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1、 八年级上册语文第二单元教案设计部编版八年级语文上册第三单元教学设计(5篇)八年级上册语文其次单元教案设计 部编版八年级语文上册第三单元教学设计篇一 教学目标： 1.疏通文意，积存文言词语 2.品尝意蕴丰富的语言 3.学习本文比照的写法 4.理解周亚夫之“真” 教学重点： 1. 积存常用文言词语; 2. 学习本文比照的写人叙事技巧。 教学难点：反复对文章语言进展比拟鉴赏，层层深入地体会周亚夫的“真”。 教学创意： 1.先学后教，以学定教： 2.给足空间，渗透方法： 3.融入文化，一体四周。 教学流程： 第一课时 一、课前预习 (一)借助课文解释和工具书，自主翻译课文，疏通全文大意。 (二)将自
2、学时无法理解的词句做上记号。 (三)搜集与细柳营相关诗词。 二、激疑导入 (一)同学们，课前咱们要求搜集与细柳营相关的诗句，谁来共享一下? 学生共享，教师可做补充。 (二)激疑：同学们搜集的诗句真不少!明显“细柳营”是备受文人们青睐的。但一个小小的军营，毕竟有何魅力能让那么多文人骚客另眼相待呢?让我们走进周亚夫军细柳去一探毕竟吧! (设计意图及教学建议：导入的设计意图一方面是帮忙学生积存相关诗词，另一方面是激发学生学习本课的兴趣。教师可提前整理局部易于理解的诗词，展现在ppt中，便于学生摘录。) 三、预习检测 (一)去句读朗读 1.去掉全文标点，请学生朗读课文，其他同学跟读并纠错。 2.全班齐
3、读课文。 (二)配图讲故事 1.学生用自己的语言简要概括本文内容。 展现和课文内容相关的图片，请学生给图片配文。 (设计意图及教学建议：本环节针对课前预习而设，旨在检测学生预习的效果，对课文内容做整体上的梳理。教师在订正字音时，可以分析错误的缘由，深究字词背后的语言依据，扩大语文学问，图片出示的挨次可以打乱，以进一步检测学生对课文内容的了解程度。) 四、学生质疑 (一)合作学习，互助释疑 学生组内沟通预习时做了记号的疑难词句，互助释疑。 (二)班级沟通，质疑问难 学生以组为单位提出仍无法理解的问题，全班共同解决或教师指导解决。 (设计意图及教学建议：该环节渗透了本课教学的核心理念“以学定教”，
4、即教学的起点是基于“学生需要的”而非“教师能教的”。设计以上两个任务，可以帮忙学生进一步理解课文内容，并梳理出重点文言字词。在指导过程中，对于学生难以理解的字词，教师要留意引导学生勾连所学学问，提高其学问迁移力量。) 五、教师补遗 (一)教师提问，学生自主思索 1.“吾欲入劳军”中的“欲”如何翻译? 2.“亚夫乃传言开壁门”中的“乃”翻译为“于是”还是“才”比拟好? 3.“军中不得驱驰”中的“不得”如何翻译? (二)学生合作探究，教师点拨 明确： 1.“欲”这里常翻译为“想”或“要”，皆属同一义项。但翻译成“想”比翻译成“要”更为合理。就语境来看，文帝是敬重与协作周亚夫的，翻译为“要”则稍显强
5、势了。 2.“乃”翻译成“才”为好。文帝劳军，先至霸上、棘门，周亚夫身为大将，消息灵通，且细柳与前两营不远，故他不行能不知文帝将至。然而他始终未有通融，直至文帝按正规程序请示。可见用“才”方能贴合此语境。 3.“得”可翻译为“能够”、“可以”等，表示状况允许。但结合语境，“将军约”和“军中”皆在强调这里是军营，军营有军营的法规，法规就得遵循。故而“不得”翻译成“不准”远比“不能够”更能彰显军令的。 (设计意图及教学建议：本环节是对上一环节的补充与深化。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”教师作为公平中的首席，也有权说出自己的理解。且教师基于自身认知水平，他所能看到的，往往
6、会高于学生，故而能引领学生看到更远。通过本环节的学习，学生对文意的理解会更为精确，也更能体会到文章语言的讲究，并为下一课时人物形象的把握张本。教师在教学时应留意引导学生结合语境进展分析，培育其语境意识。) 六、字词梳理 (一)请同学们根据以下提示，梳理本课词语并记忆。 1.字形生僻的词语(注音) 2.字义与之前所学不同的词语(释义) 3.其它新学的常用词语(释义) (二)教师总结 明确： 字形生僻的词语：棘(j)、彀(gu)、曩(nng) 字义与之前所学不同的词语： 军(驻军)、劳(慰问)、居(经过)、之(到)、固(肯定)、且(将要) 其它新学的常用词语： 已而(不久)、被(同“披”，穿着)、
7、无何(不久)、揖(拱手行礼) (设计意图及教学建议：该环节是本课的收束环节，旨在让学生明晰本课所学，并积存文言词语，落实单元目标的要求。) 其次课时 一、切入 (一)通过上节课的学习，我们已经把握了本文的主要内容。现在大家知道细柳营的魅力在何处了吗? 明确：周亚夫 (二)文中有对周亚夫的评价吗?请找出来，读一读。 明确：嗟乎，此真将军矣! (设计意图及教学建议：本环节目的有三，一是回扣第一课时的导入，将本课学习引向周亚夫其人：二是找出本文关键句，切入文本：三是与本课收束环节照应。第一个问题，教师可以提示学生勾连陋室铭。若学生答复的是细柳营戒备森严或军纪严明，亦可引导其归由于周亚夫治军有方，此皆
8、可为后续学习张本。“嗟乎”一句，读是关键，为收束环节再读此句做铺垫。) 八年级上册语文其次单元教案设计 部编版八年级语文上册第三单元教学设计篇二 孟子 【教学目标】 1.精确翻译和背诵全文。 2.品尝孟子的论辩艺术，感受孟子的人格魅力。 【课前预习】 1.依据课下解释，初步感知课文内容，扫除文字障碍。 2.查找资料，进一步了解孟子的思想。 【教学过程】第一课时 【教学要点】 1.能用一般话精确而流畅地朗读课文。 2.在理解词语的根底上，精确翻译全文。 【教学内容和步骤】 一、导入新课 大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，最终战胜了吴国，重振国威;然而在此之后，“越王勾践破
9、吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经受给我们什么样的启发呢?今日，就让我们走进孟子的生于忧患，死于安乐，一起去探究其中的缘由吧。 二、朗读课文 正音释义： 畎(qun)亩：田地。 曾(zng)益：增加。 拂(b)士：辅佐君王的贤士。 三、读出节奏 舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。 四、理解词义 请同学们结合课下解释圈点勾画出应当重点理解的词语，然后学生之间自由争论，共同解决。 借助课文解释，查阅工具书，自主解释文中不理解的词语。 (1)常见实词
10、傅说举于版筑之间：任用、选拔;捣土用的杵。 孙叔敖举于士：狱官。 (2)常用虚词 舜发于畎亩之中：从。 而后作：表承接。 生于忧患而死于安乐也：表并列。 征于色：在。 (3)一词多义 发：舜发于畎亩之中(起，被任用) 发于声(表现) 拂：行拂乱其所为(违反) 入则无法家拂士(同“弼”，辅佐) (4)词类活用 劳其筋骨(形容词的使动用法，使劳累) 饿其体肤(形容词的使动用法，使饥饿) 空乏其身(形容词的使动用法，使贫困) 所以动心忍性(动词的使动用法，使受到震撼) 所以动心忍性(形容词的使动用法，使坚忍) 行拂乱其所为(形容词的使动用法，使受到扰乱) 五、疏通全文 先请同学们结合课下解释说说课文
11、的大意，之后同桌之间可以相互合作，一个同学朗读原文，另一个同学翻译意思，这样，逐句说一遍。之后，我们请出一组同桌在全班读一读，说一说。留意以下要求： 读：读准字音，流畅自然，节奏合理。 说：意思明确，条理清楚，语言通顺。 组织学生说课文大意： 第一段：舜原来在历山耕田，后来被尧起用，成为尧的继承人。傅说原来在傅岩替人筑墙，后被殷王武丁任用为相。胶鬲原来以贩卖鱼盐为生，后受到周文王的举荐，做了纣王的大臣。管夷吾被囚禁在监狱里，得到鲍叔牙的推举，被齐桓公任用为相。孙叔敖在海滨隐居，被楚庄王任用为相。百里奚身为奴隶，被秦穆公赎回来用为大夫。所以，上天要降下重大责任给这个人的时候，必定使他的心志困苦，
12、使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，在他做事的时候，又使他的所作所为受到阻止，以上那些遭受，都是用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所欠缺的力量。 其次段：一个人经常犯错误，然后才知道改正。内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为。表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内假如没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家的威逼和外来的忧患，这样的国家经常会招致灭亡。由此可知，常处忧愁祸害之中可以使人生存，常处安逸欢乐之中可以使人死亡。 六、诵读课文 请同学们再听一遍课文的录音，听完后，依据感受反复诵读课文。 七、背诵全文 反复朗
13、读直至能背课文，要求精确、娴熟。 其次课时 【教学要点】 1.分析思路，品尝孟子的论辩艺术。 2.客观评价，感受孟子的人格魅力。 【教学内容和步骤】 一、复习旧课，导入新课 上节课我们理解了文中重要词语的意思，并在这个根底上翻译了全文，还朗读并背诵了全文。这节课，我们要连续深入学习，了解本文是怎样围绕中心论点绽开谈论的，并从中去品尝、观赏孟子文章的风格。 二、理清思路 1.一共列举了几个人物?他们有什么共同特点?其作用是什么? (明确)列举了六个人物：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨炼，但都被提拔任用，有了一番作为。列举六位名人的事例，为论点供应充分的事实
14、依据，使文章富有气概，增加说服力。 2.第一段要说明的道理是什么? 明确：人才要在逆境中造就。“是人”指文章开头所列举的六个人及与之相类似的其他人或能担负重任、有所作为的人。认为人要有所作为，成就大业须经受苦难的磨炼。这一段中有振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这几句话告知人们：全部将来要成就一番事业的人，都必定要在内心和身体各方面经受一番苦痛与曲折的磨炼，并以此来增长自己的才能。以后再遇到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱。 3.其次段论证的是什么?是从哪两个方面论证的? 明确：论证了经受磨炼
15、的好处。是从正反两个方面论证的。正面：个人作为人处逆境才能奋勉有为。反面：治理国家国无忧患易遭灭亡。 4.文章最终一句在文中起什么作用? 明确：是全文的总结，提醒了中心论点。 三、梳理全文 1.这篇短文在论证方法上有什么特色? 明确：这篇短文采纳了类比论证、举例论证、比照论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如排列六位逆境中成才的人物事例，等等。 2.简述的论证思路。 明确：第一段首先用排比句式列举六位历人物的事例，说明担负重任并作出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰难磨炼的，为下文得出结论供应了充分的事实论据。之后论述了人要担负重任，有所作为，成就大事，必需先在思想、生活、行为
16、等方面受一番艰难磨炼的道理。其次段论述了人处于逆境中才能奋勉，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。最终点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 四、探讨沟通 1.你认为孟子这篇文章的思想对我们仍有什么珍贵的启发意义? 明确：孟子文中所说的两个问题，对我们仍具有珍贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在困难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经受一番困难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的，而贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前
17、，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出逆境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，保持警觉，居安思危对一个国家极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家假如奸邪当道，丢失警觉，那么其前途命运是可想而知的。 2.以“我心目中的孟子”为话题来探究一下孟子毕竟是怎样的人。 明确：孟子本人是个讲大义、有气节的人。他履行了“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的原则，从不阿谀奉承、趋炎附势。“穷则独善其身，达则兼济天下”说明了他的处世态度。 孟子是个仁义之人。“仁政”是他一生不懈的追求。有仁义，相关
18、者都会受益;无仁无义，全部人都不会受益。“义”作为一种道德标准，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。他提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“与民同乐”等民本思想。 孟子是一个心怀天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的抱负遭受挫折而矢志不渝，表现出剧烈的使命感，展露出以天下为己任的博大胸怀。 孟子是一个聪慧机灵、豪爽直率的辩论家。他义正词严，直言不讳，敢于抨击统治者，展现了一个无私无畏的辩论家的形象。孟子以自己的行为实践着自己的人生主见。 五、迁移延长 请同学们联系现实生活，联系实际，谈谈对艰难奋斗、忧患意识的熟悉，搜
19、集鼓舞人艰难奋斗，积极向上的名言警句、古今中外同类型的事例。全班沟通，并积存在摘抄本上。 八年级上册语文其次单元教案设计 部编版八年级语文上册第三单元教学设计篇三 社戏 【教学目标】 1、学习运用情节、构造分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。 2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 3、了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情 【教学重点】 1、体会喜爱农村，喜爱劳动人民的思想感情。 2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 3、理解文章叙事有详有略的写法。 4、分析双喜，六一公公的人物形象。 5、分析景物描写对表达中心思想的作用。 【教学难点】 1、对文章最终一段的理解。
20、 2、文章的写作背景。 【教学方法】 1、阅读第一法质疑法(提问法)。 2、听录音法、朗读法。 3、争论法、探究法。 【教学课时】3课时 【课前预习】 1、给以下加粗的字注音: 惮 dn 歌吹 chu 漂渺 pio mio 归省 xng 潺 chn 皎洁 jio 撺摄 cun duo 絮叨 x do 凫水 f 行家 hng 纠葛 ji g 怠慢 di 家眷 jun 蕴藻 yn zo 2、查工具书，解释以下词语： 倘：连词。有假如的意思，表示假设。 大抵：副词。有大多、多半的意思，表示对某种状况的根本估量。 相仿：大致一样。仿：类似。 欺生：欺侮新来的生人。 怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢态度冷淡。
21、诚然：副词。有的确的意思。 伸展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是舒服的意思。 通通：本课形容船头激水的声音。 模糊：月光不明。本课用作动词，是模糊起来的意思。用作形容词，泛指(光线、物体、思想、意识等)模糊、不清楚。 歌吹：歌声和乐声。 矗立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。 稀稀朗朗：形容稀疏的样子。 扫兴：正值快乐的时候，遇到了不快乐的事情而兴致大减。兴：兴致。 纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比方纠缠不清的关系。 【教学过程】 第一课时 一、导入 师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美妙时间，教师很想知道你童年时，你最喜爱去哪里?最喜爱做什么?(学生自由答复) 师：童年生活如同一
22、幅五彩斑斓的图画，如同一个欢快跳动的音符，说不尽道不完。今日我们就一起来研读鲁迅先生的社戏，看看文中为我们呈现了一幅怎样的童年生活的画面。 1、简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。宏大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说狂人日记，中篇小说阿q正传，散文集朝花夕拾，小说集呐喊，杂文集坟二心集等。 2、写作背景：这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经受为依据用第一人称写看社戏的经过，表达了对少年时代生活的思念，特殊是对农家小朋友真诚情意的眷恋。 二、初识课文 听录音，弄懂字音，了解课文大意。 三、课文分析 1、提问：
23、请按时间挨次给课文分段、分层，归纳段意、层意。(争论并归纳) 第一局部(第13节)：写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参加人物。 第1层(第1节)：交代看社戏的时间、地点和机缘。 第2层(第2节)：交代乡间生活的小朋友。 第3层(第3节)：平桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。并为乐事看社戏作铺垫。 其次局部(第430节)：写到赵庄看社戏的全过程。 第1层(第49节)：写看社戏前的曲折。 第2层(第1013节)：写去看社戏途中的见闻、感受。 第3层(第1421节)：写在赵庄看社戏。 第4层(第2230节)：写看社戏后归航偷豆。 第三局部(第3140节)：写看社戏后的余波。 2、
24、课文写了几件事，哪些事详写?哪些事略写?争论并归纳： 六件事： 写了人随母亲归省小住平桥村; 钓虾放牛的乡间生活; 看社戏前的曲折; 夜航去看社戏途中; 去赵庄看社戏; 看社戏后归航偷豆; 六一公公送豆。 详写的是：略写的是： 3、提问：为什么有的情节详写，有的情节略写?争论并归纳： 由于文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的曲折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。 4、提问：我看社戏的时间在什么季节?你怎么知道的?争论并归纳： 在春末夏初。因课文写消夏扫墓完毕之后，罗汉豆成熟两岸的豆麦。写的是春末夏初时的景物。 5、提问：我看社戏的地点是平桥村
25、。平桥村是一个什么样的地方?我为什么称它为乐土?争论并归纳： 平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。由于： 我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了; 很多小朋友伴我来嬉戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛; 没有封建礼教的约束，人人公平。 四、小结 本文围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的曲折，去看戏途中，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，令人读来如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，则简单带过，用笔特别高超。详略之间，又并非简洁化的截然分开的。详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)略写也绝不是都作笼统的交
26、代(如放牛钓虾的乡间生活就写得布满情趣)。这些写法，都值得我们仔细学习。(写作特色) 五、作业 1、练习一、练习二(可以不抄写题目，答案要具体精确)。 2、课后词语抄写两遍。 其次课时 教学目标 熟悉鲁迅笔下一群淳朴得意的农村孩子的形象，分析双喜、六一公公的形象。培育学生提问力量和合作精神。提高学生整体感悟力量和词句分析力量。积存语言。激发学生学习语文的兴趣，调动学生积极参加，端正学生学习态度，养成良好学习习惯。 教学内容 一、导入 这是一篇小说，虽然是以的经受为素材创作的，但我是小说中的人物，不是鲁迅。课文是社戏这篇小说的节选，表达了对少年时代生活的思念，特殊是对农家小朋友真诚情意的眷恋。
27、二、争论探究以下问题，分析人物形象 1、提问：平桥村本是一个极偏僻的小村庄，住户不满三十家，可课文中说但在我是乐土，为什么? 明确： 我在那里受到优待钓虾归我吃;坐船在舱中;和年幼的小孩剥豆;六一公公送我罗汉豆。 可以免念枯燥无味的秩秩斯干幽幽南山。 没有严格的行辈之分，年纪相仿的我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出犯上这两个字来。 有热忱好客的小朋友们：有最聪慧的双喜，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。 有丰富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、钓虾;放牛;看戏;观赏夜景;偷豆、吃豆。文中写乐土之乐是要反衬读秩秩斯干幽幽南山的不乐，表达了我对封建教育的反感，同时也
28、反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。 2、争论这局部在全篇中的作用： 明确： 交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物乡间生活的小朋友，还交代了乐土中的乐事，为下文写我在那里所第一希望的看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是我所深深思念的。 3、分析双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头?争论并归纳： 当我看社戏受到曲折时，双喜大悟似的提议表现双喜聪慧。 当外祖母担忧都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三： 船又大 迅哥儿一直不跑 我们又都是识水性的?表现双喜反响灵敏，考虑周到，善解人意，办事坚决。 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的缘由表现双喜聪慧、细心。 归航偷豆
29、时征求豆仆人阿发的意见表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷，倘给发的娘知道是要挨骂的表现双喜考虑周到。 吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策表现双喜考虑事情到。 双喜送我回到家，都回来了!那里会错。我原说过写包票的!表现双喜做事有始终。 双喜答复六一公公的问话表现双喜反响灵敏。 小结：双喜是一个聪慧、机智、善解人意，考虑周到，办事坚决的好孩子头。 4、偷吃罗汉豆这一情节中，重点描写的是什么? 分析：这里，重点描写的是偷豆，通过对孩子们摸、摘、煮、吃等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里往来的换了一回的独特动作和偷我们的罢，我们的大得多呢的共性化的语
30、言，充分表现了他热忱无私的名贵品质。通过对偷豆和用八公公船上的盐和柴的处理，表现了双喜的聪慧、坚决、正直的性格特征。 5、论如何对待偷豆的事。设问： 小伙伴们在什么地方偷?为什么偷? 偷谁家的?怎样偷? 他们怎样预防偷的隐秘被人觉察，又怎样对待可能消失的后果呢?争论并归纳： 偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所固然; 从六一公公的话可以证明请客?这是应当的。 六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现了孩子们热忱好客，淳朴和善，天真活泼。 明确： 通过分析，我们可以看出：偷中凝聚着小朋友们恳切待客的热忱;偷中跳动着小朋友们纯净无私的心;偷中反映着小朋友们周到细致、天
31、真纯朴的天性。偷，一改一般意义上的残酷、自私、遭人唾弃性，而成为一种热忱的、无私的、天真质朴的偷，偷出了情趣，偷出了欢快。 6、分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。争论并归纳： 双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不愿好好的摘，踏坏了不少。证明双他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼表现六一公公和善、宽厚，疼惜劳动果实。 六一公公观察我，便停了揖，笑道，请客?这是应当的。还问迅哥儿，昨天的戏可好么?豆可中吃呢?表现六一公公淳朴、好客。 六一公公夸自己的豆好我的豆种是粒粒选择过的表现六一公公好高。 六一公公送豆给母亲和我吃表现六一公公淳朴、好客、热诚。 小结：六一公公是一个
32、宽厚、和善、淳朴、好客、热诚的老人。 7、文除了这两个主要人物之外，还有其他人物，他们分别是谁?各有什么性格、特征?他们对我是怎样的态度? 争论明确：外祖母、母亲、阿发、年幼的等很多小朋友。 三、小结 课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人;此外还勾画了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心愿思，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。 四、作业 1、练习三，抄题目，仔细分析作答。 2、背诵1214自燃段。 3、熟读课文。 第三课时 一、导入 解题：社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。根据我国民间的习俗，
33、每到播种或收获的季节，农夫们都要立社祭祀，祈求或酬谢土地神。在绍兴地区，后来进展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为社戏。 二、争论探究课文 1、齐读课文第1113节，争论是从哪几方面描写月夜行船时沿途风光的?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?争论并归纳： 从嗅觉(芳香)、触觉(扑面吹来)、视觉(模糊的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)，写出江南水乡月夜的特征，写出了小朋友行船之快。随着时间和空间的转换，依次写出了我在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交写得有形;起伏的群山，一丛松柏林;有色：豆麦的碧绿、月色的模糊;有声：笑声、嚷声、水声
34、、笛声;有味：豆麦的芳香;有情：我的心也沉静，然而又目失起来。 作用：这些景物描写为我们展现了一幅江南水乡所特有的清爽美丽的图景，也衬托出我去看社戏时轻松、开心、兴奋的心情。 景物描写多侧面，分别从颜色、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以非常丰富的感觉，景物的立体感由此产生 景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，社戏中能清楚地显示出远景、中景、近景三个层次 到达了情景交融，也抒发了对农村的喜爱之情。 2、看戏和看戏返回途中两次景物描写根本一样，但描写景物的次序却是相互颠倒的，描写上也有所不同，请找出来： 明确： 去时，最终描写的是仙境一般的戏台，而回来
35、时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到淡黑连山的曲线。(11节)回来时，四周的黑暗只是浓看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫观察在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。(23节)这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。 3、天晚上的社戏究竟好不好看?你从哪里可以看出来?(20、21两节可以看出) 4、六一公公送给我和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么我感到没有昨夜的好呢?分析： 昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。 是在布满着奇妙颜色的夜晚，孩子们团聚在一起的状况下吃的，孩子们觉得新颖、刺激。 是在很疲乏，许久没有东西吃的状况下吃的。
36、现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很一般的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。我之所以赞美它，是由于当时特定的环境，从封建的课堂走入宽阔的天地，又有一样热忱好客的小朋友，我自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农夫和农家孩子热忱、无私的好品质，表现我对劳动人民肤浅而真挚的感情。 5、戏其实并不好看，豆也很一般，为什么文章结尾却写道：真的，始终到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了?争论并归纳： 我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、和善、真挚的感情和他们的劳动的本事、办事的力量。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲切的关系。这一切都是
37、我童年时代在城镇里未曾见到过的。在以后的人生路上也很少见到的。我对这段往事的回忆，表达了对自由、美妙生活的憧憬、对童年生活的回忆和留恋之情。 三、总结(中心思想) 本文通过我与农村孩子看社戏前后故事的表达，赞美农夫和农家孩子淳朴的品质和聪慧的才能，表现了对童年生活的回忆和留恋的心情，以及喜爱劳动人民的思想感情。 四、作业 1、学习指要。 2、熟读课文。 八年级上册语文其次单元教案设计 部编版八年级语文上册第三单元教学设计篇四 愚公移山 【教学目标】 学问与力量 1.积存文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2.理解课文深刻的寓意。 3.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培育文言文自
38、读力量。 4.把握愚公这一人物形象，体会比照，衬托手法的表达效果。 过程方法 以多样化朗读培育学生的文言语感,通过自主思索、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。 情感态度与价值观 学习愚公精神，正视成长道路上的困难险阻，勇往直前。 【教学重难点】 难点：1.积存文言文常用的词语，培育语感。 2.理解本文的时代意义。 难点：1.培育多角度分析问题的力量。 2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时 一、导语设计 愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌唯恐也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。(学生观赏
39、画面，品尝奇妙的乐曲。) 二、朗读课文，整体感知 1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。 2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。 例如： 惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山 3.学生依据解释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间争论沟通，教师巡察，答疑解惑。 4.教师检查学生自学状况。(资料内容如下：) (1)指出以下句中的通假字并解释。 始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉 (2)对加点字的解释正确的一项为哪一项() 惩山北之塞a.惩罚b.戒备c.苦于 出入之迂也a.绕远b.迂腐c.困难 指通豫南a.指向b.手指
40、c.始终 杂然相许a.允许b.赞成c.同意 且焉置土石a.哪里b.乃、才c.语气助词 三、整体感知，理解课文 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。 山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的堵塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上
41、了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮助。夏去冬来，才能来回一次。 河曲智叟称赞并阻挡愚公说：“你太不聪慧了!就凭你在世上这最终的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。 山神知道了这件事，可怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚意感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从今，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。 其次课时 教学目的 学习愚公移山的精神，用坚韧的艰难奋斗精神去战胜困难。 教学设想 1、培育学生的听说力量。 2、利用课本剧表演，培育学生的组织、创新力量。 3、采纳启发式教学，运用富有启发性问题引起学生争论。 教学过程： 一、导入：