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1、 认识运动认识运动 把握规律把握规律说一说说一说“事物是运动的事物是运动的”诗诗词词飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童相见不相识，笑问客从何处来。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。事事物物是是运运动动的的【学习目标学习目标】识记概念：运动、静止、规律；理解：物质与运动、运
2、动与静止的关系；运用：列举实际事例，说明人们可以认识和利用规律。【学习重难点学习重难点】物质和运动的关系；运动的绝对性和静止的相对性；规律 变化过程固有属性运动无条件的有条件的特殊状态统一必然的稳定的客观性普遍性遵循规律探究一：探究一：英国哲学家毕尔生说：英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，万物都在运动，但只是在概念中运动。但只是在概念中运动。”我国唐代著名僧我国唐代著名僧人慧能也有相同的观点。人慧能也有相同的观点。坛经坛经记载：时风吹幡动，一僧曰风动，记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不不是风动，不是幡动，仁者心动！是风动，不是幡
3、动，仁者心动！”毕尔生毕尔生和慧能的观点属于和慧能的观点属于离开物质谈运动离开物质谈运动-唯心主义唯心主义物质是运动的承担者物质是运动的承担者宏观物体宏观物体机械运动的载体机械运动的载体原子、离子原子、离子 化学运动的载体化学运动的载体生命有机体生命有机体 生物运动的载体生物运动的载体生产方式生产方式社会运动的载体社会运动的载体人脑人脑 思维或精神运动的载体思维或精神运动的载体离开运动谈物质离开运动谈物质-形而上学不变论形而上学不变论一、运动是物质的固有属性一、运动是物质的固有属性 1.1.运动的含义运动的含义 哲学上所讲的哲学上所讲的运动运动，是指宇宙间一切事物、现象，是指宇宙间一切事物、现
4、象的的变化和过程变化和过程。2.2.运动与物质的关系运动与物质的关系 (1).物质是运动的物质。运动是物质的物质是运动的物质。运动是物质的固有属固有属性和存在方式性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。，世界上不存在脱离运动的物质。(2).运动是物质的运动。物质是运动的运动是物质的运动。物质是运动的承担者承担者(载体载体)。脱离物质的运动是根本不存在的。脱离物质的运动是根本不存在的。错误倾向错误倾向：脱离物质谈运动：脱离物质谈运动唯心主义唯心主义错误倾向错误倾向：脱离运动谈物质：脱离运动谈物质形而上学形而上学割裂了运动与割裂了运动与物质的关系物质的关系物质的唯一特性与固有属性的区分物质的唯一
5、特性与固有属性的区分(1)物质的唯一特性是客观实在性，它是相对物质的唯一特性是客观实在性，它是相对于意识而言于意识而言(2)物质的固有属性是运动，这是就物质的存物质的固有属性是运动，这是就物质的存在方式而言在方式而言有人说，世界上存在着有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没物体从出现的第一天起就没动过，请你分析一下，此话动过，请你分析一下，此话错在哪里？错在哪里？3.静止的含义静止的含义一是事物自身的一是事物自身的根本性质根本性质没有变化没有变化4.运动和静止的关系运动和静止的关系（1）运动是）运动是绝对绝对的、无条件、永恒的，的、无条件、
6、永恒的，静止是静止是相对相对的、有条件的、暂时的。的、有条件的、暂时的。（2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态（3 3）物质世界是）物质世界是绝对运动绝对运动和和相对静止相对静止的统一的统一二是指物体相对于某一参照系来说没有运动二是指物体相对于某一参照系来说没有运动运动与静止的关系可以用图表示如下：芝诺问他的学生：芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？一支射出的箭是动的还是不动的？”“那还用说，当然是动的。那还用说，当然是动的。”“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬
7、间里都有它的位置吗？这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”“有的，老师。有的，老师。”“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”“不动的，老师。不动的，老师。”“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”“也是不动的，老师也是不动的，老师”“所以，射出去的箭是不动的。所以，射出去的箭是不动的。”只承认静止而否认运动只承认静止
8、而否认运动-形而上学的不变论形而上学的不变论议一议议一议 张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很在理，又他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很在理，又问李四，为什么要打人？
9、李四说，事物是运动变化问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。县官只好不了了之。只承认运动而否认静止只承认运动而否认静止-相对主义和诡辩论相对主义和诡辩论议一议议一议3.静止的含义静止的含义一是事物自身的一是事物自身的根本性质根本性质没有变化没有变化4.运动和静止的关系运动和静止的关系（1）运动是）运动是绝对绝对的、无条件、永恒的，的、无条件、永恒的，静止是静止是相对相对的、有条件的、暂时的。的、有条件的、暂时的。（2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态）静止是一种不显著的运
10、动，是运动的特殊状态（3 3）.物质世界是物质世界是绝对运动绝对运动和和相对静止相对静止的统一的统一只承认静止而否认运动只承认静止而否认运动形而上学的不变论形而上学的不变论二是指物体相对于某一参照系来说没有运动二是指物体相对于某一参照系来说没有运动只承认运动而否认静止只承认运动而否认静止相对主义和诡辩论相对主义和诡辩论割裂了割裂了运动与运动与静止的静止的关系关系世界上的一切事物都处在运动世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运变化中，没有不运动的物质，因而运动是绝对的，无条件的和永恒的。那动是绝对的，无条件的和永恒的。那么，事物的运动是么，事物的运动是有规律可循有规律可循的呢
11、？的呢？还是还是杂乱无章杂乱无章的呢？的呢？探究二：探究二：荀子说荀子说“天有常道矣，地有常数矣，天有常道矣，地有常数矣，人有常体矣。人有常体矣。”这里的常道、常数、常体这里的常道、常数、常体是指什么是指什么?天、地、人都有常道、常数、常天、地、人都有常道、常数、常体说明了什么哲理？体说明了什么哲理？2.2.天、地、人都有常道、常数、常体天、地、人都有常道、常数、常体说明说明了规律是普遍的了规律是普遍的。自然界、人类社会和人。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中都遵的思维，在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律。循其固有的规律。1 1、常道、常数、常体指的是、常道、常数、常
12、体指的是规律规律。太阳系模式图太阳系模式图大雁南飞北返大雁南飞北返青蛙冬眠青蛙冬眠低低高高原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义人类社会人类社会发展道路发展道路1 1、规律规律就是事物运动过程中就是事物运动过程中固有的固有的、本本质的质的、必然的必然的、稳定的稳定的联系。联系。二、事物运动是有规律的二、事物运动是有规律的判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1 1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2 2、新陈代谢、新陈代谢3 3、慧星、地震预示国家衰败、慧星、地震预示国家衰败注意注意1 1：规律不是主观想象的联系，
13、：规律不是主观想象的联系，而是事物而是事物本身固有本身固有的联系。的联系。例：例：万有引力定律是万有引力定律是自然界自然界本身固有的规律本身固有的规律价值规律是价值规律是商品经济发展商品经济发展固有的规律固有的规律生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联系成为联系成为社会发展社会发展固有的规律固有的规律你知道哪些是规律吗？你知道哪些是规律吗？1 1、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四季更替 2 2、水往低处流、水往低处流3 3、苹果落地、苹果落地 4 4、万有引力规律、万有引力规律注意注意2 2：规律不是现象的联系，而是：规律不是现象的联系，而是本质本质的联系的
14、联系判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1 1、守株待兔、守株待兔 2 2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑3 3、生产关系一定要适应生产力发展状况、生产关系一定要适应生产力发展状况注意注意3 3：规律不是偶然的联系，而是规律不是偶然的联系，而是必然必然的联系的联系2 2、规律的特征、规律的特征规律具有规律具有普遍性普遍性规律具有规律具有客观性客观性A A、是指规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。、是指规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。B B、客观性还意味着它既不能被、客观性还意味着它既不能被创造创造也不能被也不能被消灭消灭C C、规律的客观性突出地表现在它是不可违
15、抗的、规律的客观性突出地表现在它是不可违抗的3、规律的客观性和普遍性原理和方法论、规律的客观性和普遍性原理和方法论（1）规律是客观的，是是不以人的意志为转移的）规律是客观的，是是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。，它既不能被创造，也不能被消灭。（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和人）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中都遵循其的思维，在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律。固有的规律。（1 1）我们）我们必须遵循规律，按规律办事，而不能必须遵循规律，按规律办事，而不能违背规律，否则就会受到规律的惩罚。违背规律，否则就会受到规律的惩罚。原原理
16、理：方法方法论：论：（2 2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人具人具有主观能动性有主观能动性，可以在，可以在认识和把握规律认识和把握规律的基础上，根的基础上，根据规律发生作用的条件和形式据规律发生作用的条件和形式利用规律利用规律，改造客观世，改造客观世界，造福于人类。界，造福于人类。探究三：近几年来，地震频发，如2010年青海省玉树县发生7.1级地震，智利发生8.8级地震；海地发生7.3级地震。辨题：人在自然灾害面前无能为力。(1)这个观点是片面的。这个观点是片面的。(2)规律是客观的，是不以人的意志为规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创
17、造也不能被消转移的，它既不能被创造也不能被消灭，人无法抗拒自然灾害的发生。灭，人无法抗拒自然灾害的发生。(3)但人可以在把握规律的基础上，根但人可以在把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福，将律，改造客观世界，为人类造福，将损失降到最低限度损失降到最低限度(如提前预报、灾前如提前预报、灾前预防、灾后抢救预防、灾后抢救)。(4)因而人在自然灾害面前不是无能为因而人在自然灾害面前不是无能为力的。力的。小小结结运动运动物质物质静止静止承担者承担者固有属性固有属性存在方式存在方式动中有静动中有静静中有动静中有动规律规律普遍性普遍
18、性客观性客观性 世界是物质的，物质是运动的，世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的。运动都是有规律的。方法论要求方法论要求按客观规律办事按客观规律办事 一切存在物，一切生一切存在物，一切生一切存在物，一切生一切存在物，一切生活在地上和水中的东活在地上和水中的东活在地上和水中的东活在地上和水中的东西，只是由于某种运西，只是由于某种运西，只是由于某种运西，只是由于某种运动才得以存在、生活。动才得以存在、生活。动才得以存在、生活。动才得以存在、生活。1 1、马克思的上述论断的哲学涵义是、马克思的上述论断的哲学涵义是（）A.A.运动是物质的存在方式和固有属性运动是物质的存在方式和固有属性B.B.
19、运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性 C.C.运动是物质的派生物运动是物质的派生物 D.D.任何运动都有自己的物质承担者任何运动都有自己的物质承担者 A 2、“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”事半功倍，据此回答以下两题：“揠苗助长揠苗助长揠苗助长揠苗助长”的错误主要在于：的错误主要在于：的错误主要在于：的错误主要在于：A.A.夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性B.B.忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性C.C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性夸大了人的主观能动性，忽视了
20、规律的客观性夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D.D.夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制约C 3、“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：A.A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律他尊重规律，能在事物的运动中把握规律他尊重规律，能在事物的运动中把握规律他尊重规律，能在事物的运动中把握规律B.B.他具有创造思维，认识了一切规律他具有创造思维，认识了一切规律他具有创造思维，认识了一切规律他具有创造思维，认识了一切规律C.C.规律具有客观性和普遍性规律
21、具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性D.D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律A 4 4、我国古代思想家荀子说：我国古代思想家荀子说：我国古代思想家荀子说：我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，天行有常，不为尧存，不为桀亡不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。人之恶辽远而辍广。”这些话说明这些话说明（）A A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识、规律的存在和发生作用可以
22、由人的主观意识 决定决定B B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性CC、规律是不以人的意志为转移的、规律是不以人的意志为转移的 ，具有客观性，具有客观性D D、规律是可以认识和利用的、规律是可以认识和利用的C C 古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为：“人一次也不能踏进同一条河流。”运用所学哲理，谈谈你的看法。(1)辩证唯物主义认为，物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上一切事物都处在运动变化之中。“人不能两次踏进同一条河流”的观点，强调了运动变化，因而是正确的。(2)辩证唯物主义在承认运动是绝对的同时，还承认相对静止。克拉底鲁借口事物的运动变化，否认静止的存在，把事物说成是不可捉摸的东西，这种观点是错误的。(3)物质世界是绝对运动和相对静止的统一，我们在肯定运动绝对性的同时，也要承认相对静止的存在。