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1、谏逐客书挖空训练教师版语文试题 - 统编版高三总复习五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（25）（教师版） 第25课 谏逐客书 李斯 【学习目标】积累重要文言现象。 【学习过程】 一解释文中加点词语： 臣闻吏议逐客，窃以为过（错误）矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里关于宛，迎蹇叔于宋，来（招致、招揽）丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并（兼并，吞并）国二十，遂霸西戎。孝公用（实行）商鞅之法，移风易（改变）俗，民以（因此）殷盛（殷实，富裕），国以富强，百姓乐用（乐于为用），诸侯亲服，获楚、魏之师（军队），举（攻克，占领）地千里，至今治（社会安定）强。惠王用张仪之计，拔（攻
2、取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中圆，包（吞并、囊括）九夷（这里指当时楚国境内各少数民族所居之地），制（控制）鄢、郢，东据（占有）成皋之险，割膏腴（肥沃）之壤，遂散（拆散）六国之从，使之西面事秦，功（功绩）施（延续）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室（王室），杜（堵塞、封闭）私门（对公室而言，指权贵大臣之家），蚕食（侵占）诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（依靠）客之功。由此观之，客何负（对不起）于秦哉！向使（假使）四君却客而不内（接纳），疏（疏远）士而不用，是（这）使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致（获得）昆山之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，
3、乘纤离之马，建（树起）翠凤之旗，树（立起）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰（装饰）朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良驶不实（满布）外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（附着，加上）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化（娴雅变化而能随俗）佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏（击打、拍打）髀（大腿），而歌呼鸣呜快耳者，真（真正的）秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观（适于观
4、听）而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民（百姓）也。此非所以跨海内、制诸侯之术（策略）也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让（丢弃）土壤，故能成其大；河海不择（同“释”，舍弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推辞，拒绝）众庶，故能明（显示）其德。是以地无四方，民无异国，四时充（丰裕，繁盛）美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃（却）弃黔首（指平民、老百姓）以资（资助，供给）敌国，却宾客以业（使成就霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（藉，同“借”）寇兵而赍（送给、付与）盗粮
5、”者也。 夫物不产于秦，可宝（珍视）者多；士不产于秦，而愿忠（效忠）者众。今逐客以资敌国，损（减损）民以益（增加）仇，内自虚（削弱）而外树怨于诸侯，求国无危（危险），不可得也。 二一词多义 1.负：背，用背驮东西；蒙受，遭受；背靠着；依仗；违背，背弃；辜负，对不起；承载，担负，支撑；使承担。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负（背，用背驮东西）戴于道路矣。（寡人之于国也） 使负（承载，担负，支撑）栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋） 吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负（辜负，对不起）！（孔雀东南飞） 且夫水之积也不厚，则其负（承载，担负，支撑）大舟也无力。（逍遥游） 而后乃今培风，背负（背
6、靠着）青天，而莫之夭阏者。（同上） 均之二策,宁许以负（使承担）秦曲。（史记廉颇蔺相如列传） 秦贪，负（依仗）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（同上） 相如度秦王虽斋，决负（违背，背弃）约不偿城。 臣诚恐见欺于王而负（辜负，对不起）赵，故令人持璧归，间至赵矣。 成语“负（蒙受，遭受）屈衔冤”“负（依仗）隅顽抗” 解释句子加点词语的意思： (1)及既上，苍山负雪，明烛天南。登泰山记负，背，覆盖 (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。齐桓晋文之事背着 (3)由此观之，客何负于秦哉！谏逐客书对不起 (4)使负栋之柱，多于南亩之农夫。阿房宫赋支撑 (5)故不战而强弱胜负已判矣。六国论
7、输，败 (6)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 (7)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。苏武传对不起 (8)苏君，律前负汉归匈奴苏武传背叛 (9)陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉苏武传对不起 (10)请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。五代史伶官传序背着 (11)吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！孔雀东南飞辜负 2.乘：驾驭，乘坐；登上；趁，顺应；顶着，冒着；车，兵车，包括一车四马；车的量词，“辆”。 乘（登上）彼垝垣，以望复关。（氓） 因利乘（趁，顺应）便，宰割天下，分裂山河。（过秦论） 然秦以区区之地，致万乘（车的量词，“辆”）
8、之势。（过秦论） 张良曰：“沛公之参乘（车，兵车，包括一车四马）樊哙者也。”（鸿门宴） 余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（顶着，冒着）风雪，至于泰安。（登泰山记） 若夫乘（趁，顺应）天地之正，而御六气之辩（逍遥游） 于是为长安君约车百乘（车的量词，“辆”），质于齐，齐兵乃出。（触龙说赵太后） 成语“乘（趁，顺应）人之危” 解释句子加点词语的意思： (1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪登泰山记冒着 (2)千乘之国，摄乎大国之间子路侍坐乘，古时一车四马为一乘。 (3)沛公之参乘樊哙者也。鸿门宴即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。 (4)服太阿之剑，乘纤离之马谏逐客书骑 (5)不
9、知乘月几人归，落月摇情满江树。春江花月夜趁 (6)因利乘便，宰割天下，分裂山河。过秦论趁 (7)然秦以区区之地，致万乘之势过秦论兵车 (8)乘彼垝垣，以望复关。氓登上 (9)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！离骚骑 (10)千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。望海潮趁着 (11)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归去来兮辞并序顺随 (12)至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。石钟山记乘坐 3.方：当，正当；正，正在；将，将要；刚刚，方才；方圆。 今齐地方（方圆）千里，百二十城。（邹忌讽齐王纳谏） 吾方（将，将要）高驰而不顾。（离骚） 方（当，正当）其破荆州，下江陵（赤壁赋） 成语“方（正，正在）兴未艾”
10、“来日方（正，正在）长”“血气方（当，正当）刚”“如梦方（刚刚，方才）醒” 解释句子加点词语的意思： (1)方宅十余亩，草屋八九间。归园田居（其一）四周围绕 (2)渺渺兮予怀，望美人兮天一方。赤壁赋边 (3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。赤壁赋当 (4)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。赤壁赋天空 (5)石苍黑色，多平方，少圜。登泰山记方形的 (6)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐合乎礼义的行事准则 (7)方六七十，如五六十子路、曾皙、冉有、公西华侍坐计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思。 (8)方今之时，臣以神遇
11、而不以目视庖丁解牛现在 (9)海内之地，方千里者九齐桓晋文之事纵横 (10)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴正 (11)是以地无四方，民无异国谏逐客书方向，东西南北 (12)形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。促织方形的 (13)方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。促织正在 (14)客闻之，请买其方百金。五石之瓠药方 (15)邪曲之害公也，方正之不容也屈原列传端方正直的人 (16)方欲发使送武等苏武传正要 (17)方其系燕父子以组，函梁君臣之首五代史伶官传序当 (18)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争五代史伶官传序当 (19)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？离骚方枘（榫头） (20)磐
12、石方且厚，可以卒千年。孔雀东南飞方正 (21)室仅方丈，可容一人居。项脊轩志一丈见方 (22)余方心动欲还，而大声发于水上石钟山记正 三翻译句子 1.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 翻译：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。 2.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 翻译：假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰
13、利之实，而秦国也不会有强大的威名了。 3.今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 翻译：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。 4.然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 翻译：那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统天下、制服诸侯的策略。 5. 是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 翻译：因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
14、6.是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 翻译：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。 7.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 翻译：然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才土都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 8.夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。 翻译：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。 9.
15、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 翻译：现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。 四文化常识积累 1.随、和之宝：即随侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的美玉。 2.太阿，古代名剑，相传为春秋时著名工匠欧冶子、干将所铸。 3.瓮，用来汲水的陶器，口小而腹大。缶种瓦制的打击乐器。 4.五帝，史记五帝本纪指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指沃夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（25）（学
16、生版） 第25课 谏逐客书 李斯 【学习目标】积累重要文言现象。 【学习过程】 一解释文中加点词语： 臣闻吏议逐客，窃以为过（ ）矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里关于宛，迎蹇叔于宋，来（ ）丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并（ ）国二十，遂霸西戎。孝公用（ ）商鞅之法，移风易（ ）俗，民以（ ）殷盛（ ），国以富强，百姓乐用（ ），诸侯亲服，获楚、魏之师（ ），举（ ）地千里，至今治（ ）强。惠王用张仪之计，拔（ ）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中圆，包（ ）九夷（ ），制（ ）鄢、郢，东据（ ）成皋之险，割膏腴（ ）之壤，遂散（ ）六国之从，使之西面事秦，功（
17、 ）施（ ）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室（ ），杜（ ）私门（ ），蚕食（ ）诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（ ）客之功。由此观之，客何负（ ）于秦哉！向使（ ）四君却客而不内（ ），疏（ ）士而不用，是（ ）使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致（ ）昆山之玉，有随、和之宝，垂（ ）明月之珠，服（ ）太阿之剑，乘纤离之马，建（ ）翠凤之旗，树（ ）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰（ ）朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良驶不实（ ）外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，
18、必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（ ）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化（ ）佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏（ ）髀（ ），而歌呼鸣呜快耳者，真（ ）秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观（ ）而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民（ ）也。此非所以跨海内、制诸侯之术（ ）也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让（ ）土壤，故能成其大；河海不择（ ）细流，故能就（ ）其深；王者不却（ ）众庶，故能明（ ）其德。是以地
19、无四方，民无异国，四时充（ ）美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃（ ）弃黔首（ ）以资（ ）敌国，却宾客以业（ ）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（ ）寇兵而赍（ ）盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝（ ）者多；士不产于秦，而愿忠（ ）者众。今逐客以资敌国，损（ ）民以益（ ）仇，内自虚（ ）而外树怨于诸侯，求国无危（ ），不可得也。 二一词多义 1.负：背，用背驮东西；蒙受，遭受；背靠着；依仗；违背，背弃；辜负，对不起；承载，担负，支撑；使承担。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负（ ）戴于道路矣。（寡人之于国也） 使负（ ）栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋）
20、 吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负（ ）！（孔雀东南飞） 且夫水之积也不厚，则其负（ ）大舟也无力。（逍遥游） 而后乃今培风，背负（ ）青天，而莫之夭阏者。（同上） 均之二策,宁许以负（ ）秦曲。（史记廉颇蔺相如列传） 秦贪，负（ ）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（同上） 相如度秦王虽斋，决负（ ）约不偿城。 臣诚恐见欺于王而负（ ）赵，故令人持璧归，间至赵矣。 成语“负（ ）屈衔冤”“负（ ）隅顽抗” 解释句子加点词语的意思： (1)及既上，苍山负雪，明烛天南。登泰山记（ ） (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。齐桓晋文之事（ ） (3)由此观之，客何负于秦哉！谏逐客
21、书（ ） (4)使负栋之柱，多于南亩之农夫。阿房宫赋（ ） (5)故不战而强弱胜负已判矣。六国论（ ） (6)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（ ） (7)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。苏武传（ ） (8)苏君，律前负汉归匈奴苏武传（ ） (9)陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉苏武传（ ） (10)请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。五代史伶官传序（ ） (11)吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！孔雀东南飞（ ） 2.乘：驾驭，乘坐；登上；趁，顺应；顶着，冒着；车，兵车，包括一车四马；车的量词，“辆”。 乘（ ）彼垝垣，以望复关。（氓） 因利乘（ ）便，宰割天下，分裂山河
22、。（过秦论） 然秦以区区之地，致万乘（ ）之势。（过秦论） 张良曰：“沛公之参乘（ ）樊哙者也。”（鸿门宴） 余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（ ）风雪，至于泰安。（登泰山记） 若夫乘（ ）天地之正，而御六气之辩（逍遥游） 于是为长安君约车百乘（ ），质于齐，齐兵乃出。（触龙说赵太后） 成语“乘（ ）人之危” 解释句子加点词语的意思： (1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪登泰山记（ ） (2)千乘之国，摄乎大国之间子路侍坐（ ） (3)沛公之参乘樊哙者也。鸿门宴（ ） (4)服太阿之剑，乘纤离之马谏逐客书（ ） (5)不知乘月几人归，落月摇情满江树。春江花月夜（ ） (6)因利乘便
23、，宰割天下，分裂山河。过秦论（ ） (7)然秦以区区之地，致万乘之势过秦论（ ） (8)乘彼垝垣，以望复关。氓（ ） (9)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！离骚（ ） (10)千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。望海潮（ ） (11)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归去来兮辞并序（ ） (12)至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。石钟山记（ ） 3.方：当，正当；正，正在；将，将要；刚刚，方才；方圆。 今齐地方（ ）千里，百二十城。（邹忌讽齐王纳谏） 吾方（ ）高驰而不顾。（离骚） 方（ ）其破荆州，下江陵（赤壁赋） 成语“方（ ）兴未艾”“来日方（ ）长”“血气方（ ）刚”“如梦方（ ）醒” 解释
24、句子加点词语的意思： (1)方宅十余亩，草屋八九间。归园田居（其一）（ ） (2)渺渺兮予怀，望美人兮天一方。赤壁赋（ ） (3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。赤壁赋（ ） (4)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。赤壁赋（ ） (5)石苍黑色，多平方，少圜。登泰山记（ ） (6)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ） (7)方六七十，如五六十子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ） (8)方今之时，臣以神遇而不以目视庖丁解牛（ ） (9)海内之地，方千里者九齐桓晋文之事（ ） (10)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴（ ） (11)是以地无四方，民无异国谏
25、逐客书（ ） (12)形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。促织（ ） (13)方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。促织（ ） (14)客闻之，请买其方百金。五石之瓠（ ） (15)邪曲之害公也，方正之不容也屈原列传（ ） (16)方欲发使送武等苏武传（ ） (17)方其系燕父子以组，函梁君臣之首五代史伶官传序（ ） (18)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争五代史伶官传序（ ） (19)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？离骚（ ） (20)磐石方且厚，可以卒千年。孔雀东南飞（ ） (21)室仅方丈，可容一人居。项脊轩志（ ） (22)余方心动欲还，而大声发于水上石钟山记（ ） 五翻译句子 1.孝公
26、用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 翻译： 2.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 翻译： 3.今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 翻译： 4.然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 翻译： 5.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 翻译： 6.是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 翻译： 7.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 翻译： 8夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。 翻译： 9.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 翻译： 五文化常识积累 1.随、和之宝：即随侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的美玉。 2.太阿，古代名剑，相传为春秋时著名工匠欧冶子、干将所铸。 3.瓮，用来汲水的陶器，口小而腹大。缶种瓦制的打击乐器。 4.五帝，史记五帝本纪指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指沃夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。