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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音有误的一项是（）A子贡（gng）违背（wi）惟妙惟肖（xio）B瞬息（shn）相称（chn）栩栩如生（x）C缥缈（mio）怆然（chung）目不忍睹（d）D譬如（p）涕下（t）信手拈来（nin）2、下列词语书写完全正确的一项是（）A鼎胜窝囊冤枉达官显贵B喧哗衣襟伺候商贾名流C标致隶属能耐珠联壁合D规矩憋闷麻利百年好和3、下列加点成语运用不恰当的一项是（）A我花了大半天的工夫才给妈妈做好这几道菜，谁知道吃起来让人觉得味同嚼蜡。B小明对每道题都不求甚解，虽然很快就完成了作业，但做错的也很多。C我们老师思维敏捷，当我们有问题问他时，他总是胸有成竹地回
3、答我们。D都说张家界山水很美，身临其境，果然名不虚传。4、下列句子中没有语病的一项是（）A在遭受强烈地震后，尼泊尔面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺，基础设施损坏严重，救援工作很难开展。B社区“我为保护古井出份力”活动彰显了这样的理念；“五水共治”不只是政府的事，它还需要我们每一个市民积极参与。C她工作能力强，担任初三（2）班班长和校学生会主席两个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。D不可否认，无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清，他们身上体现了我国传统的爱国情怀和民族气节是一脉相承的。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写古诗文中的名句。(1)补写出下列名句中
4、的上句或下句。怀旧空吟闻笛赋,_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)东风不与周郎便,_。(杜牧赤壁)_,衡阳雁去无留意。(范仲淹渔家傲秋思)_,西北望,射天狼。(苏轼江城子密州出猎)二十余年如一梦,_。(陈与义临江仙夜登小阁,忆洛中旧游)_,八年风味徒思浙。(秋瑾满江红)(2)根据提示写出相应的名句。鱼我所欲也中,孟子以鱼和熊掌为喻引出自己的观点,他认为正确的选择是“_”。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中,从听觉角度描述军营生活的句子是“_”。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生
5、而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自孟子鱼我所欲也）【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义
6、之人，而入有义之国！”遂班军而还，一鄙并获全。（选自世说新语）注荀巨伯：东汉桓帝时人，生平不详。胡：古代对北方和西方各少数民族的泛称，东汉时常指匈奴、乌桓、鲜卑等。1请解释下列加点词在文中的意思。（1）二者不可得兼兼：_（2）故患有所不辟也辟：_（3）非独贤者有是心也非独：_（4）值胡贼攻郡值：_（5）遂班军而还遂：_2请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）是故所欲有甚于生者。（2）岂荀巨伯所行邪？3【甲】【乙】两文都是关于“义”的，【甲】文的表达方式是_，【乙】文则主要通过_描写塑造了荀巨伯义人的形象。4请结合【甲】文，简析【乙】文中荀巨伯的“义”主要表现在哪些方面。四、现代文阅读（共10分）
7、阅读下面文章，完成下面小题。粗俗的标语是语言瘟疫遐迩“聚餐就是找死，拜年就是害人”，“今年上门，明年上坟”。中国是文明的古国，这样的标语何来文明？大过年的，迎面就是这样一句，你即使不骂娘，心里也不好受，有话就不能好好说吗？再有“硬道理”的宣传，以这样野蛮的言词说出来，能取得好效果吗？正如有评论所言，这是在宣传，还是在诅咒？有人说，这些“土味”标语横幅像泥石流一样，“无情”却又十分“硬核”，达到了防疫宣传的目的。我则以为不会有好的效果。言简意赅的时事标语，确实可以将复杂的道理简单化。但是，这种“野蛮生长”的“硬核标语”，既不文明，也不科学，怎么可能达到防疫宣传的目的呢？“串门就是互相残杀，聚会就
8、是自寻短见”，“出门打断腿，还嘴打掉牙”。这都是什么标语啊！古人发明汉语是为了交流的，不是用来侮辱同胞的，用这样的标语防御疫情，简直就是语言暴力，甚至触犯法律。在疫情面前，在灾难面前，白衣天使在前方“浴血奋战”，某些人却在后方阉割文明。疫情面前，情绪恐惧、生活不便，人们本来就不好受，宣传应该好好说话，要有温情有温度。这么充满杀气诅咒的标语，是一种语言瘟疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能达到宣传的目的，反而给疫情防控添乱。这种粗俗粗暴的标语，或许能震慑人，但对疫情防控没有一点好处。然而，有人说非常之时就要用非常之法，有人非常肯定非常赞赏这种粗俗的语言。真是社会的悲哀。是的，这场突如其来的大疫，
9、让国人如临大敌，但是打赢这场疫情防御战，不能依靠野蛮的战术，不能依靠原始的战术，不能添乱，更不能违法用语言伤及国人，必须依靠现代科技和现代人的智慧，依靠科学，避免接触，科学隔离，众志成城，共克时艰。著名诗人、著名杂文家彭俐在杂文诗中说，“病毒，让一切变得透明”，是的，大疫来临确实很考验人，但是，我以为“病毒”暴发并不代表某些人的恶劣天性粗鄙天性也要释放出来，不文明并不能成为救世良药。文明标语多得是，干嘛非要用粗俗的呢？就不会好好说话吗？比如“不聚餐不聚会就是最好的防疫”，“今年过年不串门，拜年最好用微信”，“用科学的生活方式战胜最严峻的疫情”，“宅在家里就是最好的防御”等等。这些文明标语不是更
10、能让人接受吗？粗俗粗暴的标语的出现，又何尝不是走极端的野蛮防疫呢？泼妇骂街式的、地痞流氓式的标语，折射出的是某些人素质的低下和法治观念的淡薄。这些语言垃圾污染了环境，也污染了人心，不仅不能起到提醒、倡导和防控的作用，说不定还会激起人们的反感和逆反理，适得其反。（选自杂文月刊2020年4期，有改动）1请概括本文的中心论点。2粗俗的标语为什么不能达到防疫宣传的目的？请结合全文回答。3请判断第段画线句子的论证方法，并分析其作用。4请为当前的疫情防控，拟一则文明标语。（不得抄袭文中引用过的标语，至少使用一种修辞手法）五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首元曲，完成下面小题。山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波
11、涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。1试分析“峰峦如聚，波涛如怒”中加点字的表达效果。2如何理解划线句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”？六、语言表达（共10分）请仿照画线句的写法，将诗句补充完整，使它们尽可能与原诗句和谐一致。我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗，_；是失修的路基，_。七、作文（共40分）阅读卜面材料，按要求作文。一个小孩为葡萄酒厂看守橡木桶。他将一个个空木桶整齐地摆放好，但风总把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。于是小男孩想了一个办法。他去井边挑来一桶一桶的清水，把它们倒进那些空空的橡木桶里。然后小男孩发现那些橡木桶没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。给自我加重，这是一个人不被“风”吹倒的最好方法。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章，文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。