为师的道理：一、拥有一颗爱学生的心爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐，去了解他们最关切和最感爱好的是什么，他们有哪些欢乐和苦痛。老师对学生真挚的爱是感染学生的情感魅力，这种爱不应当是居高临下的，而应是发自肺腑的对挚友的爱。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时，学生根本不会买我
19、们的帐，只会向我们投来冷漠的眼光；而当我们“无视”自己的尊严，努力追求高尚的品德、精彩的教化、真诚的感情，并随时留意维护、敬重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。老师对学生爱的表达是无微不至的，又是不由自主的：学生失意的时候，给他一点激励；学生遇到困难的时候，给他一点帮助；学生哀痛的时候，给他一点劝慰；学生兴奋的时候，走到他们中间一起共享欢乐当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当做老师。拥有一颗爱学生的心，是我们教化事业永不言败的一道防线。二、专心灵赢得心灵教化要面对全体学生，面对全体学生就必定面对为数不少的后进生。教化者对后进生的爱，绝不应是为了追求某种教化效
20、果而故作姿态的“平易近人”，而是教化者真诚情感的自然流露。苏霍姆林斯基告诫教化者：不能让儿童那种“成为一个好人”的愿望的火花熄灭。即使是那些被自己认为“一无所取”、“无可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有美妙的道德的萌芽。对后进生的转化，与其向他们“灌输”，不如引导他们发觉自己身上的和善之处、高尚之处，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。这种做法，绝不仅是一种教化技巧，而首先是一种有真诚而产生的相互信任。而当我们真正走进学生心灵时，将是无比华蜜的，而他们也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。三、激励优生超越自我老师对优生的感情几乎是不须要培育的，我们总是
21、希望自己班上的优生多一些，因为他们有较强的学问接受实力，学习成果优异，各方面的工作实力突出，可以成为老师的助手。但他们也存在着作为老师的“好学生”，家长的“好孩子”所特有的一些毛病：简单自满，不求上进，比较傲慢自负，简单产生虚荣心，面对困难挫折的心理承受实力较差，当然还有特性方面的一些特点。培育优生，要留意：1、引导优生树立志向。引导优生意识到，成果比别人好，就意味着将来比别人多一份责任，从现在就应比别人多一份努力；帮助优生相识自己。帮助优生超越详细的考试分数和名次，通过与其他杰出的少年英才的比较，通过对自己求学过程中胜利的阅历与失败的教训的冷静分析，通过各种详细的课内外实践，正确全面的相识自
22、己，进而针对性的发展自己；2、教化优生保持童心。让他们通过与班上同学的同等相处，感受同学们身上值得自己学习的优良品德，让他们在同学服务的过程中体验一种奉献的华蜜，让他们面对分数和荣誉会淡然处之相互谦让，以培育自己豁达而淡泊的心境。3、激励优胜超越自我。尽可能多地让他们在各个方面实践，以发觉并发展自己以前没有意识到的潜质，激励他们在日常生活一点一滴的小事中战胜自我，甚至有意识设置一些难题去“熬煎”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中，体验到人生的乐趣与辉煌，从战胜自我到超越自我。对于孩子，要教育他们，有时很困难，有时也很简单，只要真正爱他们，他们会爱你得更深、更真实。当爱存在与师生之
23、间的时候，就无坚不摧。作为一个老师，当然须要渊博的学问，也须要扎实的基本功本事，但更须要爱。 爱心与教化读书心得体会作文 篇5 在这个世界上，人人都渴望被关切、关注、关爱，可是许久的对须要爱的人施之以爱却不是人人都可以做到的。然而，闻名教化家李镇西在他的成名作也是代表作爱心与教化中，以手记的形式，叙述了李镇西老师“施爱育人”的感人故事。在阅读过程中，李镇西老师对学生真挚的爱，学生对李老师真诚的爱的回报，每一幕都让我为之感动，不断的引发我思索。在“爱心和童心”这部分的描述中，引起我共鸣的是：“当一个好老师最基本的条件是：拥有一颗爱学生的心”离开了情感，一切教化都无从谈起。正如书中所言：“感情不能
24、取代教化，但教化必需充溢感情。”我们每一位老师，假如你是爱学生的，就必需有一种实力擅长走进学生的情感世界，要走进学生的情感世界就必需首先把自己当做学生的挚友去感受他们的世界，而非颐指气使、强行吩咐。“与顽童打交道(后进学生的转化)”中，给我很深印象的有这样三个观点：1、讲求民主：点燃学生心中“想做好人的愿望火花”。我们即使在指出学生不足时，也不要让儿童那种成为“一个好人”的愿望的火花熄灭。要敬重学生申辩或说明的权力。错误面前人人同等，优生差生一视同仁，即便是老师错了也要公开向学生致歉，专心灵赢得心灵，用真诚走进“后进学生的心灵深处”，被后进学生真心接纳了，他们就会“因亲其师而信其道了”。2、讲
25、究科学：把教化的主动权交给学生。我们为人师者不但要引导后进孩子“擅长发觉自己的珍贵之处”，更要激励他们勇于用“高尚的我”战胜“卑下的我”，还要有耐性等待后进学生按部就班的拔除自己各种缺点的“杂草”，让他们通过自我限制渐渐削减犯错的次数。最令我动容并且引发我思索的是：3、特性：不以分数论英雄。文中谈到：没有健康开心的精神生活的人，是不幸者，而我们眼里的“后进学生”，几乎都是这样的不幸者!由于在智力水平、行为习惯、学问基础、家族背景等等方面的差异，“后进学生”很难在短时间内与班集体同步，于是心灵的悲剧便发生了：自卑自贱但表面上满不在乎，上课无法听懂又不得不日复一日地坐在教室里，作业往往完不成只好胡
26、乱应付，因此常被各科老师斥骂，受尽了学生的白眼，于是到处与集体作对……多么真实的写照!苏霍姆林斯基这样说过：“敬重的教化者们，请时刻都不要遗忘：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方式都没有作出规定的，这就是儿童的华蜜和充溢的精神生活。”人生存于这个世界上肯定都会有其立足于世的天赋，不必千军万马过高考的独木桥，对于后进学生可以依据他们的特性特点发展其爱好，引导他们学会做人之本、学会生存之道。我记得，有一美国中学校长在学生毕业演讲时对毕业生说：“得A的同学，庆贺你们，祖国将来靠你们;得B的同学，庆贺你们，祖国的栋梁是你们;得C的同学，庆贺你们，母校的捐款等着你们
27、!”我想：每一个孩子都有权利被接纳、被认可、被敬重，每一个孩子都渴望有胜利的体验，当我们有意识关注到孩子的须要时，我们便会静下心来倾听孩子心底的声音，于是，我们理解他们为什么是这样，而不是那样;与后进孩子沟通时，当我们习惯与孩子心理置换的沟通方式时，于是，我们对他们的主动关注会多于消极关注，正强化会多于负强化，此时，你便是在为后进孩子创建胜利的机会…… 爱心与教化读书心得体会作文 篇6 读完李镇西老师所著的这本书，我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到骄傲和傲慢，从而让我深深体会到“当一
28、个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!”整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有震天动地的宏大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝愿，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。作为一名幼师爱心更是重中之重。小班的孩子刚入园时，大部分孩子离开暖和的家，刚来到生疏的环境，便用苦恼的心情来发泄他们的心情，苦恼对刚入园的孩
29、子来说是不行避开的，我没有指责他们，而是和孩子一起做嬉戏、给他们讲故事。慢慢的孩子喜爱上幼儿园，喜爱老师了。这是我工作的第一个学期，幼儿园老师给我的印象是，刻苦，繁忙，孜孜不倦地做好每一件事。我就像一个演员，有时扮演孩子的老师，有时扮演孩子的挚友，有时扮演孩子的妈妈。既教他们怎样吃饭、穿衣，又教他们怎样相识世界，怎样做人。虽然感到压力大，时间不够用，工作忙，任务重，但是我没有一点怨言，这些天真、活泼、可爱的孩子给我增加了很多快慰和乐趣!使我尝到了启蒙老师高尚的味道。记得爱尔修理曾经说过:“人生下来时都一样，仅仅由于环境，特殊是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才。即使一般的孩子，只要教化
30、得当也会成为不平的人。”幼儿阶段是人生发展的奠基阶段，幼儿时期所受的教化对孩子今后的道路起着确定性的作用。孩子是祖国的希望，民族的将来。我深刻意识到我所从事的职业驾驭着孩子成长的方向，从某种意义上说也就相当于驾驭着国家和民族将来发展的方向。但是，教化仅有爱心也是不够的。这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思索，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的宏大，反衬出了李镇西老师的人格魅力!而我在思索这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的很多案例，都有它详细的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会发生了很多改变，缘木求鱼，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪慧，重要的是这本书里所体现出来的教化
31、者的爱心，教化者对教化这一份深厚的思索，教化者对大写的人的张扬，应当成为我们从事教化的这个群体的动身点。 爱心与教化读书心得体会作文 篇7 教化仿佛是行驶的列车，老师就似乎是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，或许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客或许来自同一个省份，或许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多奇妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客平安送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关切每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美妙的祝福，让每一位乘客
32、在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算开心。题记花了一些时间，最终把爱心与教化读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼 !这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢乐的文字，每一页都写着这样的字眼：爱心、良知、思索、责任、忧患这是我始终在找寻的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我所熟识的文笔：朴实中闪耀着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思索，伸展中流淌着才智这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花!一个老师，能够做到书里面所写的这
33、些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作，就更属凤毛麟角!爱心与教化应当怎么读?我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化!感受许多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思索，算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。爱心与教化最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特殊感人的生日祝愿?是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事
34、。在我眼里，一个老师制造一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复?这么一问，惭愧无比!在万同的身上，我看到了转化一个差生究竟有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐性的老师。李镇西老师不论是对后进学生的转化，还是对优秀学生的培育
35、，李老师的爱无不渗透其中。他究竟有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性?这是值得让我仔细思索的问题。 是啊，一个专业学问扎实，人格魅力不同寻常的老师或许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜爱他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去凝视他们成长中的每一个细微环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子忠心爱戴的老师，肯定是一位富有人情味的人。爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界
36、，擅长去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在巴甫雷什中学中这样说过：每个孩子都引起我的爱好，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关切和最感爱好的是什么，他有哪些欢乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。他因自己小挚友圈子的扩大而兴奋，因走到小挚友的心灵深处而带给他们欢乐，而感到无比华蜜。这些不是凭借功利性的目的而做教化的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：我们可以得到一个朴实的真理教化者的尊严是学生给的!他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的欢乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的
37、人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。几年的教学，让我慢慢明白，老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜爱冲着那些学习后进的学生大喊大叫，我发觉之后并没有当着大家的面指责他们，而是先让他们停止叫喊，然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问原因。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺当解决问题，反而会把冲突激化，她们不但向我承认自己做得不够好，还提出了创新性的解决方法。一次日记中，他们曾这样写道：长大之后我也要当一名老师，当我的学生犯了错误时，我不是先去责骂他，而是先问明缘由，然后虚心地教给他解决问题的正确方法。知道到他们能这样想，我很欣慰。在独生
38、子女日益成长为社会建设者的同时，我们才慢慢发觉他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与和善好像在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而打算的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬特性，而不知如何感恩父母;他们知道要考上高校，却不知考上之后该做些什么;他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。 现在国家意识到了这一点，起先实施素养教化，我们作为老师恰好可以抓住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充溢仁爱的大环境里，我们
39、的班级才会更加团结，学校才会更加旺盛，家庭才会更加和谐，社会才会更加和谐，才不会让那些正直和善的孩子走上邪路。李老师的教化手记，让懂得了理解的微笑，同等的沟通，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应当这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。 正如李老师所说爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，靠着对教化的一份执著，对爱的一种坚持，把华蜜与欢乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西老师为榜样，努力做教化这趟列车上的爱心传递员，让真诚、和善、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程。 爱心与教化读书心得体会
40、作文 篇8 有人说："老师是天底下最光辉的职业"，而我想说：这份光辉来之不易，它须要悉心地经营、主动地探寻和恒久的坚持，否则，顶着一份"光辉职业"的光环再久，也不会成为一个好老师。我信任：每个教化工作者在起初踏入校内的时候都会信誓旦旦"为学生奉献"、"用全部的爱去面对工作"，可是，我们怎么去施与爱？如何能够让这些爱起作用？还有，怎样能够使得这份对教化事业的热忱得以持续？这些，才是实际工作中所遇到的最重要的问题。作为一个在教化领域工作十几年的老师，我对此深有体会：老师这份工作做久了，是会出现瓶颈期的。或者因为疲累，或
41、者因为惯性思维，我们会发觉自己难以获得突破。的确啊，讲台不过三尺，教室不过几十平，在这片小小的天地里，我们怎么闪转腾挪，才能开拓出一片更大的天地？我的方法是读书引用现在一句流行的话来说："学校是读书的地方，不仅是做题的地方。"这里面的寓意无论对于学生来说还是对于老师来说，都是特别适用的。李镇西的爱心与教化是我特别喜爱的一本书，我喜爱它不仅因为这本书中强调了"爱心"这个在教化行业耳熟能详的词汇，还因为作者李镇西老师在书中举了许多生动的例子，并给了我们教化工作者切实的指导。在爱心与教化中，有一部分关于"后进生"的内容。李镇西老师特别注意施
42、与爱的公允性，他会努力让自己班级的每一位学生都感受到老师的爱，即便是后进生也不例外。而且，在对于后进生的分析中，他提到了家庭方面的缘由，这一点，给我的启示特殊大。我突然发觉自己在以往的工作中有一个误区，对"老师"的定义出现了偏差。我以为：老师就是在课堂上传授学问的人；就是把教室的门关起来，在讲台上滔滔不绝的人；就是放学的铃声响起来，学生回家之后，就不再负有责任的人。原来限制我的不是三尺讲台，也不是教室，而是自己的想法，那扇未曾开启的心门啊！李镇西的爱心与教化中讲了许多他本人和学生相伴成长的故事，这些故事不拘泥于时间和地点的限制，他本人用一种"全身心陪伴"
43、的方式走进了学生的生命中，从而融为一体，互为支撑。这才是"爱心"的最高境界，他对学生的爱不是"应当去爱"那么生硬，而是能爱，想爱，不爱不行！李镇西所参加的不是学生学习学问的过程，而是他们的成长和整个人生，这点值得我反思与学习。在我的班级中，也曾有一名让人头疼的"后进生"，他不但学习成果差，而且上课公然顶撞老师，打搅其他同学的学习。我找这位学生谈过许多次，他却一副"油盐不进"的样子，让我无所适从。最终有一次，这名学生上课不遵守纪律，扰乱课堂，将我彻底惹恼了，我把学生的爸爸请来学校，想和他沟通下。没想到，这位父亲当着我
44、的面就打了儿子两记耳光这位心情激烈的家长告知我：他和孩子的妈妈早年就离婚了，他一个人带着儿子过，为了养儿子自己做着很辛苦的工作，他离开学校之前还嘱咐我："他不听话你就打。"这些让我觉得猝不及防又无奈。当天晚上，我想到了李镇西的爱心与教化中提到的后进生产生的缘由：家庭。是的，作为一个老师，我们有机会参加孩子的成长，真的应当时时常打开教室的门、学校的门以及自己和孩子的心门，去了解他们背后的生活，或许，那里才藏着激励他们前进的动力。我尝试着走近这名"后进生"，利用课余时间和他谈话、给他补课，看到他的手套坏了，帮他买了一副新的而这名学生对我也从刚起先的抵触、防备
45、到后来的信任。他起先对我埋怨父亲对他不好，起先述说自己没有妈妈的委屈当某天放学之后，我和他一起回家，当着他爸爸的面儿夸奖他最近进步了许多，并委婉地规劝这位父亲不要常常打骂孩子的时候，我看到了从前的"后进生"脸上绽放出笑容当然，这名学生因为基础太差，到目前为止依旧没有成为一名各门功课优异的"尖子生"，但是他起先仔细听讲了，起先知道敬重老师和友爱同学了，并且在我的激励下发觉了自己在体育方面的特长这些，都让我觉得无比欣慰。我不知道这名学生会不会在若干年之后像李镇西的爱心与教化中写的那样，回到学校来，述说自己的成就，表达对老师的感恩而且，这些对我来说也并不重要。
46、重要的是，当有一天，他毕业走出校门的时候，我会特别放心。我觉得他不会再因为家庭的残缺而放弃自己，不会因为缺爱而仇视社会，并且明确了自己的奋斗方向，这样的孩子，无论是将来在社会的上的哪个领域，都会过得很欢乐。同时，我也特殊感谢爱心与教化这本书，它打破了我的瓶颈，洞开了小世界通往外部天地的大门，让来自门外的风吹拂着我，拨开教化的迷雾，相识到爱心的本质和老师这一身份的真实意义。 爱心与教化读书心得体会作文 篇9 “老师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们以健康、欢乐、自信、向上
47、，那该是多好的教化！”这些是我在看李镇西名著爱心与教化的手记一中所摘抄下来的句段。在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲自送上的一本书、一张贺卡、几句诚意的祝愿，为学生办生日晚会，跟学生一起实行篝火晚会，始终关注高考落榜学生宁玮令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能珍贵！整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有震天动地的宏大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡！给学生送上生日祝愿，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来？而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢？这些值得我们好好地去反思。“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采纳的