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1、第四课第四课 探究世界的本质探究世界的本质眼睛一闭一眼睛一闭一睁，一天就睁，一天就过去了，过去了，眼睛一闭不眼睛一闭不睁，一辈子睁，一辈子就过去了！就过去了！珠穆朗玛峰每年都珠穆朗玛峰每年都在升高在升高离离原上草，一岁一枯荣离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生结论：自然界是运动变化的结论：自然界是运动变化的我们身边的物质运动我们身边的物质运动 “早上是四条腿，到了中午是两条腿，早上是四条腿，到了中午是两条腿， 当太阳落山时又变为三条腿？当太阳落山时又变为三条腿？”-斯芬克斯斯芬克斯这是什么？这是什么？ - -人人原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资
2、本主义社会资本主义社会社会主义社会社会主义社会人类社会是运动变化的人类社会是运动变化的 人类社会：原始社会人类社会：原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会 资本主义社会资本主义社会社会主义社会社会主义社会结论：人类社会是运动变化的结论：人类社会是运动变化的结论：世界上的一切事物都处于运动和变化之中结论：世界上的一切事物都处于运动和变化之中 那么，什么是运动？那么，什么是运动？运动有哪些形式？运动有哪些形式？【提示】【提示】 哲学上的运动概括了一切运动的共性，而哲学上的运动概括了一切运动的共性，而这一共性是通过这一共性是通过运动的具体形式运动的具体形式表现出来的。表现出来的。运动有哪些的形式？
3、运动有哪些的形式？机械运动机械运动: : 物体位置的移动：物体位置的移动：刮风下雨、海陆变迁刮风下雨、海陆变迁物理运动物理运动：分子、电子、基本粒子的运动：光的传播分子、电子、基本粒子的运动：光的传播化学运动化学运动：物质的化合、分解：物质的化合、分解：生命运动生命运动：生命体的运动：生命体的运动：离离原上草，一岁一枯荣离离原上草，一岁一枯荣社会运动社会运动：人类社会的变化人类社会的变化( (原始社会原始社会奴隶社奴隶社会会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会）社会主义社会）运动是运动是物质物质的运动的运动想一想想一想 到底什么在运动呢？到底什么在运动呢？结论（结论（1 1）【
4、物质离不开运动物质离不开运动】物质是物质是运动运动的物质，的物质，运运动是物质的固有属性和存在方式。动是物质的固有属性和存在方式。承认这一点就是在承认这一点就是在物物质观质观上坚持了上坚持了辩证法思想辩证法思想。不是风动，不是幡动，不是风动，不是幡动，仁者心动。仁者心动。慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？离开物质谈运动，是一种唯心主义的观点。离开物质谈运动，是一种唯心主义的观点。 慧能认为慧能认为不是物质不是物质在动，而在动，而是是“心心”动，是典动，是典型的唯心型的唯心主义者。主义者。 刻舟求剑者在物质和运动关系上又犯了什么样的错误？刻舟求剑者在
5、物质和运动关系上又犯了什么样的错误？ 刻舟求剑者认为物质是不运动的（是离开运动谈刻舟求剑者认为物质是不运动的（是离开运动谈物质），属于形而上学的观点。物质），属于形而上学的观点。结论（结论（2）【运动离不开物质运动离不开物质】运动是物质的运动，运动是物质的运动，物质是运动的物质是运动的承担者承担者(主体主体)，脱离物质的运动是，脱离物质的运动是根本根本不存在不存在的。的。承认这一点就是在承认这一点就是在运动观运动观上坚持了上坚持了唯物唯物论思想论思想。【2、运动与物质的辩证关系、运动与物质的辩证关系】（重点）（重点）物质是运动的物质，运动是物质的物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在根本
6、属性和存在方式方式，世界上不存在脱离运动的物质世界上不存在脱离运动的物质。 。 运动是物质的运动，物质是运动的运动是物质的运动，物质是运动的承担者承担者( (主体主体) )，脱离物质的运动是脱离物质的运动是根本不存在根本不存在的。的。 反对两种错误倾向反对两种错误倾向离开物质谈运动离开物质谈运动唯心主义的观点。唯心主义的观点。离开运动谈物质离开运动谈物质形而上学唯物主义的观点。形而上学唯物主义的观点。“流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蠹”体现的哲学道理体现的哲学道理主要是主要是 A.物质是运动的主体物质是运动的主体 B.运动是物质的存在方式和根本属性运动是物质的存在方式和根本属性 C.运动是
7、物质的唯一特性和本质特征运动是物质的唯一特性和本质特征 D.运动包括宇宙间的一切变化和过程运动包括宇宙间的一切变化和过程B毕而生说，万物都在运动，但只是在概念中毕而生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于（运动，这观点属于（ ）A. 离开物质谈运动的唯心主义观点离开物质谈运动的唯心主义观点B. 离开运动谈物质的形而上学观点离开运动谈物质的形而上学观点C. 把物质和运动结合的观点把物质和运动结合的观点D. 神创论观点神创论观点AA 2思格斯说：思格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一没有运动的物质和没有物质的运动一 样，是不可想像的。样，是不可想像的。”这句话说明了这句话说明了(
8、) A.物质是运动的主体物质是运动的主体 B.运动是物质的存在方式运动是物质的存在方式 C.一切事物都是运动的一切事物都是运动的 D.物质和运动是不可分的物质和运动是不可分的 3运动之所以离不开物质，是因为运动之所以离不开物质，是因为( ) A.物质是运动的动力物质是运动的动力 B.物质在运动中存在物质在运动中存在 C.物质是运动的承担者物质是运动的承担者 D.物质是运动的属性物质是运动的属性 4物质的根本属性是物质的根本属性是( ) A.客观实在性客观实在性 B.可知性可知性 C运动运动 D.永恒性永恒性DCC【讨论讨论】 世界上的一切事物都是处在运动变世界上的一切事物都是处在运动变化中，没
9、有不运动的物质。（运动是化中，没有不运动的物质。（运动是无条件的、永恒的和绝对的），为什无条件的、永恒的和绝对的），为什么张三的你，明天没有变为李四，王么张三的你，明天没有变为李四，王五的他，没有变为刘六？五的他，没有变为刘六？ 有没有不运动的物质？有没有不运动的物质？一定时期（阶段）根本性质一定时期（阶段）根本性质基本不变基本不变火车上的男孩相对火车上的男孩相对于行驶的火车，他于行驶的火车，他的位置有没有动？的位置有没有动？组成他人体的各细组成他人体的各细胞、各器官有没有胞、各器官有没有运动？运动？【温馨提示温馨提示】: :静止是相对的，有条件的；静止是相对的，有条件的； 运动是绝对的，无条
10、件的运动是绝对的，无条件的静止是运动的一种特殊状态，不是绝对的静静止是运动的一种特殊状态，不是绝对的静止止, ,世界上没有绝对静止的事物。世界上没有绝对静止的事物。模拟法庭模拟法庭 张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把债还钱，乃天经地义，你为什么借
11、钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很在理，又他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很在理，又问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。县官只好不了了之。 同学们，你们能断这个案子吗？同学们，你们能断这个案子吗？物质世界是绝对运动和相对物质世界是绝对运动和相对静止的统一静止的统一张三张三没有正确处理好没有正确处理好运动和静止的关系，运动和静止的关系，只看到绝对运只看到绝对运动，而否认相对静止动，而否认相对静止 名言赏析：人不能两次踏
12、进同一条河流。名言赏析：人不能两次踏进同一条河流。 赫拉克利特赫拉克利特 名言赏析：人甚至一次也不能踏进同一条河流。名言赏析：人甚至一次也不能踏进同一条河流。 - - 克拉底鲁克拉底鲁运动和静止辩证关系原理运动和静止辩证关系原理原理内容原理内容： 世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的、永恒的；运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是
13、绝对运动和相对静止的统一。和相对静止的统一。 方法论方法论： 既要用运动、变化、发展的观点观察来处既要用运动、变化、发展的观点观察来处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。绝对运动和相对静止的统一。 反对反对： 反对割裂运动和静止的辩证关系。反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。 C C自然界自然界
14、的运动的运动是有规律的是有规律的人类社会人类社会的运的运动是有规律的动是有规律的人的思维人的思维运动运动是有规律的是有规律的整个世整个世界都是界都是有规律有规律的。的。规律是规律是普遍的普遍的遗忘规律遗忘规律 德国心理学家艾宾德国心理学家艾宾浩斯用无意义音节和有意义的文浩斯用无意义音节和有意义的文字为识记材料，对人们学习时记字为识记材料，对人们学习时记忆保持和时间推移的关系通过实忆保持和时间推移的关系通过实验做了深刻研究，结果发现了遗验做了深刻研究，结果发现了遗忘先快后慢的规律：识记材料后忘先快后慢的规律：识记材料后的的2020分钟内遗忘分钟内遗忘42%42%，1 1小时后遗小时后遗忘忘56%
15、56%，9 9小时后遗忘小时后遗忘64%64%，1 1天后天后遗忘遗忘66%66%，2 2天后遗忘天后遗忘71%71%，6 6天后天后遗忘遗忘75%75%，3131天后遗忘天后遗忘79%79%，可用，可用三、楼兰究竟是怎么消失的？ 楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。 二千年前，那里是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽；我国古代西部对外开放最繁华的商城。这里的居民也种植小麦、饲养牛羊。他们的日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。这个显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？这其中到底隐藏着什么呢？ 楼兰在毁灭的过程中，生态环境的破坏起到了不可忽视的
16、推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。 “太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，井然不乱，蔚为壮观，整个外形酷似一个太阳，很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行，大量树木被砍伐，使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中，成材圆木达一万多根，数量之多，令人咋舌。 生态的破坏也不能仅仅归结于“太阳墓”，各种因素的合成力量必然会导致生态的失衡。楼兰地处内陆，气候干燥，久而久之，原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的
17、汉文简牍中，可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况，从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。 这一遗忘规律告诉我们，要想保持和这一遗忘规律告诉我们，要想保持和巩固所学知识，必须趁热打铁，赶在遗忘巩固所学知识，必须趁热打铁，赶在遗忘之前及早复习，及时巩固。例如，每堂课之前及早复习，及时巩固。例如，每堂课上对所学内容尽量上对所学内容尽量当堂当堂消化巩固一次，消化巩固一次，晚晚自习或做作业时自习或做作业时再巩固消化一次，做到再巩固消化一次，做到“今日事，今日毕今日事，今日毕”。下次上课之前下次上课之前再挤再挤时间回忆印证一次，时间回忆印证一次，单元小结单元小结再巩固一次，再巩固一次，期中期末期中期末再纳入知
18、识体系系统复习，这样再纳入知识体系系统复习，这样多次多次重复，看似烦琐，实则高效，对熟练重复，看似烦琐，实则高效，对熟练掌握大有益处。掌握大有益处。思维领域事物的运动是有规律的思维领域事物的运动是有规律的【理解理解“规律含义规律含义”】事物运动过程中事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系。联系。 固有的固有的 不是主观添加的（如乌鸦报丧）不是主观添加的（如乌鸦报丧） 本质的本质的 不是现象的（如苹果落地）不是现象的（如苹果落地） 必然的必然的 不是偶然的（如守株待兔）不是偶然的（如守株待兔） 稳定的稳定的 不是不是易变的（如价格波动）易变的（如价格波动）
19、事物运动是有规律的事物运动是有规律的判断下列哪些是规律：1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2、新陈代谢3、阶级斗争规律 4、慧星、地震预示国家衰败结论1：事物运动是有规律的事物运动是有规律的规律不是主观想象的联系，规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系。而是事物本身固有的联系。星座运势星座运势 金猪宝宝金猪宝宝规律不是主观想象的联系，规律不是主观想象的联系，而是事物而是事物本身固有本身固有的联系。的联系。现象现象规律（本质联系）规律（本质联系）区区别别联联系系多变易逝多变易逝隐藏于现象之中隐藏于现象之中浮现在事物表面浮现在事物表面抽象思维把握抽象思维把握 感官直接感知感官直接感知规律是现象中稳定
20、的深刻的东西，深藏规律是现象中稳定的深刻的东西，深藏在事物内部；现象是规律的外在表现形在事物内部；现象是规律的外在表现形式，是人们认识规律的向导。式，是人们认识规律的向导。相对平静稳定相对平静稳定事物运动是有规律的事物运动是有规律的1、价格涨落、价格涨落结论2：2、价值规律、价值规律3、苹果落地、苹果落地4、万有引力规律、万有引力规律规律不是现象的联系，规律不是现象的联系，而是本质的联系而是本质的联系1、守株待兔、守株待兔判断下列哪些是规律：结论3：事物运动是有规律的事物运动是有规律的规律不是偶然的联系，规律不是偶然的联系，而是必然的联系而是必然的联系3、生产关系一定要适应生产力发展状况、生产
21、关系一定要适应生产力发展状况2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑规律规则不同点含义性质 联系事物运动过程中事物运动过程中固有的本质的必固有的本质的必然的稳定的联系然的稳定的联系人们规定出来供人们规定出来供大家共同遵守的大家共同遵守的制度或章程制度或章程客观的、普遍的、客观的、普遍的、不能创造和废止不能创造和废止主观的、可制定、主观的、可制定、 修改、废止修改、废止规律决定规则，规则反映规律。规律决定规则，规则反映规律。正确、合理的规则是对客观规律的正确、合理的规则是对客观规律的正确反映正确反映【练习练习】下列属于规律的是：下列属于规律的是：春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替 价格围绕价值上
22、下波价格围绕价值上下波动动 万有引力定律万有引力定律 足球规则足球规则 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定间决定 人往高处走，水往低处流人往高处走，水往低处流 A B C D D D 【提示】规律与规则、定律的区别【提示】规律与规则、定律的区别 规律是客观的，规则是根据规律制定的，定规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对规律的反映，两者都是主观的东西（有正律是对规律的反映，两者都是主观的东西（有正误之分）。误之分）。 思考：规律可以想象出来吗？思考：规律可以想象出来吗？（1）思考：规律是某些事物特有的吗？思考：规律是某些事物特有的吗？【全面
23、理解规律的客观性全面理解规律的客观性】（1 1）规律的客观性是指规律是不以人的意志为转移的。）规律的客观性是指规律是不以人的意志为转移的。（2 2）规律的客观性意味着不管人是否承认它，喜不喜）规律的客观性意味着不管人是否承认它，喜不喜欢它，它都存在，只有它发生作用的条件存在，就起欢它，它都存在，只有它发生作用的条件存在，就起作用。作用。（3 3）规律的客观性，还意味着他既不能被创造，也不）规律的客观性，还意味着他既不能被创造，也不能被消灭。能被消灭。（4 4）规律的突出表现在它是不可违抗的。如果我们想）规律的突出表现在它是不可违抗的。如果我们想问题、把事情违反了规律，就会受到规律的惩罚。所问题
24、、把事情违反了规律，就会受到规律的惩罚。所以规律的客观性原理要求以规律的客观性原理要求 规律的客观性原理规律的客观性原理 【原理内容原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。律。 【方法论方法论】：必须遵循规律，按客观规律办事，做必须遵循规律，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。到解放思
25、想和实事求是的统一。 违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 反对反对： 反对否认规律的客观性和企图创造规律或反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。顾客观规律的冒险盲干的主观主义。 【在规律
26、上能用和不能用的词语在规律上能用和不能用的词语】发明规律发明规律发现规律发现规律消灭规律消灭规律尊重规律尊重规律创造规律创造规律认识规律认识规律改变规律改变规律利用规律利用规律【练习练习】 唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲学道理主要这首诗体现的哲学道理主要是是A A事物运动的客观规律是不以人的意志为转移的事物运动的客观规律是不以人的意志为转移的 B B规律是可以认识和利用的规律是可以认识和利用的C C意识是物质的反映，
27、对物质具有反作用意识是物质的反映，对物质具有反作用D D想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的的A A世界是物质的世界是物质的物质是运动的物质是运动的运运动动是是有有规规律律的的规律是规律是物质运物质运动过程动过程中本身中本身固固有有的的联系联系,而不是而不是主观想象的主观想象的现象的现象的偶然的偶然的联系联系事物运动是有规律的事物运动是有规律的本质的本质的必然的必然的稳定的稳定的规律的客观性性与主观能动性之间的的辩证关系规律的客观性性与主观能动性之间的的辩证关系（1 1） 规律的客观性和普遍性（规律的客观性和普遍性（原理原理）要求我）要求我们，们，
28、必须遵循规律必须遵循规律，按客观规律办事按客观规律办事，而不能，而不能违背规律。（违背规律。（方法论方法论） （2 2）在客观规律面前，人不是无能为力的，可）在客观规律面前，人不是无能为力的，可以发挥主观能动性以发挥主观能动性认识和利用认识和利用规律，通过规律，通过改变改变规律发生作用的条件和形式规律发生作用的条件和形式来利用规律，改造来利用规律，改造客观世界，造福人类。（客观世界，造福人类。（人与规律的关系人与规律的关系） 在规律面前人就无能为力了吗？在规律面前人就无能为力了吗？风云不可测吗风云不可测吗?日期日期天气现象天气现象气温气温风向风向风力风力30日星期三白天 晴 高温高温 0 无持
29、续风向 微风 夜间 晴 低温 -11 无持续风向 微风 31日星期四白天 晴高温高温 1 南风 3-4级 夜间 晴低温 -7 南风 3-4级 乐陵天气预报(2009-12-30 08:00发布) 预报天气说明什么预报天气说明什么 人可以在认识和把握规律的基础上，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。律，改造客观世界，造福于人类。“对牛弹琴对牛弹琴” 番茄听音乐番茄听音乐 这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生
30、按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。物能、化学能，促进动植物的生长和发育。“对牛弹琴对牛弹琴”&“&“番茄爱听音乐番茄爱听音乐”： 现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏欣赏3 3小时音乐。结果番茄长到小时音乐。结果番茄长到2 2公斤重。公斤重。这则故事体现了什么哲学道理？这则故事体现了什么哲学道理？你还知道生活中还有哪些利用规律的实例？你还知道生活中还有哪些利用规律的实例？我们可以认识和利用规律，我们可以
31、认识和利用规律，以改造世界，造福人类以改造世界，造福人类【练习练习】 庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是荒。这给我们的启示是A A现象是规律的外在表现形式现象是规律的外在表现形式 B B人在规律面前是无能为力的人在规律面前是无能为力的C C尊重规律是取得成功的基础尊重规律是取得成功的基础 D D解放思想是取得成功的条件解放思想是取得成功的条件C C人工降雨人工降雨小结：小结：运动运动物质物质静止静止主主 体体根本属性根本属性存在方式存在方式动中有静动中有静静中有动静中有动规律规律普遍性普遍性客观性客观性规律客观性与主观能动性关系规律客观
32、性与主观能动性关系 世界是世界是物质物质的，物质是的，物质是运动运动的，的， 运动都是有运动都是有规律规律的。的。也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动。也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动。2.2.主观能动性的三个表现主观能动性的三个表现(1).人类认识世界的能力人类认识世界的能力以及以及人们在人们在社会实践的基础社会实践的基础上能动的上能动的认识世界的活动认识世界的活动。 即即“想想” (人类能动地认识世界的能力和活动人类能动地认识世界的能力和活动)人不仅能认识事物的现象，而且能认识事物的本质人不仅能认识事物的现象，而且能认识事物的本质和规律。和规律。人人在实践基础上所形成在实践基础上所
33、形成的认识具有预见性和创造性，的认识具有预见性和创造性，具有目的性和计划性，因而能具有目的性和计划性，因而能指导指导人们活动人们活动。(2). 人类改造客观世界的人类改造客观世界的能力能力以及人们在以及人们在认识的指导下能动地认识的指导下能动地改造客观世界的改造客观世界的活动活动。 - “做做”:(人类改造世界的人类改造世界的能力能力和和活动活动)人的主观能动性能够把客观规律作为行动的向导，人的主观能动性能够把客观规律作为行动的向导，把思想、计划和方案等观念性的东西用于指导实践。把思想、计划和方案等观念性的东西用于指导实践。 - （认识的指导）（认识的指导）人们改造客观世界的活动越来越具有人们
34、改造客观世界的活动越来越具有创造性创造性。人们改造世界活动的一个重要表现，是人们改造世界活动的一个重要表现，是利用对规律利用对规律的认识，改变或创造条件发挥其对人们有利的作用，的认识，改变或创造条件发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为有利限制其破坏作用，甚至变害为有利。(3). 人类在认识世界和改造世界的活动中所具有人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的的精神状态精神状态，即通常说的，即通常说的决心、意志、干劲决心、意志、干劲等等 （1 1）“做做”是是“想想”的的基础基础 （2 2）“想想”指导指导“做做” （3 3）“想想”和和“做做”的过程中的过程中需要良好的精神需要良好
35、的精神状态状态做支持。做支持。主观能动性能够随意发挥吗？主观能动性能够随意发挥吗？主观能动性的发挥受到客观条件和主观条件主观能动性的发挥受到客观条件和主观条件的限制，所以的限制，所以主观能动性的发挥具有条件性。主观能动性的发挥具有条件性。 规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。创造，也不能被消灭。 人在规律面前并不是无能为力的，可以发挥主观能人在规律面前并不是无能为力的，可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类
36、。的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 反对反对片面夸大人的主观能动性片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；盲目蛮干的唯心主义错误； 反对反对片面夸大规律的客观性片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。无所作为的机械唯物主义错误。 我们既要尊重客观规律，按规律办事，又要我们既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。性有机结合起来。 【方法论方法论】 2. 尊重客观规律和发挥主观能动性
37、辨证关系尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系 【原理内容原理内容】 【反对两种错误倾向反对两种错误倾向】 我国古代思想家荀子说：我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧天行有常，不为尧存，不为桀亡存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明这些话说明( )( )A A. .规律的存在和发生作用可以由人的主观意识规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定决定B B. .自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性CC. .规律是不以人的意志为转移的规律是不以人的意志为转移的 ，具有客
38、观性，具有客观性D D. .规律是可以认识和利用的规律是可以认识和利用的C CCA “人甚至一次也不能踏进同一条河流人甚至一次也不能踏进同一条河流” 克拉底克拉底鲁鲁错误，否认相对静止的存在。错误，否认相对静止的存在。古希腊哲学家赫拉克利特：古希腊哲学家赫拉克利特：“人不能两次踏入同一人不能两次踏入同一条河流条河流。” 他认为：当人第一次踏进河流时，河水虽然在他认为：当人第一次踏进河流时，河水虽然在流动，河床也在变动，但毕竟是这条河流；当第二次踏入这条流动，河床也在变动，但毕竟是这条河流；当第二次踏入这条河时，这条河流发生了变化，河水已不是原河水，而是新的河河时，这条河流发生了变化，河水已不是
39、原河水，而是新的河水，河床也发生了变化。水，河床也发生了变化。正确。承认运动的绝对性。正确。承认运动的绝对性。物质世界是绝对运动与相对静止的统一物质世界是绝对运动与相对静止的统一尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理原理我们既要尊重规律，又要充分发挥主观能动性，我们既要尊重规律，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来（1）规律是客观的，按规律办事，必须发挥主观能）规律是客观的，按规律办事，必须发挥主观能动性；动性；（2）另一方面，发挥主观能动性，也必须以尊重客）另一方面，发挥主观能动性，也必
40、须以尊重客观规律为前提和基础；观规律为前提和基础；方法论方法论方法论方法论要求要求（1）尊重客观规律）尊重客观规律（2）利用、创造有利条件）利用、创造有利条件（3）积极积累正确的主观条件）积极积累正确的主观条件（4）积极参加社会实践）积极参加社会实践（5）反对夸大能动性的盲目蛮干和否定能动性的消极等待。）反对夸大能动性的盲目蛮干和否定能动性的消极等待。第三：人类在认识世界和改造世界的活动中所具第三：人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的有的精神状态精神状态，即通常所说的，即通常所说的决心、意志、干劲决心、意志、干劲等。等。精神状态的重要表现：精神状态的重要表现： 积极主动的进取精神；吃苦耐劳
41、的牺牲精神；积极主动的进取精神；吃苦耐劳的牺牲精神；百折不挠的坚强意志；孜孜不倦的务实态度等。百折不挠的坚强意志；孜孜不倦的务实态度等。精神状态作用：精神状态作用： 对认识世界、改造世界的活动的对认识世界、改造世界的活动的导向与选择、导向与选择、激发与抑制、控制与调节激发与抑制、控制与调节有着巨大的影响。有着巨大的影响。（1 1）唯心主义不承认规律的存在。唯心主义不承认规律的存在。 唯心主义同样承认规律的存在，但是却否认唯心主义同样承认规律的存在，但是却否认 规律的客观性。规律的客观性。 （2 2）规律本身有好坏之分。规律本身有好坏之分。 规律可以给人带来积极的作用，也可以带来规律可以给人带来
42、积极的作用，也可以带来 消极的作用，但不等于规律有好有坏。消极的作用，但不等于规律有好有坏。 （3 3）对规律的认识和利用，意味着改变或创造规律。对规律的认识和利用，意味着改变或创造规律。 规律的客观性是不以人的意志为转移，人们只能规律的客观性是不以人的意志为转移，人们只能 改变规律发生作用的改变规律发生作用的条件和形式条件和形式。客观规律是不。客观规律是不 能被改变或创造的，也不能消灭规律。能被改变或创造的，也不能消灭规律。2.有关规律的几个有关规律的几个错误认识错误认识技巧点拨技巧点拨考生在做涉及物质运动的规律的选择题时，凡是考生在做涉及物质运动的规律的选择题时，凡是看到题肢中出现看到题肢
43、中出现“人可以人可以改变改变规律规律”、“人可以人可以创造创造规律规律”、“人可以人可以消灭消灭规律规律”、“人可以人可以无无视视规律规律”、“人可以人可以凌驾于凌驾于规律之上规律之上”、“人在人在规律面前规律面前无能为力无能为力”、“人只能人只能任规律摆布任规律摆布”等等说法，都可以直接排除，逆向选择例外。说法，都可以直接排除，逆向选择例外。 1.不能把不能把“规律不能被消灭规律不能被消灭”理解为理解为“规规律是永恒存在，不会变化的律是永恒存在，不会变化的”。 解析：解析：“规律不能被消灭规律不能被消灭”是指规律是客是指规律是客观的，规律既不能被创造，也不能被消灭，观的，规律既不能被创造，也
44、不能被消灭，不能由人们的主观意识任意改变。不能由人们的主观意识任意改变。而一切事物都是运动、变化和发展的，任何而一切事物都是运动、变化和发展的，任何事物都有产生、发展、灭亡的过程，永恒不事物都有产生、发展、灭亡的过程，永恒不变的事物是没有的。规律也会随着客观事物变的事物是没有的。规律也会随着客观事物本身性质、内容和所依赖的客观条件的变化本身性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，即规律的存在和发生作用是有条件而变化，即规律的存在和发生作用是有条件的。所以说规律是永恒存在，万古不变的观的。所以说规律是永恒存在，万古不变的观点是错误的。由此可知，点是错误的。由此可知，“规律不能被消灭规律不能被消
45、灭”和和“规律是永恒存在的规律是永恒存在的”是两种不同的说法，是两种不同的说法，不能混淆在一起。不能混淆在一起。 2思维规律是主观的。思维规律是主观的。 解析：解析：这种观点是错误的。思维规律也是这种观点是错误的。思维规律也是客观的。思维规律虽然是人脑进行意识活客观的。思维规律虽然是人脑进行意识活动的规律，但它所反映的客观内容不以人动的规律，但它所反映的客观内容不以人的意志为转移。不仅思维规律的内容是客的意志为转移。不仅思维规律的内容是客观的，而且它的存在与发生作用也是任何观的，而且它的存在与发生作用也是任何人都否定不了的。人们自觉遵循思维规律人都否定不了的。人们自觉遵循思维规律进行认识活动，
46、思维规律就促使人们获得进行认识活动，思维规律就促使人们获得正确认识；人们把握不到思维规律，违背正确认识；人们把握不到思维规律，违背思维规律的要求，思维规律就决定人们在思维规律的要求，思维规律就决定人们在认识活动中必遭失败。认识活动中必遭失败。 3规律与规律的现象既有区别又有联系。规律与规律的现象既有区别又有联系。 解析：解析：(1)区别：区别：现象浮现在事物的表面，是事物的外现象浮现在事物的表面，是事物的外部联系，规律是隐藏在事物现象之中的本质联系，是事部联系，规律是隐藏在事物现象之中的本质联系，是事物本身固有的内在的根本性质。物本身固有的内在的根本性质。现象是多变的，规律现象是多变的，规律是
47、相对稳定的。是相对稳定的。现象是人的感觉器官可以感知的，而现象是人的感觉器官可以感知的，而规律只有运用抽象思维才能把握。规律只有运用抽象思维才能把握。现象比规律丰富，现象比规律丰富，规律比现象深刻。规律比现象深刻。 (2)联系：联系：规律是现象中稳定的，深刻的东西，它深藏规律是现象中稳定的，深刻的东西，它深藏在事物的内部，规律总要表现为现象，规律离不开现象。在事物的内部，规律总要表现为现象，规律离不开现象。现象也离不开规律，现象是规律的外在表现形式，规现象也离不开规律，现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现。律要通过现象来表现。现象是人们认识规律的向导，现象是人们认识规律的向导，人们只
48、有认识了现象，借助抽象思维才能认识规律。人们只有认识了现象，借助抽象思维才能认识规律。【主观题主观题】 经济全球化意味着各国经济联系于依赖的经济全球化意味着各国经济联系于依赖的程度进一步增强。对于一个国家来说，经济全程度进一步增强。对于一个国家来说，经济全球化是一个无法拒绝的历史过程。球化是一个无法拒绝的历史过程。 用规律的客观性原理说明，中国要发展，用规律的客观性原理说明，中国要发展，就要积极参与经济全球化进程。就要积极参与经济全球化进程。【变变1 1】用规律的有关知识（观点）说明，中用规律的有关知识（观点）说明，中国要发展，就要积极参与经济全球化进程。国要发展，就要积极参与经济全球化进程。
49、【变变2】用用“运动是有规律运动是有规律”的知识，说明中的知识，说明中国应当如何参与经济全球化？国应当如何参与经济全球化？【参考答案参考答案】 规律是客观的，是不以人的意志为转移的。规律是客观的，是不以人的意志为转移的。经济全球化反映了当今社会经济发展的必然经济全球化反映了当今社会经济发展的必然趋势，中国要发展，就必须尊重规律，按规趋势，中国要发展，就必须尊重规律，按规律办事，不能拒绝这一趋势，律办事，不能拒绝这一趋势，积极参与经济积极参与经济全球化进程全球化进程。【变变1】（1）规律是事物运动过程中固有的、本质、必然的、稳）规律是事物运动过程中固有的、本质、必然的、稳定的联系。对于一个国家来
50、说，经济全球化是一个无法拒定的联系。对于一个国家来说，经济全球化是一个无法拒绝的历史过程，中国要发展，就要积极参与经济全球化进绝的历史过程，中国要发展，就要积极参与经济全球化进程。程。（2 2）规律是客观的，规律是不以人的意志为转移的，这）规律是客观的，规律是不以人的意志为转移的，这要求我们必须遵循规律，而不能违背规律。经济全球化反要求我们必须遵循规律，而不能违背规律。经济全球化反映了当今社会经济发展的必然趋势，中国要发展，就必须映了当今社会经济发展的必然趋势，中国要发展，就必须尊重规律，按规律办事，不能拒绝这一趋势。尊重规律，按规律办事，不能拒绝这一趋势。（2）人可以在认识和把握规律的基础上