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1、定定 风风 波波 这是一首记事抒怀之作。元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词。苏苏东东坡坡新课导入新课导入v贬到杭州，他说贬到杭州，他说“我本无家更安住，我本无家更安住，故乡无此好湖山故乡无此好湖山”。v贬到黄州，他说：贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香美，好竹连山觉笋香”。v贬到惠州，他说：贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人颗，不辞长作岭南人”。v贬到儋州，他说：贬到儋州，他说：“九死南荒吾不九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生
2、悔，兹游奇绝冠平生”。诵读课文，积累诵读课文，积累感悟感悟朗读的要求：朗读的要求：1、读准字音、读准字音2、读出节奏、读出节奏3、读出感情、读出感情莫听莫听 穿林穿林 打叶声，打叶声，何妨何妨 吟啸吟啸 且徐行。竹杖且徐行。竹杖 芒鞋芒鞋 轻胜马，轻胜马，谁怕谁怕？一蓑烟雨？一蓑烟雨 任任平生。平生。料峭料峭 春风春风 吹酒醒，微冷，吹酒醒，微冷，山头山头 斜照斜照 却却相迎。回首相迎。回首 向来向来 萧瑟处，萧瑟处，归去归去,也无风雨也无风雨 也无晴也无晴。诵读感知诵读感知上片：上片：莫听穿林打叶声，何妨吟莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟
3、雨任平生。谁怕？一蓑烟雨任平生。译文：译文：不要去听那穿林打叶不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。竹杖和芒鞋一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可轻捷的更胜过马，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任凭怕！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意。一生风雨，我也不在意。赏析探究赏析探究下片：下片：料峭春风吹酒醒，微冷。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。瑟处，归去。也无风雨也无晴。译文：译文：料峭的春风把我的酒料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。意吹醒，我感到微微的寒冷。
4、抬头看时，山头的斜阳却殷抬头看时，山头的斜阳却殷殷相迎。回头望望方才风吹殷相迎。回头望望方才风吹雨落的地方，我信步归去，雨落的地方，我信步归去，既没有风雨，也无所谓天晴。既没有风雨，也无所谓天晴。赏析探究赏析探究解解 读读 小小 序序了了 解解 背背 景景思考：思考：小小序序交交代代了了哪些信息？哪些信息？时时间间：三三月月七七日日地地点点：沙沙湖湖道道中。中。环境：先雨后晴。环境：先雨后晴。事件：遇雨。事件：遇雨。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。感觉：狼狈感觉：狼狈不觉不觉故：交代写作缘由。故：交代写作缘由。小序交待了写作时间、地点、环境、小序
5、交待了写作时间、地点、环境、人物、事件。人物、事件。三三月月七七日日，沙沙湖湖道道中中遇遇雨雨。雨雨具具先先去去，同同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。词的小序写了什么内容？词的小序写了什么内容？词的上下片各写了什么内容？词的上下片各写了什么内容？上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。v1、在该词中，苏轼通过途中遇雨这种生、在该词中，苏轼通过途中遇雨这种生活小事，表达了自己怎样的生活态度？活小事，表达了自己怎样的生活态度？v(1)(1)途中遇雨
6、，途中遇雨，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而作者的反应怎样，而作者的反应怎样？由此可以看出作者怎样的心态？由此可以看出作者怎样的心态？v（2 2）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”从这一心中事中可以看出作者怎样的人生态度？从这一心中事中可以看出作者怎样的人生态度？v（3 3）作者虽然不在意风雨，但雨过天晴后，本应欣）作者虽然不在意风雨，但雨过天晴后，本应欣喜，但作者反应如何？由此可以看出他怎样的人生喜，但作者反应如何？由此可以看出他怎样的人生态度？态度？自然风雨自然风雨（穿林打叶）（穿林打叶）“莫听莫听”“何妨何妨”“吟啸吟啸”“徐行徐行”超然物外超然
7、物外泰然自若泰然自若潇洒安闲潇洒安闲人生风雨人生风雨晴晴“谁怕谁怕”“任平生任平生”搏击风雨、笑傲人搏击风雨、笑傲人生、泰然处之、无生、泰然处之、无所畏惧、潇洒从容所畏惧、潇洒从容“回首回首”-“归去归去”“也无风雨也无也无风雨也无晴晴”心中心中无晴雨无晴雨宠辱偕忘宠辱偕忘超然物外超然物外人生人生态度态度旷达旷达洒脱洒脱乐观乐观2、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？从这首词中，可以看出词从这首词中，可以看出词人是一个吟啸徐行、拄着人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词
8、人形象旷达乐观的词人形象。雨中东坡雨中东坡笑对人生风雨的达者笑对人生风雨的达者雨后东坡雨后东坡看破人生晴雨的智者看破人生晴雨的智者2、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？返回返回沉着沉着：再大的穿林打叶声，都打不乱一：再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。照样吟啸徐行。豪迈豪迈：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。为乐，一样可以轻胜过马。随意而安随意而安：料峭春风冷，山头斜照暖。：料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不
9、如听气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。其自然。通达通达：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭并泯灭v与李白相比，苏轼少了几分与李白相比，苏轼少了几分，多了几分多了几分；v与稼轩相比，苏轼少了几分与稼轩相比，苏轼少了几分，多了几分多了几分。桀骜不逊桀骜不逊隐忍平和隐忍平和 与杜甫相比，苏轼少了几分与杜甫相比，苏轼少了几分沉郁愁苦沉郁愁苦，多了几分多了几分超然达观超然达观；慷慨激昂慷慨激昂淡定从容淡定从容 3、回首人生的风风雨雨，苏轼悟出、回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了了“也无风雨也无
10、晴也无风雨也无晴”的人生真谛，的人生真谛，他决心从此他决心从此“归去归去”，用，用“一蓑烟雨一蓑烟雨任平生任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。的态度去抵抗纷扰的世界。你怎么看待苏轼的这种人生思想？你怎么看待苏轼的这种人生思想？面对人生的风雨，你会怎么做？面对人生的风雨，你会怎么做？返回返回人的一生，不论他处于什么朝代，都难免人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如人生不如意者十之八九意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可。可以说，只要生活，就有可能遭受能遭受“风雨风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路
11、上的风风雨雨，怎样面对人生的种对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，无论海角与天涯，大抵心安即是家大抵心安即是家”；庄子也说过；庄子也说过“顺适自然，顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛点，我们便了解了与生
12、活和谐相处的真谛。人生启示人生启示：*阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。*也许正当我们感到绝望的时候，希望和也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。转机已经在前面等着我们了。*失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。成功还会远吗。*祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏*阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。和希望。4、探讨这首词的表现手法、探讨这首词的表现手法1、以小见大以小见大（以一场自然风雨实写人生（以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，从生活小事件中见出人风雨、人生态度，从生活小
13、事件中见出人生大哲理。）生大哲理。）2、一语双关一语双关（自然风雨自然风雨/人生风雨。人生风雨。“风雨风雨”和和“晴晴”既是指自然现象，也是指既是指自然现象，也是指人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。）难的逆境和人生中春风得意的顺境。）返回返回课课堂堂小小结结心有东坡词，人心有东坡词，人生无难题。人生再多生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明我们活得像
14、他一样明亮，一样豁达。亮，一样豁达。返回返回课课堂堂小小结结人生有顺逆人生有顺逆,有成有成败败,有荣辱有荣辱,有福祸有福祸.但但无论处于何种境地无论处于何种境地,我我们都要以坦然而超脱们都要以坦然而超脱的心态去对待的心态去对待,胜不骄胜不骄,败不馁败不馁,福不喜福不喜,祸不祸不悲悲,这样才能完成自己这样才能完成自己的人格修养。的人格修养。211.1.下列各项中，字音、字形全都正确的一项是下列各项中，字音、字形全都正确的一项是 ()()A.A.故垒故垒 公瑾公瑾 纶纶(un)(un)巾巾 雄资英发雄资英发B.B.神游神游 华发华发 樯橹樯橹 酹酹(li)(li)江月江月C.C.狼狈狼狈 何妨何妨
15、 吟吟(yn)(yn)啸啸 竹仗竹仗D.D.料峭料峭 斜照斜照 回首回首 潇瑟潇瑟(s)(s)A.A.“雄资英发雄资英发”应为应为“雄姿英发雄姿英发”。C.C.“竹竹仗仗”应为应为“竹杖竹杖”。D.D.“潇瑟潇瑟”应为应为“萧瑟萧瑟”。222.2.下下列列对对苏苏轼轼念念奴奴娇娇赤赤壁壁怀怀古古内内容容的的解解说说，不当的一项是不当的一项是 ()()A.“大大江江东东去去，浪浪淘淘尽尽，千千古古风风流流人人物物”总总领领全全词词，为下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。为下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。B.“乱乱石石穿穿空空，惊惊涛涛拍拍岸岸，卷卷起起千千堆堆雪雪”用用词词生生动动形
16、象，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。形象，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。C.“江江山山如如画画”承承上上总总括括，“一一时时多多少少豪豪杰杰”呼呼应应“千千古古风风流流人人物物”，再再为为赞赞美美周周郎郎蓄蓄势势，自自然然过过渡渡到下阕。到下阕。D.“小小乔乔初初嫁嫁”“羽羽扇扇纶纶巾巾”“谈谈笑笑间间”等等词词句句从从正正面面多多角角度度赞赞美美周周郎郎的的少少年年得得志志、指指挥挥若若定定的的从从容容神态。神态。“小乔初嫁小乔初嫁”是侧面描是侧面描写。写。3.3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ()()A.A.苏苏轼轼，字字子子瞻瞻，自自号号东东坡坡居居
17、士士，四四川川眉眉山山人人。作作品品有有东东坡坡乐府东坡七集，著名散文有赤壁赋石钟山记等。乐府东坡七集，著名散文有赤壁赋石钟山记等。B.B.苏苏轼轼的的词词意意境境和和风风格格都都比比前前人人提提高高一一步步。他他作作词词不不纠纠缠缠于于男男女女之之间间的的绮绮靡靡之之情情，也也不不喜喜欢欢写写那那些些春春愁愁秋秋恨恨的的滥滥调调，一一扫扫晚晚唐唐五五代代以以来来文文人人词词的的柔柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。C.C.苏苏轼轼的的词词强强烈烈地地反反映映着着入入世世和和出出世世的的世世界界观观的的矛矛盾盾。他他政政治治
18、上上长长期期失失意意，一一生生历历经经坎坎坷坷，但但仍仍能能保保持持乐乐观观豪豪迈迈的的精精神神，不不时时发发出出健健旺旺爽爽朗朗的的笑笑声声；在在达达观观潇潇洒洒的的风风度度里里潜潜伏伏着着一一种种浓浓厚厚的的，逃逃避避现现实实，追追求求解解脱脱的的老老庄庄思思想想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。用来寄托自己对政治现实不满的心情。D.D.念念奴奴娇娇赤赤壁壁怀怀古古是是苏苏轼轼谪谪居居黄黄州州游游赤赤壁壁时时写写的的。这这时时作者作者4747岁，自觉功成名就，就借怀古以抒发自己的怀抱。岁，自觉功成名就，就借怀古以抒发自己的怀抱。“自自觉觉功功成成名名就就”错错。这这时时，作作者者自自觉觉功功名名事事业业还还没没有有成就成就。