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1、刻舟求剑刻舟求剑拔苗助长拔苗助长叶公好龙叶公好龙守株待守株待兔兔 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是中。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者之乎者也也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。想一想，我们学过哪些寓言故事？想一想，我们学过哪些寓言故事？第1页/共81页文言文两则文言文两则 学
2、弈学弈弈：下棋弈：下棋第2页/共81页学弈只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）1.多朗读2.看注释3.懂句意4.释全文5.明道理第3页/共81页y围棋围棋下下棋棋弈弈导入新课导入新课第4页/共81页学弈第5页/共81页y围棋围棋下下棋棋弈弈学弈：学习下围棋。第6页/共81页学弈学弈 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿有鸿(h(hn n)鹄鹄(h(
3、h)/将至，思将至，思/援弓缴援弓缴(zhu(zhu)/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(j(j)学，弗学，弗(f(f)若之矣若之矣(y)(y)。为是。为是/其其智智/弗若与弗若与(y(y)？曰？曰(yu)(yu)：非：非/然也。然也。第7页/共81页 y y j f y学学弈弈 与与之之俱俱学学 弗弗若之若之矣矣 hu hngh zhu y 诲诲 鸿鹄鸿鹄 弓弓缴缴 弗若弗若与与 我会认我会认第8页/共81页【字音字音】思援思援yunyun弓缴弓缴zhuzhu而射之而射之为为wiwi是其智弗是其智弗ff若与若与yy？第9页/共81页弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专
4、心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之，虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。读学学弈弈第10页/共81页 弈秋，通国之 善弈者也。使 弈秋 诲 二人弈，其一人 专心致志，惟 弈秋之为听；一人 虽 听之，一心以为 有鸿鹄 将至，思 援弓缴 而射之。虽 与之 俱学，弗若之矣。为是 其智 弗若与？曰：非 然也。学学 弈弈朗读、停顿朗读、停顿第11页/共81页孟子孟子 (约公元前约公元前372372前前289289年年)，战国战国时期思想家。他继承时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。并发展了孔子的思想。孟子孟子一书是孟子一书是孟子的
5、言论汇编，由孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而及其弟子共同编写而成。成。作者简介作者简介第12页/共81页孟子孟子(约公元前约公元前372前前289年年)战国战国时思想家、政治家。名时思想家、政治家。名轲轲。邹。邹(今山东邹县东南今山东邹县东南)人。人。作者简介作者简介提出提出“民贵君轻民贵君轻”说。重视说。重视环境和教育对人的影响。被认为环境和教育对人的影响。被认为儒家儒家“孔子孔子”学说的继承者，有学说的继承者，有“亚圣亚圣”之称。著作有之称。著作有孟子孟子。第13页/共81页弈秋，通国之善弈者也。第14页/共81页弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。弈秋：秋，人名，因他善于
6、下棋，所弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。以称为弈秋。通国：全国。通国：全国。之：的。之：的。善：善于，擅长。善：善于，擅长。弈：下棋。弈：下棋。者：的人。者：的人。第15页/共81页弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。弈秋：弈秋：通国：通国：之：之：善：善：弈秋，是全国的下棋高手。弈秋，是全国的下棋高手。译文秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。全国。的。善于，擅长。第16页/共81页弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也。通国：通国：全国全国。之：之：的的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因
7、他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。弈：弈：下棋。下棋。第17页/共81页使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。使：让。诲：教导。惟：只。专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。第18页/共81页其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听第19页/共81页一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援：拉。拉。鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将
8、要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。第20页/共81页一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之第21页/共81页一人虽听一人虽听之之，一心以为有鸿，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射鹄将至，思援弓缴而射之之；之之：的话的话之之：鸿鹄第22页/共81页 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。第23页/共81页虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指前一个
9、人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。第24页/共81页为：谓，说。为：谓，说。与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。为为是其是其智弗若智弗若与与？曰？曰：非：非然然也。也。其：他，指后一个人。其：他，指后一个人。然：这样。然：这样。译文：说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。弗若：不如。第25页/共81页其一人其一人专心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有一心以为有鸿鹄将至，鸿鹄将至，思援弓缴而思援弓缴而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精会神全神贯注全力以赴一心一意心不在焉
10、一心二用心神不宁第26页/共81页使使弈秋弈秋诲诲二人弈，二人弈，其其一人专心致一人专心致志，志，惟弈秋之为听惟弈秋之为听；一人；一人虽虽听听之之，一心以，一心以为有为有鸿鹄鸿鹄将至，思将至，思援援弓弓缴缴而射之。而射之。（让）（让）（教导）（教导）（其中）（其中）（只听弈秋的教导）（只听弈秋的教导）（虽然）（弈秋的教导）（虽然）（弈秋的教导）（天鹅）（天鹅）（引，拉（引，拉)（箭）（箭）第27页/共81页使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。使
11、：使：诲：诲：其：其：惟弈秋之为听：惟弈秋之为听：虽：虽：之：之：鸿鹄：鸿鹄：援：援：缴：缴：弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把心里却一直想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。它射下来。译文本课指带有丝绳的箭。引，拉。天鹅。指弈秋的教导。虽然。只听弈秋的教导。其中。教导。让。第28页/共81页为：为：曰：曰：非：非：为是其智弗若与？曰：非然也。为是其智弗若与？曰：非然也。其：其：然：然：难道是因为
12、他的智力不如别人好吗？说：不是这难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。样的。译文因为。他的，指后一个人。说。不是。这样。第29页/共81页虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。之：之：俱：俱：弗若：弗若：矣：矣：虽然他俩在一块儿学习，虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前但是后一个同学不如前一个学得好。一个学得好。译文他，指前一个人。一起。不如。了。第30页/共81页为：因为。为：因为。与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。为是其智弗若与？曰：非然也。为是其智弗若与？曰：非然也。其：他的，指后一个人。其：他的，指后一个人。然：这样。然：这样。第31页/共81页
13、虽与之虽与之俱俱学，学，弗若弗若之之矣矣。为为是是其其智智弗弗若若与与？曰曰：非非然然也。也。（一起）（不如）（了）（一起）（不如）（了）（因为）（他的，指后一个人）（因为）（他的，指后一个人）（吗）吗）(说说)(不是不是)(这样这样)第32页/共81页注释注释弈：弈：下棋。下棋。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。通国：通国：全国。之：的。全国。之：的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。者：者：的人。的人。使：使：让。让。诲：诲：教导。教导。其：其：其中。其中。惟弈秋之为听：惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。只听弈秋的教导。虽：虽：虽然。虽然。之：
14、之：指弈秋的教导。指弈秋的教导。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。援：援：引，拉。引，拉。缴：缴：本课指带有丝绳的箭。本课指带有丝绳的箭。之：之：他，指前一个人。他，指前一个人。俱：俱：一起。一起。弗若：弗若：不不如。如。矣：矣：了。了。为：为：因为。因为。其：其：他的，指后一他的，指后一个人。个人。与：与：吗。吗。曰：曰：说。说。非：非：不是。不是。然：然：这这样。样。第33页/共81页弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智
15、不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文第34页/共81页 弈秋，是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗吗？说：不是这样的。学弈参考译文第35页/共81页看图用自己的话叙述故事看图用自己的话叙述故事第36页/共81页文章先写弈秋是全国的下棋高手，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志
16、，不可三心二意的道理。主要内容主要内容第37页/共81页1.读准字音，读通句子。读准字音，读通句子。2.逐字逐句，理解意思。逐字逐句，理解意思。3.用自己的话说说全文的意思。用自己的话说说全文的意思。4.朗读课文，背诵课文。朗读课文，背诵课文。文言文学习方法第38页/共81页说说说说“之之”和和“其其”各当什么讲各当什么讲之之通国之善弈者也（通国之善弈者也（）的的思援弓缴而射之（思援弓缴而射之（）天鹅天鹅虽与之俱学（虽与之俱学（）他，指前一个人他，指前一个人其其其一人专心致志（其一人专心致志（）其中其中为是其智弗若与（为是其智弗若与（）他的，指后一个人他的，指后一个人第39页/共81页说说下列
17、说说下列“之之”分别指什么。分别指什么。1.1.一人虽听之一人虽听之 ()()2.2.思援弓缴而射之思援弓缴而射之 ()()3.3.虽与之俱学虽与之俱学 ()()4.4.弗若之矣弗若之矣 ()()弈秋的教导弈秋的教导鸿鹄鸿鹄他，指前一个人他，指前一个人他，指前一个人他，指前一个人练一练练一练第40页/共81页为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。专心致志专心致志成功成功三心二意三心二意失败失败条件一样条件一样态度不同态度不同第41页/共81页思考讨论思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？
18、答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。第42页/共81页道理道理学习应专心致志，不可三心二学习应专心致志，不可三心二意。意。总结总结通过读通过读学弈学弈，有哪些收获？，有哪些收获？第43页/共81页将下列句子译成现代文。将下列句子译成现代文。1.使弈秋诲二人弈。使弈秋诲二人弈。2.思援弓徼而射之。思援弓徼而射之。3.为是其智弗若与？为是其智弗若与？（人们）让弈
19、秋教两个人下棋。（人们）让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。想着引弓箭去射天鹅。以为以为(说说)是这个是这个(人人)的智力比不上的智力比不上(那个人那个人)吗吗？第44页/共81页孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。解释：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。第45页/共81页一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”解释：一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”第46页/共81页一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”解释：第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这
20、不是远处的小而近处的大吗？”第47页/共81页一儿曰：“日初出沧(cng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”解释：另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，天气很热，难道这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”第48页/共81页孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(sh)为汝(r)多知(zh)乎？”解释：孔子也不能判断两个孩子的对错。两个孩子笑着说：“是谁说你知识渊博呢？”阅读题第49页/共81页阅读题一阅读题一从文中（）一句可见两小儿所辩问题的复杂性。他们探索自然界现象时采用的方法是（观察）。辩论过程中，两小儿表现得都很（两小儿都表现得十分积
21、极，与那种穷追不舍，不要到自己满意的答案不罢休的态度。这体现出了两小儿对于科学的那一种大胆质疑，执着探究的精神。也体现出了古代人民对于自己所不能解释的问题的那种锲而不舍的好品质。）孔子对待这个问题则表现出了（实事求是）的态度第50页/共81页阅读题二阅读题二内容理解内容理解两小儿的观点是什么？各自的依据是什么？两小儿的观点是什么？各自的依据是什么？问题探究问题探究“孔子不能决也孔子不能决也”说明了什么？说明了什么？体会中心思想第51页/共81页中心思想中心思想故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度 孔子名言第52页/共81页第53页/共81页选自选自列子列子 汤问汤问第54
22、页/共81页这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子汤问汤问。列子列子一书相传是战国时郑国人一书相传是战国时郑国人列御寇列御寇的作的作品。列子属于品。列子属于道家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，而两学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子列子中多记民间故事、寓言和神话传说。中多记民间故事、寓言和神话传说。如如愚公移山愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的
23、等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍第55页/共81页背景介绍背景介绍 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南今山东曲阜东南)人，春秋末期人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成他的学生编成论语论语一书，留一书，留传于世传于世。第56页/共81页作者与作品作者与作品选自选自列子列子汤问汤问 。列子列子一书相传是战国时郑国人一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。其中寓言故事百余
24、列御寇的作品。其中寓言故事百余篇，如篇，如黄帝神游黄帝神游、愚公移山愚公移山、夸父追日夸父追日、杞人忧天杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。永味长，发人深思。第57页/共81页1、能根据课后注释疏通文意。、能根据课后注释疏通文意。2、有节奏地朗读课文，背诵课文，、有节奏地朗读课文，背诵课文，并复述故事。并复述故事。3、理解课文内容，体会道理并应用、理解课文内容，体会道理并应用于生活。于生活。学习目标学习目标第58页/共81页自读试一试自读试一试 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近
25、，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”第59页/共81页孰为汝多知乎辩斗盘盂沧沧探汤 duycngtngrzhsh给下面画线的字注音:凉凉第60页/共81页孔子孔子孔子孔子/东游
26、，见东游，见东游，见东游，见/两小儿两小儿两小儿两小儿/辩斗，问辩斗，问辩斗，问辩斗，问/其故。其故。其故。其故。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我以我以我以我以/日始出时日始出时日始出时日始出时/去人近，去人近，去人近，去人近，而而而而/日中时日中时日中时日中时/远也。远也。远也。远也。”一儿以一儿以一儿以一儿以/日初出日初出日初出日初出/远，远，远，远，而而而而/日中时日中时日中时日中时/近也。近也。近也。近也。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/大如车盖，及日大如车盖，及日大如车盖，及日大如车盖，及日中，则如中，则如中，则如中，则如/盘盂，此不为盘盂，此不为盘盂
27、，此不为盘盂，此不为/远者小远者小远者小远者小/而而而而/近近近近者大乎？者大乎？者大乎？者大乎？”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/沧沧凉凉，及沧沧凉凉，及沧沧凉凉，及沧沧凉凉，及其日中其日中其日中其日中/如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热近者热近者热/而而而而/远远远远者凉乎？者凉乎？者凉乎？者凉乎？”孔子孔子孔子孔子/不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿/笑曰：笑曰：笑曰：笑曰：“孰孰孰孰/为汝为汝为汝为汝/多知乎？多知乎？多知乎？多知乎？”第61页/共81页看谁讲得好要求要求:讲述生动、内容讲述生
28、动、内容完整、完整、语言流畅语言流畅第62页/共81页孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。以为，认为离中午向东游历辩论争论原因，缘故第63页/共81页一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日
29、中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形到了就一种装酒食的敞口器具是阴阴冷冷，天气凉爽的样子把手伸到热水里去，意思是天气很热。第64页/共81页孔子不能决也。裁决，判断。孔子听了，不能判断谁是谁非。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”你通“智”谁通“谓”说第65页/共81页1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖
30、如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉凉）如探汤如探汤（近（近热）热）视觉判断视觉判断感觉推论感觉推论2 2、两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。第66页/共81页3、你觉得“两小儿笑曰”，“笑”有什么含义？(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？4、“孔子不能决也”，你能想到什么？知之为知之，不知为不知，是知也。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。学习两儿独立思考，勇于质疑的
31、精神。5 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）6 6、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？第67页/共81页1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不
32、知，要诚实谦虚。知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。结论，要注意客观科学地分析事情。启 示第68页/共81页看谁知道得多看谁知道得多第69页/共81页两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？第70页/共81页难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,
33、同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。第71页/共81页难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳
34、的热度照射到地面上，所以感到热。第72页/共81页课堂探究合作学习1 1、以、以“这篇文章讲述了一个这篇文章讲述了一个 故事故事”说说一句话。一句话。2 2、两小儿辩斗，一个人根据、两小儿辩斗，一个人根据 断定断定“日日始出近，日中远始出近，日中远”。另一个根据。另一个根据 断定断定“日初日初远，日中近远，日中近”。3 3、你认为孔子是个你认为孔子是个 的人。你的人。你认为两小儿有认为两小儿有 精神。精神。第73页/共81页汤古:今：用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列词的含义掌握下列词的含义 以-去-决-孰-汝-知-二.词类活用词类活用三.古今异义古今异义向东（名词用作状语）热水，开水认为距离
35、判断谁你通“智”，智慧 东第74页/共81页背诵（减字法）背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）孔子()，见两小儿()。问其()。一儿曰：“我以日始出时()，而日中时()也。”一儿以()，而日中时()。一儿曰：“日初出()，及日中则()，此不为()而()大乎？”一儿曰：“日初出()，及其日中如()，此不为()而远者凉乎？”孔子()也。两小儿笑曰：“孰为()乎！”第75页/共81页2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子()，见()。问()。一儿曰：“我以()去人近，而()也。”一儿以()，而()。一儿曰：“日初出()，()，此()？”一儿曰：“日初出()，此()？”孔子
36、()。两小儿笑曰：“（）！”第76页/共81页3、直接背诵第77页/共81页难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语疑，辞海解释为“不相信，不确定”。未通之理，未解之惑，未识之物，都是“疑”。学习就是要存“疑”，破“疑”。有“疑”才能有所求，破“疑”才会有创新。第78页/共81页难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语“水开了，壶盖为什么会跳起来？”瓦特产生了疑。“苹果为什么往下落，而不飞上天？”牛顿有了疑。正是有了这“疑”，才有了蒸汽机，才有了“万有引力定律”。科学史上，这样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，才会因此而“疑”，才能透过现象本身才探寻其本质。古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。”让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探索吧！第79页/共81页孔子名言孔子名言学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。第80页/共81页感谢您的观看。第81页/共81页