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1、课题第16课爱莲说第一课时 周敦颐目标1、熟读课文，积累重点的文言词汇，如“爱、说、甚、蕃、独、予、独、淤泥、染、濯、涟、妖、蔓、枝、益、亭亭、亵、焉、噫、鲜、宜”等。 2、通过查字典，查找参考资料的方式，结合课下注释，疏通文意。导学卡时间代表效率，时间就是生命！请同学们珍惜时间！1、 熟读，再读，反复阅读课文，背诵课文。2、 反复阅读课文，在课本上用红笔圈出重点字词，如 “爱、说、甚、蕃、独、予、独、淤泥、染、濯、涟、妖、蔓、枝、益、亭亭、亵、焉、噫、鲜、宜”等，并结合课下注释，工具书等把每一句翻译写在课本上，完成后举手示意。3、 组长组织组员移位合作学习本课的内容，讲解知识点及解题方法，并
2、准备上台展示。4、 随机挑选小组展示今天的收获，要求讲解本课的知识点，并总结答题技巧。5、 展示后完成教师当堂布置的练习题。教师活动一、 创设情境，导入新课大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，有不少诗人还写出了许多脍炙人口的诗句。大多数人喜欢牡丹、梅花等名贵花种。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对一种花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。让我们一起来看看这是什么花吧！1. 作者简介：周敦颐(10171073)，字茂叔，道州人，北宋著名的唯心主义哲学家。本文是周敦颐做南康军地方行
3、政长官时写的。他曾命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了著名的爱莲说。 2. 文体常识：“说”是古代一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长。这种文体通常采用以小见大的方法，形式上采用叙议结合的方式，以议为核心。常见的“说”有：爱莲说、马说、师说等。二、诠释目标，确定方向多媒体展示学习目标，教师对其进行解释，让学生明确方向。1. 积累常见的文言词汇。熟读课文，积累重点的文言词汇，如“爱、说、甚、蕃、独、予、独、淤泥、染、濯、涟、妖、蔓、枝、益、亭亭、亵、焉、噫、鲜、宜”等。2. 通过查字典，查找参考资料的方式
4、，结合课下注释，疏通文意。二、 自主学习，品味语言请同学们根据导学卡的指示，认真完成相关的问题。老师巡查学生完成导学卡情况，并且根据学生的实际情况，指点同学，记录易错点，及时更正。三、 小组探究，解惑释疑请小组长带领组员以及物品，组织组员互相讨论，在交流中帮助组员，解答疑惑，然后分配好展示任务。教师并巡查全班，发现小组的问题，查看同学们的交流情况，并做好相关记录。小组群学结束后，教师对群学情况进行点评并总结。四、 学生展示，教师引导小组上台展示时，教师在台下进行指导。当小组展示完毕，教师安排小组成员认真倾听其他小组的分享，并督促学生做好笔记。全部小组展示结束后，老师进行知识点概括，并对学生的展
5、示进行评分。利用PPT，展示导学卡上的问题，教师再加以补充。水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱/菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣！1、疏通文意(分组展示)水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它
6、的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 2、重点字词甚：很，十分。 之：的。 可爱：值得怜爱。 者：花。甚：很，非常。 蕃：多。 自：自从。 独：只，仅仅。 之：主谓之间取消句子独立性。 淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。 濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。 妖：艳丽。 通：贯通。 直：挺立的样子。 益：更加。 清：清芬。 亭亭：耸立的样子
7、。 植：竖立。 亵玩：玩弄。 亵：亲近而不庄重。 焉：句末语气助词，这里指当于现代汉语的啊 呀。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。 盛：广。 君子：指道德品质高尚的人。 者：的人或物。随着前面的名词而变化。 噫：感叹词，相当于现在的唉。 之：语气助词，的。 鲜：少。 闻：听说。 宜：应当。 众：众多。3、古今异义词亭亭净植（古义：竖立 今义：种植）4、词类活用不蔓不枝 (名词作动词，长出藤蔓,长出枝茎。)5、一词多义 水陆草木之花（助词，的） 之 莲之出淤泥而不染（助词，用于主谓之间取消句子的独立性，不译） 何陋之有？（助词，宾语前置的标志，不译） 香远益清（形容词用作动词，远播） 远 可远观
8、而不可亵玩焉（形容词用作状语，在远处）6、文言句式牡丹，花之富贵者也（判断句。“者也”，表判断。）予独爱莲之出淤泥而不染（省略句。“出”后省略介词“于”。）五、 课后小结这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。六、 知识检测春天是花的世界，百花争艳，吐露芬芳，那么你最喜欢哪种花呢？让我们一起来分享一下吧？1、二次备课：2、课堂问题记录：小组表现教学反思课题第16课爱莲说第二课时 周敦颐目标1、学习托物言志的手法，体会衬托手法的作用。2、感受古代仁人志士高尚的品格、高洁傲岸的情操以及不流于世俗的雅趣。导学卡时间代表效率
9、，时间就是生命！请同学们珍惜时间！1、 作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。你认为莲与君子有哪些相同之处？2、 “爱菊”“爱莲”“爱牡丹”分别比喻哪一类人，作者对其态度分别是什么？为什么作者在第一段连用两个“独”字？3、 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？4、 组长组织组员移位合作学习本课的内容，讲解知识点及解题方法，并准备上台展示。5、 随机挑选小组展示今天的收获，要求讲解本课的知识点，并总结答题技巧。6、 展示后完成教师当堂布置的练习题。教师活动一、 回顾前文，学习新课通过上节课的学习，我们了解到周敦颐笔下的荷花不仅有出众的外表，还有君子一般的气质
10、，接下来我们一起来深入感受一下古人的高洁志趣吧。二、诠释目标，确定方向多媒体展示学习目标，教师对其进行解释，让学生明确方向。1、积累常见的文言词汇。熟读课文，积累重点的文言词汇，如“陋室、铭、名、灵、斯、惟、馨、上、入”等。2、通过查字典，查找参考资料的方式，结合课下注释，疏通文意。三、自主学习，品味语言请同学们根据导学卡的指示，认真完成相关的问题。老师巡查学生完成导学卡的情况，并且根据学生的实际情况，指点同学，记录易错点，及时更正。四、 小组探究，解惑释疑请小组长带领组员以及物品，组织组员互相讨论，在交流中帮助组员，解答疑惑，然后分配好展示任务。教师并巡查全班，发现小组的问题，查看同学们的交
11、流情况，并做好相关记录。小组群学结束后，教师对群学情况进行点评并总结。五、 学生展示，教师引导小组上台展示时，教师在台下进行指导。当小组展示完毕，教师安排小组成员认真倾听其他小组的分享，并督促学生做好笔记。全部小组展示结束后，老师进行知识点概括，并对学生的展示进行评分。利用PPT，展示导学卡上的问题，教师再加以补充。1、作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。你认为莲与君子有哪些相同之处？明确：(1)生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；歌颂莲的高洁、质朴、庄重。(2)体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清；体态方面突出莲的正直、刚正不阿、威武不屈。香气方面歌颂莲花芳名远扬(3)风度
12、气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。写莲的端庄、清高。明确：(1)“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；(2)“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；(3)“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。2、“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”分别比喻哪一类人，作者对其态度分别是什么？明确：菊花秋天开花，独抗寒霜，比喻不与世俗同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比喻富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃的，讽刺了贪图富贵，追求名利的世态。而作者对爱莲同气相求，运用托物言志
13、的手法，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。为什么作者在第一段连用两个“独”字？明确：第一，说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二，作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。补充：（1）怎样理解“莲之爱，同予者何人”？明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人也少。（2）“牡丹之爱，宜乎众矣！”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处
14、世态度的强烈讽刺。3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？明确：这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的精神；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。六、课后小结荷花不择环境。生于池塘、沼泽、湖泊。亭亭玉立于水中，出淤泥而不染，迎骄阳而不惧。给人以清净高雅之感。及至秋天，还要把莲子奉献给人们。做人就应当如荷，坚守心灵深处的高贵，不随波逐流，不为贪婪的人心所带动。七、课后小练本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，并以此来比喻君子不但不与恶浊世风同流合污，而且不孤高自许的品格。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。1、二次备课：2、课堂问题记录：小组表现教学反思学科网（北京）股份有限公司