《《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读课件-统编版高中语文必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读课件-统编版高中语文必修上册.pptx（37页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、感志士入世之慨，悟隐士超脱之情语言建构与运用：借助知人论世、寻找诗眼、吟咏诗韵等方法，借助知人论世、寻找诗眼、吟咏诗韵等方法，理解、理解、感悟感悟短歌行短歌行与与归园田居归园田居（其一）的基本内容。（其一）的基本内容。思维发展与提升：结合诗歌的具体内容及创作的时代背景、个人的人生结合诗歌的具体内容及创作的时代背景、个人的人生经历，体察诗人的生命追求、思考诗歌背后的人生思考与人生选择。经历，体察诗人的生命追求、思考诗歌背后的人生思考与人生选择。审美鉴赏与创造：了解了解短歌行短歌行与与归园田居归园田居（其一）的艺术特点。（其一）的艺术特点。理解诗歌中理解诗歌中的艺术手法的艺术手法，细读诗歌，感受诗
2、歌的意境之美，细读诗歌，感受诗歌的意境之美，感受诗歌，感受诗歌的的艺术魅力。艺术魅力。文化传承与理解：透过诗歌分别感悟曹操和陶渊明在乱世之中的人生志透过诗歌分别感悟曹操和陶渊明在乱世之中的人生志趣和生命追求。趣和生命追求。引导学生理解不同的人生选择，树立正确的人生观。引导学生理解不同的人生选择，树立正确的人生观。学习目标对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬p如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨ki当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子青青子衿jn，悠悠我心。但为君故，沉，悠悠我心。但为君故，沉吟yn至今。至今。呦呦呦yu鹿鸣，食野之苹。我有鹿
3、鸣，食野之苹。我有嘉ji宾，鼓瑟吹笙。宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇du？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越陌度越陌度阡qin，枉wng用相存。用相存。契q阔谈阔谈讌yn，心念旧恩。，心念旧恩。月明星稀月明星稀，乌鹊南飞。绕树三，乌鹊南飞。绕树三匝z，何枝可依？何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐山不厌高，海不厌深。周公吐哺b，天下归心。，天下归心。1.1.请同学们朗读诗歌，其他同学进行字音订正和点评。请同学们朗读诗歌，其他同学进行字音订正和点评。少少无适俗韵，性本爱丘山。无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁j鸟恋旧林，池鱼思故渊
4、。鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙zhu归园田。归园田。方宅十余方宅十余亩m，草屋八九间。，草屋八九间。榆柳榆柳荫yn后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧i远人村，依依远人村，依依墟x里烟。里烟。狗狗吠fi深深巷xing中中，鸡鸣桑树，鸡鸣桑树颠din。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊fn笼笼里，复得返自然。里，复得返自然。古 体 诗“古体诗古体诗”是与是与近体诗相对而言的诗体相对而言的诗体。古体诗古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，。押韵宽，一般一般都都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短
5、不限。句子。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言，也可杂用长短句，可以整齐划一为四言、五言、六言、七言，也可杂用长短句，随意变化随意变化。按时按时间来说，在间来说，在唐代以前的诗都被称为古体诗，唐代以后以前的诗都被称为古体诗，唐代以后的诗就是近体诗了。但是在唐代，近体诗产生之后，诗人们仍的诗就是近体诗了。但是在唐代，近体诗产生之后，诗人们仍旧没有舍弃古代诗歌的形式，仍会模仿古人写那种较少拘束的旧没有舍弃古代诗歌的形式，仍会模仿古人写那种较少拘束的诗，如李白的诗，如李白的将进酒将进酒等。载等。载zi体有体有歌、行、吟三种三种。2 2.结合注释，自读自说，梳理诗歌内涵，小组间轮流解释，相互指正
6、结合注释，自读自说，梳理诗歌内涵，小组间轮流解释，相互指正点评。点评。曹操曹操面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦
7、四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨
8、，大海不弃涓流才见壮阔。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。陶渊明陶渊明少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。绕房宅方圆有十余亩地，还
9、有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。1.1.通过上一个活动，我们与诗人的心灵更近了一步，那么要想深入了解这通过上一个活动，我们与诗人的心灵更近了一步，那么要想深入了解这个诗人，
10、还需要大家查阅相关资料，看看诗歌抒发了什么感情？通过梳理个诗人，还需要大家查阅相关资料，看看诗歌抒发了什么感情？通过梳理诗人作品和生平，你会发现二者之间有什么联系？诗人作品和生平，你会发现二者之间有什么联系？（1 1）了解曹操生平及）了解曹操生平及短歌行短歌行的写作背景。的写作背景。曹操曹操（155155年年220220年），年），字孟德，沛国谯，沛国谯qio县（今安徽亳县（今安徽亳b州）人。州）人。东汉末年杰出的政治家、杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二东汉末
11、年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。曹操曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散
12、文亦清峻整洁，开启并繁荣了；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在法，尤工章草，唐朝张怀瓘在书断书断中评其为中评其为“妙品”。曹操曹操巩固了北方割据势力后，在巩固了北方割据势力后，在建安十三年回到邺都，立刻着手改革官制，自任丞相，回到邺都，立刻着手改革官制，自任丞相，将军政大权牢牢地掌握在自己手中将军政大权牢牢地掌握在自己手中。而此时而此时，孙权统一了江南，建立东吴政权，孙权统一了江南，建立东吴政权，刘备在荆州积蓄扩展力量，伺机活动刘备在荆州积蓄扩展力量，伺机
13、活动。曹操。曹操深深感今后的对手更强更难对付，必须广招贤才，感今后的对手更强更难对付，必须广招贤才，迅速扩大自己的力量，方有取胜的把握迅速扩大自己的力量，方有取胜的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这层忧虑也，曹操的这层忧虑也日益加深。终于在一次宴会上，他使用日益加深。终于在一次宴会上，他使用“短歌短歌”的形式将自己的思虑公布于众。的形式将自己的思虑公布于众。陶渊明（陶渊明（365365年年427427年），又年），又名潜qinqin，字元亮，自号，自号五柳先生，私谥，私谥“靖节”，世称世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。伟大的
14、诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，8080多多天便弃职而去，从此归隐田园。他是天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有，有陶渊明集陶渊明集。（2 2）了解陶渊明生平及）了解陶渊明生平及归园田居归园田居（其一）的写作背景。（其一）的写作背景。陶渊明陶渊明所生活的东晋时代，士族门阀所生活的东晋时代，士族门阀制度达到了顶峰，制度达到了顶峰，“举贤不出士族，用法不及权贵”。官场的腐朽，仕途的黑暗，。官场的腐朽，仕途的黑暗，文人士大
15、夫浮华奔竞，廉耻扫地。处于这文人士大夫浮华奔竞，廉耻扫地。处于这个时代的陶渊明对现实感到绝望，他不愿个时代的陶渊明对现实感到绝望，他不愿与世俗同流合污。公元与世俗同流合污。公元405405年年(东晋安帝义东晋安帝义熙元年熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，才不，陶渊明在江西彭泽做县令，才不过八十天，便声称过八十天，便声称“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家，从此结束了时隐，挂印回家，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园时仕、身不由己的生活，终老田园。陶渊明陶渊明归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱，
16、抒发归隐后愉悦的心情。本诗就是其中之一。好与乡居生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。本诗就是其中之一。2.2.思考交流：思考交流：短歌行短歌行全诗围绕什么字而抒发感情，从中抒发了诗人什么样的感受全诗围绕什么字而抒发感情，从中抒发了诗人什么样的感受？归园田居归园田居（其一）围绕哪个字而展开？表达了诗人什么样的情感？（其一）围绕哪个字而展开？表达了诗人什么样的情感？忧n短歌行人生苦短。看似消极，。看似消极，实则为后文写渴望贤才、实则为后文写渴望贤才、统一天下做铺垫，表现统一天下做铺垫，表现了诗人只争朝夕，积极了诗人只争朝夕，积极进取的思想意识。进取的思想意识。贤才难得。“君君”“嘉宾嘉宾”“”“
17、明月明月”“乌鹊乌鹊”均指贤才，诗人未得贤才时忧均指贤才，诗人未得贤才时忧心忡忡，沉吟至今；得贤才就要鼓瑟吹心忡忡，沉吟至今；得贤才就要鼓瑟吹笙，礼待重用。笙，礼待重用。功业未就。诗人以周。诗人以周公自比，表达自己海纳公自比，表达自己海纳百川的胸怀，对天下人百川的胸怀，对天下人才的渴望。才的渴望。全诗开头看似消极忧愁，实则是为建功立业一统天下积极思考全诗开头看似消极忧愁，实则是为建功立业一统天下积极思考，以沉以沉稳顿挫的笔调抒写诗人稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和和统一天下的雄心壮志，表现表现了一个政治家的志向与胸怀。了一个政治家的志向与胸怀。归对误入官场的对误入官场的悔恨对黑暗官场的
18、对黑暗官场的厌恶对田园生活的对田园生活的喜爱对回归田园的对回归田园的愉悦n归园田居（其一）全诗围绕全诗围绕“归归”字抒情，以字抒情，以“尘网尘网”“”“樊笼樊笼”比喻官场，以比喻官场，以“羁鸟羁鸟”“池鱼池鱼”自比，描写了归隐田园后的农村风光和田园生活，表达了自比，描写了归隐田园后的农村风光和田园生活，表达了对官场的厌恶和和对自然与田园生活的热爱。范仲淹曾感慨范仲淹曾感慨“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶”，“退退”与与“进进”，出仕与归隐历来是古代士人人生中的重要命题，关于这点，作，出仕与归隐历来是古代士人人生中的重要命题，关于这点，作为为“一世之雄一世之雄”
19、的曹操和的曹操和“隐逸之宗隐逸之宗”的陶渊明又是如何表达的呢的陶渊明又是如何表达的呢？今天今天我们继续学习这两首诗歌，探析魏晋诗歌的艺术特点、魏晋诗我们继续学习这两首诗歌，探析魏晋诗歌的艺术特点、魏晋诗人的精神气度。人的精神气度。短歌行短歌行塑造了一位具有塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又而又求贤若渴的的志士形象形象。归园田居归园田居（其一）塑造了一位（其一）塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的的隐士形象。形象。1.1.概括概括人物形象。这两首诗歌分别塑造了抒情主人公什么样的形象人物形象。这两首诗歌分别塑造了抒情主人公什么样的形象？2.2.鲁迅先生评价曹操：鲁迅先生评价曹操：
20、“是一个很有本事的人，至少是一个英雄。是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”他评他评价陶渊明：价陶渊明：“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。”你如何理解呢？你如何理解呢？请根据曹操和陶渊明的作品客观评价一下。请根据曹操和陶渊明的作品客观评价一下。曹操曹操名作有名作有蒿里行蒿里行观沧海观沧海和和龟龟虽寿虽寿等，这些作品风格慷慨等，这些作品风格慷慨悲凉而沉郁雄健，从这些作品可以看出，曹操是一个悲凉而沉郁雄健，从这些作品可以看出，曹操是一个在乱世中有顽强精神的人，称之为，称之为“英雄英雄”也是实至名归。也是实至名归。而陶渊明因为自己的性格与世俗官场生活不适应，而
21、陶渊明因为自己的性格与世俗官场生活不适应，不适应仕途中繁文缛节的限制和尔虞我诈的权势之争，尽管反复多次出仕，但是最终归隐田，尽管反复多次出仕，但是最终归隐田园。正是因为他并未完全脱离现实，却有这样的精神气节，园。正是因为他并未完全脱离现实，却有这样的精神气节，“并非浑身并非浑身静穆静穆”，他才如此伟大，他才如此伟大。p入世入世与出世是中国古代读书人的两大选择，曹操短歌行体现的是积与出世是中国古代读书人的两大选择，曹操短歌行体现的是积极入世，决心建立一番事业；而陶渊明归园田居体现的是厌倦官场，极入世，决心建立一番事业；而陶渊明归园田居体现的是厌倦官场，决心归隐田园。你如何看待他们的选择？你又会如
22、何选择？决心归隐田园。你如何看待他们的选择？你又会如何选择？短歌行短歌行与归园田居与归园田居(其一其一)表达了不同的情感，向我们塑造了两个表达了不同的情感，向我们塑造了两个不同的诗人形象不同的诗人形象：一：一个努力做官，通过做官实现自己人生价值；一个不愿同流个努力做官，通过做官实现自己人生价值；一个不愿同流合污，追求内心的自由，达到心灵的满足。他们的人生一个呈喇叭状，一个是合污，追求内心的自由，达到心灵的满足。他们的人生一个呈喇叭状，一个是漏斗状。曹操的人生如喇叭向外拓展生命的宽度，而陶渊明的人生如漏斗，走漏斗状。曹操的人生如喇叭向外拓展生命的宽度，而陶渊明的人生如漏斗，走向封闭。向封闭。与其
23、说与其说这是两种人生选择，不如说两种人生态度，两种人生追求。而这两这是两种人生选择，不如说两种人生态度，两种人生追求。而这两种追求其实受儒家和道家的思想影响。儒家主张齐家治国平天下，要积极入仕。种追求其实受儒家和道家的思想影响。儒家主张齐家治国平天下，要积极入仕。道家主张清静无为、心灵自由。很明显，曹操在面临失败、面临理想没有实现道家主张清静无为、心灵自由。很明显，曹操在面临失败、面临理想没有实现的情况下，依然用儒家思想指导自己，积极进取，建功立业。而陶渊明，在刚的情况下，依然用儒家思想指导自己，积极进取，建功立业。而陶渊明，在刚开始的儒家思想入仕走不通的情况下，他选择了道家的开始的儒家思想入
24、仕走不通的情况下，他选择了道家的“心灵自由心灵自由”。值得值得注意的是，我们不能说曹操的选择是积极的，陶渊明的选择是消极避注意的是，我们不能说曹操的选择是积极的，陶渊明的选择是消极避世的，两者没有对错之分，只是人生选择不同，人生的追求不同世的，两者没有对错之分，只是人生选择不同，人生的追求不同。我们我们要学习曹操珍惜时光，珍惜当下，积极进取，努力实现自己价值；要学习曹操珍惜时光，珍惜当下，积极进取，努力实现自己价值；也要学习陶渊明不慕名利，清静无为，回归本真，回归自然。在追求自身也要学习陶渊明不慕名利，清静无为，回归本真，回归自然。在追求自身价值之时，当遇到困难坎坷无法解脱时，可以用道家的无为
25、让自己得到暂价值之时，当遇到困难坎坷无法解脱时，可以用道家的无为让自己得到暂时的解脱，能够乐观、旷达去面对人生中的逆境，从而使自已更加努力地时的解脱，能够乐观、旷达去面对人生中的逆境，从而使自已更加努力地前进前进。生生逢盛世，我们何其幸哉，希望每一个同学可以脚踏实地，勇敢追梦，逢盛世，我们何其幸哉，希望每一个同学可以脚踏实地，勇敢追梦，立立德德树树人人，书写属于自己的人生华章；也希望你在夜深人静的时候，不要，书写属于自己的人生华章；也希望你在夜深人静的时候，不要忘记仰望星空，植一朵菊在心中，让疲惫的灵魂歇一歇。就像海德格尔所忘记仰望星空，植一朵菊在心中，让疲惫的灵魂歇一歇。就像海德格尔所说：说
26、：“人类的本质就是诗意地栖居在大地上。”1.1.了解了解相关文化相关文化常识常识汉乐府的一个曲调名称，属，属相和歌相和歌平调曲平调曲，原词已经不可知，原词已经不可知，现在流传下来最早也最为有名的就是曹操的这首现在流传下来最早也最为有名的就是曹操的这首短歌行短歌行。初中。初中时我时我们们学学过过长长歌歌行行，后人也有后人也有琵琶行琵琶行，兵车行兵车行等诗歌。短歌、等诗歌。短歌、长歌，因歌词长短而区分。长歌比较热烈奔放，而短歌节奏比较短促，长歌，因歌词长短而区分。长歌比较热烈奔放，而短歌节奏比较短促，低吟短唱，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。（1 1）“短歌行短歌行”建安建安风骨是指风骨是指汉
27、魏之际雄健深沉，慷慨悲凉的的文学风格。建安建安时期的作品时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或或“魏晋风骨”。（2 2）建安风骨）建安风骨n代表诗人：代表诗人：l“三曹三曹”：曹操：曹操、曹丕、曹丕、曹植曹植l“七子七子”：孔融：孔融、陈琳、王粲、陈琳、王粲cn、徐干、阮瑀、徐干、阮瑀y、应玚、应玚yng、刘桢刘桢女诗人女
28、诗人：蔡琰蔡琰yn魏晋风流是魏晋风流是魏晋士人所追求的一种具有独特魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。己的人生艺术化。构成构成魏晋风流的条件有：玄心、洞见、妙赏、魏晋风流的条件有：玄心、洞见、妙赏、深情。深情。其外在特点为：颖悟、旷达、其外在特点为：颖悟、旷达、真率。真率。代表人物为：陶渊明、王羲之以及代表人物为：陶渊明、王羲之以及“竹林七贤竹林七贤”（嵇康、阮籍、山嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸王戎、阮咸）等）等。（3 3）魏晋风流）魏晋风流
29、合理引用和化用。比如。比如“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”是引用是引用诗经诗经诗句，将女子对情诗句，将女子对情人的深情相思变成了诗人对贤才的思慕。又如人的深情相思变成了诗人对贤才的思慕。又如“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙”也是引用也是引用诗经诗经诗句，其意在表达诗人期待贤者的热诚。再如诗句，其意在表达诗人期待贤者的热诚。再如“周公周公吐哺，天下归心吐哺，天下归心”化用化用史记史记鲁周公世家鲁周公世家中周公事，诗人以周公自比，表达求中周公事，诗人以周公自比，表达求贤建业的雄心。贤建业的雄心。妙用比喻。“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”
30、将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即，让人生可即，让人生“忧忧”。又用。又用“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”中乌鹊中乌鹊难以择枝的情景喻贤才无所依托。还用难以择枝的情景喻贤才无所依托。还用“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好。喻贤才越多越好。巧用欲扬先抑手法。诗作以消极地感叹时光易逝，忧自己功业未建开头，最后折转，。诗作以消极地感叹时光易逝，忧自己功业未建开头，最后折转，抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂，反复咏叹，大大加强了抒情的效果。抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂，反复咏叹
31、，大大加强了抒情的效果。2.2.总结两首诗歌的艺术特点。总结两首诗歌的艺术特点。n短歌行短歌行层次清晰，结构严谨。诗人先写辞官归田，后写开荒南野，中间虽有回。诗人先写辞官归田，后写开荒南野，中间虽有回忆往事，但基本上依时写来，次第分明。并且，开头两句总领全诗，中忆往事，但基本上依时写来，次第分明。并且，开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句，以间几处照应题旨，最后两句，以“久久”扣扣“三十年三十年”，以，以“樊笼樊笼”扣扣“尘网尘网”，以，以“复得复得”应应“误落误落”，以，以“自然自然”应应“丘山丘山”，互为映带，互为映带，以结全篇。以结全篇。善于写景，情景交融。如。如“暖暧远人村，依
32、依墟里烟。狗吠深巷中，鸡暖暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠鸣桑树颠”一段，以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满一段，以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图。同时，在这景物描写中还寄寓了诗人的美好情操和快慰情趣的村居图。同时，在这景物描写中还寄寓了诗人的美好情操和快慰心情心情。n归园田居归园田居（其一）（其一）运用比喻和反衬手法，来表达自己的爱憎，来表达自己的爱憎之情。诗人写田园景物，用实笔描绘，使之情。诗人写田园景物，用实笔描绘，使之具体形象，生动美好；而写官场生活，之具体形象，生动美好；而写官场生活，则用比喻，如则用比喻，如“尘网尘网”“”“樊笼樊笼
33、”等，使人等，使人望而生恶，并且以其反衬田园生活，就更望而生恶，并且以其反衬田园生活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的热爱。淳真的田园生活的热爱。语言朴素自然。诗中既无华丽的辞藻，也。诗中既无华丽的辞藻，也无深奥的典故，而是用当时习用的语言，无深奥的典故，而是用当时习用的语言，如如“方宅方宅”“”“草屋草屋”“”“榆柳榆柳”“”“狗吠狗吠”“”“鸡鸣鸡鸣”等。这些词语经诗人组织入诗，真等。这些词语经诗人组织入诗，真切地表现了田园风光。切地表现了田园风光。两两首诗歌都属于古体诗，但一个短促激越，一个舒缓恬淡，究其原因首诗歌都属于古体诗，
34、但一个短促激越，一个舒缓恬淡，究其原因是多方面的，请认真分析阅读，展开多方面思考，完成下面表格。是多方面的，请认真分析阅读，展开多方面思考，完成下面表格。诗歌短歌行归园田居（其一）朝代体裁题材作者创作背景诗眼节奏韵律艺术手法思想情感诗人形象生命领悟四言古诗四言古诗五言古诗五言古诗求贤诗求贤诗田园诗田园诗赤壁大战前夕宴饮宾客之时赤壁大战前夕宴饮宾客之时几仕几隐，官场黑暗，辞官归隐几仕几隐，官场黑暗，辞官归隐忧忧归归短促激越短促激越舒缓平和舒缓平和用典、比喻、欲扬先抑用典、比喻、欲扬先抑比喻、白描、远近结合、动静结合比喻、白描、远近结合、动静结合愁人生苦短、思求贤若渴、忧功业未就愁人生苦短、思求贤
35、若渴、忧功业未就厌恶官场、向往田园、喜爱自由厌恶官场、向往田园、喜爱自由渴望建功立业，求贤若渴渴望建功立业，求贤若渴保持高尚保持高尚的节操，追求的节操，追求精神自由精神自由和和独立独立东汉东汉东晋东晋曹操曹操陶渊明陶渊明志存高远，迎难而上志存高远，迎难而上达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身曹操曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。假如他们穿越时空相遇，下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢会对对方说些什么呢？请请你
36、你发挥发挥想象，编写一个名为想象，编写一个名为“志士与隐士志士与隐士”的剧本。的剧本。（对话要得体，对话要得体，符合人物的身份和阅历。符合人物的身份和阅历。）示例：傍晚，树林，一条古道蜿蜒伸展向树林深处。傍晚，树林，一条古道蜿蜒伸展向树林深处。林边，陶渊明左手背在身后，手里握一把菊花，右林边，陶渊明左手背在身后，手里握一把菊花，右手拈须，望着远方的山手拈须，望着远方的山影影。陶渊明陶渊明 采采菊东篱下，悠然见南山菊东篱下，悠然见南山 曹曹 操操 (骑马从林间古道而出骑马从林间古道而出)青青子青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。陶渊明陶渊明 (作揖相让路边作
37、揖相让路边)此诗悲歌慷慨，气此诗悲歌慷慨，气韵沉雄，乃曹公名作也。韵沉雄，乃曹公名作也。曹曹 操操 (下马下马)哈哈，正是孤的陋作。哈哈，正是孤的陋作。陶渊明陶渊明 (暗暗吃惊，仍不卑不亢暗暗吃惊，仍不卑不亢)偶遇曹公，实偶遇曹公，实乃三生有幸。乃三生有幸。曹曹 操操 孤孤也有幸得见先生。不知先生高姓大名也有幸得见先生。不知先生高姓大名？陶渊明陶渊明 在在下姓陶，名潜，字渊明。下姓陶，名潜，字渊明。曹曹 操操 陶先生陶先生，刚刚听闻先生的吟作，也委实，刚刚听闻先生的吟作，也委实不世之材。现如今天下大乱，所谓不世之材。现如今天下大乱，所谓“乱世之中出枭雄乱世之中出枭雄”，先生可否出山，助孤一臂之
38、力？，先生可否出山，助孤一臂之力？陶渊明陶渊明 于今于今乱世，曹公还能有何理想？乱世，曹公还能有何理想？曹曹 操操 先生先生可以帮孤出谋划策，助孤立下赫赫可以帮孤出谋划策，助孤立下赫赫威名，先生亦可功名在身，扬名天下。威名，先生亦可功名在身，扬名天下。陶渊明陶渊明 功名利禄功名利禄于我如浮云。吾身处乱世中，自当斩破红尘，既于我如浮云。吾身处乱世中，自当斩破红尘，既然不能提剑安天下，也应留清白之名于后世。然不能提剑安天下，也应留清白之名于后世。曹曹 操操 天下天下不幸，有才学之人理应奋起拯救万民于水火，知其不不幸，有才学之人理应奋起拯救万民于水火，知其不可而为之，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。这才是一个志士的理想。可而为之，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。这才是一个志士的理想。陶渊明陶渊明 在在下不这样认为，乱世之中，做一个隐士才能以平和的心下不这样认为，乱世之中，做一个隐士才能以平和的心情去独守自己的本分。情去独守自己的本分。(深深一揖深深一揖)道不同，不相为谋，我还是回到我的桃道不同，不相为谋，我还是回到我的桃花源去吧。花源去吧。(说完飘然离去说完飘然离去)曹曹 操操 (高声吟诵高声吟诵)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(扬鞭奋蹄而去扬鞭奋蹄而去)