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1、劝学挖空训练教师版语文试题及答案统编版高三总复习五莲一中2019级高三语文课内文言文复习导学案（1）教师版编制人：岳成坤审核人：高三语文组使用时间：第二周第1课劝学【学习目标】1、背诵全文，并默写。2、理解、落实关键字句，积累文化常识。【学习过程】一、课前检测一一历年高考真题+上一课复习内容检测1 .荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的 两个句子是：，O2 .劝学中强调空想不如学习的一句：3 .韩愈在师说中认为老师的职能是：4 .韩愈在师说中认为择师的标准是：，o5 .在归去来兮辞中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归 田恰如鸟倦飞而知还的两句：，O6 .在归去来兮辞中表现诗人不奢
2、求富贵与仙境的人生态度的 两句：，O1 .荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的 两个句子是：君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。2 .劝学中强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也。3 .韩愈在师说中认为老师的职能是：师者，所以传道受业解 惑也。4 .韩愈在师说中认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无专一的缘故。2 .荀子.劝学强调君子与常人本性没有差异，只是善于借助 外力的一句是“，O3 .荀子.劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句 子是“， O4 .古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会 成功的。荀子.劝学中说的正是这个道理。5
3、.荀子.劝学中指出：“青，”与韩愈的“是故弟子不必不如 师，师不必贤于弟子”的思想一致。6 .荀子.劝学中“，”，通过“木”于金”的变化来进一步 说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。7 .荀子.劝学中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛 学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为的君 子，就要可见，学习的意义是十分重大的。8 .荀子.劝学中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大 的道理。9 .荀子.劝学中“是说君子的天赋本性跟其他人并没有什 么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”，这说明了利用学习可 以弥补自己缺乏的道理。10 .古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来
4、抒发情感的的名句。 而荀子.劝学中那么用来形象论述积累的重要性。11 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子 中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下J荀子.劝学 中说12 .只要坚持，就会成功。正如荀子.劝学中说：“锲而舍之，朽木不折；，”。六、本课需要积累的文化常识七、本课易错字词积累（每个写三遍）少，道之所存，师之所存也。5 .在归去来兮辞中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归 田恰如鸟倦飞而知还的两句：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。6 .在归去来兮辞中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的 两句：富贵非吾愿，帝乡不可期。二、重点实词释义君子（有学问有修养的人）曰：学不可以
5、已（停止，废弃）。青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中（合乎）绳，糅（同燥，用火烤使木材使之弯 曲）以（介词，把）为轮，其曲中规（圆规）。虽有（同又）槁（枯） 暴（晒），不复挺（直）者，敕使之然也。故木受绳（经过墨线比量） 那么直，金（指金属制的刀斧）就（靠近、接近）砺（磨刀石）那么利， 君子博学（广泛地学习）而（连词，表递进，并且）日（名词作状语， 每天、天天）参省（检查、省察）乎（于）己，那么知（通智，见识） 明（明达）而（连词，表并列）行无过矣。吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾（一会儿）之所学 也；吾尝践（踮起脚后跟）而（连词，表修饰）望
6、矣，不如登高之博 见也。登高而（连词，表顺承）招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾（强，劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借助、利用） 舆（车子）马者，非利足（善于奔波）也，而致（到达）千里；假舟 楫者，非能水（善于游水）也，而绝（横渡）江河。君子生（通性, 天性、资质、禀赋）非异也，善假于物（外物，包括各种客观条件） 也。积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，在那里）；积水成渊，蛟龙 生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀） 备焉。故不积蹉（半步）步（跨两脚），无以（没有用来的，无 从）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步； 弩马（劣马）十驾（马拉车
7、走一天的路程），功在不舍（停止、止息）。 锲而舍之，朽木不折；锲（刻）而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪 牙之利，筋骨之强，上（名词作状语，向上）食埃土（泥土、尘土）， 下（名词作状语，向下）饮黄泉（地下的泉水），用（因为）心一（专 一）也。蟹六跪（蟹钳）而二螯，非蛇鳗之穴无可寄托（托身、安身） 者，用心躁（浮躁，不专心）也。三、易写错字填空，并翻译句子1 .君子曰：学不可以（已工君子说：学习是不可以停止。2 .虽有槁（暴），不复挺者。即使又晒干枯，木材也不会再变直。3 .故木受绳那么直，金就（砺）那么利。所以木材经过墨线比就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 4.君子博学而日参省乎（己），
8、那么（知）明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行 动不犯错误了。5 .吾尝终日而思矣，不如（须臾）之所学也。我曾经整天思索，却不如学习片刻收获大。6 .吾尝（跋）而望矣，不如登高之博见也。我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。7 .假（舆）马者，非利足也，而（致）千里。借助车马的人，并非善于奔波，却能到达千里。8 .假舟（楫）者，非能水也。借助舟船的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。9 .君子（生）非异也，善假于物也。君子的天性同一般人没有差异，只是善于借助外物罢了。10 .故不积（蹉）步，无以（至）千里。所以，不积累小步，就不能远达千里。11 .（骐骥
9、）一跃，不能十步。骏马跳跃一次，也没有十步远。12 .（锲）而舍之，朽木不折；（锲）而不舍，金石可（镂）。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断。不停地刻下去， 金石也能雕刻成功。13 .蟹六（跪）而二（螯），非蛇鳍之穴无可寄托着。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，然而没有蛇鳍的洞穴就无处容身，是 它用心浮躁的缘故。四、情境式名句默写巩固练习1 .劝学开篇就提出全文中心论点“学不可以已”，说明很早 以前中国人就提出了 “活到老，学到老的终身学习理念。2 .刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在 劝学中也说“青取之于蓝而青于蓝”。这些至理名言都表达出学 生可以超越老师或后人可以超越前人
10、的思想。3 .劝学中的开头“故木受绳那么直，金就砺那么利”两句，以“木” 与“金”为喻说明学习可以使人的缺点得以改正的道理。4 .劝学中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不 足才能尽善尽美的句子是“君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过 矣”。5 .劝学一文中阐释“思”与“学”的关系，强调要重视思考， 更要重视学习的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也6 劝学中作者通过骑马可以奔驰千里的事例，从反面证明积 累的必要性的句子是“假舆马者，非利足也，而致千里7 .劝学中作者通过人乘船就可以横渡江河的事例，证明“站 在巨人的肩膀上总是更容易成功”的句子是“假舟楫者，非能水也, 而绝江河二
11、五、劝学自主检测：1 .荀子,劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心 专一的缘故。2 .荀子.劝学强调君子与常人本性没有差异，只是善于借助 外力的一句是3 .荀子.劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句 子是“，是4 .古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会 成功的。荀子.劝学中说的正是这个道理。5 .荀子.劝学中指出：“青，”与韩愈的“是故弟子不必不如 师，师不必贤于弟子”的思想一致。6 .荀子.劝学中“，”，通过“木”于金”的变化来进一步 说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。7 .荀子.劝学中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛 学习改造获得的。“
12、金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为的君 子，就要可见，学习的意义是十分重大的。8 .荀子.劝学中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大 的道理。9 .荀子.劝学中“是说君子的天赋本性跟其他人并没有什 么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”，这说明了利用学习可 以弥补自己缺乏的道理。10 .古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。 而荀子.劝学中那么用来形象论述积累的重要性。11 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子 中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下J荀子.劝学 中说12 .只要坚持，就会成功。正如荀子.劝学中说：“锲而舍之，朽木不折；，”。【参考
13、答案】1 .上食埃土 下饮黄泉2 ,君子生非异也 善假于 物也3.君子博学而日参省乎己 那么知明而行无过矣4.锲而舍之 朽木不折5.取之于蓝 而青于蓝.6.故木受绳那么直 金就砺那么利.7. 知明而行无过 博学而日三省乎己.8.吾尝终日而思矣 不如须臾 之所学也.9.君子生非异也 善假于物也.10.积土成山 风雨兴 焉.11.故不积蹉步 无以至千里.12.锲而不舍 金石可镂六、本课需要积累的文化常识七、本课易错字词积累（每个写三遍）五莲一中2019级高三语文课内文言文复习导学案（1）学生版编制人：岳成坤审核人：高三语文组使用时间：第二周第1课劝学【学习目标】1、背诵全文，并默写；2、理解、落实
14、关键字句，积累文化常识。【复习过程】一、课前检测一一历年高考真题+上一课复习内容检测1 .荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的 两个句子是：，O2 .劝学中强调空想不如学习的一句：3 .韩愈在师说中认为老师的职能是：4 .韩愈在师说中认为择师的标准是：，O5 .在归去来兮辞中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归 田恰如鸟倦飞而知还的两句。6 .在归去来兮辞中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的 两句：，O二、重点实词释义君子（）曰：学不可以已（）。青，取之于（）蓝，而青于（）蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中（）绳，糅（）以（）为轮，其曲中规（）。虽有（）槁（）暴 （）,不复挺（）
15、者，糅使之然也。故木受绳（）那么直，金（）就（） 砺（）那么利，君子博学（）而（）日（）参省（）乎（）己，那么知（） 明（）而（）行无过矣。吾尝终日而（）思矣，不如须臾（）之所学也；吾尝践（）而（） 望矣，不如登高之博见也。登高而（）招，臂非加长也，而见者远; 顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰（）。假（）舆（）马者，非 利足()也，而致()千里；假舟楫者，非能水()也，而绝()江 河。君子生()非异也，善假于物()也。积土成山，风雨兴()焉()；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明()自得，圣心()备焉。故不积蹉()步()，无以()至 千里；不积小流，无以成江海。骐骥()一跃，不能十步；弩
16、马() 十驾()，功在不舍()。锲而舍之，朽木不折；()而不舍，金石可 镂()。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上()食埃土()，下()饮黄泉 (),用()心一()也。蟹六跪()而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托 ()者，用心躁()也。三、易写错字填空，并翻译句子1 .君子曰：学不可以()。翻译：2 .虽有槁()，不复挺者。翻译：3 .故木受绳那么直,金就()那么利。翻译：4 .君子博学而日参省乎()，那么()明而行无过矣。翻译：5 .吾尝终日而思矣，不如()之所学也。翻译：6 .吾尝()而望矣，不如登高之博见也。翻译：7 .假()马者，非利足也，而()千里。翻译：8 .假舟()者，非能水也。翻译：9 .君子
17、()非异也，善假于物也。翻译：10 .故不积()步，无以()千里。翻译：11 .() 一跃，不能十步。翻译：12 .()而舍之，朽木不折；()而不舍，金石可()。翻译：13 .蟹六()而二()，非蛇()之穴无可寄托着。翻译：四、情境式名句默写巩固练习1 .劝学开篇就提出全文中心论点说明很早以前中国人 就提出了 “活到老，学到老的终身学习理念。2 .刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在 劝学中也说这些至理名言都表达出学生可以超越老师或后 人可以超越前人的思想。3 .劝学中的开头两句，以“木”与“金”为喻说明学 习可以使人的缺点得以改正的道理。4 .劝学中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不 足才能尽善尽美的句子是“，二5 .劝学一文中阐释“思”与“学”的关系，强调要重视思考， 更要重视学习的句子是6 .劝学中作者通过骑马可以奔驰千里的事例，从反面证明积 累的必要性的句子是7 .劝学中作者通过人乘船就可以横渡江河的事例，证明“站 在巨人的肩膀上总是更容易成功”的句子是“，工五、劝学情境式名句默写自主检测：1.荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心