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1、18、 孟子两章（得道多助，失道寡助） 18、 孟子两章（得道多助，失道寡助） 教学目标：1.学习得道多助，失道寡助一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。 2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增加对国家安定团结的政治局面的熟悉。教学重点 ：1.学习得道多助，失道寡助一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。 2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 难 点：对59句论证的理解课时支配：1课时 教学过程 设计意图一、创设情境，导入新课 ： 从国共两党之间的战斗，中国共产党依靠人民群众得天下的结果（例:淮海战役的成功），
2、从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起同学的共识，然后导入本课。 二、了解预习状况后，指名诵读有关解释，简介孟子和孟子 孟子：名轲，思想家、训练家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主见、哲学主见及个人修养。孟子的政治主见主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主见和平，反对战斗。 三、初读课文、疏通文意：1、指名诵读全文，正音、听课文录音，然后齐诵两遍，。 正音：“夫”，f，发语词，放在句首，以引起谈论。“粟”，s：谷子,与“栗”,l区分。“畔”，pn 。 2.对比书下解释，同学独立思索（同桌间可沟通）逐段疏通文句
3、并逐句翻译. 3.老师巡察释疑点拨，重点留意下列词语及句子（一些古今异义词） “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成推断，意思是“这就是.的道理” “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 “固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。 “威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 “寡助之至”的“之”动词，作“到”讲 。 “畔”：“叛”的通假字，背叛
4、。 4.指名串讲课文（一读一译），师生共同订正。 5.齐读课文。四、分析课文 1.同学分组争论下列问题： 1) 本文的中心论点是什么？试划分层次并概括层意。 2）中心论点提出后是怎样进行论证的？ 3）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？ 2.抽样提问后其他同学补充，老师评价总结。 （参考答案： 1）中心论点即篇首第1句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推动。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战斗中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，打算战斗胜败的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气非常确定，斩钉截铁，不容置疑。 共3页，当前第1页123