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1、课 题兰亭集序主备人成开洲总 课 时课型审核人高庆华授课时间讲授二次备课人三维目标1.了解书序的特点。2.掌握本文出现的“毕”“修”“引”“次”“是”等重点实词、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义及特殊文言句式。3.体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的技巧。4.理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。教学重点体会文章的景趣之美、情趣之美、理趣之美教学难点理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。学情分析教学方法阅读法、自主探究、串讲教学课时2课时 课 前 预 习一.预习要求 1.通读全文，初步感知内容和特点，揣摩作者感情，做到有感情地准确地朗读；画出疑难
2、问题； 2.了解作者和写作背景； 3.利用文下注释解决字词问题，记录重要词义。二.预习自测题1.给下边加横线字词注音： 癸丑 会稽 禊事 激湍 管弦 形骸 嗟悼 彭殇 游目骋怀 流觞曲水 若合一契 2.解释下面加横线字词的意思： 流觞曲水 列坐其次 惠风和畅 品类之盛 游目骋怀 极视听之娱 信可乐也 人之相与，俯仰一世 趣舍万殊 及其所之既倦 修短随化，终期于尽 不能喻之于怀三补充材料王羲之及其书法羲之书法在当时即享大名。评论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。世人对其书法推崇备至。羲之家学渊源，幼年即从父辈学习书法，受到严格训练。稍后又从当时有名的书法家卫夫人（名铄）学书。稍长四处游历，见得前
3、辈书法家李斯、曹喜、蔡邕等人所书碑刻，于是开始精研各书体势，博取众家之长，创作出风格轻灵优美、潇洒飘逸的新体，从而突破了汉魏质朴厚重的古风。羲之的楷书出于前师但有所创新，随字本身特征而赋形，“潇洒纵横，何拘平正”。他的行书更是别具风格，千古独步。行书与草书一样，本是在文字的具体使用中为了方便而自然产生的“急就章”。王羲之在前人行书基础上，将各家用笔、结字中的一些长处加以融会贯通，终于创出享誉后世的行书体。他的兰亭集序被后世称为“天下第一行书”。今观其书，的确俊逸遒劲，笔势纵横，在用笔、结构、点画搭配等方面极富变化。全篇看来，纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意畅通，给人以神采飞扬、起伏跌宕之感。
4、到了后世，书论者对他更是推崇备至，无以复加。梁武帝萧衍称赞其书云：“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”唐太宗李世民对其书法更是情有独钟。大费周折从民间得来兰亭集序，一再把玩，临逝前又嘱咐用其真迹为自己殉葬。在他看来，羲之之书乃“尽善尽美”，“其余区区之类，何足论哉！”太宗对羲之书法是有些偏爱了，然其确有过人之处则是无可争议的。课 堂 教 学第一课时【课堂目标】1.了解文体及作家作品。2.赏析文章的第一段，体会本文语言特点。【教学内容】一课前检测二新课导入 三目标展示参见“课堂目标”四走近作者 王羲之（303361），东晋大书法家。字 ，出生于两晋门阀世家，祖籍琅邪临沂，后
5、迁居会稽山阴。因曾任右军将军，世称 。善书法，被后世称为 ，其子王献之被后世评家认为是可与其父比肩的书法家，父子并称 ，可视为魏晋书法的代表人物。王羲之的 被后世誉为“天下第一行书”。五解题链接“课前预习”1.兰亭集会兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们
6、做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是“之”字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。 王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、
7、欧阳询、褚怀良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的兰亭集序，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。 2.文体说明关于书的“序”和“跋” 序：附在文章或书籍前面对正文进行介绍、评价或陈述作者写作经过、宗旨的文章。又作 “叙”、“序言”“引”。跋：附在文章或书籍后面补说正文、评说内容，说明写作过程、心得体会及相关考证的文章。又作“后题”“题后”“后序”“后叙”。“序”和“跋”的体材，有的近似于论说文，有的近似于记叙文，还有的很像抒情散文，不管抒情也好，叙事也罢，都有议论评价渗透、包含其中。“序”和“跋”本质上是一回事，都是对正文进行说明、评价，但在语言上却略又不同
8、，“跋”是对“序”再作补充，所以一般都写的简劲峭拔，不像“序”那样详细丰富。六阅读文本、整体感知 1学生自行默读 要求：结合注解，弄清句意 2听读课文（播放录音磁带或教师范读） 要求：学生可轻声跟读，掌握节奏，读准字音，体味抑扬，领会感情 提示：在文章三段话中，各找一个能表达作者情感基调的字。（乐痛悲）七研习第一段内容 (一)提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。 1.记叙兰亭盛会： (1)时间：“永和癸丑暮春” 地点：“兰亭” 目的：“修禊事也” (2)人物：“群贤少长” (3)环境：“此地有，又有” ， (4)活
9、动：“引以为流觞曲水” (5)天气：“天朗气清，惠风和畅” (6)感受：“信可乐也。” 2.讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。 （二）讨论：这段文字在写法上有什么特点? 学生发言后，明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” （三）讨论：这段话语言有什么特点? 教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就
10、交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。 八.布置作业 1背诵第1段。 2预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀? 第二课时【课堂目标】 1.研习文章第二、三段，理顺思路。 2.理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。【教学内容】一课前检测二导入本课 三目标展示参见“课堂目标”四研习文本（一）研习文章第二段 1教师领读或学生齐读。 2“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。 3本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意。 4提问：这段话作者是围绕什么
11、主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后，明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。 5齐读。指导学生在板书提示下试背诵。 6.落实重点字词 （二）研习文章第三段 1指名学生朗读。 2.落实重点字词 3讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情? 补充写作背景：两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄
12、言文学泛滥之时。发言后，明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。 4结合文章最后一段，如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读的兰亭集序，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了
13、诗集的由来，说明了编集的目的。 （三）总结、理清文章思路 讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学生发言后，明确本文层次，板书： (一)记叙兰亭盛况； (二)抒发人生感慨； (三)交代作序目的。 五课堂小结 本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。 八作业布置 1.找出写景的句子，分析其景物之美，意境之美。 2.找出文章相关语句，分析崔莺莺的人物相关。附录：兰亭集序知识点全面归纳【通假字】 1.悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面 2.趣舍万殊 “趣”通
14、“取” 【古今异义】 1.列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：次第较后；第二。 次要的地位。 2.亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人 3.或取诸怀抱 古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。 4.引（之）以（之）为流觞曲水。 古义：把作为。 今义：认为。 5.所以游目骋怀 古义：表凭借，用来。 的原因。如：所以兴怀。 今义： 表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰一世 古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7.俯察品类之盛 古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类
15、【词类活用】 1.形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。 况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事 2.形容词作动词 齐彭殇为妄作 把看作相等 3.名词作动词 映带左右 环绕一觞一咏 喝酒 4.数词作动词 固知一死生为虚诞 等同，把看作一样。 5.动词的使动用法 所以游目骋怀 使纵展 使奔驰 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生， 6.动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目【一词多义】（一）临 1.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。 2.把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。 3.临不测之渊，以为固：面对。 4.故临崩寄臣以
16、大事也：将要。（二）一 1.一起。例：若合一契 2.一样。例：其致一也 3.看作一样。例：固知一死生为虚诞。 4.一边一边。例：一觞一咏 （三）次 1.列坐其次 旁边 水边 2.又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎 3.凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等 4.余船以次俱进 次序 5.太上不辱先，其次不辱身：下一等。 6.陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。（四）致 1.所以兴怀，其致一也 情致 2.假舆马者，非利足也，而致千里 达到 3.家贫，无从致书以观 得到 4.此人可就见，不可屈致也 招致（五）修 1.此地有崇山峻岭，茂林修竹 高 2.况修短随化，终期于尽 长 3.怠者不能修，而
17、忌者畏人修 学习 进步 4.是故事修而谤兴，德高而毁来 办好 5.乃重修岳阳楼，增其旧制 修建 6.修守战之具 整治（六）期 1.况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定 2.不期修古，不法常可 期望、要求 3.会天大雨，道不通，度已失期 时间期限 4.期（j ）年之后 周、满 5.君与家君期日中 约定 【虚词运用】 1.所以 所以兴怀，其致一也 表原因 所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来 吾知所以距子者，吾不言 表方法 2.之 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置 曾不知老之将至 助词 用在主谓间， 取消句子独立性 及其所之既倦 动词 往 达到 每览昔人兴感之由 助词 的 以之兴
18、怀 代词 回指上文中的事。 暮春之初 音节助词 衬足四个音节【特殊句式】 （一）判断句：死生亦大矣。 （二）倒装句： 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： 会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会（）； 不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感 当其欣于所遇当其于所遇欣 定语后置： 虽无管弦之盛虽无盛之管弦 仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观大宇宙，俯察盛品类（三）省略句： 1省略句： 省主语： （群贤）会于会稽山阴之兰亭 （群贤）引以为流觞曲水 省介词宾词： 引以（之）为流觞曲水 省介词“于”：映带（于）左右 悟言（于）一室之内【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【重点句翻译】1.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.翻译： 2.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译： 3.夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外翻译： 4.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作翻译： 【板书设计】【教学反思】