《中外文化史课件01B.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中外文化史课件01B.ppt（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、中外文化史课件01B Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望米利都学派米利都学派米利都（米利都（Miletus）是一座）是一座富饶的港口和商业中心富饶的港口和商业中心，希腊，希腊早期的自然哲学家产生于此，形成米利都学派。早期的自然哲学家产生于此，形成米利都学派。泰勒斯泰勒斯Thales(624-546 BC)他认为他认为万物之源万物之源为水，水生万物，万物又复归于水。为水，水生万物，万物又复归于水。阿那克西曼德阿那克西曼德Anaximander(610-5
2、47 BC)主张万物本源是主张万物本源是“无限无限”，一切生于无限复归于无限一切生于无限复归于无限，而，而无限本身既不能创造又不能消灭。无限本身既不能创造又不能消灭。阿那克西美尼阿那克西美尼Anaximenes(585-525 BC)认为认为万物之源为气万物之源为气，气亦有稀散凝聚的二元对立运动，由，气亦有稀散凝聚的二元对立运动，由此产生世界万物及其变化。此产生世界万物及其变化。古希腊文明古希腊文明米利都学派倡导米利都学派倡导寻求从根本上解答有关宇宙的真寻求从根本上解答有关宇宙的真正性质的问题正性质的问题。公元前公元前494年，米利都被波斯攻陷，但米利都学派的哲学年，米利都被波斯攻陷，但米利都
3、学派的哲学家们有迁往希腊半岛者，将该学派的观点带到了希腊半岛。家们有迁往希腊半岛者，将该学派的观点带到了希腊半岛。毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派跟墨家一样，毕达哥拉斯学派有宗教的虔诚，又跟墨家一样，毕达哥拉斯学派有宗教的虔诚，又有严密的有严密的组织组织。他们研究数学有很多重要的发现。他们研究数学有很多重要的发现(如如“毕达哥拉斯毕达哥拉斯定理定理”)，把数看作一种极为神秘的东西把数看作一种极为神秘的东西。毕达哥拉斯毕达哥拉斯Pythagoras(582-496 BC)赫拉克利特赫拉克利特Heraclitus(535-475 BC)“人不可能两次踏入同一条河流。人不可能两次踏入同一条河流。”古希腊
4、文明古希腊文明埃利亚学派埃利亚学派色诺芬尼色诺芬尼Xenophanes(570-470 BC)以科罗封的克塞诺芬尼和以弗所的赫拉克利特为以科罗封的克塞诺芬尼和以弗所的赫拉克利特为开始的许多前苏格拉底阶段的伟大哲学家追随米开始的许多前苏格拉底阶段的伟大哲学家追随米利都学派，都利都学派，都关心形而上学问题，企图揭开最终关心形而上学问题，企图揭开最终实体的秘密实体的秘密。比较：中国的比较：中国的诸子对以经验知识为基础的科学知诸子对以经验知识为基础的科学知识没有专门的兴趣识没有专门的兴趣，对，对“天道天道”和和“人道人道”的深的深刻直觉，也不是为了揭开最终实体的秘密。他们刻直觉，也不是为了揭开最终实体
5、的秘密。他们一开始就综合地、辩证地、现实地观宇宙，悟人一开始就综合地、辩证地、现实地观宇宙，悟人生，而不是专门地、分析地、抽象地求知识，爱生，而不是专门地、分析地、抽象地求知识，爱智慧。智慧。古希腊文明古希腊文明埃利亚的芝诺埃利亚的芝诺Zeno of Elea(490-430 BC)古希腊文明古希腊文明芝诺悖论芝诺悖论二分说二分说：运动不存在，因为位移事物在达到目的：运动不存在，因为位移事物在达到目的地之前必须先抵达一半处。地之前必须先抵达一半处。阿基里斯（奥运会上的长跑冠军）追龟说：阿基里斯（奥运会上的长跑冠军）追龟说：一个一个跑得最快的人永远追不上一个跑得最慢的人，因跑得最快的人永远追不上
6、一个跑得最慢的人，因为追赶者首先必须跑到被追者的起跑点，因此走为追赶者首先必须跑到被追者的起跑点，因此走得慢的人永远领先。得慢的人永远领先。亚里士多德：对芝诺的每一条悖论都认真地作了亚里士多德：对芝诺的每一条悖论都认真地作了分析，试图找出其逻辑上的问题。分析，试图找出其逻辑上的问题。古希腊文明古希腊文明多元论多元论原子论原子论智者学派智者学派普罗泰戈拉普罗泰戈拉Protagoras(481-420 BC)“人是万物的尺度。人是万物的尺度。”米利都学派首先关注的是科学知识。距此派很久以后，特米利都学派首先关注的是科学知识。距此派很久以后，特别是苏格拉底时代，人们的思想才转向实践生活的哲学。别是苏
7、格拉底时代，人们的思想才转向实践生活的哲学。而且在人们探讨生活哲学时，来自自然哲学的一些重要概而且在人们探讨生活哲学时，来自自然哲学的一些重要概念和理论念和理论(如如“原子论原子论”)仍产生着深刻的影响。仍产生着深刻的影响。古希腊文明古希腊文明苏格拉底苏格拉底（；Socrates；470-399 BC）希腊哲学的人学转向希腊哲学的人学转向始于智者学派，为苏格始于智者学派，为苏格拉底、柏拉图所继承。拉底、柏拉图所继承。苏格拉底：苏格拉底：“你看，我你看，我爱好学习，可乡村和树爱好学习，可乡村和树木不能教我任何东西，木不能教我任何东西，而城市中的人则能教我而城市中的人则能教我很多。很多。”古希腊文
8、明古希腊文明苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的神安排的，神是世界的主宰。他，神是世界的主宰。他反对研究自然反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是究探讨的是伦理道德问题伦理道德问题。苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为里士多德被并称为“希腊三贤希腊三贤”，是西方哲
9、学，是西方哲学的奠基者。的奠基者。古希腊文明古希腊文明苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭，曾跟父亲学过苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭，曾跟父亲学过手艺，手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一多岁时做了一名名不取报酬也不设馆不取报酬也不设馆的社会道德教师。他的一生大部分是的社会道德教师。他的一生大部分是在室外度过的，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合在室外度过的，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、
10、友谊、与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等，向人们提出一些问题，例如，什么艺术，伦理道德等等，向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。关于这样提问题的目的，苏格拉底说：关于
11、这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想别人产生他们自己的思想。”（此为（此为education之本义）之本义）古希腊文明古希腊文明他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于题，主要是关于伦理道德伦理道德以及以及教育、政治教育、政治方面的方面的问题。他问题。他被认为是当时最有智慧的人被认为是当时最有智慧的人，许多有钱
12、，许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教，但他却常说：习，向他请教，但他却常说：“我只知道自己一我只知道自己一无所知无所知。”40岁左右，他成了雅典的远近闻名的岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。在雅典恢复奴隶主民主制后，人物。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对控以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主民主等罪名，等罪名，经审判被处死刑经审判被处死刑。古希腊文明古希腊文明他拒绝了朋友和学生要他他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免乞求赦免（通过（通过交赎金）和交赎金）和外出逃亡外
13、出逃亡的建议，饮下毒酒而的建议，饮下毒酒而死。在欧洲文化史上，他一直被看作是为死。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人。多年来他被认为是追求真理而死的圣人。多年来他被认为是反民主的反民主的、维护奴隶主贵族利益的哲学家，、维护奴隶主贵族利益的哲学家，近来已有人对此提出了不同看法。近来已有人对此提出了不同看法。苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。古希腊文明古希腊文明苏格拉底之死苏格拉底之死古希腊文明古希腊文明柏拉图
14、（柏拉图（Plato，约，约427347 BC）从）从西西里西西里岛岛返回雅典的途中被海返回雅典的途中被海盗所劫，卖身为奴，被盗所劫，卖身为奴，被一位一位毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派的的朋友花重金将其赎回。朋友花重金将其赎回。回到雅典后，柏拉图向回到雅典后，柏拉图向那位朋友偿还赎金，被那位朋友偿还赎金，被拒收，遂以之在雅典附拒收，遂以之在雅典附近的古希腊英雄阿卡德近的古希腊英雄阿卡德穆斯穆斯(Academus)的圣殿的圣殿附近买了一块地，开办附近买了一块地，开办了阿卡德米了阿卡德米（Academy）学园学园。古希腊文明古希腊文明学园是西方历史上建立的第一所学园是西方历史上建立的第一所正规学校和
15、最早的学术研究机构。正规学校和最早的学术研究机构。学园开设学园开设4门课程：门课程：数学、天文、数学、天文、音乐、哲学音乐、哲学，门口挂着一个牌子：，门口挂着一个牌子：“不懂几何者免入不懂几何者免入。”学园还按学园还按柏拉图的政治哲学培养了各方面柏拉图的政治哲学培养了各方面的从政人士。在学园，柏拉图一的从政人士。在学园，柏拉图一边教书，一边著书，前后达边教书，一边著书，前后达41年年之久，后来形成了柏拉图学派，之久，后来形成了柏拉图学派，开创了一个开创了一个理性主义的哲学系统理性主义的哲学系统。柏拉图柏拉图80高寿时无疾而终，死后高寿时无疾而终，死后学园由其门徒主持，代代相传，学园由其门徒主持
16、，代代相传，继续存在了继续存在了9个多世纪个多世纪，至，至529 AD才因推崇怀疑精神而被罗马帝才因推崇怀疑精神而被罗马帝国封了门。国封了门。古希腊文明古希腊文明学园的学术讨论学园的学术讨论古希腊文明古希腊文明学园的学术讨论学园的学术讨论古希腊文明古希腊文明孔子杏坛讲学孔子杏坛讲学孔子孔子(551-479 BC)，死后葬于，死后葬于鲁国都城北边泗水旁，就是后来鲁国都城北边泗水旁，就是后来的的“孔林孔林”。次年，鲁国国君诏。次年，鲁国国君诏令将其故居建为令将其故居建为“岁时奉祀岁时奉祀”的的庙宇，后来庙宇，后来“孔庙孔庙”不断扩展，不断扩展，到明清时达到现在的规模，前后到明清时达到现在的规模，前后九进院落。庙内殿堂宏伟，古柏九进院落。庙内殿堂宏伟，古柏苍郁。苍郁。庙内有一座建筑，黄瓦朱柱、彩庙内有一座建筑，黄瓦朱柱、彩绘精致、小巧玲珑，此即杏坛。绘精致、小巧玲珑，此即杏坛。坛前有四棵杏树，相传孔子当年坛前有四棵杏树，相传孔子当年就是坐在坛上弦歌讲学，指导弟就是坐在坛上弦歌讲学，指导弟子读书。子读书。古希腊文明古希腊文明古希腊文明古希腊文明古希腊文明古希腊文明古希腊文明古希腊文明古希腊文明古希腊文明