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1、我为什么而活着罗罗 素素第1页/共28页作者简介作者简介（1872-1970）：）：2020世纪著名的思想家和社会活动家，现当代思世纪著名的思想家和社会活动家，现当代思想文化巨人，诺贝尔文学奖获得者。想文化巨人，诺贝尔文学奖获得者。一生都在热诚地为公众的良知辩护。一生都在热诚地为公众的良知辩护。“对人类对人类苦难的同情苦难的同情”使得他坚决反对导致人类灾难的使得他坚决反对导致人类灾难的战争。战争。19611961年，因反战静坐示威，年，因反战静坐示威，8989岁的罗素岁的罗素与他的妻子被判两个月监禁。与他的妻子被判两个月监禁。一生经历过几次婚姻变故，但他始终是真诚的，一生经历过几次婚姻变故，但
2、他始终是真诚的，一直在努力追求爱。一直在努力追求爱。一生著书一生著书7171种，论文几千篇，涉及哲学、数学、种，论文几千篇，涉及哲学、数学、科学、政治、宗教等诸方面，享有科学、政治、宗教等诸方面，享有“百科全书百科全书式的作家式的作家”之称。之称。第2页/共28页1、二十世纪初提出了震惊数学界的“罗素悖论”和解决这一悖论的”类型论”数学家2、阐释逻辑原子主义、中立一元论，为西方哲学某些流派开一代先河哲学家3、1950年，瑞典文学院授予他该年的诺贝尔文学奖，以表彰他捍卫“人道主义理想和思想自由”的多种多样、意义重大的作品文学家4、起草著名的“诺贝尔奖获得者罗素爱因斯坦的禁核声明”，成为保卫世界和
3、平的坚强战士国际和平战士主要成就：第3页/共28页思考：1 1、支配作者一生的是哪几种激情、支配作者一生的是哪几种激情?2 2、文章行文思路是怎样的？、文章行文思路是怎样的？三种：对爱情的渴望、对知识的追求、对三种：对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情心人类苦难不可遏制的同情心总提人生追求总提人生追求 分述追求理由分述追求理由总结表明态度总结表明态度第4页/共28页（渴望）爱情（渴望）爱情（追求）知识（追求）知识（同情）苦难（同情）苦难爱情带来狂喜爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱情摆脱孤独爱的结合能见到天堂爱的结合能见到天堂了解人类的心灵了解人类的心灵知道星星为何发光知道星星为何发光
4、理解毕达哥拉斯思想理解毕达哥拉斯思想饥饿中的孩子饥饿中的孩子被压迫被折磨者被压迫被折磨者孤苦无依的老人孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦全球性的孤独、贫穷和痛苦我我为为什什么么而而活活着着值值得得为为它它活活着着文章总体结构文章总体结构第5页/共28页研读课文，品味语言，研读课文，品味语言，鉴赏情感，欣赏人格。鉴赏情感，欣赏人格。第6页/共28页（抓关键词、联系上下文）揣摩句子的含义：（抓关键词、联系上下文）揣摩句子的含义：1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘
5、。导析导析：飓风是指发生在热带海洋上的风力高达飓风是指发生在热带海洋上的风力高达12级以级以上的风暴，威力非常大，在这里用来说明这三种激情上的风暴，威力非常大，在这里用来说明这三种激情是作者一生奋斗不息的强大动力。是作者一生奋斗不息的强大动力。“深深的苦海深深的苦海”指人类生存环境充满苦难，指人类生存环境充满苦难，“濒临绝濒临绝望望”说明没有完全绝望，面对人生的苦难，虽然免不说明没有完全绝望，面对人生的苦难，虽然免不了磕磕碰碰，免不了各种阻碍，但是在这三种激情的了磕磕碰碰，免不了各种阻碍，但是在这三种激情的支配下，作者没有放弃对人生的追求。支配下，作者没有放弃对人生的追求。第7页/共28页（抓
6、关键词、联系上下文）揣摩句子的含义：（抓关键词、联系上下文）揣摩句子的含义：2 2、我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看、我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。终我还是得到了它。导析：导析：在宗教观念中，天堂的生活是非常美好的，在在宗教观念中，天堂的生活是非常美好的，在那里没有罪恶，没有苦难，人们都幸福地生活着，在那里没有罪恶，没有苦难，人们都幸福地生活着，在这里作者告诉我们爱情给人类
7、生活带来的美好体验，这里作者告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验，有人说：有人说：“通往天堂的最短距离是恋爱，通往地狱的通往天堂的最短距离是恋爱，通往地狱的最短距离也是恋爱最短距离也是恋爱”。第8页/共28页补充：爱情的渴望和追求，是罗素一生中的重要组爱情的渴望和追求，是罗素一生中的重要组成部分。在漫长的一生中，他结过四次婚，但不幸成部分。在漫长的一生中，他结过四次婚，但不幸三度离异，爱过不止一个女性，并且珍视他的所爱，三度离异，爱过不止一个女性，并且珍视他的所爱，他说：他说：“在我所爱的女人身上，我欠下了很大的人在我所爱的女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。情，如
8、果不是她们，我的心地将偏狭得多。”在在1920到到1930年间，罗素在有关社会道德的两本书年间，罗素在有关社会道德的两本书中，他甚至以叛逆者的姿态，指出英国的清教徒式中，他甚至以叛逆者的姿态，指出英国的清教徒式的性观念是人类不幸的一大原因。他反对男尊女卑的性观念是人类不幸的一大原因。他反对男尊女卑的观念，反对禁欲主义，对同性恋也持宽容的态度。的观念，反对禁欲主义，对同性恋也持宽容的态度。他享受着爱情给他带来的狂喜，进入他自己所追寻他享受着爱情给他带来的狂喜，进入他自己所追寻的人生境界。的人生境界。第9页/共28页张爱玲张爱玲：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，遇见
9、你要遇见的人,没有早一步,没有晚一步,刚好赶上了,那也没有别的话可讲,唯有轻轻的问一句:哦,原来你也在这里。第10页/共28页3、爱情和知识，尽要可能地把我引上天堂，、爱情和知识，尽要可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。但是同情心总把我带回尘世。导析：导析：在知识的海洋中，罗素孜孜不倦地追求在知识的海洋中，罗素孜孜不倦地追求着他所渴望的东西，各方面的知识引领他进入美着他所渴望的东西，各方面的知识引领他进入美好的理想境界，在书本中，一切都是完美，理想好的理想境界，在书本中，一切都是完美，理想化了的东西，而且罗素出生在一个贵族之家，他化了的东西，而且罗素出生在一个贵族之家，他的祖父曾两度
10、出任首相的祖父曾两度出任首相,以他丰厚的家底，他完以他丰厚的家底，他完全可以生活在自己的幸福王国里，享受爱情，沉全可以生活在自己的幸福王国里，享受爱情，沉浸在知识的海洋中，而不去管其他人的事，但正浸在知识的海洋中，而不去管其他人的事，但正因为作者有同情心，他同情人类苦难的生活，这因为作者有同情心，他同情人类苦难的生活，这体现了他的一种良知。体现了他的一种良知。第11页/共28页冰心冰心：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，香花弥漫，使穿枝拂叶的行人
11、，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”第12页/共28页 一九九七年九月，当她去世的噩耗传来，印度政府为她举行国葬，全国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流下哀伤的眼泪。特蕾莎修女 活圣人 “一颗纯洁的心灵，会自由地给一颗纯洁的心灵，会自由地给予，自由地爱，直至它受到创伤。予，自由地爱，直至它受到创伤。”马其顿 遥远的印度“噩梦之城”的加尔各答第13页/共28页特蕾莎修女的箴言：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事；你如果成功，得到的会是
12、假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人；心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要志存高远；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。Love until it hurts（爱，直到伤害自己）。第14页/共28页活着真叫累，有人这么感喟；活着真叫烦，更有活着真叫累，有人这么感喟；活着真叫烦，更有人这么虚叹。活着真美丽，而我却喜欢这么
13、对生活绾人这么虚叹。活着真美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。结。寻找了千百种理由之后，才得以发现：生寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。地盛满这么两个字：坦然。我坦然，于是我心美丽。我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，夕阳之
14、下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。原来最好的那条鱼便是快乐。作者 余秋雨第15页/共28页坦然是一种失意后的乐观。坦然是一种失意后的乐观。曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么上却交织着与朝霞一
15、样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!坦然是沮丧时的一种调适。坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便
16、想：这么几十年这样平平淡淡地人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。心。坦然是平淡中的自信。坦然是平淡中的自信。第16页/共28页 忽然想起来泰戈尔的有名的一句诗：忽然想起来泰戈尔的有名的一句诗：“天空不天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对这不便是对“坦然坦然”作了最好的诠释？作了最好的诠释？
17、是的，许多的事得失成败我们不可预料，是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达我们的成许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达我们
18、的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！大的权利！记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！己的声音！第17页/共28页比较阅读发现：比较阅读发现：l
19、我为什么而活着我为什么而活着一文作者一文作者直抒胸臆直抒胸臆 ，三，三种单纯而强烈的激情在娓娓的叙说中种单纯而强烈的激情在娓娓的叙说中自然流露。自然流露。l坦然看生活坦然看生活则借助鲜明的意象表达深远的意旨。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常的心，平淡饱蕴着自信正所谓：文章得失不由天，精思附会是关键。文章得失不由天，精思附会是关键。洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远第18页/共28页你认为自己是为什么而活着的？第19页/共28页博客观点：人为什么而活着呢？我现在能
20、归纳的只有两种，第一种是认为人是为了脱离人生这个苦海而活，那他们选择的是修炼，以求最后的解脱。第二种我想就是为了享受这来之不易的一生了。对于第一种我不想说什么，我的悟性还不够，我主要想谈一下第二种，不知大家是否反对我们都在寻求幸福这种说法，那什么又是幸福呢？幸福只是一种感觉，是你享受生活的一种感觉，“享受”这个词是我想着重解释的，这个词不是消极意义的吃喝玩乐，工作也可以用来享受，享受奋斗的充实、享受闲暇的舒适，总之要想幸福你就需要用享受的心态去生活。第20页/共28页博客观点：看看葛优演的活着吧 为了活着而活着忘掉自身！也就是忘我！找一件事情寄托所有的注意力！只有这样人类才有可能平静自己不安的
21、心灵，才可能获得真正的快乐。第21页/共28页博客观点：做人，就做一个心怀坦荡、爱憎分明、认真工做人，就做一个心怀坦荡、爱憎分明、认真工作、热爱生活、乐观向上的人。作、热爱生活、乐观向上的人。人生活在社会上，只要能充满对生活的爱，人生活在社会上，只要能充满对生活的爱，对事业的爱，对家庭亲人的爱，对同志、朋友和对事业的爱，对家庭亲人的爱，对同志、朋友和他人的爱，你就会他人的爱，你就会“笑对社会，笑对人生笑对社会，笑对人生”。一个人对待生活的态度，只要有执着的一个人对待生活的态度，只要有执着的信念，并能经受各种环境的磨练，就能铸就信念，并能经受各种环境的磨练，就能铸就一种高尚的人生境界。一种高尚的
22、人生境界。第22页/共28页 相爱到死，乃至为爱而死，是美好相爱到死，乃至为爱而死，是美好的。但为了爱，首先应该活，活着才能的。但为了爱，首先应该活，活着才能爱。我不愿把死浪漫化。死是一切的毁爱。我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭，包括爱。上帝最大罪过是把我们从灭，包括爱。上帝最大罪过是把我们从尘世拽走，却不给我们天国。使爱我的尘世拽走，却不给我们天国。使爱我的人感到轻松，更加恋生，这就是我对爱人感到轻松，更加恋生，这就是我对爱的回赠。的回赠。周国平周国平第23页/共28页生命本没有意义。没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一
23、件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走因为你不知道往什么地方走。所以，每个人必须为自己的人生确定意义。这是做人的本分之一，而且确立目标要趁早。第24页/共28页钢铁是怎样炼成的描写保尔柯察金 人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”第25页/共28页作为一个平凡的人，我应当为什么而活着？思考：第26页/共28页人最宝贵的东西是生命人最宝贵的东西是生命.生生命对人来说只有一次命对人来说只有一次.因此因此,人的人的一生应当这样度过一生应当这样度过:当一个人回当一个人回首往事时首往事时,不因虚度年华而悔恨不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧也不因碌碌无为而羞愧 ！希望同学们对自己的人生负希望同学们对自己的人生负责！责！第27页/共28页感谢您的观看！第28页/共28页