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1、 好作文是怎样来的？内容摘要：习作教学应贴近学生生活实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。但是纵观小学作文教学的现状：现在作文教学已陷入了八股应试的模式，把学生纳入既定的轨道。它压抑了学生的个性，窒息了学生的精神。按照这种教学模式，学生怎能写出鲜活富有生命力的东西呢？鲁迅曾讲过文学家不是高头讲章能培养出来的。我们要放手引导学生自己去观察生活，体察内心，去悟，去写，去创造。所以，我们一定要走出现在作文教学的误区，要引导学生去关注生活并不断丰富我们的生活，要多看、多听，这样才能有所感悟。我们的生活很重要，但是我们不是为了写好作文才去关注生活的，实在是因为生活显
2、示我们的生命价值，生活太值得我们去热爱。用叶圣陶的话说：“作文就是用笔说话，说话就是用口作文。”试想，哪一个人会一辈子不说话呢？但是，哪个人不想把“话”说得流畅一些、生动一些，说得富有个性、有独到见解呢？要做到这一点，就要进行科学的、必要的、有针对性的训练。所以说：好作文是源于生活，是在尊重学生写作状态下，经过老师的指导，培养写作个性、不断苦练的结果。关键词：真作文 假作文 生活 指导有这样的两段文字：星期天我到浮桥公园去玩了，我chi了两回滑梯，吃了两根冰棒，一根是桔子的，一根是赤豆的，后来我小了一泡便，就回家了。昨天我到中山陵去玩，看到三个孙中山，下面的一个站着，是铜的。爬到上面，房子里有
3、一个坐着，是白色的。屋子里面还有一个睡着的 一、什么是作文？在语文课程标准在习作教学建议中明确指出：“习作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。习作能力是语文综合素养的体现。习作教学应贴近学生生活实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”二、对两段文字的看法1、我口说我心，我手写我口，何来管好你的笔之说呢？这些小学生虽然还不懂积极修辞，还不会用形容词修饰，但是叙述得很清楚。所谓童言无忌，我手写我口，我口说我心，看这样的“文章”，如闻天籁。可是老师们根本看不上眼，这是为什么呢？在很大程度上是因为“太平凡了，太没有意
4、义”。我们作文教学的确是要引导学生谈“意义”，要注重选材，但是就是为了意义，我们一定要给这个孩子上一道紧箍，要告诉他们：有许多东西是不能随便去写的！管好你的笔！作文与说话本是一回事。人，每天都要说话。人们平常说话时，何曾有为难、发愁或劳累的感觉呀？作文呢，其实就是说话，只是不用口而用笔罢了。对此，我国现代著名作家、教育家叶圣陶先生早就说过：“作文就是用笔说话。”换句话讲，把嘴说的话用笔记录下来，就是作文。也可以说，凡是会说话、会写字的人，就会写作文。因为：平日说什么，就可以写什么；想说什么，就可以写什么；想怎么说，就可以怎么写。那么，何来管好你的笔之说呢？我们设想一下：当这个孩子读完了6年小学
5、，再站到教师的面前。他全都知道有很多东西如同孩时赤裸着身体一样，难登大雅之堂，不能作为“神圣作文”的内容了。他已经学会了要准备一套(或者几套)面具，他已经会小题大做，会讲意义，会摆姿态，会谈理想与情操，会教育别人总而言之，真情实感成了“稀有情感”。我们总说教育是培养人的，可是如果一个人只能“趴着写”、“跪着写”，一个人只能戴着面具写，一个人成了精神侏儒，我们还能说他的文章合格吗？像这样的写作水平，我们能指望它有人文高度，能指望他们有什么批判意识和怀疑精神吗？作为教师，应该不怕学生幼稚，只怕他们不像个老老实实的人，只怕他们戴着面具。如果有一天，我们能把这一切都颠覆，还作文本来面目，让我们每天都能
6、接触到学生的真情实感，那该是多么幸福的事！人生的最高境界是什么？是赤子之心。当一个人像孩子一样赤裸着站在上帝的面前时，连上帝的心都会为之震撼，因为这是一个真正的人。2、 “作”与“做”不分，纵观小学作文教学的现状。作文的“作”不是“做事”的“做”，而是“写作”的“作”。 国学讲师道玄子在什么是作文中，这样说道：所谓作文中的“作”为酝酿，构思、创作、手写也。所谓的“文”就是宇宙人生真理规律的化身和符号。虽然这篇文章没有精美的做工，但不能否定这是一篇真作文。这样的作文远比说假话，写假事，千人一面，没有个性和特点，几乎是从一个模式里走出来的,毫无童心童趣来得好。但是纵观小学作文教学的现状：现在作文教
7、学已陷入了八股应试的模式，把学生纳入既定的轨道。它压抑了学生的个性，窒息了学生的精神。按照这种教学模式，学生怎能写出鲜活富有生命力的东西呢？鲁迅曾讲过文学家不是高头讲章能培养出来的。我们要放手引导学生自己去观察生活，体察内心，去悟，去写，去创造。刘国正先生曾说:“我国的传统作文教学，大都是注意指导学生怎么写，不大注意指导学生向生活去探究写作的源泉。”近年应试教育愈演愈烈，使我们的作文教学中普遍存在着急功近利的浮躁心态，重知识传授轻情意培养的指导倾向。围绕考试的指挥棒，教师只讲如何审题立意、如何观察积累、如何开头结尾，为追求作文应试的需要，把学生的思维限制在狭小的空间里，迫使学生按应试需要去“填
8、充”、“描红”。学生盲目练，猜题、押题，如此这般，使最具创意、最富个性的写作变成学生枯燥无味的编造、拼凑。它忽视了对学生写作意愿、兴趣、情感、习惯、表达欲望等因素的关怀，割断了作文与生活的天然关系。“写作大全”、“优秀作文选”便成了他们“创作的源泉”。熟练的抄袭、拼凑、剪辑、组合，一片片无病呻吟、胡编乱造的作文诞生了，学生进入了一种机械操作的作文程序。语文学习的外延和生活的外延相等。“写文章不是生活的一种点缀，一种装饰，而就是生活本身。”因此作文教学必须面向生活，面向社会，不仅要善于引导学生在日常生活中观察万物，它不是纯客观地搜集材料，而是亲自加以体察，从体察中反映和表现生活。更要教导学生会关
9、心他人、关心社会、关心国家，同情弱小、同情不幸，培养社会责任感，以此拓宽他们生活的领域，激发他们生活的热情，培养他们写作倾吐的欲望。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”作文要反映社会生活，就必须面向社会面向生活。3、提倡“真作文”，反对“假作文”。对已经让人们厌倦的、例行公事式的作文，从内容到形式上都应当来一个革新，脱胎换骨！所以，南京师大附中语文教研组近年开展“反作文”教学。所谓“反作文”，即针对日趋僵化的作文内容与模式，反对“假作文”、“伪作文”，倡导作文的“返璞归真”，鼓励学生在作文中开拓新题材，在形式上不拘一格，自由地写。他们鼓励“离经叛道”，主张解放学生的思想，保护学生的写作个性。“
10、让学生写他们最想写的文章”。反作文的思路是“先放开，再规范”，“规范”不是紧箍咒，不是锁链，不是束缚，而是为了进一步的提高。在教学中我们经常有这样的困惑：孩子当写作文时，非常有趣，有灵气，全是真情的自然流露，常常写出一些让人意想不到的聪明话、有趣事来。可是，写着写着这种愉快渐渐少了，她们的格式越来越统一、几乎是从一个模式里走出来的,毫无童心童趣。为什么这么有的作文灵气，到了后来会变得才思枯竭？因为例行的作文教学总是想方设法给学生“上规矩”，而学生“规矩”了之后，再倡导他们自由写作，最好的时机已经失去了，犹如经过桎梏的鸟儿飞不高飞不远。依靠一种“规矩”去认识学生的写作，就是对学生的限制。如果换种
11、思路，给他们以自由的天地，尽可能地让学生有自由写作的空间，充分调动他们的写作兴趣，培养他们的才思与写作激情，在他们对写作产生兴趣时，再加强基本功训练，稍稍教给他们一些“规矩”，效果可能会不一样。所谓的“反作文”，只不过是一种矫枉过正的提法，以期引起学生的注意，给学生的心灵打开一扇窗，“让思想自由地飞翔”。 现在不论“反作文”的效果如何，正确与否，但是，南京师大附中的“反作文”教改实验至少给了我们这样的启事:对作文教学而言,任何教法的改进都只不过是些花拳绣腿,只有观念的革新和突破才是改革成功的关键。作为一个有着悠久的文学、文章创作历史和丰富创作经验的民族,我们有着一套完整而成熟的创作理念。这套传
12、统理念多少年来一直指导、制约着我们的文学、文章创作,也指导、制约着我们的作文教学。然而,这套传统理念真的很完善吗?“生活是创作的源泉”这句话作为它的中心命题该怎样理解?“真实”这一概念的内涵又该如何界定?认真反思并澄清这些问题,作文教改的路子才能走得顺畅。4、走出现在作文教学的误区：教学是一个以学生为主体，老师为主导的过程，两者之间互相影响，互相制约，缺一不可。在教学过程中教师应充分利用其主导作用，引导学生的学习向高效化发展。但是在作文训练中教师应避免一些误区：1、重写作模式的技巧训练，轻积累的形成过程。写作应该是发自学生内心本能的写作，是学生真情实感的语言表达形式，这就必然要求学生进行一个长
13、期的积累过程。如写作素材的积累与学生阅读的书籍、生活的阅历、视野的开阔等方面是分不开的，要解决这些问题必然要求我们写作教学备考打持久战。那写作技巧还要不要？写作技巧当然是必要的，但我们如果一味重视作文技巧的训练，而没有重视素材的积累，不解决“写什么”，再好的技巧也是无用的。除了素材的积累、语言的积累，教学中还应重视情感的积累。文章不是无情物，应字字句句吐衷肠。写作者只有将自己的情感体验，自己的真情、深情、纯情、至情（如对师长的敬爱，对同学的友爱，对弱者的同情，对坏人的憎恶等等）付诸写作，文章才能情深意切，字字动心。可见，写好作文，中学生必须有情感的积淀。而事实上，情感积累丰富了，写作时人禀七情
14、就能自然流淌，进入一种情不能已的境界，写出的文章自然生动感人。2、重视写作功利引导，轻人文素养的熏陶。在考试的指挥棒下的教育竞争是残酷的，为了分数我们想方设法，甚至不惜一切代价。而人文素养的形成是一个投资大、见效慢、时间长的过程。加上学校对教师工作的评估往往重视分数，重视结果，忽略过程。使得语文作文训练中重视写作功利引导，忽略人文素养的熏陶。新课程标准明确要求教育应不断帮助学生加深对社会、人生和大自然的认识,、理解和思考。 同时还应不断培养学生审美感悟能力, 我们的作文教学要用美的情操去陶冶学生, 完善学生人格, 培养学生创新精神, 提高创新能力。3、重视写作IQ的提高，轻写作EQ培养。在功利
15、实用主义的指导下，我们的学生写作技巧上变得越来越神速，写作技巧日益完善，经过一段时间的训练，学生一般50分钟以内能写出一篇象模象样的文章来。可在内容上，写作的人文情怀越来越空洞。一次训练下来，一个班上很难找到几篇有质量的文章，日益完善的写作技巧、高明化的写作智商，但由于真情实感的缺乏，学生写得吃力，教师批改也就更吃力、更痛苦，作文教学难免进入两难的境遇。由于自身写作能力低下，尽管学了十几年母语，有的学生步入社会后有时连一些简单的应用性写作也不会，更不用说好好运用，这不能不说是一种悲哀。有时就是学生能想得出来，却无法准确表达，我们除了会做模式固定的写作之外，一遇到陌生的情况，就束手无策。他们的心
16、理素质也无法跟上，心理承受能力特别差。4、重视写作篇幅形式，轻写作反思总结。作文定乾坤，这是师生都明白的一个道理。但实际训练中，技巧日益完善，写作数量日益增加，可学生的写作能力却没有质的变化，以至作文教学和备考陷入被动。在这样的情况下，我们不妨花一点时间来进行反思和总结。反思我们在教学和备考过程中的所作所为，反思我们教学的真正症结所在。避免步入我们越厌倦，越来越没有激情，越来越懒得反思和总结，而越是懒得反思总结，我们就变得越厌倦的恶性循环。基于对以上的分析，认识，我觉得能不能把文章写好，首先在于思维的品质，其次才是表达能力。思维的品质直接关系到写作的内容，所以我们要将思维与生活有效地契合，帮助
17、学生提高思维的“灵敏度”和思考的深度。表达能力就是在写作中的表达技巧。三、怎样才能写出好作文1、生活是写作的源泉，生活并不缺少美，而是缺少发现的眼睛。有些同学经常有这样的体会：听了老师朗读一篇好作文，或者是看了小学生优秀作文选里的一篇好文章，便情不自禁地说：“啊，这事我也经历过，怎么就没有想到要把它写成文章呢？”有时，老师刚把作文题目写在黑板上，有的同学思如泉涌，挥笔成章，有的同学却望着题目干瞪眼，冥思苦想也写不出来，叫苦说：“嗨！没什么可写的！”这是什么原因呢？我想，其中的一个重要原因就是平时不注意观察生活和积累素材，所以才感到“没的可写”。春秋时代，有个琴师叫俞伯牙，拜成连先生为老师。他苦
18、学了三年，创作了一部乐曲，名叫“高山流水”。他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完以后，笑笑说：“我有个老师比我高明得多，明天，我带你去访问他；你一定会有所收获。”第二天清早，成连先生带着俞伯牙划船来到一个海岛上，并告诉他说：“老师就在岛上，你自己去找吧，10天以后，我再来接你。”成连先生走后，俞伯牙兴冲冲地找遍了全海岛，怎么也找不到那位高明的琴师。他心情烦躁地坐在海滩的礁石上，前面是一望无际的大海，身后是高耸入云的山峰。那惊涛骇浪拍击岩石的“哗哗”声，那扣人心弦的阵阵松涛声，使俞伯牙激动得欢呼起来，他忽然明白了老师的用意，立刻面对大海弹起琴来。10天以后，成连先生真的来了，当俞伯牙把修
19、改过的乐曲再弹给他听时，老师连声夸奖说：“好，好，好极了！”当时，有个名家叫钟子期，高度评价伯牙的“高山流水”曲：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋乎若江河！”从此，“高山流水”四个字就被比喻为“知音”，或者比喻为“乐曲高妙”。 伯牙学琴的故事给我们这样的启示：生活是创作的源泉，生活是我们的老师，要老老实实地向生活学习。事实上，真正会写的学生，他们能从柴米油盐一类的日常生活中有所发现，从里巷俚语中观察世相人情。写作者是享受生活百味的智者，不懂生活之美，一味地论证人生目标，远离自己的世界，必然笔下无物，面目可憎。为什么不把他们的眼光引向丰富多彩的生活呢？一个善于思考、发现的人，在写作上能“一触
20、即发”，他的笔下，永远会有新奇的体现人的智慧的事物。我们的生活很重要，但是我们不是为了写好作文才去关注生活的，实在是因为生活显示我们的生命价值，生活太值得我们去热爱。所以，我们要善于发现并不断丰富我们的生活，要多看、多听，这样才能有所感悟。（1） 看 古人云：读书破万卷，下笔如有神。教师要给学生留较多的阅读时间，提供尽量多的阅读机会。看书阅文，对于提高理解文句水平，增强文感是大有脾益的，看得多了便有比较，就能明白什么是好文章。在阅读的同时还要加以正确的引导，教会学生正确的阅读方法，培养学生良好的阅读习惯；指导学生多做读书笔记，多积累。“积水成渊，积土成山”。这就是说在多看书看报的同时，应养成勤
21、做笔记的良好习惯，要将捕捉到的材料、好词、好句或所想所感随时记下。俗话说：“好记性不如烂笔头。”如果不用笔记，单用脑记，那么，脑子记多了，时间长了，便会忘掉，那就等于白看。因此，要做到何时看书，何时有感悟就用纸笔记下，这样眼、心、手三到，效果更佳。好的字、词句、段要善于积累，材料多了，写作时脑子里就不会有空荡荡的感觉。文章总是由“字”组成“词”，由“词”组成“句”，由“句”组成“段”，由“段”组成“篇”。肚子里有“货”，写作时需要什么材料，要用到什么词句，就可随时择来，采得百花方能酿出蜜来。因此，字、词、句运用恰切，就不必承受绞尽脑汁之苦，轻轻松松可顺利作文。（2）、“听” 听说书，听广播，听
22、“文学欣赏”，听语言节目，这些对提高语文修养有好处。有个学生爱听相声，适逢学校有相声演出的需要，从未写过相声的他居然顺利写成，不但深得好评，还在一知名刊物上发表。由此可以推及“听”对写好作文的效用。如果说，“看”是起于视觉的文笔积累，“听”便是经由耳朵的语感汲取，各有各的渠道，却又形成相辅相成的良性融和。（3）、“悟” 为师者均知，作文就是写自己的所见、所闻、所感、所想。但这些见闻感想来自哪呢？当然是来自日常生活，生活实践中就有文章材料，因此，我们当老师的就必须指导学生有目的、有组织、有计划地深入到丰富多彩的生活中去，指导学生参加社会实践，多体验生活。这样孩子才能有所“悟”。 “悟”是“看”与
23、“听”的提升，有这个提升和没这个提升大不一样。有的人“看”得不少，“听”得也不少，可写起作文来还是长进不多。问题就在“悟”不出来。“他山之石，可以攻玉”，只是说了一种可能性，到底能否攻玉，还得看对“他山之石”的悟性如何。所谓“悟”，在这里大体上有两层含义：既能领会到“他山”的为文之妙，又能举一反三，把这种为文之妙化为自己的认知。有此二悟，好文章大体可成。但是，应试教学造成学生的生活单调乏味，确是事实，但在某种程度上，一些学生缺乏想象力，不善于观察和联想，也会使他们感受不到生活中蕴藏的乐趣。那么，怎么观察生活呢？ 第一，观察生活要尽量做到准确、细致、透彻，不要走马观花，浮光掠影。鲁迅先生说：“对
24、于任何事物，必须观察准确、透彻，才好下笔。”比如说，人们高兴的时候要笑，伤心的时候要哭，这是人之常情，可是有时候也有特殊的情况，至深的悲痛常无眼泪，极大的欢乐却往往是热泪盈眶。就说“笑”吧，也有各种各样的笑，如哄堂大笑，捧腹大笑，嫣然一笑，掩口而笑表示友好、亲切的微笑；表示敌意、轻蔑的冷笑。你都看准确了吗？理解透彻了吗？作文要写得真实，观察必须准确；作文要写得具体，观察必须细致；作文要写得深刻，观察必须透彻。世界上的事物千差万别，千变万化，即使是同一棵树上的两片树叶，只要仔细观察，善于抓住特点，也能找出它的细微的变化。作家冰心在陶奇的暑假日记里有一段对话很有意思：爷爷站了起来指着前面问：“前面
25、那些花和树都是什么颜色呀？”我说：“松树、柳树和草都是绿的”爷爷说：“绿色的深浅有不同，你看松树的绿多暗呀，这种绿叫做苍；草的绿色浅多了，和那边卷着的美人蕉叶子差不多，这种绿叫做碧；柳树的绿色，又比草深些，比松树浅些，这种绿叫做翠”我笑说：“爷爷你从哪儿来的这么多字眼呀？爷爷也笑说：“我是从书上学来的。”书上写的又是从哪里来？从生活中来。没有仔细的观察，自然区分不清楚。 第二，观察生活要善于抓住特点。法国著名作家莫泊桑说：“对你所要表现的东西，要长时间很注意地观察它，以便发现别人没有发现过的和没有写过的特点。”比如说，写人，同学们在日常生活中就必须注意观察人的活动，观察人所在的环境的特征变化。
26、有一次，我在看“儿艺”演出的马兰花，当剧情发展到高潮的时候，剧中的“老猫”为了逃避追捕，忽然跑下舞台，逃到观众中。这时候，我仔细观察不同年龄的孩子的反应：一二年级的孩子有些害怕，躲着“老猫”，怕被“老猫”抓着；三四年级的孩子看得挺带劲，又叫又笑，有的还扔帽子，吐唾沫，吹口哨，有的干脆和演员一起去追“老猫”，恨不得把它当场逮住；五六年级的孩子，多数静静地坐着欣赏，他们心里明白，“老猫”跑不了的，一上台就要被逮住，所以并不着急。当然，也有个别同学在一旁发表评论：“什么呀，让老猫跑下来，乱糟糟的”看，对待同样一件事，年龄不同，反应也不一样，更不用说性别和性格不同了。特点抓不住，就不可能写得真实、具体
27、、深刻。我们建议同学们做这样的练习：观察人物在某一时候的动作神态，并将它记下来；观察某一种动物在某一时候的动作神态，把它记下来；观察某一种植物在某一时候的颜色姿态，把它记下来；观察某一景物在某一时候的变化，把它记下来，长期进行这样的练习，抓住事物的特征也就不难了。 第三，观察生活还要善于思考，把观察到的感性的东西，上升到理性的东西，由表及里地认识，由此及彼地联想，这样写出来的文章才有深度。比如，老作家冰心在走进人民大会堂一文中开始写走进人民大会堂的心情：“走进人民大会堂，使你突然地虔敬肃穆了下来，好像一滴水投进了海洋，感到一滴水的细小，感到海洋的壮阔无边。”接着写万人大礼堂的屋顶：“你定了神，
28、抬头望。你望见高高的圆穹上，饱满圆大的葵花蕊中，一颗伟大的红星，发射着条条灿烂的金光。三重荡漾的波浪形的灯环内外，嵌满了璀璨的围拱的群星。”下面写座位：“在这里，看不见一根承天的八柱。从上下三层九千七百多个座位上，上望庄严阔大的主席台，群众和领导者之间，没有一丝视线上的间隔。”人民大礼堂一根柱子也没有，这是个很新颖的设计。没有柱子，就不会挡住台上台下的视线。冰心老人为什么要特别写到这一点呢？她说：“就是想象征在我们国家里，领导同人民群众之间是没有一点隔阂的。”这种思考和联系，深化了文章的主题，如果只停留在把观察到的东西如实地写出来，就达不到这样的效果。二、生活是写作的源泉，生活并不缺少情，而是
29、缺少表情达意的手。用叶圣陶的话说：“作文就是用笔说话，说话就是用口作文。”试想，哪一个人会一辈子不说话呢？但是，哪个人不想把“话”说得流畅一些、生动一些，说得富有个性、有独到见解呢？要做到这一点，就要进行科学的、必要的、有针对性的训练。所以说：好作文是在尊重学生写作状态下，经过老师的指导，培养写作个性、不断苦练的结果。1、尊重学生的写作状态：在作文指导课上，我们经常遇到这种现象：尽管老师把写作知识和要领毫无保留地教给了学生，可学生仍然对着作文纸一筹莫展。有人认为这是因为学生缺乏写作素材而无从下笔。其实不然，即使是大作家，有时也有难以下笔的尴尬局面。斯坦贝克就曾把他坐在写字台前却硬是写不出一个字
30、的时刻形容为“分娩的痛苦”。大多数写作过的人也遇到过这种情况，看样子是无法写下去了，忽而又情不自禁，思如泉涌。这种现象在学生中也经常出现。学生在写“随笔”时，即使平时写作水平不算高的学生，也能写出一点情文并茂的佳作来。这是什么原因呢？我认为，这是学生进入了良好写作状态的缘故。每位学生只有在情感和思维均达到一定状态时，文章才能呼之欲出，跃然纸上。于是，有一次我利用作文课时间进行尝试：让学生进入良好写作状态会如何？ 上课时，我一言未发就在黑板上写了几个字发生在我家的一件事，然后站在一边观察学生的动向。学生们看完题目后，那活泼可爱的笑脸开始变得木呆呆的。有的皱眉苦想，有的忙翻“资料”，有的紧咬笔杆，
31、有的双眼发呆我走到科代表身边问：“喜欢这个题目吗？”她有点难为情地说：“这样的题目都写了好几遍了！”有一个男生也乘机说“家里没事可写！天天是吃饭睡觉，干活，看电视，有时我爸妈老干仗，一点意思也没有。”我立即抓住时机向全班同学讲到：有的同学说他爸妈老干仗，这内容值得研究比如说，爸妈为什么吵？吵时的情形怎样？谁是睡非？结果怎样？于是，同学们的眼睛慢慢亮了起来。我成乘胜激发：父母间哪有不吵架拌嘴的？同学们不要怕家丑外扬，爸妈吵过架的请举手。最后绝大部分学生都举起了手，我表扬了他们“你们很勇敢”。我又问“都为些什么事吵架呢？”有的说因为爸爸喝酒，有的说因为妈妈唠叨，有的说因为爸爸偷偷把钱给了奶奶，妈妈
32、不乐意于是，在一片激烈的气氛中，我们又总结出一连串题目：“爸爸喝醉了”、“唠叨的妈妈”、“钱该不该给”接着，我又作了如下启发：你爸妈打过你吗？你欺负过你的弟妹吗？你有过感动的经历吗？同学们的思维一下子撩拨开了，课堂氛围十分活跃。于是黑板上又多了一大串题目：“那一次我好伤心”、“我错了”、“那一次我真感动”我又故意问学生：“家中的生活有事可写吗？”同学们异口同声：“有！”再看看几分钟之前那一张张苦涩的脸，全都喜笑颜开。大家都跃跃欲试，纷纷提笔，带着欣喜与激动的神情开始写作了。值得欣喜的是，不到半个小时，绝大部分学生写完草稿。通过小组交流，几乎篇篇都书写出了真情实感，写出了浓厚的家庭气息，展示了学
33、生们各自的思想和个性风彩。我当场宣读了几篇，赢得了学生们的一片喝彩声。其实，在教学中我们常常忽略这个前提，在指导作文时，给学生作左一个“要求”，右一个“注意”，学生的写作情绪立刻受到约束压抑，总担心达不到老师的要求，提起笔来仿佛林黛玉进了贾府，不敢越雷池半步。如果让学生在个人的自由状态中发挥，去驰骋，老师在教学模式上作一些改革，那么，提高学生的写作水平是可能的！只有抓日常生活片段，刺激学生联想，启迪学生的思维深度，学生才能有思路如泉涌的状态。才能写出有真情实感的文章。学生良好写作状态的创设与引入是一项慢工，需要教师长期的指导与塑造，只要我们有信心、有恒心、有毅力相信我们今后的作文教学一定会走出
34、一条宽松和谐的成功之路。2 作文教学离不开教师的指导我国现代著名作家、教育家叶圣陶先生早就说过：“作文就是用笔说话；说话，就是用口作文。”实想，哪个人愿意一辈子不“说话”呢？谁不想把“话”说得流畅一些、生动一些，说得富有个性、有独到见解呢？要做到这一点，就要进行科学的、必要的、有针对性的训练，有知道练与不练，有指导的练和盲目的练，表现在表达能力上有着重大的差别。教师在作文指导中的作用，可以用二十四个字来概括，根据其重要性依次是：激发兴趣、创设情境、开拓思路、鼓励促进、教给方法、点拨提醒。作文的价值就在于表情达意。教师的指导就是把学生原有的情感激发、表达出来。学生的叙事能力，并不是从一节课上学到
35、的，是在这之前早已具备了的。学生同样具备的还有存在于他们思想意识里的各种各样的情感。尽管这样的情感被一些批评家斥为“失落的”、“尘封的”、“迷茫的”，但作文课就是要把这种情感重新找回、打开，使之清晰起来，并从笔端流泻开去。寻情、悟情、体验、感受仅是“半截子”的写作课，并不是作文教学的终极目标。因为我们看到了太多的平民百姓、凡夫俗子尝尽了人间的酸甜苦辣，他们一样写不出“像样”的文字来。但是，教师过多的指导，会泯灭学生对作文的兴趣，并造成作文千篇一律、虚假内容较多、成人化的现状。但是，教师指导得不具体，学生写得怎么会精彩呢？我说未必。 打一个不太恰当的比方，你去商店买东西，导购员或服务员十分热情，
36、介绍这介绍那，折腾了半天，你最终却买到假货。所以，作文指导课，老师的指导要精而又精、时间要少而再少，要把更多的时间和精力留给学生思考、写作、交流，这样学生才有可能当堂完成。老师应加强作后指导，根据学生习作的实际情况进行精当的点拨或技法上的指导，而不先入为主，用种种框框“套”住学生。 3、培养学生的写作个性（1）、培养学生写作的思维个性。人的艺术视角历来都是多样的，学生也不例外，他们具有一定的审美观，而且因人而异。这种审美观可以把它看成是写作思维，它与数理思维不一样，具有多样性，教师应该注重尊重和引导学生的审美观念。（2）、鼓励学生表现个性的思想。当代学生具有自己独特的人生观和世界观，尽管不很成
37、熟，或许还不很正确，但是体现了年龄特征和时代特征，这是写作教学万万不能忽视的，也是培养学生写作个性的重要内容。（3）、强调学生写作借鉴要有个性。学生的写作仍然是基础表达阶段，写作方法仍然是借鉴为主。此外，由于生活范围和生活阅历的限制，在写作中，对他人优秀内容还需要“拿来主义”。教师都能做到一方面要求学生广泛涉猎，一方面用好现有写作形式和材料。但是，无论是对写作内容还是对写作方法的借鉴，我们都应该强调“个性”，即别人的东西能够充分为我所用，我所用的东西带有我的特点。 （4）、提倡语言表达的个性化。人们常常批评的“学生腔”是指那些没有思想内涵、形式单一的作文语言；实际上，那些“学生腔”主要是对生活
38、缺乏深入地思考、阅读贫乏以及对语言没有科学训练所造成的。因此，除了要注意学生思维个性化、思想个性化和借鉴个性化以外，还要肯定学生大胆使用一些并不很成熟但极富个性的哲理性语言、独特的句式、选用独创的词语等等。4、要写好作文必须勤练笔文章最好的办法就是勤练笔。清人唐彪有一段论述：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知读书乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其相去甚远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故”这说明写文章要“内”、“外”结合，要借鉴别人做法，藉人之功，更要不怕艰苦，勤练“内”功。凡有成就的作者在谈到写作时，都强调“做”，但许多人都害怕这个“做”，有的人写文章刚开始兴致很高，但一遇到困难就
39、动摇信心了；有的人则一曝十寒，不能持之以恒，坚持到底。写作本身是一种创造，是一种突破，一个懒惰的人，是不会有创造有突破的。鲁迅说“世上本没有路，走的人多了便成了路。”这其中强调了一个“量”字，同样的道理，一件东西，一句话，本来它是平常的，你要把它写成一篇文章，就必须花费劳动，挖掘潜能，发挥才干，努力去写。也许，你能完成的是一篇高质量的文章，甚至不止一篇。四、好文章是学生“改”出来的、是老师“批”出来的。1、好文章是学生“改”出来的。好文章是写出来的，更是改出来的。下笔如有神，文不加点，一气呵成的例子，文坛上似乎有过，但为数极少。广为流传至今的更多的则是反复推敲、反复修改的例子。王安石是唐宋古文
40、八大家之一，该是文思横溢的才子了吧，但是据说他为一首短小的绝句中的一个字，便反复推敲了许久。“春风又绿江南岸”，其中的“绿”字，初稿为“到”字，后来改为“过”字，又改为“入”、“满”等十几个字，最后才定为“绿”字。这一“绿”字生动地描绘出江南早春的景色，而且用得很有气势，所以能流传千古。语言的使用是千变化，没有止境的，有的人不重视语言的锤炼，用词马虎，写出来的文章就不会生动。须知文章不厌千回改，古人云“两句三年得，一吟双泪流”，“吟安一个字，捻断数颈须”，“为求一字稳，耐得半霄寒”。不下功夫锤炼语言，就写不出生动多彩的文章来。那么，如何培养学生修改作文的能力呢？（1）、读改结合，以读促改阅读教
41、学是语文教学的重要组成部分，也是教师培养学生作文修改能力最有效的途径。教材中的文章，都是作者潜心构思，字斟句酌过的。每一句话，每一个词，都凝聚着作者心血。教师平时在阅读课文的教学中，可以有目的地让学生了解作者布局谋篇，谴字造句等多种方法，并且运用学习迁移的规律，让学生学到的方法运用到修改作文中来，提高修改作文的能力。叶圣陶先生认为：“读，对于修改文章是最为方便而且有效的。”“修改稿子不光是看，要念。”笔者平时上写作课时，学生写完作文，并不急着让他们上交，而是要求其自己小声读读自己的作文，也可以与同学交换读，通过读，发现自己或别人作文中的不足之处，并及时修改。在作文讲评课中，引导学生应用“四读四
42、步”自改作文：一读立足中心看选材；二读紧扣中心定增删；三读语序改病句；四读修改标点与错字。只要坚持读改结合，以读促改，学生修改作文的能力一定能得到进步。（2）、 双边批改，以批促改批是改的基础，批为改服务，改是批的目的。但是大多数教师没能明白批和改的关系，没有很好地处理批与改的关系，包揽了批改工作，致使学生失去了改的能力。其中，“教师批，学生改”、“面批面改”、“互批互改，以助促改”就是很好的方法。“教师批，学生改”在作文批改中，要把批与改分离。教师对学生的习作进行书面批阅过程中，发现需要修改之处可以做上各种符号或加以眉批，引导学生自己修改，批阅后也不要急着打上分数或写上评语，这样，学生分到作
43、文后，才不会看完分数或评语，往书包里一塞就完事了。学生初学修改作文时，需在教师的指导下修改，比如教师所画符号代表什么意思，所加的眉批什么意思，要如何改。久而久之，学生就会在每次分下作文后，自觉地去体会教师所加的符号、眉批，并根据教师做的批注认真加以修改了。“面批面改”，面批是作文教学中最典型的因材施教的方式，并能很快地反馈到学生的修改情况。教师在书面批阅的基础上，将学生请到面前，让他们一边读自己的作文，一边对标出的错误之处说说自己的修改意见，有的学生看不懂批语，或是提不出自己的的修改意见，教师可以当面说明具体的修改指导意见，帮助他们分析，指导修改，为培养学生修改作文打下基础。“互批互改，以助促
44、改”，学生写完一篇作文后，限于水平，往往对自己的文章已形成定势思维，找不出毛病来，教师可以先大概批阅，指出较明显的缺点，然后让学生通过互评互改来提高修改作文的能力。互改有两种方法：1、组成四人批改小组，多向互改。一个读自己的习作，其他三人听后讨论，提出修改意见。这样逐一轮流讨论，修改。2、优劣互改。把优等文给写作较吃力的学生改，让他们有榜样可学，修改时也不会感到太吃力；把劣等文给写作能力较高的学生改，让他们有施展自己才干的机会，并能在互改中提高评改水平。当然，光要求学生修改是不行的，教师应该及时对照查看他们的修改情况，一边对誊清后的作文再次批阅，然后根据修改情况批上成绩，并进行第二次集中评讲，
45、着重表扬对作文进行认真修改的学生，推荐改得好的篇章和片断，这对学生认真修改作文是一种肯定和鼓励。总之，好文章一半在起草，一半在修改。正如叶圣陶先生所说：写完了，从头至尾看一遍，马上自己审核，自己修改，这是一种好习惯。写完了，站在读者的地位，把自己的文章念一遍，看它是不是念起来上口，听起来顺耳，这样做是从群众观点审核自己的文章，也是一种好习惯。这些好习惯养成了，一辈子受用不尽。因此，作为语文教师，一定要教给学生修改作文的方法，培养好学生修改作文的能力。2、好文章是“批”出来的。这一条与上面几条的主观指向不一样，是就老师的批改而言。从根本上说，这或许也属老师的教，但与那些“作前指导”之类不同，那主
46、要是让学生“知”与“会”的，而不是着眼于“好”的。未成文时的指导与成文后的引导，一个“虚”，一个“实”，后者的重要性不言而喻。有些学生正是在老师的批改之后重写出好作文来的。 “生活并不缺少美，而是缺乏发现美的眼睛”，作文并不缺少情，而是缺乏表情达意的手。我们的责任是引导学生自己怎样去挖掘宇宙人生智慧的宝藏，以及走向知识的海洋。而不是一味的向学生传授一些枯燥乏味的书本知识。参考文献：1、沈正元： 小学作文教学策略的初步探索2、张化万：现代小学写话与习作教学，语文出版社，2002年版。3、王传花：培养小学生作文能力初探 J;当代教育科学；2008年02期；65-664、鲁进：新课程背景下小学生活作文教学研究与实践 D；华东师范大学； 2006年5、李新农：我国小学作文教学改革问题与对策研究 D；湖南师范大学； 2004年