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1、学记学记教学目标1.能够熟读背诵本文。能够熟读背诵本文。2.小组合作，翻译并理解课文内容。小组合作，翻译并理解课文内容。3.当堂训练，积累掌握文中重点词句。当堂训练，积累掌握文中重点词句。背景资料背景资料 礼记礼记，是中国古代一部重要的，是中国古代一部重要的典章制度书籍典章制度书籍，儒家经典之一儒家经典之一。该书该书是西汉是西汉戴圣戴圣对秦汉以前各种礼仪对秦汉以前各种礼仪论论著著加以辑录加以辑录，编纂而成，共编纂而成，共49篇。篇。礼记主要内容是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼记主要内容是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。仪礼，记录孔子和弟子等
2、的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料资料。虽有佳肴虽有佳肴节选自礼记节选自礼记学记学记。学记，。学记，是中国古代也是世界是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问上最早的一篇专门论述教育和
3、教学问题的论著。题的论著。它是中国古代一部典章制它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇，写作于战度专著礼记中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。学记文字言简意的学生乐正克。学记文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间教育过程中的师生关系以及同学之间关系。关系。学记内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、虽有嘉肴、学记内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、
4、虽有嘉肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。凡学之道、善学者和记问之学。读准字音读准字音嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命（命（）学学学半（学半（）教学相教学相长长（）yoqingyuxio zhng 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰
5、：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？自由诵读自由诵读 文意疏通文意疏通 四人一小组，以圈点、勾画、批注的形式，结四人一小组，以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内合课文下注释，将组内不能理解不能理解的字词勾画出来。的字词勾画出来。翻译原则：翻译原则：逐字译文逐字译文 直译为主直译为主意译为辅意译为辅 增添删补增添删补虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美道的甘美;虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好
6、的道理，不去学习，也不知道它的即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。好处。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。才知道自己也有不懂得地方。尝试翻译尝试翻译知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能自我勉励。知道了自己不懂得地方，然后才能自我勉励。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进
7、的。是相互促进的。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”其此之谓乎？其此之谓乎？大概说的就是这个道理吧。大概说的就是这个道理吧。语法现象归纳语法现象归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知、教然后知困困古义：不通，理解不了。今义：困难。3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，甘美。名词作形容词，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好处。形容词作名词
8、，好处。4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio，教，教学学学学半半学习学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概，恐怕表推测。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎？（宾语前置）其此之谓乎？（宾语前置）合作探究合作探究1、本文主要论述了什么道理？、本文主要论述了什么道理？如何理如何理解？解？教和学是相互促进的，二者相辅相成。教和学是相互促进的，二者相辅相成。要要重视实践，在学和教的实践中重视实践，在学和教的实践中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到进步与发，明事理，出真知，得到进步与发展。展。“教学相长教学相长”1.只须你甘心
9、情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春思想的青春”留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。2.在共同生活中，教师必须力求长进。好的学生在学问和在共同生活中，教师必须力求长进。好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。后生可畏，正是此意。我修养上，每每欢喜和教师赛跑。后生可畏，正是此意。我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。但我们确不能懈怠，不能应有之希望。学术的进化在此。但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自
10、己努力跑在学生前头引导学生，这是放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。所以我们要一面教，我们应有的责任。师道之可敬在此。所以我们要一面教，一面学。一面学。3.师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人只教师师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人只教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。到好多的教训。陶行知教育名言陶行知教育名言师生之间互相促进，教师师生之间互相促进，教师引导学生，学生激发教师。引导学生，学生激发教师。2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用
11、？有何作用？从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出引出下文对教与学关系的下文对教与学关系的论述。以论述。以“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做的方法叫做“类比论证类比论证”。拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎的道理给了你怎样的启示？样的启示？参考：参考：1.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。法知道自己的不足，也就没有完善自
12、己的机会。2.“教学相长教学相长”还意味着学习中的还意味着学习中的互动和交流互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。文章主题文章主题文章应用文章应用“类比论证类比论证”引出要阐引出要阐述的观点，讲述了述的观点，讲述了“教学相长教学相长”的道理
13、。即教人和学习是相互促的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。出真知的道理。语言特点语言特点1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习，。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出要实践，接下来指出“学学”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。层层递进。脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强 “学学半学学半”教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知完完