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1、第1页/共35页第2页/共35页第3页/共35页第4页/共35页第5页/共35页第6页/共35页第7页/共35页第8页/共35页第9页/共35页第10页/共35页第11页/共35页第12页/共35页 第13页/共35页第14页/共35页制芰(j)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳.屈原离骚第15页/共35页 北宋著名哲学家，字茂叔，世居道县濂溪，后居庐山莲花峰下，峰下有溪，也命名濂溪，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀磊落，如光风霁月。”他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号元公，有周元公集。第16页/共35页 “说说”是议论文的的是议论文的的一种文体，一种文体，可以直接说明
2、事物或论述道理可以直接说明事物或论述道理,但大多但大多借一事、一物或一种现象抒发感想，借一事、一物或一种现象抒发感想，论述道理论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题第17页/共35页初读，感初读，感“莲莲”之美之美 音准句顺，并注意下列字词读音。音准句顺，并注意下列字词读音。可爱者甚可爱者甚蕃蕃（）（）出出淤淤泥而不染（泥而不染（）濯濯清清涟涟而不妖（）（而不妖（）（）不不蔓蔓不枝（）不枝（）不可不可亵亵玩焉（）玩焉（）隐隐逸逸者（）者（）鲜鲜有闻（有闻（）fnyzhulinmnxiyxin第18页/共35页 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
3、牡丹。予独爱。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不妖，中通外直，不而不妖，中通外直，不蔓蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可观而不可亵亵玩焉玩焉 。予谓菊，花之隐予谓菊，花之隐逸逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，菊之爱，陶后陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱爱 莲莲 说说周敦颐周敦颐第19页/共35页结合注释自学，解决重点字词，结合注释自学，解决重点字词，疏通文意
4、疏通文意五字翻译原则 留、扩、调、补、删留、扩、调、补、删第20页/共35页水陆草木水陆草木之之花花菊，花菊，花之之隐逸者也隐逸者也予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不出淤泥而不染染莲莲之之爱，同予者何人爱，同予者何人的的的的结构助词，不译结构助词，不译宾语前置的标志，不译宾语前置的标志，不译正常语序是正常语序是“爱莲爱莲”重点的一词多义：重点的一词多义：菊菊之之爱；爱；牡丹牡丹之之爱。爱。牡丹，花牡丹，花之之富富贵者也；莲，贵者也；莲，花花之之君子者也。君子者也。质疑、交流第21页/共35页 予予/独爱独爱/莲之出淤泥莲之出淤泥/而不染，而不染，濯清涟濯清涟/而不妖，而不妖，我只喜爱莲从污泥中长出
5、却不被沾染，我只喜爱莲从污泥中长出却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，第22页/共35页翻译下列句子1、中通外直，不蔓不枝2、香远益清，亭亭净植3、牡丹之爱，宜乎众矣！荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气传送到远处，更使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中。喜爱牡丹的人，应该是很多了！第23页/共35页 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡
6、丹。予独爱。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不妖，中通外直，不而不妖，中通外直，不蔓蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可观而不可亵亵玩焉玩焉 。予谓菊，花之隐予谓菊，花之隐逸逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，菊之爱，陶后陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。再读，品再读，品“莲莲”之韵之韵第24页/共35页找出描写莲花找出描写莲花的句子的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，
7、濯清涟而不妖，中通外予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。玩焉。莲，花之君子者也第25页/共35页作者借作者借莲的形象莲的形象来言来言君子之志君子之志，这种表现手法这种表现手法是托物言志言志 古代文人表述自己的古代文人表述自己的志向和情操时，往往志向和情操时，往往不采用直白的方式，不采用直白的方式，而常常以物为喻，写而常常以物为喻，写得比较含蓄，这种写得比较含蓄，这种写法叫法叫“托物言志托物言志”。第26页/共35页 衬托：是用乙事物来作甲事物的陪衬的修辞方式。可分正反衬两类。衬托有主次
8、之分，陪衬事物是用来突出被陪衬事物的。运用衬托手法，能突出主体，或渲染，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。对比：是把两种相互对应的事物或同一事物相关的两面并联列在一起，加以比照的修辞方式，也叫对照。两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。第27页/共35页三读，爱三读，爱“莲莲”之之情情 予予/独爱独爱/莲之出淤泥莲之出淤泥/而而不染，濯清涟不染，濯清涟/而不妖，中通而不妖，中通外直，不蔓不外直，不蔓不枝，香远益清，枝，香远益清，亭亭净植，可亭亭净植，可远观远观/而不可亵而不可亵玩焉。玩焉。第28页/共35页 予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；牡丹，花之富贵者也
9、；莲，莲，花之君子者也。花之君子者也。噫！菊之噫！菊之 爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，有闻。莲之爱，同同予者何人予者何人？牡丹之爱，宜？牡丹之爱，宜乎乎众众矣！矣！四读，颂“莲”之魂第29页/共35页 本文围绕本文围绕“爱爱莲”，通过对莲形状的通过对莲形状的叙写和评论，用叙写和评论，用衬托手法，衬托手法，借莲的形象借莲的形象托物言志，托物言志，寄寄寓了自己寓了自己不慕名利，洁身自好不慕名利，洁身自好的君子情操，的君子情操，委婉地批委婉地批判了社会上判了社会上追名逐利、趋炎附势追名逐利、趋炎附势的庸俗、恶浊世风。的庸俗、恶浊世风。归纳总结：第30页/共35页 第31页/共35页 拓展延伸，学
10、以致用 请以你对梅兰竹菊四君子或其他有寓意的植物，如小草、青松、枫叶等的独特认识和感受，模仿爱莲说托物言志的写法写一段话，寄寓你的情感或追求。比如赞一赞傲霜斗雪的梅，论一论虚心刚直的竹，写一写坚强不屈的野草等。可以这样写：我爱（喜欢）。-它-，没有，没有-，但它-。-第32页/共35页 从现在开始，铸造君从现在开始，铸造君子人格，培养君子风范，子人格，培养君子风范，谦虚、正直、进取，弃燕谦虚、正直、进取，弃燕雀之小志，仰鸿鹄之高翔，雀之小志，仰鸿鹄之高翔，胸怀祖国，脚踏实地，努胸怀祖国，脚踏实地，努力做最好的自己！力做最好的自己！第33页/共35页 第34页/共35页感谢您的观看。第35页/共35页