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1、 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。说爱莲宋代著名哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有周元公集。问题一：作者爱莲花什么呢？问题二：具体地说说作者写莲的哪些 美好形象？敦颐蕃淤濯涟亵噫鲜蔓dny fn yzhulinxiyxinm m n n 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。结构助词，的很多水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。只晋代陶渊明只爱菊花。自李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
2、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我我唯独唯独结构助词，取独结构助词，取独表转折表转折,却却沾染沾染洗涤洗涤清水清水美丽而不庄重美丽而不庄重长藤蔓长藤蔓生旁枝生旁枝更更单纯不杂单纯不杂耸立的样子耸立的样子树立树立亲近而不庄重亲近而不庄重 语气词语气词 我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不被沾染，我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，
3、可以在远处观赏，但不能贴近洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。去玩弄。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为，以为认为，以为 隐居的人隐居的人 的品德高尚的人品德高尚的人 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。少少 我我 的人的人 当然当然 多多 唉！爱菊花的人，在陶渊明以后就很少有听到了；爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。结构助词，宾语前置标志结构助词，宾语前置标志 问题一：作者爱莲花什么呢？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中
4、通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。问题二：具体地说说作者写莲的 哪些美好形象？结合上面两幅图说说莲的美好形象美好形象一：出淤泥而不染一生长环境：濯清涟而不妖高洁质朴中通外直，不蔓不枝二体态香气：香远益清正直芳香美好形象二：美好形象三：亭亭净植，可远观而不可亵玩三风度：清高思考：思考：问题三：作者描写莲花，为什么要先写陶 渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写 有什么作用？爱莲说（反衬）菊花牡丹莲 花莲 花（正衬）君子之德（突出主旨）思考：思考：问题四：作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻哪三种 人？爱莲说陶后鲜有闻（反衬）菊花牡丹莲 花莲 花（正衬）君子之德（突出主旨）菊花牡丹莲花君 子隐 士富贵人宜乎众矣同予者何人本文将花的形象比拟为人的品本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。附势的恶浊世风的鄙弃。拓展练习模仿例句，造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，品格高尚的君子。造句：我爱，因为它。谢谢大家！