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1、“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。礼记礼记二则二则“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。虽有嘉肴虽有嘉肴 虽有嘉肴，虽有嘉肴，弗弗食，不知其旨也；虽有至道，食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后后知困。知不足，然后能自反也；知困，然
2、后能自强也。故曰：教学相长也。能自强也。故曰：教学相长也。兑兑命曰：命曰：“学学学半学半”，其此之谓乎！，其此之谓乎！“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。大道之行也大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤大道之行也，天下为公。选贤与与能，讲信能，讲信修修睦睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，所终，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡、孤、独、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有废疾者皆有所养，男有分分，女有归。货，女
3、有归。货恶恶其弃其弃于地也，不必藏于己于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。外户而不闭，是谓大同。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。学习任务：学习任务：1.1.快速完成作业本快速完成作业本“预学一预学一”。2.2.根据书下注释完成教材积累拓展四。根据书下注释完成教材积累拓展四。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥
4、平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。虽有嘉肴虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半学学半”，其此之谓乎！，其此之谓乎！“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控
5、联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。虽有嘉肴虽有嘉肴 虽虽有嘉肴，有嘉肴，弗弗食，不知其食，不知其旨旨也；也；虽虽有有至道至道，弗弗学，不知学，不知其善其善也。也。是故是故学然后知不足，教然学然后知不足，教然后知后知困困。知不足，然后能。知不足，然后能自反自反也；知困，然后也；知困，然后能自能自强强也。也。故故曰：曰：教学教学相相长长也。兑命曰：也。兑命曰：“学学半学学半”，其此之谓乎！，其此之谓乎！“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。思考探究一：思考探究一：1
6、.1.虽有嘉肴的中心论点是什么？虽有嘉肴的中心论点是什么？2.2.作者论述中心论点的思路：作者论述中心论点的思路：（1 1）文章开头写）文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？（2 2）学习由哪两个关键环节组成，这两个环节各有什么）学习由哪两个关键环节组成，这两个环节各有什么作用？作用？（3 3）“教学相长教学相长”的道理在前面已经讲明，课文最后再的道理在前面已经讲明，课文最后再引用兑命的一段话是否多余？引用兑命的一段话是否多余？教学相长教学相长类比论证，使文章浅显易懂。类比论证，使文章浅显易懂。学由教和学两个环节组成。学然后知不足，教然后知困。学由教和学两个环节组成。学然后知不足，
7、教然后知困。不多余，引用论证，增强本文观点的说服力。不多余，引用论证，增强本文观点的说服力。文王拘而演周易；文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；屈原放逐，乃赋离骚；孙子膑脚，兵法修列；孙子膑脚，兵法修列；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。司马迁史记司马迁史记“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。你能用学习中的典型事例来证明你能用学习中的典型事例来证明“教学相长教学相长”的观点吗？的观点吗？“雪亮工程是以
8、区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。大道之行也大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱
9、贼而不作，故为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。外户而不闭，是谓大同。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。大道之行也大道之行也 大道大道之之行行也，天下为公。也，天下为公。选贤与能选贤与能，讲信讲信修睦修睦。故故人不人不独亲其亲独亲其亲，不，不独子独子其其子子，使使老老有有所终所终，壮有所用壮有所用，幼有所长幼有所长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾者皆有所养废疾者皆有所养，男有，男有分分，女有，女有归归。货恶其弃货恶其弃于地于地也，不必也，不
10、必藏藏于己于己;力恶力恶其不出于其不出于身身也，不必也，不必为己。为己。是故谋闭是故谋闭而不而不兴兴，盗窃乱贼盗窃乱贼而不而不作作，故故外户外户而不而不闭闭，是谓大同是谓大同。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。任务：任务：1.1.作业本任务二（作业本任务二（P131P131）（有疑问请提出）（有疑问请提出）2.2.教材思考探究二教材思考探究二“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监
11、控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。任务：任务：作业本预学三作业本预学三“体会孔子说话时的复杂情绪体会孔子说话时的复杂情绪”（提示：答案三点，共计（提示：答案三点，共计3 3分）分）“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
12、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
13、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 根据文中阐述的内容和你对根据文中阐述的内容和你对“大同大同”社社会的认识，你觉得会的认识，你觉得“大同大同”社会能实现吗？社会能实现吗？互动探究互动探究互动探究互动探究“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以
14、公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。体会古代汉语音韵美：体会古代汉语音韵美：作业本任务三（作业本任务三（P132P132）“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
15、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
16、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 虽有嘉肴选自虽有嘉肴选自礼记礼记学记学记。学记学记是是礼记礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、
17、原则和方法，教师的地位和作教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于课文主要是谈关于“教学相长教学相长”的道理的。的道理的。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。大道之行也选自大道之行也选自礼记礼记礼运礼运。礼运礼运是是礼记礼记中的篇名，大约是战国末年或秦汉之中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是礼
18、记礼记礼运礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的中的“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。知识备查知识备查知识备查知识备查 礼记是十三经之一，与周礼仪礼全礼记是十三经之一，与周礼仪礼全称为三礼称为三礼。儒家经典著作之一。儒家经典著作之一。礼记礼记全书用记叙文的形式写成全书用记叙文的形式写成，一些篇章具，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。