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1、孟子两章-得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助教案设计 得道多助，失道寡助教案设计 教学目标 学问目标 1积累文言学问，驾驭古今异义词及词类活用现象。 2了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主见。 3背诵两篇短文，积累名言警句。 实力目标 1反复诵读，理解文意，培育学生文言文自学实力。 2学习古人说理论证的方法，品尝对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增加对国家安定团结的政治局面的相识， 教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点 正确相识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 教学方法 1诵读法学习文言文的关键是诵读。特殊是像孟子这
2、样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气概和美感。 2探讨点拨法 3竞赛法 4比较法 教具打算 多媒体、录音机、教学磁带 课时支配 1课时 教学过程 教学要点 资料助读；师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关学问，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品尝语言：延长拓展，深化对文章观点的理解。 教学步骤 一、导语设计 同学们，大家还记得那财气概恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军成功的缘由是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今日，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。 二
3、，资料助读 1.孟子与孟子 孟子(公元前372公元前289)，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。我国历史上闻名的思想家、教化家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主见复原“井田制”和世卿制度，同时又主见“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、故意等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。
4、思想事迹大都见于孟子一书。 孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主见、哲学主见、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、高校、中庸合称四书。 孟子文章一直以雄辩著称。读孟子文，令人感到气概磅礴，感情激越，锐不行当。出于对当时执政者贪欲残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的怜悯，对别家学说的敌视，对贯彻自己主见的剧烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、义正词严。他又擅长运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋盛气凌人。 2.写
5、作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并斗争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不谋而合地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国志向。 三、朗读课文，整体感知 1老师播放示范朗读磁带，学生听读， 留意把握字音，停顿、重音。 2老师示范背读课文，留意读出文章的气概。 3学生齐读课文，老师稍作朗读指导。 留意排比句的节奏，如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助/之至，天下顺之。 四、译读课文，把握文意 1学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 2小组探讨，质疑、解疑。 “三里之城，七里之郭”：古代城邑
6、有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成推断，意思是“这就是的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可说明为“限制”，名词作动词用。 “固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。 “威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 “寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。 “畔”：“叛”的通假字，背叛。 3老师引导学生积累文言学问。 老师分发文字资料，内容如下： (1)通假字： 寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，
7、背叛) (2)古今异义词 三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城） 委而幸之(离开。今义：往、到) 亲戚畔之(亲戚挚友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。) 池非不深也(护城河。今指水塘。) (3)一词多义； 域民不以封疆之界（凭）三里之城封疆之界（的）地利不如人和（有利） 环而攻之而不胜委而去之（代词） 以天下之所顺（用）寡助之至多助之至（到）兵革非不坚利也（锋利） (4)留意下列加点词的用法： 域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) 环：名词作状语围 （5）古今异义 亲戚：（古）父
8、母兄弟；（今）有婚姻关系的 去：（古）离开；（今）到 池：（古）护城河；（今）池塘 （6）补充重点实词 道：就是王道、仁政 米粟：泛指粮食 天时：有利于作战的天气、时令 地利：有利于作战的地理条件 人和：人心所向，内部团结 城：内城郭：外城 君子：施行仁政的人 (7)留意下列句子的翻译； 天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，折服天下不能靠武力的强大。） 夫
9、环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采纳四面；包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。) 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(靠着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就肯定成功。) 五、思读课文，理清论证思路，背诵课文 1讲析课文。 提问：得道多助，失道寡助这篇短文的中心论点是什么？ 明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推动。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上
10、是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在斗争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，确定斗争输赢的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气非常确定，斩钉截铁，不容置疑。 提问：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 明确：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的状况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。
11、这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特别状况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和肯定的劝服力。 归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。 提问：中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？ 引导学生探讨后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由斗争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主见，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”事实上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向无敌；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。 留意下列词语： “故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文争
12、论。 “君子”，即文章中所说“得道者”。 归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。 2.详细理解 得道多助,失道寡助：得，施行；道，仁政；寡，少 天时不如地利，地利不如人和。天时，有利的天气；地利，地理形势有利；人和，人心所向，上下团结 探讨：本段（其次段）摆出了什么论据？有何作用？ 围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利”，强调了“地利”重要性。 本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？探讨其作用？ 运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明白“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气概奔放，具有很强的劝服力
13、 学习第四部分，探讨： 1、划出文中的排比句，说说其作用。 从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的劝服力 2、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助 3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。 4、下文作者运用了什么论证方法？对比论证 5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点 理清结构：本文按“提出论点分析论证得出结论”的依次给本文划分层次。 六、总结升华 老师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要留意联系现实，古为今用，给予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何相识的?请联系实际，谈谈你的看法
14、。 学生探讨。 生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。 生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一样反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。 生3：孟子的这一主见，强调做任何事情必需要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不行避开地带有了时代的局限性。 生4：我觉得，斗争输赢取决于斗争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今日，要想打胜仗
15、，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。美伊斗争不就是一个很好的例证吗? 生5：强权只能横行一时，绝不行能横行一世。世界的政治格局发展到今日，虽然欧美发达国家相对来说仍旧处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。 生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢? 老师明确，或许可以这样回答；第一，合乎国家与国家同等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在同等的原则下参加国际事务，其次，有利于维护和平共处
16、，这是鉴于20世纪的斗争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避开斗争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。 七、归纳全文。 提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？ 明确：主要体现在两个方面：1.逐层论证，层层深化。文章第1段，开宗明义提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2.争论中运用排比、对比等手法，使文章气概恢
17、宏，笔酣墨畅，结构缜密。 提问：应当怎样看待孟子得“人和”的主见？ 充分探讨明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必需要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力气的重视，对于我们今日办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不行避开地使他的这一观点带有时代的局限性。 八、布置作业 1，背诵全文。 2整理课堂发言，写一篇读后感。 得道多助，失道寡助教学设计 得道多助，失道寡助教学设计 1、学问目标 （1）通过整体感知课文内容，让学
18、生初步了解文章大意。 （2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生驾驭生动形象的语言、把握文章的内容。 （3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。 （4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。 2、实力目标 （1）通过学习本文，让学生懂得斗争中“人和”的重要作用。 （2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。 （3）学习古人的论证方法。 3、德育目标 （1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。 （2）让学生相识孟子超人的才智和对国家作出的贡献，增加学生的民族自尊心和骄傲感。 （3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。 二、教学重
19、点：理清论证思路，把握说理方法。 三、教学难点：论证结构的把握。 四、教学方法：以读为核心，探讨点拨，师生互动。 五、教具打算：多媒体、示范朗读带 六、课时支配：1课时 七、教学过程： 教学角度老师活动学生活动估计时间 第一板块（认读）一、情景导入 中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，呈现出他以天下为己任的博大胸怀。今日，让我们一起来学习孟子的得道多助，失道寡助这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。 二、资料助读（多媒体展示） 孟子(公元前372公元前289)，名轲，思想家，教化家，是继孔子以后儒家
20、学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主见、哲学主见及哲学、伦理、教化思想等学术问题的论争。全书共七篇，分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心7篇，计261章，约35000字。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教化思想等学术问题的论争。孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。 三、在老师的指导下朗读课文。 1、初读课文，读准字音。老师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。 郭（gu）粟（s）亲戚（qngqi） 2、复读课文，留意读出语句的停顿。 3、老师指导学生分角色赛读课文。（老师评点） 1
21、、学生分组探讨，作出回答。 2、学生听讲，思索，原委是什么方法？ 3、找一名一般话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简洁介绍。 4、学生听读课文。标画出不相识的字音和不会读的断句。 5、学生按要求齐读课文。 6、学生赛读。读得好的，加以激励。 其次板块（译读）四、整体把握文意，译读课文。 1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。 2、对抗赛。 规则：本次竞赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，低分为100分，每发觉一处错误扣5分，直到扣完为止。 （1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快） 两人分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。 （2）其次轮：文言学问大比拼。（多媒体
22、展示） 通假字： 寡助之至，亲戚畔之 古今异义词 三里之城，七里之郭 委而去之 亲戚畔之 池非不深也 一词多义 域民不以封疆之界三里之城 环而攻之而不胜 以天下之所顺多助之至，天下顺之 兵革非不坚利也环而攻之而不胜 天时不如地利然而不胜者 加点词的用法： 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 翻译句子； 天时不如地利，地利不如人和 得道者多助，失道者寡助 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 （3）老师点拨（多媒体展示） 第一轮略 其次轮： 畔：畔通“叛”，背叛 城：内城；郭：外城 去：离开。今义：往、到
23、 亲戚：亲戚挚友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 池：护城河。今指水塘。 凭；用。的；代词；到。精良；有利 顺接连词可不译；转折连词，译为却。 域：名词用作动词，限制 固：形容词用作动词，使巩固 威：形容词用作动词，威慑 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。 施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。 包围起来攻打它，肯定有得到天气时令的缘由，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！ 靠着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，
24、所以，君子不战则已，战就肯定成功。 7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。 8、学生留心听 规则。 9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平常学问的积累，翻译全文。 10、两人独自完成文言学问练习。并相互比照看，进行探讨分析。找出错误之处，评分。 11、学生依据老师所点拨的内容，作出最终的判定，得出分数，并把错误的地方订正。 第三板块（思读）四、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目) （1）本文的中心论点是什么？ （2）本篇在论证方面的特点是什么？ （3）本文反应了作者什么样的政治思想？ （4）本文主要是谈斗争还是政治？为什么？ 老师最终明确： （1）中心论点是“天时不如地利
25、，地利不如人和”。 （2）本篇论证的主要特点是实行“总分总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最终再从道理上论证中心论点。 （3）“民贵君轻”的政治思想。 （4）借斗争谈政治，孟子想借斗争的取胜条件来谈他的政治主见，他主见国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。 12、学生边读边思索，共同合作探讨、沟通。并作动身言。 13、引导学生分析问题，并解决问题。 第四板块（悟读）五、自主评价，扩展思维 （1）有人认为：斗争输赢取决于斗争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论
26、只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今日，要想打胜仗，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？ （2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在斗争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子数不胜数，请你结合生活实际谈谈你的理解。 老师作结：同学们，你们能通过合作沟通，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，享受审美情趣。希望接着发扬。 四人一组，学生实行分组探讨，相互补充，然后在班上发表各组看法 第五板块（作业）六、作业布置 （1）背诵全文 （2）在这篇文章中，以你感受最深的语句
27、为话题，发表简短的演讲。（下节课进行） 学生课下独立完成。 板书设计 孟子两章孟子两章教学设计【三维目标导航】、学问与实力：读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。整体感知课文内容，初步了解文章大意。品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。、过程与方法：反复读，在读中积累文言词汇，在读中品尝文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。激励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自
28、己的看法和疑问，并作眉批，通过合作沟通，共同探讨，解决疑难。强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。、情感看法与价值观：让学生相识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增加民族骄傲感。通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的“仁政”思想，启迪学生明白“人才是在艰难的环境中磨炼出来的”道理，激发学生对人生的思索。让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。【沙场点兵】、搜集孟子及相关背景资料。、留意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。、搜集孟子的一些名言警
29、句。如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“尽信书不如无书”；“不以规则,无以成方圆”；“吾善养吾浩然之气”；“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫”等。、积累逆境成才方面的名言与事例。如：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财宝，而对于庸人却是一个万丈深渊”；“把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石”；“顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠”；“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语”。【教学设想】提倡自主、合作、探究的学习方式，创设“质疑探疑解疑”的教学情景，通过
30、“诵读积累感悟拓展”实现生生互动，师生互动，注意学生的自主理解与思索，让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。【教学重难点】重点：在于读准节奏、读出气概、疏通文意、理解主旨。难点：在于两篇短论的论证结构的把握。【教学方法】以读为核心，自主思索、合作研讨、集体探究。【教学打算】多媒体课件相关资料筛选。【教学支配】两课时。【教学过程】第一课时教学内容支配得道多助，失道寡助。学习侧重点、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气概；、归类积累文言语汇，把握大意；、熟读精思，理解主旨。方法锦囊教：引导、点拨、对话、指导。学：自主、合作、探究学
31、习。课堂在线一、导入师生对话：指几名学生向同学介绍你了解的孟子，师作补充：孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展露出他以天下为己任的博大胸怀，他曾经周游列国宣扬他的仁政主见，但在称雄争霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的“民贵君轻”思想和行王道、施仁政的主见，依旧闪烁着人性的光辉，今日让我们一起学习体现他思想主见的第一章得道多助，失道寡助。二、多媒体展示学习侧重点师作介绍，简介孟子散文的特色，激发学生朗读的爱好。三、朗读训练、齐读，激励学生团结一心，读出气概。、师依据齐读出现的问题作朗读指导，指出停顿的重点地方以及易错读音，边范读边指导。、小组或团队试朗读，群体竞读，个体读，
32、齐读。四、自学研讨与沟通要求：、自主读，发觉问题，作眉批。、小组合作研讨，组长做好分工，要求分工协作积累文言语汇，在此基础上初步理解文意。师生沟通：、各小组将在合作学习中没有解决的问题提出，其他小组尝试解决，师作评价。、各小组分别展示小组学习成果。、师呈现重点问题，检测学习成效（此为弹性设计，可依据学生提出问题敏捷取舍）。五、研读课文，探究思路小组探究：研读、段，看看战例中攻守双方的条件及结果，进而找出文章的论点与结论。师生沟通，明确论证结构。六、展读课文，飞扬神思师生对话：谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战成功的例子？谁能从历史上或现实中举个凭借“地利”优势的例子？依靠“人和”占尽
33、先机的例子数不胜数，请你结合生活实际谈谈你的理解。七、师作小结，重申主旨，作业布置随着阅读的深化，思维的纵深，你会发觉许多问题，质疑反思，收获无穷，愿这种习惯伴你学习的每一天！请同学们课下接着诵读这一章，并预习下一章。其次课时教学内容支配生于忧患，死于安乐。学习侧重点、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气概。、归类积累文言语汇，把握大意。、熟读精思，理解主旨，挖掘深意。方法锦囊教：引导、点拨、对话、指导学：自主、合作、探究学习课堂在线一、导入新课联系得道多助，失道寡助一章，指出孟子的思想并未在诸侯之间得以推行，可是执著的孟子并没有气馁，他走上了著书立说的道路，在修身养性、治国安民、教化学习、交友处
34、世、孝亲敬老等方面为我们留下了许多充溢才智和哲理的警世名言，今日我们要学习的生于忧患，死于安乐，就是他人生经验的一部分。二、自学导引、明确学习重点。、师范读，把握读音与节奏。、小组依据重点提示进行合作学习。、学习成果展示（师检测与生主动展示结合，重点进行多种形式的读的训练，进一步体会孟子散文特色）。三、探究学习活动、精彩故事再现：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的成长故事。由六名学生讲故事，故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。、思索探讨：思索：请你用一句话总结他们的经验，从这些故事中总结共同的规律。明确：要成就大事业，必
35、需经过一番艰苦的磨练。思索：孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就的人物，是否重复，为什么？共同特点：出身低微，饱经磨难，逆境成才。运用排比，文章富气概和劝服力。从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，劝服力强。启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？过渡到其次、三段的学习，了解孟子的人才成长观。人才成长的主客观条件在这两段是怎样体现的？通过译读的方式把握。、小组合作探究全文思路：本文侧重论述的观点是什么？请理清其论证思路。明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“内心忧困、思虑堵塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观
36、点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家假如没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。四、熟读精思齐声诵读中间两段，思索：、你肯定知道许多“逆境出人才”的例子，说出来让大家共享吧！指导学生畅所欲言，丰富积累。、论证“死于安乐”只用一句话，却是大量亡国事实的高度概括，请你用所学历史学问解读一下好吗？齐诵这句话，引导学生回顾中国古代史解读。五、多媒体出示下列积累训练读完本文，我不由得想起这些名句：宝剑锋从磨砺出，从来纨绔少伟男。，逸豫可以亡身。自由诵读名言警句。发出倡议：让我们积累更多名言警句吧！六、质疑反思激励学生大胆质疑，此为弹性设计，可依时间敏捷处理，也可引导学生课外接着探究。
37、七、课外练笔古人说“艰难困苦，玉汝于成”，还说“多难兴才”，请结合生于忧患，死于安乐的内容和观点，结合自己的经验谈谈你对这些话的理解，以“面对困难”为话题写一则随感。教学反思文言文教学怎样预设才会使课堂卓有成效？怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西？我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热忱。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高实力。在设计与教学中有可取之处，也有缺憾。反思一：多方搜集资料，筛选信息，与学生同等对话。老师只有擅长为学生搭建脚手架，语言训练与思维训练才会相得益彰
38、。预设的空间越广袤，课堂生成就会越精彩。老师也就会做到游刃有余了。反思二：通过多种形式的读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯，做批注的习惯,质疑探究、学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。整节课以各种形式的读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，在阅读中与作者对话，在阅读中纵深拓展，注意了思维训练。反思三：语文课程标准对文言文学习有如下要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文篇。”；“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的观赏品位和审美情趣”。在文
39、言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内，分类积累文言语汇，驾驭重点字词句的含义；二是开拓阅读视野，注意相关名句的积累。设计意图为培育文言语感，养成良好的学习习惯。我信任只要坚持，这个目的会达到的。其次项的操作可以敏捷处理。反思四：要做到让学生的自主学习有成效，合作学习有时间保证，师生沟通有思维碰撞，学生的诵读与积累达到预定目标，这两节课的课堂容量还是大了些。在各种不同形式的朗读中，学生比较顺当地走进了文本，也基本理解了作品的思想内涵，但缺憾的是由于时间的紧迫，我在各部分连接中比较生涩，课堂语言不够流畅，当堂激励和随机深化引导不能达到水到渠成。第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页