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1、郭沫若诗两首教案第一课时 教学目的：有感情地朗读并背诵这两首诗。 了解这两首诗的写法和风格。 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 体会诗歌的思想感情。教学重点：有感情地朗读。教学难点：理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑作 业：见自测板书设计：天上的街市 选自星空 郭沫若 人间：屠场、囚牢、坟墓、地狱 天上：景美、街市美、物品美、人物美、生活美目的：抒写心中的理想和追求思路：街灯明星街市物品珍奇 美丽、繁华 天河牛郎织女来往闲游 自由、幸福 联想：从一物想到另一物 想像：创造性地想出新的事物或形象词语：闪、点 定然 定 来往 闲
2、游 朵教学过程课前预习：1、你能读准下面加点字的字音吗?缥pio缈mio 笼lng罩zho 疏星sh 鲛jio 提t着 提d防2、积累下列词语：缥缈：隐隐约约，若有若无。 闲游：闲暇时到外面随便游逛。导入：1、导语： 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步入天上的街市，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。2、揭示目标：有感情地朗读并背诵这两首诗。 了解这两首诗的写法和风格。 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 体会诗歌的思想感情。自学：1、作者作品简介：我国著名的文学家、历史
3、学家，原名郭开贞，四川乐山人。他的著作有诗集女神、星空、话剧屈原等。此诗写于1921年间，当时中国依旧被帝国主义列强和军阀统治，面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗，向往光明，于是写下了这首充满浪漫主义色彩的诗。2、感知内容：播放课文录音，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐，创设一种美好的情境。3、学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题：作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？（让学生发言谈牛郎织女的故事的主
4、要情节，突出悲剧的结局。）作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？抒写心中的理想和追求。（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。）讨论：具体看看作者在诗中是怎么从地上写到天上的，理清作者的写作思路。板书：街灯明星街市物品珍奇 美丽、繁华 天河牛郎织女来往闲游 自由、幸福 作者从地上写到天上主要用了什么方法呢？联想和想像。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形
5、成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想像。课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往
6、来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。4、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。 5、诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么
7、样的思想感情?诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情质疑：1、可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么?首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想。这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上
8、，为下文展开想像打下了基础。 第二四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。2、举例说说，这首诗的语言好在哪里? 着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美。学生可以从任意角度说，如，a诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；b用词准确。第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。第一节的两个比喻特别美。第一个比喻的本体是“街灯”，喻体是“明星”；第二个比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回
9、环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不露痕迹，非常自然。后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了十分肯定的语气。明明是想像的，却说“定然”，表达了强烈的主观情绪，表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受欢聚的快乐而言，二词的位置和配搭很准确，断不可互换。“朵”，用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。不要对学生多限制，也不要要求多么理论化，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。自测： 1、背
10、诵这首诗，会默写。2、发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。自结学习本课时你有什么收获？学习本文你有什么收获？诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。第二课时教学目的：整体把握诗情，理解诗意。学习理解诗中的景物描写（实写）与联想想像（虚写）的关系。重点讨论最后两句诗的含义。做联想和改写练习。教学重点：最后两句诗的含义。教学难点：最后两句诗的含义。教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑作
11、 业：见自测板书设计：静夜郭沫若月光松林白云疏星 朦胧、恬静的美天河海雾鲛人流珠 一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。 “木质”和“皮球”：木质树林，树林田野，田野足球场，足球场皮球教学过程导入：1、导语： 上节课，天上的街市写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想像出天上的一幅美丽、幸福、自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗静夜，也是写于1921年，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想和想像，抒发了诗人无尽的情怀。2、揭示目标：整体把握诗情，理解诗意。学习理解诗中的景物描写（实写）与联想想像（
12、虚写）的关系。重点讨论最后两句诗的含义。做联想和改写练习。自学：1、作者作品简介：女神是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。星空写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在星空中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自星空。2、第一节写的是哪些景物？这些景物构
13、成了一幅什么样的景象？第二节又写了哪些景物？第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？ （月光松林白云疏星。月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是朦胧、恬静的美。天河海雾鲛人流珠。承上启下，引发联想。因月、星自然联想到天河，又因“白云团团”而不见天河，故而引出了“天河何处”的发问。上下过渡非常自然，联系也非常紧密。）3、这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。讨论：1、下面回答了“天河何处”的问题吗？（回答了，“远远的海雾模糊”就是回答，即
14、“天河就在那远远的、海雾模糊的地方”。这说明了“天河何处”是个设问句。）（）2、作者为什么着一“海”字？用得好吗？（用得好。因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由“海”产生了联想，引出海中的神话故事。）3、看注释，理解最后两句。先由学生讲，然后老师进一步补充。（补充：鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。张华的博物志中还说：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 传说中鲛人所织的绡叫“鲛绡”。述异志：“南海出鲛绡纱，泉室（指鲛人）潜织，一名龙纱， 其价百余金，以为服，入水不濡。” ）4、“鲛人在岸”，岸在何处？（在
15、南海岸边，此在“海雾模糊”之海岸，即在天上。天上有海，岸边有鲛人。当然也可以理解为，在天河岸边。）5、为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？（这个神话传说中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想像出鲛人，自然就会联想到她的神奇本领。可这到底表达一种什么感情呢？在学生讨论基础上归纳。）（这首小诗，写于诗人留学日本期间，联系当时的背景，和诗人的处境，我们可以感受到，当时，作者既有对现实的失望，也有对祖国、家乡、亲人的思念之情。在这月华满天的时刻，诗人虽然写的是鲛人在对月流珠，其实是诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，化作了粒粒泪珠，以此来抒发自己的悲伤、思念之情。作者写鲛
16、人，目的是写自己的情感，但通过这样的联想和想像，既含蓄，又优美。可概括为：一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。）质疑：1、这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，“对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵
17、、美丽。2、这首诗的结构与天上的街市有哪些异同?两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是天上的街市在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而静夜则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。3、你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?属于开放性题目，可重点多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河
18、何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?想像的精妙自不待言。自测： 1、发挥联想与想像，续写句子。牵牛花开放了 我不在父母身边的时候2、熟练背诵两首诗，会默写。3、任何两个词语都可以经过四五个递进的联想，建立起联系。如“木质”和“皮球”是两个意义相距很远的词语，但我们可以通过四步中间的联想，就可以从“木质”联想到“皮球”：木质树林，树林田野，田野足球场，足球场皮球。你也来试一试，完成“天空”和“茶”，“钢笔”和“月亮”的联想。也可任意选两个词作联想的练习。4、想像练习。 在青岛崂山海滨，有一处风光秀丽的旅游景点石老人。这里因为湛蓝的大海中有一块状如老人的大石头而得此名。请你发挥想像。写一个有关石老人的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹，或根据自己掌握的民间故事进行拓展写作。自结：学习本课时你有什么收获？学习本文你有什么收获？“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!