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1、像山那样思考 苏教版必修1像山那样思索 像山那样思索一、教学目标1、通过阅读，体会此篇文章诗意的语言。2、通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态爱护意识。二、实录部分（一）导语各位同学，今日我们将进入这本书的压轴之戏。在这本书的最终一个专题中，我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。或许大家都会有这样的体会和感受：大自然，她是美的源泉，她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅，雄浑而又柔软；她时而狂放不羁，时而静谧深远。面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思索在物质文明日益进步的今日，人类该如何与
2、自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。下面请看一组图片。我们先来看一下第一幅画面，大家看到了什么？（齐说：近处一只海豹倒在了血泊之中，不远处就是这起“凶杀案”的制造者一位猎人，手里还拿着“作案工具”猎枪，并且他的眼睛好像还在盯着大海，盯着下一个目标的出现。）（背景介绍：这是发生在加拿大圣劳伦斯海湾的一件司空见惯的事，加拿大出于商业的目的猎杀海豹已长达三十多年，始终为世人所争议。）再来看下一幅图片，大家看到了什么？（齐说：一头藏羚羊，一头神气活现的藏羚羊。它抬着前蹄，好像在狂奔，地上还扬起了灰尘，这就将这头藏羚羊的朝气活力，神气活现的模样展露无疑。）（背景介绍：
3、其实就在一个多月前，它还是一头躺在冰面上的，奄奄一息的，接近死亡边缘的可怜的小羊。后来被当地的巡查人员发觉后，经过刚好救治和细心护理，最终使它得以再现从前的风采。这就是当时工作人员将它放归大自然时的情形。）（将两幅图片放在一起）面对自然界中的生灵，出现了两种截然相反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。这就引发了我们的思索，我们原委是以经济利益为重，比如加拿大出于商业目的，出于经济利益的驱使，去肆意猎杀海豹，还是多去考虑一下在人类看来是弱者的感受呢？下面我们就一起来学习奥尔多.利奥波德的这篇文章像山那样思索，或许从中我们可以找到问题的所在，从中得到一些理解和感悟。（二）文本研习1、接下来就给大家
4、一些时间，我们可以小声地快速地阅读全文。相关字词可以参见大屏幕，希望大家能够把它划出来，标注好。同时带着这样一个问题去阅读，文章题为“像山那样思索”，那么是什么引发此种思索的呢？即引发此种思索的缘起、缘由。附相关字词：嗥（ho）叫：号叫，大声叫。拾遗(y)：拾取旁人遗失的东西，据为己有。毛骨悚(song)然：形容很胆怯的样子。悚，胆怯。不堪(kn)教化：堪，可，能。如：堪当重任。辨：湍(tun)急：水势急。揣(chuai)测：揣测，推想。辨：饿殍(piao)：饿死的人。俘(f)艾(i)蒿(h明确：是缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声“深厚的、傲慢的嗥叫”。2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写，大家先
5、来把这段齐读一遍，体会此段表达了一种怎样的情感？明确：我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然后再从这些词语中体会出这声狼嗥中所饱含的情感。如“深厚的”、“傲慢的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲伤”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼苦痛的哀号，更是它用来抗拒的号角。（学生大致谈谈自己的感受即可）那么这声嗥叫中原委又隐藏着怎样的内涵呢？我们要学会从情感上升为理性，这个问题先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来思索这样的问3、我们接着往下看，看看面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、
6、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显的、干脆的希望和恐惊”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“许久的”、“客观的”。4、文章往下还写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是肤浅的，干脆的，表面的。那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的相识”。“我”对这声狼嗥的相识，从文中可以很明显地看出是经验了一个过程的，那么一起先“我”是怎样的呢？先是同流合污，受社会大环境的影响，肆意猎杀与破坏。后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意识，有所
7、察觉。（齐读第六小节，看看作者是如何把这种感性相识、一时触动表述出来的。）有了触动以后，作者又从草原和高山植被的破坏和退化中，进一步得到验证：此时作者意识到要爱护环境。作者的相识从肆意猎杀与破坏，发展到有爱护环境的意识，应当说已经有了很大的进步，在肯定程度上缓和了人与自然之间的剑拔弩张的冲突关系，但人类的印迹好像还很重。这里爱护环境归根结底还是为人类服务的（如第九小节中所叙述的那样，不至于“使河水把人类的将来冲刷到大海里去”），人类仍旧处于一种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。那么作者的最终相识是不是就仅限于此呢？我们先来补充一点作者的个人经验：奥尔多.利奥波德从小就有着对大自然的深厚爱好，
8、在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从今起先了在沙乡长达13年的复原生态平衡的探究，直到去世。他把自己的视察与思索结晶成了沙乡年鉴，我们这篇课文就选自其中。应当说作者的这些实践活动对他相识的发展更有启发。下面我们就把文章的最终一小节一起来读一遍，结合作者的人生经验，思索上面刚才提出的问题，看看作者在不断地实践探究过程中，相识有了怎样的发展？此节中的一些语句很有哲理，我们来细细体会一下。比如“太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急”，这就要求我们能够更长远地来思索问题，不能只顾眼前短暂的利益。还如“这个世界的启示在荒野”。（提问：如何理解？）这是梭罗的
9、名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应当说荒野中的各种事物都是逍遥自在生长着的，他们彼此之间都是同等与和谐的。从这些语句中我们就可以很简单地找到问题的答案。文章到此就把作者从前的以人类为本位、为中心的相识，发展为了万物之间都是同等的思想，形成了作者面对自然万物全部一切时所实行的同等看法。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。5、文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“也许，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们起先留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过
10、头来领悟一下这声狼嗥中原委隐藏着怎样的涵义？联系上面对作者思想与主见的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是同等的，要相互敬重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲伤”就在于人类对此的不能领悟，“傲慢”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了）。6、通过我们从前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在形式上，特殊是在语言文字上有何特色呢？比犹如样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区分呢？明确：后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，同时他的文学素养也是很高的。他所运用的语言文学性较强，是一种诗化的
11、语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物同等的生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色调于一炉。7、文章题为“像山那样思索”，那么它与我们的这一专题“人与自然”（处理好人与自然之间的关系）又有着怎样的关系呢？明确：是目的与途径的关系，前者是后者的途径，后者是前者的目的。像山那样思索，就是作者对人与自然之间关系的一种良好建议，是这种建议的诗意表达。从生态伦理、生态和谐的角度来看，人并不比一座山更高超，山与自然万物的关系与人与自然万物之间的关系并无二致。我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等等一切人与自然万物之间的关系。（三）、拓展思索下面我们再来看看梭罗的一段文字，看看这段文字表达了一种什么
12、样的感受与主见？不妨再与利奥波德的生态主见进行比照，找出两文的异同。可以请前面的一位同学为大家朗诵一下。这是一个开心的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特殊分心的事，那时天气对我异样的合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的安静只有涟漪而没有激荡。梭罗瓦尔登湖明确：此段文字主要写了作者与湖边的生物在共同享受着这样一个开心的傍晚。文中的“成了她（自然）自己的一部分”这句话
13、，反映出了梭罗的主见。这样的主见与利奥波德如出一辙，都说明白一点：人类只是生态共同体中的一分子，大家都是均衡同等的。当然两文之间也存在着差异，比如他们笔下描写的对象，描述的场景就有着不同之处：利奥波德在文中写到了很多生态恶化的场面，如高山植被的破坏，狼群遭到猎杀等等，好像更多了点批判反思的味道，饱含着生态忧患意识；而梭罗则为我们呈现了人与自然万物和谐相处的美景，他好象在尽情地享受着和谐美景给自己带来的欢乐，显得很满意。其实这就是给我们供应了一种人与自然关系的正面的先例。两人好象有一反一正的味道。两人其实都是美国的生态学家，无论思想上（都主见自然万物皆是同等一员的生态伦理观念），还是生活方式上（
14、都有一段在荒野居住的经验，并依据这些独特的经验写成了各自的绿色经典著作），两人都有着惊人的相像之处，因此我们学习时要学会比较，要树立起这样的比照意识，特殊是针对这套新教材的学习，更是如此。（四）、结束语自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这节课的学习，我们对于开篇时图片留给我们的疑问，可以说已是不解自破。这就要求我们自觉地树立起生态爱护意识，树立起同等对待一切的思想，学会像山那样去思索，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再接着受到损害。像山那样思索教案 像山那样思索教案教学目标：1、相识并思索人与自然的关系：同等共存。2
15、、确立正确的生态观，增加我们的忧患意识，维护我们的生存环境。教学重难点：1、文中重点语段的理解。2、和谐同等生态观的确立。教学方法：文本研讨、小组探讨、班级沟通课时数：一课时教学过程与步骤：一、导入用齐秦的一匹来自北方的狼创设情境。同学们，你们听过狼嗥吗？请闭上眼睛，听老师读一段文字，想像一下当时的场景。“一声深厚的、傲慢的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，慢慢地消逝在漆黑的夜色里。”请谈谈对狼嗥的感觉。我们一起来看看书上是怎么写的。“这是一种不驯服的、对抗性的悲伤，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”为什么这声音是“不驯服”、“对抗性”、“悲伤的”？这种“对世界上一切苦难的蔑
16、视情感”又是从何而来呢？二、文本研习（一）分析2、3节1、先来看看四周的事物对这一狼嗥的反应。“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。它们的反应有什么共同点？“明显的、干脆的希望和恐惊”2、却有另一种反应别出心裁，是谁的？怎么不同？山“更加深刻”、“客观”3、“隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”。为了强调这一观点，作者在第3节中有呼应的文句，能找到吗？明确：“山对狼有一种隐私的看法”（二）分析4、5、6节1、那么，原委这种“隐私的看法”和“隐藏的含义”是指什么呢？作者自己又是否从一起先就知道的呢？明确：不是。“我自己对这一点的相识，是自我望见一只狼死去的那
17、一天起先的”。2、阅读4、5、6节。为什么要杀死这只狼？明确：社会“在那些年头里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”自身“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么看法？明确：人类对狼的敌意和偏见，狼对人类的利益构成威逼，那么“顺我者昌，逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。补充：作者曾是一位资源爱护主义者，把资源分为“有用”和“无用”，爱护有用的（鹿），歼灭无用并有害的（狼）。作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？明确：“闪耀着的，令人难过的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里
18、，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”“这种观点”是什么观点？（必需杀死狼的观点）“新的东西”与前文哪些语句是一样的？（山的“隐私的看法”和“隐藏的含义”）山的“隐私的看法”和“隐藏的含义”原委指什么？可能我们在解答完另一个问题时，答案就明白了。问题：自然界失去了狼会怎样？阅读7、8、9节，用一句话概括狼被歼灭后带来的危害。一句话：狼被歼灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的将来也不复存在！这一点，人类和其他生物并没有意识到，只有山和狼了然于胸，因此，“隐私的看法”和“隐藏的含义”就在这里。人类遭到自然报复的根本
19、缘由是什么？“他不知道像山那样去思索。”人类是怎样思索的，山又是怎样去思索的？（阅读第10节）人好像在为和平而奋斗，但如何理解“太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急”？人们只顾眼前短暂的利益，却带来了长远的危害。“这个世界的启示在荒野”如何理解？这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应当说荒野中的各种事物都是逍遥自在生长着的，他们彼此之间都是同等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“也许，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们起先留下的问题了。我们再来
20、把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过头来领悟一下这声狼嗥中原委隐藏着怎样的涵义？ 拓展延长可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？话题：人与自然（学生谈）大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最终一滴无污染的水，最终一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主子，在生态环境爱护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高超。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至面临
21、绝迹的动物与植物，都拥有自己不行抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭亡都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。电影后天、可可西里这篇文章是这本书的压轴之戏。在这本书的最终一个专题中，我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。或许大家都会有这样的体会和感受：大自然，她是美的源泉，她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅，雄浑而又柔软；她时而狂放不羁，时而静谧深远。面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思索在物质文明日益进步的今日，人类该如何与自然相处，如
22、何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。诗歌观赏：小鸟在天空消逝的日子-日本谷川俊太郎 野兽在森林消逝的日子森林宁静无语，屏住呼吸野兽在森林消逝的日子人还在接着铺路鱼在大海消逝的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消逝的日子人还在接着修建港口孩子在大街上消逝的日子大街变得更加喧闹孩子在大街上消逝的日子人还在建立公园自己在人群中消逝的日子人彼此变得非常相像自己在人群中消逝的日子人还在接着信任将来小鸟在天空消逝的日子天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消逝的日子人还在无知地接着歌颂 “折服者最终都将祸及自身” 第四专题：像山那样思索 第四专题：像山那样思索 学问整理 一、字词。 1
23、、读准下列加点的字。 煮茗(mng)蛰(zh)居闽粤(mn)(yu)丰腴(y)赭(zh)色 乌桕(ji)远阜(f)诳语(kung)惊骇(hi)雾霭(i) 喷薄b)阴霾(mi)攫来(ju)混沌(dn)瘴气(zhng) 剔(t)透粗犷(gung)奔放不羁(j)千峰万壑(h)咆哮(po)(xio) 壬(rn)戌举酒属(zh)客窈窕(yo)(tio)冯(png)虚御风棹(zho) 扣舷(xin)袅袅(nio)酾(sh)酒横槊(shu)匏(po)尊 相与枕藉(ji)嫠(l)妇愀(qio)然山川相缪(lio)舳舻(zh)(l) 蜉蝣(f)(yu)衽(rn)席攒蹙累积(cun)(c)斫榛莽(zhu)(zhn
24、) 箕踞而遨(j)(j)颢(ho)气引觞(shng)满酌僇(l)人 施施(y)(y)而行焚茅伐(f)无尽藏(zng)垤(di) 涟漪(lin)(y)鼬(yu)蓊郁(wng)鳘鱼(mn)忧悒(y) 酢(c)追溯(s)嗥叫(ho)驯服(xn)迸发(bng) 毛骨悚然(sng)蜿蜒(wn)(yn)湍急(tun)饿殍(pio)艾蒿(ho) 2、正确书写下列加点的字。 煮茗蛰居丰腴赭色乌桕诳语惊骇雾霭阴霾 攫来剔透粗犷奔放不羁千峰万壑壬戌棹 扣舷袅袅酾酒横槊相与枕藉嫠妇愀然引觞 满酌施施而行涟漪忧悒酢追溯嗥叫毛骨悚然 蜿蜒饿殍艾蒿 3、说明下列词语。 诳语：骗人的话。 忧悒：忧愁担心。 稀里糊涂：没有人
25、能说出它的奥妙（道理）。表示事情很惊奇，使人不明白。 洋溢：（心情、气氛等）充分流露。 惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。 静谧：安静，宁静。 愤世嫉俗：对于不合理的社会和习俗表示憎恶。 息息相通：说休戚相关，呼吸相关联，比方关系亲密。 满意：满足；称心；舒适。 毛骨悚然：形容很胆怯的样子。 饿殍：饿死的人。 麻木不仁：心里一点不受感动，一点也不动心。 4、文言文字词。 （1）通假字（例） 1）举酒属客（通“嘱”，劝酒）2）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”） 3）山川相缪（通“缭”）4）?，通“戮”，这里是遭贬调的意思。 5）趣，通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣. （2）古今异义（例） 而未始知西
26、山这怪特古义未尝今义没起先 攒蹙累积古义重叠、积压今义积累 然后知吾向之未始游古义这样以后今义转折连词 游于是乎始古义从今，从这时今义递进连词 醉则更相枕以卧古义更换交替今义更加 到则披草而坐古义拨今义覆盖在肩背上。 颓然就醉古义接近今义就是 然后知吾向之末始游古义从前今义朝 故为之文以志古义记今义志气、志向 是岁元和四年也古义代词，这今义推断动词 （3）一词多义（例） 1）如 A纵一苇之所如（往）B水石相搏，声如洪钟（好象） C孰视之，自以为不如（比得上）D如期完成（根据） 2）属 A举酒属客（通“嘱”，劝酒）B属予作文以记之（通“嘱”，叮嘱） C十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）D常愿
27、天下有情人都成眷属（亲属） E举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）F有良田美池桑竹之属（类） 3）固 A固一世之雄也（原来）B雍州之地，yao函之固，自若也（险固） C固国不以山溪之险（使动）D汝心之固，固不行彻（顽固） 4）适 A而吾与子之所共适（享有）B余自齐安舟行适临汝（到） C贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）D少无适俗韵，性本爱山丘（适合） E适得君府书明日来临汝（刚，才）F适大病，不能行（适逢） 5）逝 A逝者如斯，而未尝为也（消逝）B逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓） C淑尔远逝，往来翕忽（去，消逝）D时不利兮骓不逝（跑） 6）曾 A天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连
28、用，译为“连都”） B曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”） 7）苟 A苟非吾之全部（假如）B欲苟顺私情（假如） 8）虽 A虽一毫而莫取（即使）B虽无丝竹管弦之盛（虽然） 9）异 A始指异之（称奇）B以为凡是州之山有异态者（独特） 10）特 A而未始知西山之怪特（特殊）B然后知是山之特立（超出一般） 11）为 A余自为像人（成为）B故为之文以志为（表目的） 12）而 A觉而起，起而归（表顺承，译为“就”、“然后”） B其隙也，则施施而行，漫漫而游（表修饰，译为“地”、“着”） C自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（表因果，译为“因而”、“所以”） 13
29、）乎 A“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？（表反问语气，译为“吗”、“呢”） B洋洋乎与造物者游，而不知其所穷（形容词、副词词尾，译为“的”、“地”） C知不行乎骤得，托遗响于悲风（用于句中，起调整音节的作用，不译） （4）词类活用（例） 1）西望夏口，东望武昌（名作状）2）顺流而东也（名作动） 3）侣鱼虾而友麋鹿（意动） （5）特别句式（例） 1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置） 2）何为其然也（宾语前置） 3）而今安在哉（宾语前置） 二、文学常识 1、赋:“赋”的名称最早见于战国后期荀况的赋篇，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物，较多地采纳散文化的句式。赋体经验了
30、长期演化的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清爽流畅的气概，叫做文赋。 2、记:古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 3、作家作品 1）郁达夫：名文，字达夫。郁达夫是闻名的新文学团体“创建社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集沉沦，被公认是震世骇俗的作品，他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。 2）高建群：新时期重要的西部小说家，国家一级作家、陕西省作协副主席。 3）苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻
31、，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其诗风豪迈清爽，尤长于比方，与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 4）柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。提倡“古文”创作。其散文以山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭受和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是永州八记。 5）梭罗：作家、思想家。他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。 6）奥尔多?利奥波德：美国闻名生态学家和环境爱护主义的先驱，沙乡年鉴的作者。 三
32、、课文内容 （一）中心、结构、写作特点 1、江南：总写江南冬景与北国冬景的不同之处，突出江南冬景的可爱。 寒郊漫步特异的恩惠 江南的雨景悠然迷人 详细描写江南的冬景江南雪景漂亮 无雨无雪（旱冬）愉快逍遥、最受欢迎 亲身感受江南的冬景 写作特点：(1)情景交融；（2）语言清爽简洁 2、西地平线上：文章共写了西地平线上的三次落日。第一次日落呈现在群山之巅，在苍茫的远方。其次次日落的背景是罗布淖尔荒原。第三次日落是在北疆的草原，这次不是干脆写日落，而是借火烧云的景象间接地写落日及落日所导演的宏伟风景。 写作特点：语言简约质朴，有一种雄浑苍劲之美。 3、赤壁赋：这是一篇文赋，保留了传统赋体的对话特点，
33、同时大量运用散句，行文挥洒自如，奔放豪迈；情、景、理水乳交融，景中含情，情中寓理；全文波澜起伏，由喜而悲，转悲为喜，但始终喜中含悲，悲中见喜，具有很高的艺术水准。全文的结构：首先点明与客泛舟赤壁下，描写江山风月的景色，是何等飘逸。接着，借萧声引起悲感，并引出客人的谈话，道出曹氏往事，指出人生易尽，不如江水明月的无穷，又是何等黯淡。继而，引出自己的看法，来回答客人，说明物我水月，皆无穷尽，且吾人可以共享山风明月的乐趣，又是何等超脱。结尾以痛饮酣睡收结，又是何等畅快。此篇行文，有如天马行空，空灵飘逸，笔端寄兴，如有神助。本文以作者的感情改变为贯穿全文的内在线索，这就是：“于是饮酒乐甚”“托遗响于悲
34、风”“客喜而笑”，也就是由乐而悲，由悲而喜。 作者以旷达的胸怀和人生看法，蓄天地之灵气、化万物之精魂，感悟大自然所包含的生命的真谛，也同时表现了作者高远的情志。文章所描写的景物，不仅仅停留在客观对象的简洁再现上，而且结合作者独特的人生体验，升华为具有独创性的审美意象。 4、始得西山宴游记：这篇游记首先记述了游西山以外山水的状况，然后重点写始得西山宴游的状况。写西山，突出了他形势高峻、气象雄远的特点。作者寄情于景，把自己的身世早育、思想情感与山水结合起来，表现了他孤独惆怅、孤标傲世的情怀。 写作特点：（1）描摹山水与言志抒情完备结合；（2）以群山衬托西山的描写手法，产生了不同凡响的艺术效果；（3
35、）语言上，句式多变，语言精练。 5、孤独：文章1-6段主要是平白的叙述语言，静静地将作者的“孤独”描述出来，第7、8两段则在前面平铺直叙的基础上抒发对大自然的酷爱之情，是对大自然热切的礼赞。 写作特点：（1）描写景物细致入微；（2）心理刻画细腻、传神。 6、像山那样思索：作者从一声寻常的“狼的嗥叫”写起，深化浅出地将自己的哲理呈现在读者面前；他提倡人类应当像山那样思索，处理好人与大自然的关系，爱护环境，维护生态平衡。文章第一段是对一声狼嚎的特写。接下来的一段写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嚎的反应。第4至9段讲解并描述狼被杀的命运，以及狼被歼灭以后留下的生态恶果。 （二）重点语句赏析 A、理
36、解下列句子（例） 1、人到了这一个境界，自然会胸襟潇洒起来。（江南的冬天实在美得诗情画意，人到此境界，当可与自然合一，尘世的碌碌俗务，名利之心，纷争之意，更难立足于此，自然迷人，使人旷达潇洒，不计荣辱得失。） 2、我并不比瓦尔登湖更孤独。（从自然的角度来说，瓦尔登湖始终独处于这片森林中，大自然是孤独的，瓦尔登湖也是孤独的，而“我”基于人与自然同等关系的相识，把自己作为大自然的一员，自由来去，同等视物，就明显感到最富于自然性的才是最人性的，于是可以感到有很多“同类”，很多“伴侣”，因而并不孤独，更不必瓦尔登湖孤独。） 3、我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英孤独；我不比一张豆叶，一枝酢浆草，或
37、一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独；我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更孤独；我不比四月的雨或正月的融雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。（这组排比句出现在对景物的充分描写之后，深切表达了作者将自己看成大自然的一般一员，消退了自己作为人类的优越性之后的感受。这是对大自然的爱，也是对自然万物同等、和谐相处的追求，更是对自然的敬重，是一曲人与自然相融的赞歌。） B、翻译下列句子（例） 1、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为挚友。 2、蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 译：寄予蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。 3、其
38、声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。 译：萧声哽咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。余音悠长，像瘦长的丝缕延绵不断。 4、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 译：假如从没有改变的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还艳羡什么呢？ 5、日与其徒上高山，入森林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 译：每日带着随从登上高山，进入密林，走进曲曲折折的溪流，凡是有幽美的泉水和怪形岩石的地方，不论多么远，没有我们不到的。 6、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 译：我以为永州的山，凡具有特殊形态的，都有我的踪迹。 7、舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今
39、安在哉！ 译：战船连接千里，旌旗遮挡天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 8、夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。 译：再说那天地之间，万物各有主宰者，假如不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。 四、写作材料梳理 模块四：像山那样思索（自然之美思索自然爱惜自然） 模块 主题 材料 延长 像山那样思索 自然之美郁达夫运用比方、对比的手法以独特的想象呈现了江南冬天的暖和、朝气、闲适：秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不
40、成墨的背景，你说还够不够悠然？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈示意着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟潇洒起来，终至于得失俱亡，死生不同了。故都的秋：“在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到非常的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，
41、还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。” 思索自然高建群以缜密的结构呈现了三次不同特点的西部落日图，从壮美景象中感悟人生与历史。1景中之情：（1）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意象，一般与自己的豪情壮志相关；（2）古道、落日、冷雨、梧桐、杜鹃鸟等，多抒发凄凉哀痛的思绪和孤独惆怅的感情；（3）冰雪、松、菊、梅、竹，多用来表达心志的忠贞、品行的高尚；（4）春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此抒发闲情雅致； 2文人挫折山水看法（李白、柳宗元、苏轼、朱自清、沈从文、史铁生）苏轼在水月下的一场对话有历史的感怀、个人的遭际、宇宙的哲思。语言美丽：清风徐来，水波不兴。举酒属客
42、，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 柳宗元在生命遭际的低谷，尽情山水，达到宠辱皆忘的境地：心凝形释，与万化冥合。爱惜自然美国作家梭罗的瓦尔登湖是一方心灵的净土。超然台、空中楼阁、陋室铭像山那样思索人在思索人的本性1这是一个半命题作文的话题：（1）像XX那样思索（2）思XX2物与情：仙人掌信仰；火山厚积薄发；向日葵阳光人生；浮萍漂泊；狗尾草生命不屈；油菜花生命、活力；蝉鸣歌颂； 江南的雪仔细执着；浪搏击人生；溪水平凡 像山那样思索课堂教学实录 像山那样思索课
43、堂教学实录课前互动师：我们是初次见面，没有人知道我姓什么吧？那我自我介绍一下。我姓朱，“近朱者赤”的“朱”。“近朱者赤”是个成语，下面半句是？生：（齐）近墨者黑。师：看来大家对有些成语并不生疏。今日这里空间大，听课老师多，我对我们班的课堂发言提三“大”要求，这就是要大胆、大声、大方，要让全班同学都能听清晰。这个要求能做到吗？生：（齐）能！师：请一位同学复述一遍。生1：课堂发言要大胆、大声、大方。师：很好。这位同学不但记住了，而且做到了。（上课铃响。师生互致问候） 导课师：学习课文前，先问大家一个小问题：你们看到过狼吗？生（七嘴八舌）：没有。电视里看到过。图片上看到过。师：我也只从电视和图片上看
44、到过狼，并且选取了几只带到了我们的课堂。（投影展示狼的图片。生笑）师：请一位同学来说说，这些狼的形象给你什么感觉？生1：狼的双眼闪着绿光，透露着凶恶。我觉得有点恐怖。师：信任大家都有相同的感觉，这些图片上的狼的形象的确让我们不舒适。我们的汉语词汇是很丰富的，请大家找一些带“狼”字的词语，比如成语、俗语。生（抢答）：“狼心狗肺”。“狼子野心”。“狼吞虎咽”。“鬼哭狼嚎”。“狼狈为奸”。“狼狈不堪”。“狼心狗行”。师：大家的词语还真丰富。老师在这里再补充几个。（投影展示“狼奔豕突”“引狼入室”“披着羊皮的狼”“子系中山狼，得志便猖狂”等）师：“狼奔”后的字怎么念？什么意思？生2：（怀疑、查字典）念
45、“sh”音，意思是“猪”。师：“子系中山狼，得志便猖狂”曾经在哪本名著中出现过？生：（零落）红楼梦。形容迎春的丈夫孙绍祖的。师：我们一下子搜集了这么多有关“狼”的词语，从中可以看出人们甚至可以说人类对狼的看法是怎样的？生：（七嘴八舌）鄙薄、厌恶、憎恨、诅咒师：那么，能不能找到一些褒扬狼的词语？生：（冥思）没有。生3：与狼共舞。（生大笑）师：噢，是一部电影的片名吧。这个词现在好像有流行开来的趋势，形容与坏人、恶人奇妙周旋，带点调侃的味道。生4：我是一匹来自北方的狼。（生又大笑）师：噢，是齐秦唱的歌。这句歌词从表面上看好像带点骄傲的色调，其实不然，齐秦这首歌的情调是很孤独、很凄厉的，这匹“走在无垠
46、的旷野中”的狼始终憧憬着“传闻中漂亮的草原”。可以说，人们自古就是敌视狼的，几乎全部的人都对狼有一种天生的厌恶和憎恨的心情，打狼便被视为勇士之举。到了近现代，枪械和毒药的胜利研制和批量生产，使狼遭遇到了灭顶之灾。那么，没有狼的世界是怎样的呢？今日就让我们“像山那样思索”，换一个角度去相识大自然中的狼吧。 文本研读师：课前你们的老师已经布置大家预习。我想大家在预习过程中肯定会有一些疑问，比如文章开头就显得很突兀：“一声深厚的、傲慢的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，慢慢地消逝在漆黑的夜色里。”狼的“嗥叫”怎么会用“傲慢”一词来形容呢？请大家说说自己的理解。（生缄默思索）师：还没有思
47、索结果？那我们先把第一自然段朗读一遍，通过朗读进一步加深对文章的理解。（生集体朗读）生5：我认为，狼生性就是傲慢的。师：似乎许多同学还不是很明白你的结论。能不能绽开做一点详细的解说?生5：我觉得，在作者笔下，狼拥有这样的意识，那就是自己也是荒原、山林的主子之一，它也有生存在荒原、山林之中的权利。但是，随着人类的日趋强大，它们的生存权利受到了严峻挑战。面对这种挑战，它敢于对抗，绝不驯服；面对遭遇人类灭亡性屠杀这样的苦难，它们敢于蔑视，绝不屈服。作者在第一段中这样给狼的“嗥叫”作解说：“这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”我觉得，这就是作者用“傲慢”一词形容狼的嗥叫的缘由。师：这位同学思索得很有深度，不简洁。接下来，请大家自读其次自然段，思索下列三个问题：这一声傲慢的嗥叫，引起了哪些对象的留意？这些对象可以分成几类？它们的区分又在哪里？（生默读思索）生6：狼的这声傲慢的嗥叫引起了鹿、