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1、敬业敬业 与与 乐业乐业-梁启超梁启超 议论文议论文（演讲稿）（演讲稿）吴江区盛泽第二中学吴江区盛泽第二中学 沈星宇沈星宇梁启超梁启超（1873187319291929）中国近中国近代维新派代表人物，学者。代维新派代表人物，学者。和其和其师康有为一起，倡导变法维新，师康有为一起，倡导变法维新，并称并称 康梁康梁。“戊戌变法戊戌变法”领袖领袖之一。之一。字卓如，号任公，别号饮字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，
2、所遗造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合饮冰室合集集计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。“业业”除了是职业，还能是什么除了是职业，还能是什么？课前思考课前思考明确：不局限于狭隘的职业，明确：不局限于狭隘的职业，“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。”敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先生于是梁启超先生于7070多年前在上海中华职业学校为学生所多年前在上海中华职业学校为学生所作的作的演讲演讲，对学生进行职业道德启蒙，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行色彩的官本位文化，人们
3、奉行“万般万般皆下品，惟有读书高皆下品，惟有读书高”的信条，主张的信条，主张“学而优则仕学而优则仕”，鄙视普通职业，尤，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针地为人生价值取向。因此有很强的针对性。对性。这是一篇这是一篇演说词演说词，可看作，可看作议论文议论文体。体。上海中华职业学校是中国近现代上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校著称的一所中等专业学校。该校1918年年5月由月由黄炎培黄炎培发起的中华职业教育社发起的中华职业教育社创办，校址
4、在上海陆家浜。以黄炎培创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的提出的“敬业乐群敬业乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑并用手脑并用”“双手万能双手万能”，着重理论，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。道德。要求：要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分演讲的主要特点：演讲的主要特点：以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。语言简洁明
5、快，充满感情，富有鼓动性。主要手段主要手段有声语言有声语言（讲）（讲）、态势语言态势语言（演）（演）议论文议论文v论点论点v论据论据v论证论证议论文议论文三要素三要素举例论证（例证法）举例论证（例证法）道理论证（引证法）道理论证（引证法）对比论证对比论证是作者对所论述问题的见解是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂和主张，是议论文的灵魂。论据为来证明论点服务。分论据为来证明论点服务。分为道理论据和事实论据。为道理论据和事实论据。要证明什么要证明什么(观点）；观点）；用什么来证明用什么来证明（观点）（观点）怎样证明（观点）怎样证明（观点）三要素三要素论点论点论据论据论证论证结构结构提出问
6、题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）1、定义：作者对所议论的问题所持的见解和、定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）主张。（在形式上是一个判断句。）2、要求：论点必须鲜明、正确要求：论点必须鲜明、正确。4 4、中心论点和分论点中心论点和分论点：只有：只有一个一个中心论点中心论点 ,可可能能几个几个分论点。中心论点是全文的分论点。中心论点是全文的统帅统帅，是，是灵魂灵魂，分论点是为证明中心论点服务的分论点是为证明中心论点服务的。3 3、论点的位置：题目、开头、文中、论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。结尾
7、、自我概括。1 1、定义：用来证明论点的事实和道理。、定义：用来证明论点的事实和道理。2 2、类型、类型有代表性有代表性古今中外的事例古今中外的事例，现现实中的现象实中的现象，自己的经历自己的经历，确确凿的数据凿的数据，可靠的史实可靠的史实等等理论理论论据论据公认的道理、格言、名人公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等名言、原理、定理等。真实可靠，有典型意义，能揭示真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑事物本质并与论点有一定的逻辑联系。叙述要简明扼要。联系。叙述要简明扼要。事实事实论据论据1、是运用论据证明论点的过程和方法，、是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间
8、的逻辑联系纽带。是论点和论据之间的逻辑联系纽带。2、文章使用的、文章使用的论证方法论证方法常见的有四种：常见的有四种：对比论证对比论证事实论据、道理论据事实论据、道理论据比喻论证比喻论证道理论据道理论据引用论证（引证法）引用论证（引证法）/道理论证道理论证道理论据道理论据举例论证（例证法）举例论证（例证法）事实论据事实论据1、例证法、例证法(举例论证）举例论证）例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的事例证明论点的方法。因为事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩事实胜于雄辩”，所以，所以用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的用确凿典型的事实来证明论
9、点，会增强文章的说服力。说服力。分析例证法的作用应分析例证法的作用应首先首先明确作者列举了一明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，个什么典型事例，是为了证明什么，然后然后再把再把握例证法的特殊作用握例证法的特殊作用增强文章的说服力增强文章的说服力。2、引证法、引证法/道理论证道理论证 引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解，古引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证明今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证明论点的方法。论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种方因为引用的内容具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证
10、力量法使用得当就有很强的论证力量。3、喻证法、喻证法 喻证法就是通过形象的比喻来论证论点的方法。喻证法就是通过形象的比喻来论证论点的方法。这种论证方法，可把抽象的道理讲得通俗形象，浅显这种论证方法，可把抽象的道理讲得通俗形象，浅显易懂，容易被人接受。易懂，容易被人接受。分析引证法的作用分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论，是应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证的特殊作用为了证明什么，再把握引证的特殊作用具有权威具有权威性，论证有力性，论证有力。4、对比论证、对比论证 对比论证是运用正反两方面的事例和道对比论证是运用正反两方面的事例和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。理进行
11、对比，在对比中证明论点的方法。分析对比论证法的作用分析对比论证法的作用首先首先分辨文中用分辨文中用什么和什么做对比，什么和什么做对比，然后然后分析这样对比是为分析这样对比是为了证明什么论点的，了证明什么论点的，最后最后把握对比论证法的把握对比论证法的特殊作用特殊作用正确错误分明，是非曲直明确，正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。给人印象深刻。1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨（中心论点）。的主旨（中心论点）。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”、正反对比等论证方、正反对比等论证方法法 的初步学习。的初步学习。4
12、4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。亵渎亵渎骈骈进进心无旁心无旁骛骛强强聒聒不舍不舍xi dpinwgu字词读音字词读音1 1、找出本文的、找出本文的中心论点中心论点,围绕中心论围绕中心论点谈了哪几个观点点谈了哪几个观点(分论点分论点)?)?2 2、依据议论文的基本结构，划分文章、依据议论文的基本结构，划分文章结构。结构。整体感知整体感知读课文，思考问题：读课文，思考问题：中心论点：中心论点：我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，四个字，是人类生活的不二法门。是人类生活的不二法门。（1 1）要有业）要有业（2 2）要敬业）要敬业（3 3）要乐业）要乐业分论点：分论点：1 1、找
13、出本文的、找出本文的中心论点中心论点,围绕中心论围绕中心论点谈了哪几个观点点谈了哪几个观点(分论点分论点)?)?提出问题提出问题（1 1）揭示全文论述中心揭示全文论述中心敬业与乐业敬业与乐业分析问题分析问题（2-62-6）(写了三个方面写了三个方面)解决问题解决问题（7 7）总结全文，勉励总结全文，勉励人敬业乐业。人敬业乐业。总总分分总总敬敬业业与与乐乐业业敬业之重要敬业之重要乐业之重要乐业之重要（3 3、4 4）（5 5、6 6）作者是怎样一步步论述作者是怎样一步步论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？自读自读3、4段，思考：段，思考：1、作者是怎样一步步论述、作者是怎样一步步论述“敬业敬
14、业”的必要性的？的必要性的？（1 1）什么叫敬业（敬业的含义）什么叫敬业（敬业的含义）（2 2）为什么要敬业（敬业的原因）为什么要敬业（敬业的原因）（3 3）怎样才能做到敬业）怎样才能做到敬业主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹 凡做一件事，便忠于一件事，将全凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。副精力集中到这事上头，一点不旁骛。用成语概括：用成语概括：专心致志（心无旁骛）专心致志（心无旁骛）（1 1）什么叫敬业（敬业的含义）什么叫敬业（敬业的含义）1 1、人类一面为生活而劳动、人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要）（人类生存的需要），一面也是为劳动而生活一面也
15、是为劳动而生活（个人生活的意义）（个人生活的意义）。要。要认定一件事去做认定一件事去做 。2 2、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。有不是可敬的。3 3、人生在世，是要天天劳作的。劳作便是、人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。功德，不劳作便是罪恶。（2 2）为什么要敬业（敬业的原因）为什么要敬业（敬业的原因）为劳动而生活，任何职业都是神圣的。为劳动而生活，任何职业都是神圣的。忠实忠实、不分心、不分心（3 3）怎样才能做到敬业）怎样才能做到敬业论证方法论证方法道理论证道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言：朱子、庄子、孔子、
16、曾文正的名言对比（举例）论证对比（举例）论证：木匠与政治家、挑粪工与军人：木匠与政治家、挑粪工与军人举例论证举例论证：佝偻丈人用竹竿粘蝉：佝偻丈人用竹竿粘蝉 自读第自读第5 5、6 6段，思考：段，思考：1 1、乐业的原因、乐业的原因:2 2、乐从何来？、乐从何来？3 3、乐业的原因。、乐业的原因。人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦,但我们可以从但我们可以从劳苦中找到快乐劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐而且职业本身都有乐趣。趣。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一：身体力行寻找快乐。一：身体力行寻找快乐。职业的趣味：职业的趣味：4 4点点2 2、乐
17、从何来？、乐从何来？四：远离无聊享受快乐。四：远离无聊享受快乐。三：比较骈进体味快乐。三：比较骈进体味快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。孔子说孔子说借孔子的借孔子的话说话说明：明：“乐业乐业”(从从事情中事情中领领略趣味略趣味)才是真才是真正有正有价值价值的生活，的生活，是人类理想的生活。是人类理想的生活。3 3、乐业的原因、乐业的原因:人生免不了要劳苦，但我们可以人生免不了要劳苦，但我们可以从劳苦中找到快乐，而且职业本身都从劳苦中找到快乐，而且职业本身都有乐趣。有乐趣。“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”（1 1）知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之者，好之者不如乐
18、乐之者之者。(能能够从职业够从职业中中领略领略出趣味，出趣味，生活才有价值生活才有价值)（2 2）其其为为人也，人也，废寝忘食废寝忘食，乐乐以忘以忘忧忧，不知老之，不知老之将将至云至云尔。尔。(全情投入全情投入于于工作之中，工作之中，什么什么也可忘也可忘记记)中心思想中心思想 这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家地希望大家发扬敬业、乐业的精神，发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活去过人类合理的生活。内容论证方面：内容论证方面：【请同学
19、们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。1 1、增强说、增强说服力服力（论证）（论证）2 2、含蓄典雅含蓄典雅（文文采采)3
20、 3、文章更文章更简洁简洁精精炼炼 引用孔子等人和古代典籍的名言引用孔子等人和古代典籍的名言说说理好理好处处是：是：引用名言一般属于引用名言一般属于道理论证道理论证评析评析质疑质疑 辩证人生辩证人生v课文说：课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下没有高下”。又说：。又说：“我当木匠的做成一张好我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。一价值。”v但也有人引用拿破仑的话说：但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的不想当元帅的士兵不是好士兵。士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？讨论：
21、哪一个说得对？为什么？拓展延伸拓展延伸参考答案参考答案 1：v作者这样说是劝告那些作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事坐这山，望那山，一事无成无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。的乐趣和人生的价值。v从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。v拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。各有道理，
22、只是出发点不同而已。各有道理，只是出发点不同而已。参考答案参考答案 2：v职业分工即使没有职业分工即使没有“贵贱贵贱”之分，却也有之分，却也有“高下高下”之别。下层百姓任劳任怨地之别。下层百姓任劳任怨地“敬业敬业”未必能保未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓下层百姓“敬业乐业敬业乐业”，不仅不太可能，而且有，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。维护不平等秩序之嫌。v一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千
23、万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵士兵”想当想当“元帅元帅”而不成，人生岂不尽是失败而不成，人生岂不尽是失败?参考答案参考答案 3：两种说法适用的语境有所不同，反映的人两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。生观也有区别。v梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。现了隐忍而自敛的中国人生哲学。v拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。人本位的进取型、外向型人生观。