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1、九年级语文上册文言文复习资料（人教版）2022九年级语文下册文言文综合复习资料一 2022九年级语文下册文言文综合复习资料一 文言文综合练习(课内) 一童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果真鹤也;昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有硕大无朋，拔山倒树而来，盖
2、一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 (浮生六记) 1、说明加点词语。 (2)项为之强_(2)果如鹤唳云端_ 2、用现代汉语翻译下列句子。 见藐小之物必细察其纹理 3、用简洁的语言概括其次段的内容。 4、文中的“明察秋毫”一词是形容视力好，而现在这个词的意思已发生转化，现在经常用来形容什么? 5、从选文看，想要找到“物外之趣”须要哪些条件? 二论语七则 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，
3、可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 1、说明加点词语。 (1)学而时习之，不亦说乎_(2)传不习乎_ 2、翻译句子。 择其善者而从之，其不善者而改之 3、文中有很多成语，请找出一个并说明它的含义。 4、孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话应如何理解，结合你的学习实际谈一谈。 5、孔子说：“学而时习之，不亦说乎?”又说“学而不厌”。为什么孔子对学习感到开心而不感到厌倦呢?你在学习中有过这样的体验吗?试
4、谈一谈你的感受。 三陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (世说新语) 1、说明下面句中加点的词。 期日中_太丘舍去_下车引之_入门不顾_ 2、翻译句子。 友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。” 3、在“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”中陈元方反对友人的话妙在何处?由此可以看出陈元方是个什么样的人? 4、也有人说元方
5、过分了，因为“友人”已经知道错了，并且“下车引之”，元方就应当宽恕他了，“入门不顾”是不对的，是失礼的。你说呢? 5、“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗?多年来，你可曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢?为什么?结合本文，联系你的生活实际，谈谈你对“信”的理解。 四山市 蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥(p)睨(n)，连亘(gn)六七里，尽然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，
6、以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，干脆霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不行计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏(sh)忽如拳如豆，遂不行见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 (聊斋志异) 1、说明加点词语。 (1)始悟为山市_(2)莽莽然_ (3)裁如星点_(4)黯然缥缈_ 2、用现代汉语翻译下面句子。 而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状 3、找出选文中表示时间的词语，并说
7、说山市的特点。 4、“始悟为山市”的“悟”字有什么作用。 5、对划线部分“既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，干脆霄汉”的山市蜃景加以描绘，不少于50字。 五伤仲永 王安石 金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父;或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之
8、天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?(临川先生文集) 1、说明下面句子中加点词语的意思。 (1)世隶耕_(2)父异焉_(3)日扳_ 2、翻译下面句子。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 3、方仲永才能的发展改变经验了三个阶段，请仿照示例，归纳另外两个阶段的内容。 童年时期：才思灵敏，天赋极高，如“指物作诗立就”，“文理可观”。 少年时期： 青年时期： 4、方仲永由神童沦为平凡之辈的缘由是什么?作者是怎样看的? 5、文章的题目是“
9、伤仲永”，一个“伤”字，表明作者对方仲永的“泯然众人”的深深惋惜，但作者仅仅只为仲永而伤吗?谈谈你的理解。 六孙权劝学 司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(y)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 (资治通鉴) 1、翻译下面句子。 孤常读书，自以为大有所益。 2、孙权劝吕蒙读书，目的是什么?用选文中的句子回答。 3、陈寿在三国志吴书吕蒙传中也记载了吕蒙听从
10、孙权劝说，努力学习的史实，其中也记有鲁肃说的一句话：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，赏识英博，非复吴下阿蒙。”可见“吴下阿蒙”非指武略，但指学术，现在泛指什么? 4、将短文结尾“肃遂拜蒙母，结友而别”删去，并不影响文章文章意思的表达。你认为删去好还是不好?为什么? 5、结合自己的学习实际，谈谈这则故事给你的启发。 七口技 林嗣环 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐来宾无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声
11、起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。来宾意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 (虞初新志 1、用现代汉语翻译下面句子。 (1)遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语 (2)虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也 2、课文记叙了口技艺人的精彩表演，共写了三个场面，在
12、每个场面描写之后都写了听众的反应，请将描写听众反应的句子找出来写在下面。 (1) (2) (3) 3、第三段中“变色”、“战战”表现了听众惊惶欲逃的剧烈反应，这样描写的作用是什么? 4、下面是对这篇课文的分析，其中不够精确的一项是() A、“会来宾大宴”点明白口技表演者表演的时间和事由。 B、首段和尾段都有“一桌、一椅、一扇、一扶尺而已”，既使首尾呼应，又强调口技表演者的道具的简洁，突出其超群的口技表演艺术。 C、第四段表现“火起”的时候，连续重叠运用了五个“百千”，构成了排比，加强了火势的惊慌气氛，突出火势的猛烈，救火人的惊慌和慌乱。 D、“于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走
13、。”描写了来宾的神色、动作、情感、心理，展示了来宾身临火灾现场的惊诧和慌乱。 5、本文描写了民间艺人超群的口技。我们身边也有许多精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请你仿照示例，选择你熟识的一种加以描述。 【示例】五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶，船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。水手们穿红着绿，一人击鼓，一人举旗，阵容整齐。竞赛起先，锣鼓齐鸣，但见水手们和着鼓声，浆起浆落，动作刚劲。龙船如飞，争先恐后，惊慌激烈。岸上的人也舍命地呼喊助威。场面蔚为壮丽。 八夸父追日 夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 (山海经) 1、说明下列词语。
14、逐走：_入日：_ 2、翻译下面句子。 弃其杖，化为邓林 3、这一神话故事反映了远古时期人们怎样的精神? 4、文章运用什么手法来刻画夸父这一人物形象? 5、由夸父这一气概非凡、擅长奔跑的巨人你还能联想到神话故事中哪些具有英雄气概的人物? 九狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后
15、，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增(聊斋志异) 1、说明句中加点的词。 (1)顾野有麦场_(2)弛担持刀_ (3)屠大窘_ 2、用原文填空。 (1)文中表现屠夫胆怯的语句是：_ (2)狼一文最能表现屠夫当机立断、敢于斗争的句子是：_ _ (3)文中点明全文主旨的句子是：_ 3、“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”这一句在情节发展上有什么作用? 4、狼很狡猾，可最终自取灭亡，这是为什么? 5、在动物学家的眼里，狼是一种智商很高、富有人情味、在整个草原和森林生态系统中不行缺少的动物。正
16、如美国狼基金会主席阿斯金所说的：“自然界中若没有了狼，就像一个钟表没有发条一样。”请联系有关学问谈谈你的看法。 2022九年级语文下册文言文综合复习资料四 2022九年级语文下册文言文综合复习资料四 三十出师表 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣! 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深化不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原;庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还
17、于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感谢。 (汉魏六朝百三名家集诸葛丞相集) 1、说明下面句子中加点的词。 (1)夙夜忧叹_(2)攘除奸凶_ (3)以告先帝之灵_(4)以彰其咎_ 2、翻译下面句子。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪 3、选文其次段“崩寄臣以大事”中的“大事”详细指什么?从作者回忆的三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事三件往事中，我们可以体会其怎样的情感? 4、
18、用选文中的原话回答下列问题。 (1)文中“由是感谢，遂许先帝以驱驰”中“是”是一个代词，它指代的详细内容是什么? (2)诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?出师的战略目标是什么? (3)诸葛亮在出师前对后主提出了什么建议? 5、从文中可以看出诸葛亮和刘备具有怎样的品行? 三十一公输 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器
19、，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” (墨子) 1、对下列句子中加点词说明错误的一项是() A.宋莫能守，乃可攻也(攻打)B.以牒为械(用) C.吾知所以距子矣(的缘由)D.子墨子之守圉有余(结构助词，无实在意义) 2、选文中有三个通解字，请你找出来并说明 (1)“_”中的_通_;_ (2)“_”中的_通_;_ (3)“_”中的_通_;_ 3、翻译句子。 然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣 4、选文中哪个词表明公输已技穷?公输说“吾知所以距子矣。”他的方法是什么? 5、墨子虽有超群的论辩才能，但最终战胜楚王靠的是攻城防守战术实力
20、的较量。你能够就你所了解的当前国际政治、军事的实际状况来说明其中的道理吗? 三十二得道多助，失道寡助 孟子 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔(叛)，故君子有不战，战必胜矣。 (孟子公孙丑下) 1、说明加点词语。 (1)七里之郭_(2)夫环而攻之_ (3)委而去之_(4)
21、域民不以封疆之界_ 2、翻译句子。 (1)天时不如地利，地利不如人和 (2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 3、本文的中心论点是什么? 4、孟子认为确定斗争输赢的三要素是什么?最重要的是哪一点? 5、请你概括文中“得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实举一个这样的事例。 三十三生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于
22、声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 (孟子告子下) 1、用现代汉语翻译。人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 2、孟子在选文第一段中以六位历史人物的经验告知人们：人要成大器，必需经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的是哪一句?选择答案，将它们的字母填写在括号中。() A.古人大业成，皆自忧患始。B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期 C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D.会当凌绝顶，一览众山小。 3、孟子认为，一个国家要想避开“亡”的命运，必需具备哪些条件? 4、孟子的说理散文善用排比，句式长短错落，这有怎样的表达效果?请你
23、以选文其次段为例加以详细分析。 5、阅读下面一个故事，说说印证了孟子的哪些说法? 【材料一】把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离逆境。然后又把同一只青蛙放在渐渐加热的水锅里，这次它感到舒适满意，以致意识到危急来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。 【材料二】1644年春，李自成攻入北京，以为天下已定，大功告成。那些农夫出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丢失殆尽，只困在北京城中享受安乐，“日日过年”当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不行整理。 三十四鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也,二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所
24、欲也,二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wi)苟(gu)得也;死亦我所恶(w)，所恶(w)有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(w)莫甚于死者，则凡可以辟(b)患者何不为(wi)也?由是则生而有不用也，由是则可以辟(b)患而有不为(wi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(w)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪(dn)食，一豆羹(gng)，得之则生，弗(f)得则死。呼尔而与之，行道之人弗(f)受;蹴(c)尔而与之，乞人不屑(xi)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wi)宫室之美
25、,妻妾之奉,所识穷乏者得(d)我与(y)?乡(xing)为(wi)身死而不受，今为(wi)宫室之美为(wi)之。乡为(wi)身死而不受，今为妻妾之奉为(wi)之;乡为(wi)身死而不受，今为所识穷乏者得(d)我而为(wi)之：是亦不行以已乎?此之谓失其本心。 (孟子告子上) 1、文言文原来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。 有人断句：鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。 课文断句：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也,二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。 2、说明文中加点的词语。 舍：恶： 3、翻译
26、句子。 (1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 (2)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 4、本文中，孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的? 5、下面是不食嗟来之食中的一段文字，阅读后回答问题。 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂(mi)辑屦(j)，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 【注释】饥：饥荒。黔敖：齐国的一位富商。蒙袂辑屦：袖子遮住脸，拖拉着鞋。贸贸然：两眼昏昏无神的样子。奉：同“捧”。 (1)请用“/”给下面句子断句。(断两处) 予唯不食嗟来之食以至于斯也 (2
27、)翻译句子。黔敖为食于路，以待饿者而食之 (3)上文与鱼我所欲也选段中的哪些语句相对应?把它摘录在下面。 (4)“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语。仿照现代汉语词典中对成语“拔苗助长”的释义，试说明它的意义。 【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今日我帮助苗长了!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了(见于孟子公孙丑) 【嗟来之食】(提示：答题不超过100字。故事情节须用自己的话简要概括。不能全文翻译) 三十五曹刿论战 左丘明 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入
28、见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，志气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” (左传) 1、说明下面句中加点的词语在上文中的意思。 (1)公与
29、之乘_(2)公将驰之_ (3)既克_(4)望其旗靡_ 2、翻译句子。夫大国，难测也，惧有伏焉 3、依据上文有关内容，发挥合志向象，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过。(可以运用文中原有的字词敏捷组合或用自己的话叙述) 4、曹刿这个人物，无论是在战前，还是战中与战后，都给人留下了深刻的印象，请结合原文，就他性格的某一方面谈谈自己的看法。 5、阅读短文用兵八法，结合上文内容，完成文后问题。 用兵之法：高陵(山头)勿向(仰攻)，背丘(高地)勿逆(迎击)，佯北勿从(追逐)，锐卒勿攻，饵兵(用来诱敌上钩的部队)勿食，归师勿遏，围师(包围敌方部队)必缺(让条出路)，穷寇(走投无路的敌军)勿迫(逼迫)。此
30、用兵之法也。 (选自孙子今译) (1)在长勺之战中，曹刿两次曰：“未可”，各与短文中哪一条法则相吻合。 (2)结合“长勺之战”，对“用兵八法”目的加以深化分析，试从中归纳出战场上所应遵循的一条基本原则。 三十六邹忌讽齐王纳谏 刘向 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bng)讥于市朝(cho)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若
31、市;数月之后，时时而间(jin)进;期(j)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (战国策) 1、翻译句子。 (1)由此观之，王之蔽甚矣 (2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 2、请你分析邹忌进谏取得胜利的缘由。 3、请用下面的句式分析齐王形象。 齐王是一个_ 4、齐威王最终使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”，其缘由是什么?他的胜利给我们有什么启示?请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。 5、直言和婉言是劝谏的两种形式，请结合课文，联系下面的材料，说一说哪种劝谏方式更好些。 【链接材料】公元458年，北魏高宗(文成帝)拓跋返回首都平城后，即大兴土木建太
32、华殿。这时，中书侍郎高允认为此举骄奢劳民，便直言劝谏说：“太祖起先兴建城池宫殿时，考虑到不误农时，施工一律用农闲季节。况且，我们建国的时间已很久，现有的宫殿足够运用。退一步说，即使要扩建宫室殿阁，也应逐步实施，而不能仓促行事。照现在的建筑规模，初步核算，共需征调夫差二万人，而需供应饮食的老弱妇女，又得增加一倍。规模大，要求严，预料半年才能竣工。一个农夫不下田耕种，就会有人挨饿，何况竟然动用六万多人，劳力和费用，实在难以计算!这是陛下最应留心的事情。”文成帝认为高允所言甚是，接受了他的进谏。 三十七愚公移山 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚
33、公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (列子汤问) 1、从文段中找出两个通假字。 (1)_通_，读音_，意义_ (2)_通_，读音_，意义_ 2、指出加点词的意义。 (1)河曲智叟_(2)汉之阴_ (3)其如土石何_(4)而山不加增_ (5)河曲智叟亡以应_(6)告之于帝_ 3、翻译下列句子。 (1)甚矣，汝之不惠 (2)帝感其诚 4、我们今日应
34、怎样看待“愚公移山”的行为?请结合实际谈谈自己的看法。 5、有人在读过这篇文章后认为愚公为了修一条路而去开山，的确很愚蠢，他不能把家搬走么，或者绕道走么?并认为反对愚公移山的那个智叟是个聪慧的老头，对此你怎样看? 三十八庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” (庄子秋水) 1、说明下列加点词语的意思。 (1)子之不知鱼之乐全矣_(2)子非鱼，安
35、知鱼之乐_ (3)固不知子矣_(4)请循其本_ 2、翻译句子。 (1)子非鱼，安知鱼之乐 (2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣 3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很欢乐，表现了他怎样的心情? 4、读了“庄子与惠子游于濠梁”，你认为庄子与惠子的辩论，谁胜出?为什么? 七年级语文上册文言文复习资料七年级语文上册文言文复习资料（一）童趣一、词语积累（一）常规词语余我。童稚(zh)幼小。稚，幼小。秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比方最微小的事物。毫，细毛。故所以。物外超出事物本身。私暗自，暗暗的。拟作比作。拟，比，比拟。向接近。昂首抬头。昂，抬。项颈，脖颈。素帐未染色的帐子。徐渐渐地。观看，欣赏。果果真
36、。唳（l）鸟鸣。怡（y）然安适、开心的样子。定神使精神安定。以为把当作。砾（l）碎石、碎瓦。壑(h)坑谷、深沟。神游巡游于假想境界中，开心而满意。兴爱好。盖有“原来”的意思。为（wi）被。方正。鞭用鞭子打。数十几十。驱赶，驱除。（二）通假字强通“僵”，僵硬的意思。（三）成语明察秋毫明，视力。察，看清。原来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。怡然自得形容安适、开心而满意的样子。怡然称快形容内心非常快意。硕大无朋外表上浩大的东西。夏蚊成雷夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子许多。二、文学常识本文选自浮生六记闲情记趣。作者沈复，清代文学家。三、整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年
37、时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱逐癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。四、阅读探究1.从第一段来看，小时的我有怎样的本事、习惯和收获？本事：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。2.体现全文中心的词语是什么？物外之趣.3.围绕“物外之趣”写了哪几件事？将蚊子拟作白鹤之趣。神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。观虫斗、驱癞虾蟆之趣。4.表现作者心情的词语有哪些？有
38、怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。5.推想作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”报仇，主要缘由是它破坏了自己的审美情趣。6.第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。7.作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的视察。关键：丰富的想像。8.从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？有剧烈的新奇心。有细致的视察力。有丰富的想像力。五、迁移运用1.学了本文，你得到什么启示？要酷爱动物、酷爱自然，与大自然中的生命和谐相处。获得美妙的体验要有剧烈的新
39、奇心、敏锐的视察力、丰富的想像力。要擅长在平凡的生活中发觉美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。2.你的童年也肯定有“物外之趣”的美妙体验，写下来，与大家共享。（如：视察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，沉醉其中，其乐无穷。）3.生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成挚友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的赏赐等。4.阅读下列古诗，谈
40、谈这首诗包含的情趣。古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。儿童擅长视察，对事物怀有剧烈的新奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美妙的体验中得到心理的满意，获得了审美情趣。（二）论语十则一、词语积累（一）常规词语子先生，指孔子。时习时常地复习。时，时常（又：按肯定时间）。习，温习、复习、实习。朋同门，这里指志同道合的人。亦也。自从。（不）知（不）了解。愠（yn）生气，发怒。君子指高尚的人。吾我。日每天。三省（xng）多次进行自我检查、反省。三，泛指多次，省，反省。为（wi）替，给。谋谋划，指办事。忠尽心竭力。交结交，交往。信真诚，诚恳。传老师传授的学问。故指学过的学问。罔（wng）迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。殆（di）有害。诲（hu）教，教育。知（之）知道（它）。是此，这。贤贤人，有才德的人。齐看齐，一齐。内指内心。善者指特长。善，好。从跟从，这里指学习。士士人，封建时代称读书人。这里指有理想或有特别地位的人。弘（hng）毅刚毅，勇毅。任负担，担子。引申为责任、职责。重重大。已停止。岁