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1、印度种姓制度印度种姓制度种姓制度是一种富有印度特色的传统社种姓制度是一种富有印度特色的传统社会制度，起源于公元前会制度，起源于公元前20002000年左右，那年左右，那个时候印度还是奴隶社会。个时候印度还是奴隶社会。梵梵天天婆罗门（僧侣贵族）婆罗门（僧侣贵族）刹帝利（贵族、武士）刹帝利（贵族、武士）吠舍（商人、农民、手工业者）吠舍（商人、农民、手工业者）首陀罗（被征服的奴隶、失去土地的自由人）首陀罗（被征服的奴隶、失去土地的自由人）梵天梵天（梵文：，Brahma），是印印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称三主神称三主神。他的坐骑为孔雀（或天鹅），配偶为智慧女神辩
2、才天女，故梵天也常被认为是智慧之神。全印度几万座印度教寺庙中供奉梵天的寺庙却极为少见，现存最有名的专门供奉梵天的地方位在拉贾斯坦邦城镇普须卡，其他各地印度教徒大多供奉湿婆和毗湿奴。佛教也将梵天吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，华人称之为四面佛四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。-婆罗门婆罗门（Brahman）是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。-刹帝利刹帝利（Kshatriya）他们的基本职务是武士，掌握军事和政治大权的等级。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古
3、代印度社会中的大部分财富，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的依靠剥削为生，是社会中的统治阶级统治阶级。-吠舍吠舍，包括农民、手工业者和商人，也就是雅利安人的中下阶层。他们没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。-首陀罗首陀罗，由于没有公社成员身份，不能参加宗教礼仪，是非再生族。失去了在政治、法律、宗教等方面受保护的权利。首陀罗从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，其中有人失去生产资料，沦为雇工，甚至沦为奴隶。在首陀罗之下，印度一直还存在着一个没有种姓的群体-贱民贱民，由于其地位远在前4种种姓之下，因此又被俗称为“第
4、五种姓”。按照印度教教义，贱民被称为达利特人，意为“不可接触之人”，其他种姓不仅不能与他们交往，连喝水都不能共用一口井。高种姓人一般也不和贱民交流，甚至连施舍的时候，都会离得远远的，绝对不发生身体接触。贱民作为印度社会的最底层，数千年来，他们的生命财产缺乏基本保障，即使在今天，在印度广大农村乃至一些城市，贱民被高种姓人歧视、打骂、蹂躏甚至杀害的现象仍然存在。贱民的生活相对其他种姓而言，总体上十分悲惨，普遍低于贫困线。2006年1月18日，现场发生了一起事故，一个工人从锅炉钢架31米处跌落，当场死亡，家属获赔20万卢比，合人民币4万元。而印度富豪维克拉姆查特沃举行婚礼，盛宴和欢歌持续一周，耗资5
5、000万英镑约4亿7千万人民币。他们把一切不公都归结于神的旨意他们把一切不公都归结于神的旨意对经济的影响对经济的影响对政治的影响对政治的影响对身心的影响对身心的影响印度种姓制度印度种姓制度 产生的影响产生的影响种姓制度是懒惰和宿命论的温种姓制度是懒惰和宿命论的温床。每个人的种姓、社会地位，床。每个人的种姓、社会地位，以及从事的职业都是以及从事的职业都是生来决定，生来决定，代代相传。代代相传。这们一来，有些人这们一来，有些人用不着努力则会得到好的职业，用不着努力则会得到好的职业，从事好的工作，享受优厚的待从事好的工作，享受优厚的待遇。这样产生或助长了一些人遇。这样产生或助长了一些人的懒惰思想，缺
6、乏奋斗精神；的懒惰思想，缺乏奋斗精神；而另一些人，即低级种姓的人，而另一些人，即低级种姓的人，只能受苦，逆来顺受，认为命只能受苦，逆来顺受，认为命里注定，不可改变。里注定，不可改变。这样限制这样限制和束缚了他们的创造精神和积和束缚了他们的创造精神和积极性的发挥。极性的发挥。政治上不利于印度的统一和团结。政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度，使社会四分五裂，人民种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。之间缺乏团结。印度的历史是一部印度的历史是一部不断被外族征服的历史，不断被外族征服的历史，其原因与其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不
7、无关与人之间的隔阂性和利已性不无关系。系。它妨碍了印度人形成统一的民它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。组织起强有力的抵抗力量。如在国如在国会制宪会、长老会等的选举中矛盾会制宪会、长老会等的选举中矛盾重重，不是以人的重重，不是以人的才干才干为条件，而为条件，而是以某是以某种姓种姓为前提，这们势必影响为前提，这们势必影响到选举的顺利进行和选举效果到选举的顺利进行和选举效果种姓制度影响到人的身体发育种姓制度影响到人的身体发育和智力发展。和智力发展。种姓制度规定，种姓制度规定，低低级种姓不能吃肉、鱼和蛋类级种姓不能吃肉、鱼和蛋
8、类等等。印度本来不是发达国家，等等。印度本来不是发达国家，不少人得不到足够的牛奶、黄不少人得不到足够的牛奶、黄油、水果、蔬菜等一些富有营油、水果、蔬菜等一些富有营养的食品，再不吃肉、鱼、蛋养的食品，再不吃肉、鱼、蛋等食物，必然会影响人们的体等食物，必然会影响人们的体质和智力的发育。不少印度人质和智力的发育。不少印度人体弱多病其原因固然很多，但体弱多病其原因固然很多，但其中恐怕也与食物结构有关，其中恐怕也与食物结构有关，受种姓影响的结果。受种姓影响的结果。加之，实加之，实行内婚制，有的血统较近，也行内婚制，有的血统较近，也使一些儿童智力不佳，甚至发使一些儿童智力不佳，甚至发育畸型。育畸型。今天，
9、在印度仍然保留着种姓制度的残迹，据不完今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹，据不完全统计，目前印度全统计，目前印度1010亿人口中，受压迫受剥削最深亿人口中，受压迫受剥削最深的贱民人数约为的贱民人数约为1.61.6亿。在他们之中，大约亿。在他们之中，大约2 23 3的的人目不识丁，只有人目不识丁，只有7 7的人能喝到洁净的饮用水。的人能喝到洁净的饮用水。半数以上居住在农村，从加尔各答到撒珈蒂的公路半数以上居住在农村，从加尔各答到撒珈蒂的公路两边，有很多的村庄，与村庄距离不远的地方，就两边，有很多的村庄，与村庄距离不远的地方，就有一些低低矮矮的帐篷或草棚，在这个严重缺电的有一些低低矮矮的帐篷或草棚，在这个严重缺电的地区，他们是绝对用不上电的，只有油灯发出非常地区，他们是绝对用不上电的，只有油灯发出非常微弱的光，那里面住的就是贱民。微弱的光，那里面住的就是贱民。结束！结束！