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1、散文诗：具有散文抒情特征的诗，抒情具有散文抒情特征的诗，抒情手法上接近散文：不分行，具有散手法上接近散文：不分行，具有散文美。一种形式特别的诗，体裁短文美。一种形式特别的诗，体裁短小，具有诗的特点。小，具有诗的特点。heyan1980了解作者：黎巴嫩黎巴嫩文坛文坛骄子骄子 纪伯伦纪伯伦(1883(188319311931）:诗人、散文作家、画家。文诗人、散文作家、画家。文学与绘画是他艺术生命的双翼。他是阿拉伯现代小说和艺学与绘画是他艺术生命的双翼。他是阿拉伯现代小说和艺术散文的术散文的主要奠基人主要奠基人.前期创作以小说为主，后期创作以前期创作以小说为主，后期创作以散文诗为主。散文诗集有散文诗
2、为主。散文诗集有泪与笑泪与笑、先知先知、沙与沙与沫沫。先知先知是他的顶峰之作。是他的顶峰之作。爱与美是纪伯伦作品的爱与美是纪伯伦作品的主旋律主旋律,他曾说：他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。是我的乡亲。”他的散文诗充满浓郁的诗情和深刻的哲理，他的散文诗充满浓郁的诗情和深刻的哲理，与印度诗人与印度诗人泰戈尔泰戈尔齐名，被并称为齐名，被并称为“站在东西方文化桥梁站在东西方文化桥梁上的两位巨人上的两位巨人”。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。美国人曾称誉他又有咏叹调式的浪漫与抒情。美国人曾
3、称誉他“像从东方像从东方吹来横扫西方的风暴吹来横扫西方的风暴”,作品被视为作品被视为“东方赠给西方的最东方赠给西方的最好礼物好礼物”。听读朗诵听读朗诵 1.1.1.1.说一说这首散文诗中的说一说这首散文诗中的说一说这首散文诗中的说一说这首散文诗中的“浪浪浪浪”的形象有的形象有的形象有的形象有什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的理解理解理解理解。的浪的浪如如（热情洋溢、一往情深、无比忠诚、多热情洋溢、一往情深、无比忠诚、多情浪漫、温柔善良、痴情、缠绵、任性）情浪漫、
4、温柔善良、痴情、缠绵、任性）2.浪浪唱出了唱出了怎样的歌？你如何理怎样的歌？你如何理解解浪的形象浪的形象?1 14 4节：唱出难舍难分的节：唱出难舍难分的炽热恋歌炽热恋歌-海岸的情人海岸的情人；5 57 7节：唱出宽广博大的情节：唱出宽广博大的情歌歌-人世间的守护神人世间的守护神(博爱者博爱者)。海浪的形象海浪的形象一个热恋中的女性一个热恋中的女性一个世界的守护者一个世界的守护者诗人自己坚定的声音诗人自己坚定的声音结尾：结尾：“这就是我的生活；这就是这就是我的生活；这就是我终身的工作。我终身的工作。”“我的生活我的生活”、“我终身的工作我终身的工作”是指什么？是指什么？n我的生活是指我对海岸的
5、爱情我的生活是指我对海岸的爱情我终身的工作是对这世间种种美好价值我终身的工作是对这世间种种美好价值的守护。的守护。作者借作者借“浪之歌浪之歌”要表达什要表达什么意思和感情？么意思和感情？借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。海浪形象意义海浪形象意义 海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，因为爱着这世界，所以哪怕爱情，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不彻夜不眠让我形容憔悴眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界。，也要守护着这个世界。在这里，我们恰恰看到了在这
6、里，我们恰恰看到了诗人自己的形象诗人自己的形象，诗人正应是诗人正应是这世间种种美好价值的守护者这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这这就是我的生活；这就是我终生的工作就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。已经幻化为诗人自己的坚定的声音。海浪对海浪对海岸的忠诚，也正是诗人对祖国深厚情爱的海岸的忠诚，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。反映。比一比，看谁填得快：好雨知时节，好雨知时节，清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，沾衣欲湿杏花雨，沾衣欲湿杏花雨，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。两三点雨山前。两三点雨山前
7、。当春乃发生。当春乃发生。路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。吹面不寒杨柳风。吹面不寒杨柳风。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，七八个星天外，七八个星天外，朗读朗读雨之歌雨之歌思考思考:以以 “这是这是 的雨，我的雨，我是从文中是从文中 语句感语句感受到的受到的”句式，体会文中雨的特句式，体会文中雨的特点。点。雨雨的的形形象象滋润万物滋润万物传情的信使（把距离遥远的事物联结起来）传情的信使（把距离遥远的事物联结起来）无私的爱和奉献精神无私的爱和奉献精神作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？来描绘雨？银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，银线，珍珠，传情的信使
8、，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。天空的泪水，田野的微笑。雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？借雨之歌，表达诗人愿为万物借雨之歌，表达诗人愿为万物付出爱付出爱心心和愿为万物和愿为万物传递爱传递爱的信息的意愿。的信息的意愿。纪纪伯伯伦伦组歌组歌与一般哲理诗一样，与一般哲理诗一样，也采用也采用拟人化手法拟人化手法。在在浪之歌浪之歌里，海浪的形象是一个里，海浪的形象是一个博爱者博爱者的形象，从中可以看到诗人自已的的形象，从中可以看到诗人自已的影子，诗人是世间种种影子，诗人是世间种种美好事物的守护者美好事物的守护者。在在雨之歌雨之歌里，雨的形象是一个里，
9、雨的形象是一个奉奉献者献者和和使者使者的形象它滋润万物，也把距离的形象它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。遥远的事物联结起来。这两首散文诗采用了什么修辞方法？表达这两首散文诗采用了什么修辞方法？表达了诗人怎样的感情？了诗人怎样的感情？天上地下，雷电云雨，山河湖海，无所不天上地下，雷电云雨，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个的世界成为一个“人之境人之境”。n也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份的身份在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及
10、那些平日常常离我们很遥常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。性的光辉，给人以启迪。其 实最寻常的事物也能激起心灵之声让我们们做生活的有心人你 会 发 现我们的周围处处是美我们的心灵同样风光无限美美 读：读：用心读出语言之美用心读出语
11、言之美体会本文写作特色体会本文写作特色用我们的眼观察大自然用我们的眼观察大自然用我们的心感受大自然用我们的心感受大自然用我们的笔描绘大自然用我们的笔描绘大自然让我们共同抒写“之歌”（提示：用第一人称（提示：用第一人称“我我”来写；可以是来写；可以是“小草之歌小草之歌”、“白云之歌白云之歌”、“春风之歌春风之歌”、“花之歌花之歌”、“雪之歌雪之歌”、“溪流之歌溪流之歌”）美美 之之 歌歌 我是爱情的向导我是爱情的向导我是爱情的向导我是爱情的向导,是精神的美酒是精神的美酒是精神的美酒是精神的美酒,是心灵的佳肴是心灵的佳肴是心灵的佳肴是心灵的佳肴.我是一朵我是一朵我是一朵我是一朵玫瑰玫瑰玫瑰玫瑰,迎
12、着晨曦迎着晨曦迎着晨曦迎着晨曦,敞开心扉敞开心扉敞开心扉敞开心扉,于是少女把我摘下枝头于是少女把我摘下枝头于是少女把我摘下枝头于是少女把我摘下枝头,吻着我吻着我吻着我吻着我,把把把把我戴上她的胸口。我戴上她的胸口。我戴上她的胸口。我戴上她的胸口。我是幸福的家园我是幸福的家园我是幸福的家园我是幸福的家园,是欢乐的源泉是欢乐的源泉是欢乐的源泉是欢乐的源泉,是舒适的开端是舒适的开端是舒适的开端是舒适的开端.我是姑娘我是姑娘我是姑娘我是姑娘樱唇上的嫣然一笑樱唇上的嫣然一笑樱唇上的嫣然一笑樱唇上的嫣然一笑,小伙子见到我小伙子见到我小伙子见到我小伙子见到我,霎时把疲劳和苦恼都抛到霎时把疲劳和苦恼都抛到霎时
13、把疲劳和苦恼都抛到霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外九霄云外九霄云外九霄云外,而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。我给诗人以灵感我给诗人以灵感我给诗人以灵感我给诗人以灵感,我为画家指南我为画家指南我为画家指南我为画家指南,我是音乐家的教员。我是音乐家的教员。我是音乐家的教员。我是音乐家的教员。我是孩子回眸的笑眼我是孩子回眸的笑眼我是孩子回眸的笑眼我是孩子回眸的笑眼,慈爱的母亲一见慈爱的母亲一见慈爱的母亲一见慈爱的母亲一见,不禁顶礼膜模拜不禁顶礼膜模拜不禁顶礼膜模拜不禁顶礼膜模拜,赞美上帝赞美
14、上帝赞美上帝赞美上帝,感谢苍天。感谢苍天。感谢苍天。感谢苍天。我借夏娃的躯体我借夏娃的躯体我借夏娃的躯体我借夏娃的躯体,显现在亚当面前显现在亚当面前显现在亚当面前显现在亚当面前,并使他变得好似我的并使他变得好似我的并使他变得好似我的并使他变得好似我的奴仆一般奴仆一般奴仆一般奴仆一般;我在所罗门王面前我在所罗门王面前我在所罗门王面前我在所罗门王面前,幻化成佳丽使之倾心幻化成佳丽使之倾心幻化成佳丽使之倾心幻化成佳丽使之倾心,从而使他从而使他从而使他从而使他成了贤哲和诗人。成了贤哲和诗人。成了贤哲和诗人。成了贤哲和诗人。.我向海伦莞尔一笑我向海伦莞尔一笑我向海伦莞尔一笑我向海伦莞尔一笑,于特洛伊成了
15、废墟一片于特洛伊成了废墟一片于特洛伊成了废墟一片于特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴我给克娄巴我给克娄巴我给克娄巴特拉戴上王冠特拉戴上王冠特拉戴上王冠特拉戴上王冠,于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语,生机盎生机盎生机盎生机盎然。然。然。然。我是造化我是造化我是造化我是造化,人世沧桑由我安排人世沧桑由我安排人世沧桑由我安排人世沧桑由我安排,我是上帝我是上帝我是上帝我是上帝,生死存亡归我主生死存亡归我主生死存亡归我主生死存亡归我主宰。宰。宰。宰。我温柔时我温柔时我温柔时我温柔时,胜过紫罗兰的馥郁胜过紫罗兰的馥
16、郁胜过紫罗兰的馥郁胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时我粗暴时我粗暴时我粗暴时,赛过狂风骤雨。赛过狂风骤雨。赛过狂风骤雨。赛过狂风骤雨。人们啊人们啊人们啊人们啊!我是真理我是真理我是真理我是真理,我是真理啊我是真理啊我是真理啊我是真理啊,你们要把这一点牢记在心你们要把这一点牢记在心你们要把这一点牢记在心你们要把这一点牢记在心里。里。里。里。花 之 歌 我我是是大大自自然然的的话话语语，大大自自然然说说出出来来，又又收收回回去去，把把它它藏藏在在心心里里，然后又说一遍然后又说一遍 我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。我我是是诸诸元元素素之之女女：冬冬将将我我孕孕育育，春春使使我我开
17、开放放，夏夏让让我我成成长长，秋秋令令我昏昏欲睡。我昏昏欲睡。我我是是亲亲友友之之间间交交往往的的礼礼品品，我我是是婚婚礼礼的的冠冠冕冕，我我是是生生者者赠赠予予死死者者最后的祭献。最后的祭献。清清晨晨，我我同同晨晨风风一一道道将将光光明明迎迎接接；傍傍晚晚，我我又又与与群群鸟鸟一一起起为为它它送送行。行。我我在在原原野野上上摇摇曳曳，使使原原野野风风光光更更加加旖旖旎旎；我我在在清清风风中中呼呼吸吸，使使清清风风芬芬芳芳馥馥郁郁。我我微微睡睡时时，黑黑夜夜星星空空的的千千万万颗颗亮亮晶晶晶晶的的眼眼睛睛对对我我察察看看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。我醒来时，白昼的那只硕大无比
18、的独眼向我凝视。我我饮饮着着朝朝露露酿酿成成的的琼琼浆浆，听听着着小小鸟鸟的的啭啭鸣鸣、歌歌唱唱；我我婆婆娑娑起起舞舞，芳芳草草为为我我鼓鼓掌掌。我我总总是是仰仰望望高高空空，对对光光明明心心驰驰神神往往；我我从从不不顾顾影影自自怜怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。美读课文美读课文 体验美点体验美点 选择其中一篇美读，自选角度，选择其中一篇美读，自选角度，品析课文的美点。品析课文的美点。提示：提示：可以从诗的形象，诗的语言，诗的可以从诗的形象，诗的语言，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的抒情方式等方面进行。抒情方式等方面进行。装装 点点 山山 壑壑镶镶 嵌嵌 绿绿 地地传传 递递 感感 情情解解 除除 干干 渴渴医医 治治 相相 思思启启 迪迪 心心 扉扉雨的作用奉献者镶镶 嵌嵌 绿绿 地地