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1、2021 届上海格致中学奉贤校区高三语文下学期期中考试试卷及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成下面小题。百合花（节选）茹志娟 我们到包扎所，已是下午两点钟了。这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽下，低低地遮在眼睛前面挡光。他一肩背枪，一肩挂了一杆秤；左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧地走来。他
2、一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切，他说的什么我就没大听清，好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，哪怕有一二十条棉絮也好。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及，就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯
3、员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！老百姓死封建”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这
4、媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了督，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌
5、，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片
6、布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活儿，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建”他听到这里，突然站住脚，
7、呆了一会，说：“那！那我们送回去吧！”“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻呼呼的小同乡。他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.包扎所作为任务活动的重要场景，它有些荒凉、简陋，却承载了丰厚的东西。B.“乡干部”是一位次要的人物，但他身上折射出了民众的热情与奉献精神。C.新媳妇对被子先不出借后出借，这原因应是嫌通讯员不会说话、态
8、度不好。D.“傻乎乎”的通讯员能让“我”爱，根本上在于他的质朴、纯真、憨厚。2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不准确的一项是（）A.“好像忍了一肚子的笑料没笑完”，这活灵活现地展现出了新媳妇开朗、俏皮的一面。B.各自借被子时，对“我”是略写，对通讯员是暗写，这为后面详写新娘借被做了张本。C.选文通过外貌、语言、动作、神态、细节等方面来写人物，但主要的还是用细节描写。D.小说借助小事来表现军民美好的人情、人性，虽然写的仍是战争，却显得清新、俊逸。3.“我”不是小说的核心人物，那“我”在小说中起什么作用？请你进行简析。4.对新媳妇借被子一事，通讯员的情感态度前后富有变化，请问有怎样的变化，这样写
9、有什么好处？(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成下面小题。我从荒漠来 冯苓植 我爱荒漠，我爱骆驼，我差点成了个土莫沁！公元一九五九年，我从大学毕业了，自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区，分配到一所以治沙为主的林业学校当教员，开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙漠，从此和荒漠结下了不解之缘。就这样，海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家，我开始和一些沉默的朋友打交道：牛马、羊、骆驼，还有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠，以及遍地乱蹿的沙原蜥蜴 当然，我的老师还是那些奔放的牧马人、美丽纯真的牧羊姑娘，更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁放驼人。沙海周围的戈壁荒漠，统称为阿拉善草原，集中着全国近一半的骆
10、驼。这些放驼人可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。我发现，他们话少，心中的牢骚更少，仿佛正因为这样，胸怀里才会为他人留出更多的地方。在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡。这其间，我还学会了一种特殊的晒衣方法。一件衬衣洗干净后，直接就摊开在明沙上，片刻就干了，一抖沙尘，即洁白无比。但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。初到荒漠，我很幼稚，耐不得寂寞，也不甘心寂寞 一开始，我骑马，从马背上摔下来；骑驴，让驴子掀翻在地；骑牛，又觉得有失身份。骆驼虽高，却很老实，而且背有双峰，
11、抱一个、靠一个，跨在其间，其乐无穷。当时我年仅二十岁，高高在上，自我感觉良好，颇有骑士风度。但有一次穿过沙漠去驮盐，这种风度就随着沙漠的温度发生了彻底的变化 广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种颜色看：黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。浩浩渺渺，起伏不断，人在其间，顿时显得那么渺小，我感到自己只不过是一粒沙。沙丘、沙丘，眼前总是走不断的沙丘！一个比个高，一个比一个陡。伙计，北京香山那鬼见愁算什么鬼见愁，来这儿试试，我跨在驼峰间在沙海里晃荡着，茫然间突然感到，骆驼才真正是大漠的主人！这大个子朋友要是一
12、发脾气把我扔了，我将会陷入什么处境？天哪！一种恐惧感，使我的骑士风度霎时化为烟尘。我赶忙反过头来谦逊地对骆驼表示友好，捧着炒米请它吃，捧着咸盐让它舔，甚至有点拍马屁不，不不！拍驼屁之嫌。烈日炙烤，汗水刚刚流出来就蒸发掉了，身上只留下一层沙尘。太阳就像在贴着沙丘滚动，挨着你的嘴唇就撕掉层皮儿。舌干口燥，昏昏欲睡，驼峰变成了摇篮，骑士变成了婴儿。突然，我从驼峰间栽了下来，顺着高耸的沙脊飞流直下好险！幸亏大漠的胸怀是柔软的，我虽然安然无恙，但心很惶恐。我望着沙丘上昂首屹立的骆驼，顿时产生了一种敬畏的心情，我一边往上爬，一边往下滑，还一边哀求地呼唤着：“等等我！等等我！”后来，我偶尔翻开历史，总觉得一
13、页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路，但它们却永远保持着沉默，心甘情愿地呆在戈壁荒漠上，吃着带针刺的柴草。我似乎明白了什么，话少了，却和沙原上那些土莫沁的心贴得更紧了，甚至自己也想做个放驼人。就这样，在寂寥的荒原上，我又想起了写作，而且也试着动了笔。但是，我再不满足于捕捉沙漠里的各种奇幻景象，更不满足于猎取荒原上的各种奇风异俗。我看到了沙原人从深井里打水 茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊！方圆几十里能见到一眼井，而且是那么深，石头的井台上被井绳磨下了一道道深深的沟。据说过去打水是用马拽的，水斗子放下去了，猛地一鞭，骏马便拉着井绳跑去，跑啊，跑啊，跑出了老远，水斗子才从井里拉出
14、来。但这水是清的、纯的、甘冽的。我喝到了，久久地品尝过 后来，我带着一身沙子，调回了这个地区的一个歌舞团从事写作，但茫茫的大漠仍在我的胸怀中延伸着。除了演出时来到这里，我还不断单独去探望那些土莫沁我写了长篇小说神秘的松布尔，中篇小说驼峰上的爱 沉默的荒原等等，写了沙原人、沙原驼，还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的。我从荒漠来，还要回到荒漠去！我想念那浩浩渺渺的沙海，也想念那坦坦荡荡的荒漠，还有那些漫漫戈壁上丛生的沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和骆驼刺。我要回去，掘取那甘冽的清泉。生活中更深的，也就更美！啊！骆驼(有删改)5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“他们
15、整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”，这几句话形象地描述了放驼人的生活状态。B.本文除了写骆驼、牛、马、羊以外，还写到“沙原兔”和“沙嵩”等动植物，表明作者对荒漠充满了深厚的感情。C.沙漠里的“特殊的晒衣方法”，使作者受到了教育，明白了沙子能够“净化人们心灵”，因而内心更加舒畅和坦荡。D.“穿过沙漠去驮盐”时，灼热的黄沙、连绵不断的高陡沙丘，使作者真切地感受到沙漠的威力，给他留下了深刻印象。6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这篇文章开篇不凡，前两个短句直抒胸臆，“我差点成了个土莫沁”，制造悬念，激发了读者的阅读兴趣。B.“高高在上，自我感觉良好
16、，有骑士风度”“骑士风霎时化为烟尘”“骑士变成了婴儿”，语言活泼，风趣幽默。C.“我带着一身沙子”，运用了比喻手法，形象地写出了作者带着神秘的松布尔等描写荒漠的作品调到了歌舞团。D.“啊！骆驼”照应开头，表达了对骆驼的赞美和无限崇敬的感情，省略号给读者留下了言犹未尽的感觉。7.文中多次提到骆驼，并进行了较为细致的刻画。请结合全文，简要概括骆驼有哪些特点。8.从文章谋篇布局的角度，分析题目“我从荒漠来”是如何统摄全文的。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。中国优秀传统文化博大精深、源远流长，然而传统的信息呈现和传播方式，不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值
17、以一种直观的方式传达给受众，因此急需推陈出新，数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。传统文化可视化传播的必要性有哪些？从文化传播本身来说，文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快速发展的时代，世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系，深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则，传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱，这与我国发展的总体目标不相符合。基于传统文化本身的特点和社会发展的背景，传统文化迫切需要创新传播方式，借助新技术将抽象的文化理念具象化，扩大影响力。从受众来说，传统文化在过去的传统传播过程中，大都以文字为主，以书籍、报纸等为载体，然而这类文字的知识性和专业性都比较强
18、，容易使受众产生疲惫感，久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。另外还有一些传统文化比较抽象，如古代的诗词歌赋，这一类的传统文化，对受众文化水平有一定的要求，如果不能通过具象的场景展示，一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。传统文化可视化传播有什么意义？首先可以降低文化体验成本。2003 年，故宫文化资产数字化应用研究所推出第一部 VR 作品紫禁城天子的宫殿，通过手机，观众可以全方位观赏太和殿，这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。其次可以增强文化传播的交互性。传统文化传播方式較为单一枯燥，属于灌输式、单向性传播。受众与文化之间的“互动”较少。而传统文化“可视化”的传播观念
19、，则利用数字技术等，充分发挥受众的意识能动性，调动受众的思维能力。再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。文化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现，受众在全面了解文化内涵的同时，也可以体验到新技术所带来的乐趣，这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信。传统文化可视化传播有以下实现途径。通过三维数字可视化技术实现文物可视化，将文物通过三维建模手段建立三维实物或模型数据库，从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物。通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化，中国名胜古迹众多，虚拟现实技术可以构建虚拟的文化旅游馆，通过超现或模拟实景，构建一个虚拟的三维立体旅游环境，用户通过简单的操
20、作，就可以在虚拟的环境中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视化，增强现实技术是一种将真实世界信息和虚拟世界信息“无缝”集成的新技术，可以使受众达到超越现实的感官体验。通过 AR 技术，可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。(摘编自刘麟霄等中国优秀传统文化的“可视化”传播研究)9.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.可视化传播方式逐渐被社会所推崇，主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值传播给受众。B.文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入，使我国传统文化的可视化传播方式显得十分必要。C.摒弃传统的文化传
21、播方式，降低文化体验成本，与观众增强互动，增强趣味性，是传统文化可视化传播的关键意义所在。D.实现文物可视化，可以永久性地保存文物实体，还可以使用户在虚拟的环境中领略美景，享受到超越现实的感官体验。10.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处，然后顺势提出可视化传播方式逐渐被时代推崇这一论题。B.文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径，并以文物、名胜古迹、文学作品可视化传播的具体的技术手段来举例说明。C.文章第二至四段，分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加以分析，结构清晰，思路逻辑性强。D.文
22、章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述，论证了中国传统文化可视化传播这一时代课题。11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影响着国民的精神价值取向、行为准则，还使传统文化的影响力减弱。B.借助新技术将文化理念具象化之后，传统文化影响力将会增强，借此可以抵御世界各国文化思想对我国传统文化的冲击。C.古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的，可视化传播可再现其中描绘的场景，能使观众通过感官体验解读其中内涵。D.传统文化可视化传播有诸多意义，而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重要方面，对此应引起足够重视。二、古代诗文
23、阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成各题。吕夷简，字坦夫，先世莱州人。进士及第，补绛州军事推官，迁大理寺丞。祥符中，迁太常博士。时京师大建宫观伐材木于南方有司责期会工徒有死者证以亡命收系卖子夷简请缓其役，从之，又言：“盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。”真宗曰：“观卿奏，有为国爱民之心矣。”擢刑部员外郎。寇准判永兴，黥有罪者徙湖南，道由京师，上准变事，夷简曰：“准治下急，是欲中伤准尔，宜勿问，益徙之远方。”从之。使契丹，还，知制诰。两川饥，为安抚使，刑部郎中、权知开封府。治严办有声，帝识姓名于屏风，将大用之。仁宗即位，进右谅议大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷简验治，
24、允恭诛，以给事中参知政事，因请以祥符天书内之方中。真宗祔庙，太后欲具平生服玩如宫中，以银罩覆神主，夷简言：“此未足以报先帝。惟太后远奸邪，奖忠直，辅成圣德，所以报先帝者，宜莫若此也。”故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。迁尚书礼部侍郎，拜同中书门下平章事，帝始与夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罢之，退告郭皇后。后曰：“夷简独不附太后邪？但多机巧、善应变耳。”由是夷简亦罢为武胜军节度使。及宣制，夷简方押班，闻唱名，大骇，不知其故。岁中而夷简复相。未几，感风眩，降手诏曰：“古谓觅可疗疾，今官以赐卿。”三年春，帝御延和殿召见，敕乘马至殿门，固请老，以大尉致仕，朝朔望。既薨，帝见
25、群臣，涕下，曰：“安得忧国忘身如夷简者！”赠太师、中书令，谥文靖。（节选自宋史吕夷简传）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.时/京师大建宫观/伐材木于南方/有司责期会工徒/有死者诬以亡命/收系妻子/B.时京师大建宫/观伐材木于南方/有司责期/会工徒有死者/逐以亡命/收系妻子/C.时京师大建宫观/伐材木于南/方有司责期会/工徒有死者/诬以亡命/收系妻子/D.时京师大建宫观/伐材木于南方/有司责期会/工徒有死者/诬以亡命/收系妻子/13.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是 A.及第指科举考试应试中选特指考中进士、举人。明清只用于殿试前三名：状元、榜眼、探花。B.大理
26、寺是中国古代重要的官署名，北齐定制，历代沿置，专门掌管司法刑狱，长官为大理寺卿。C.祔庙是指祔祭后死者于先祖之庙。“祔”的意思是送死者的牌位入祖庙，与其先祖共享祭祀。D.中国的古典文献中分别常用“朔”“望”“晦”来代指农历每月的初一、十五和每月的最后一天。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.吕夷简一心为国，勇于建言。面对寇准将要“变事”的言论，他认为这是有人故意诋毁寇准，不应加以理会，应将诋毁者流放到更远的地方。B.吕夷简政绩突出，得到赏识。两川灾荒期间，他出任安抚使。并获得提拔，因治事认真有声望。皇帝在屏风上记下了他的姓名，表示要重用他。C.吕夷简为人机巧，受到牵连。宋
27、仁宗罢免了太后任用的张耆和夏竦，两人就向郭皇后供出他也曾依附太后，最终他被贬官为武胜军节度使。D.吕夷简深受皇恩，颇受礼遇。他身患风眩之症，皇帝剪掉自己的胡须赏赐给他，让他用来治病。三年春，皇帝又恩准他可以骑马到殿门外。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。及宣制，夷简方押班，闻唱名、大骇，不知其故(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面的诗歌，完成下面小题。蜀相 作者：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。16.颔联抓住景物特点，具体描绘出祠堂周围的
28、小环境。唐人李华春行即兴中写道：“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”其中“自”“空”二字用法同杜诗相同。请抓住“自”“空”两个字分析这个小环境的特色，再进而体会这两句诗寄寓了作者怎样的情感。17.颈联写诸葛亮的业绩，尾联写诸葛亮的遗恨，这两联写出了作者怀吊诸葛亮时产生了怎样的感触和情绪？18.对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A.首联前一句是自问，后一句是自答。这两句直接承题“蜀相”，起得很得势，用的是记叙兼描写的表达方式。B.颈联写得格外厚重，含义十分丰富，既写出武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格，同时还郑重地道出诗人景仰诸葛武侯的缘由。C.尾联是叙事
29、兼抒情，情真意切，很有感人的力量，表现出诗人对诸葛亮献身精神的景仰之情和对他事业未竟的痛惜心情。D.这是一首记游兼咏史的佳作，但思想较消极，表现出一种请缨无路、报国无门而欲出世隐居的悲观情调。(三)名篇名句默写(6 分)19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃 滕王阁序里的“_，_”来形容。（2）庄子逍遥游中“_，_”两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。（3）陈情表中李密用“_，_”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)20.下面是某学校致学生家长的一封信的部分内容，其中有
30、四处表达不得体，请找出并修改。尊敬的各位家长：你们好！国庆假期即将莅临，为了确保学生的假期安全，我们特向贵方发出这封信，告诫各位家长做到以下三点：一、健康过节，家长们不要因为俗务缠身，而错失与孩子亲近的机会；二、安全过节，家长们要切实履行监护职责，让学生远离危险；三、文明过节，做好示范，坚持从我做起，遵守社会公德，做到文明出行。随信附赠学生安全教育手册，希望家长们认真阅读。2020 年 9 月 30 日 将“_”将“_”将“_”将“_”(二)语言文字运用(11 分)21.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。老旧厂房是首都文化建设的重要资源，不能弃置
31、不用，而要创造性利用。2017 年底，北京发布了关于保护利用老旧厂房拓展文化空间的指导意见，明确提出要利用好、保护好老旧厂房，充分挖掘其文化内涵和再生价值，兴建公共文化事业，发展文化创意产业，建设新型城市文化空间。然而，现实中却存在“政策好，落地难”。比如，一些曾是生产车间、仓库的老旧厂房多为工业用地，土地性质能否顺利变更，决定了后面的流程不能顺利推进。因此，要让好政策真正发挥作用，就要打通“最后一公里”。四、写作(60 分)22.阅读下面的文字，根据要求作文。当前，几乎所有社交媒体平台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上，这些平台将点赞功能放在最为明显的位置，而愤怒、不满、懊悔等负面情绪
32、的表达，在功能设计中被刻意淡化，乃至彻底消失。有人说，设计点赞功能提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在感；也有人说，只有点赞功能会掩盖真实的表达，代替深入的交流，反而使我们迷失于自我的世界。对此，你有怎样的看法？写一篇论述类文章。【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于 800 字。不得抄袭，套作。参考答案【1 题详解】本题考查学生综合赏析文学作品思想内容的能力。C.“不会说话、态度不好”是“我”的判断，不是真正的原因，真正的原因是那是她刚结婚时的唯一的新嫁妆。故选 C。【2 题详解】本题考查学生赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“主要的还是用细节描写”不准确
33、，应为主要是运用对话描写，最感人或较感人的是细节描写。故选 C。【3 题详解】本题考查学生分析作品的人物形象的作用的能力。“我”是第一人称，“我”的存在增加了故事与读者的亲切感，推动了故事的发展，是这篇小说的一大特色。小说取材的关注点不在战争过程（把战争过程当作一个背景），而在于战争中的人，人与人之间的关系。小说主要叙述了“我”和小通讯员以及新媳妇的情感关系。“我”微微有些女性特有的撒娇，如走不动路啦，主动与小通讯员认老乡啦，甚至带有挑衅性地问他娶媳妇没有等等，表现出一种战争年代思想感情开放的新女性特有的“泼辣”，以反衬小通讯员的外表腼腆淳朴和内心荡漾着对女性的喜悦。同时“我”在情节上主要起穿
34、针引线的作用，善于从生活中发现人性的美，在日常生活中“我”的生气、兴趣、亲切等等，还有小通讯员的害羞、活泼之美。联系了小通讯员和新媳妇，叙述了“我”的所见所闻，也推动了情节的发展。“我”是限制性的第一人称视角和女性视角而不是全知全能的第三人称视角。这些都为此篇小说增色不少，吸引读者更多地去了解，去细品此小说。【4 题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象、分析情节作用的能力。本题要求分析通讯员的情感态度的变化和这样写的好处。本文刻画的小通讯员是一个充满人性美的革命战士形象。在“借被子”的情节中，“女同志，你去借吧！老百姓死封建”“通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：我刚才也是说的这几句话，她就是
35、不借，你看怪吧！”体现了通讯员对新媳妇不借给他被子一事很是不理解；“她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：抱去吧。”“没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走”在借到被子时，因为赌气而故意不理睬；“他一边走，一边跟我嘟哝起来了。我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！”“那！那我们送回去吧！”在得知被子是新媳妇唯一的结婚嫁妆时，表现出感动和发自内心的不安、歉意。情感态度的变化，从情节上，使情节产生起伏和波澜；从人物塑造上，丰富了小通讯员的形象；从艺术效果上，增强了作品的感染力。【5 题详解】本题考查对文本内容的
36、理解能力。C 项，“明白了沙子能够净化人们心灵，因而内心更加舒畅和坦荡”说法有误，原文中说“但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用”。“内心更加舒畅和坦荡”说法也不准确，文本中并未这样说，只说“在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡”。故选 C。【6 题详解】本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C 项，“带着神秘的松布尔等描写荒漠的作品调到了歌舞团”的说法有误，原文为“除了演出时来到这里，我还不断单独去探望那些土莫沁我写了长篇小说神秘的松布尔，中篇小说驼峰上的爱 沉默的荒原等等”，可知神秘的松布尔等描写荒漠的作品是调到歌舞团之后创作的。故选
37、C。【7 题详解】本题考查鉴赏作品形象的能力。本题要求简要概括骆驼有哪些特点。注意寻找描写骆驼的语句，尤其是作者对骆驼的评价。“他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”中“沙漠之舟”指的正是骆驼；“骆驼虽高，却很老实”突出了骆驼的老实，“后来，我偶尔翻开历史，总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路，但它们却永远保持着沉默，心甘情愿地呆在戈壁荒漠上，吃着带针刺的柴草”可见骆驼是文明的使者，他们默默奉献，无所奢求。“我望着沙丘上昂首屹立的骆驼，顿时产生了一种敬畏的心情，我一边往上爬，一边往下滑，还一边哀求地呼唤着：等等我!等等我!”，对于限于
38、困境中的人，骆驼就是希望。【8 题详解】本题考查鉴赏标题作用，分析文章思路能力。文章主要按照时间顺序记录了我在荒漠的生活经历，如安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容。题目具有统摄全文内容的作用。“我写了长篇小说神秘的松布尔，中篇小说驼峰上的爱 沉默的荒原等等，写了沙原人、沙原驼，还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的”，荒漠的生活经历，成就了“我”的人生和文学创作，“我从荒漠来”表达了我对荒漠的深沉的爱与感激，是文章的核心内容。最后作者说“我从荒漠来，还要回到荒漠去”，呼应题目，升华对荒漠的深沉的爱与感激的主题。【9 题详解】本题考查学生对文
39、章内容的理解和分析能力。A.“不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值传播给受众”中“不能将”说法错说法太绝对，原文第一自然段是说“不能很好地”。C.“摒弃传统的文化传播方式”说法属曲解文意，可视化传播方式有自己的优势，传统的传播方式也有自己的优势。还不能完全“摒弃”传统的文化传播方式。D.“永久性地保存文物实体”错，属混淆概念。原文第四自然段说“建立三维实物或模型数据库，从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物”，这种说法与“保存文物实体”是有区别的，“文物实体”不等于“文物三维图形和模型数据”。故选 B。【10 题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C.“三个并列角度”说法
40、错误，第二至四段从三个不同的角度谈了优秀传统文化的可视化传播，三者不是并列关系。故选 C。【11 题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点能力。B.“借此可以的冲击”错，曲解文意。借助新技术将文化理念具象化是为了扩大我国传统文化的影响力，并非抵御其他文化思想。故选 B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，
41、有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对
42、句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果
43、(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。【12 题详解】本题考查文言文断句能力。“宫观”专有名词，不可断，排除选项 B；“南方”是一个现在仍然使用的固有名词，不可断，排除选项 C；“工徒有死者”定语后置的短语，不可断，排除选项 A。故选 D。句意：当时京城大规模营建宫观，在南方砍伐木材。有关官吏规定期限运集木材。死去的工匠，被诬陷成逃跑，（官府）收捕他们的妻子儿女。【13 题详解】本题考查理解古代文化常识的能力。A 项，“
44、特指考中进士、举人”错误，应是“特指考中进士”。故选 A。【14 题详解】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C 项，“两人就向郭皇后供出他也曾依附太后”错误，原文“悉罢之，退告郭皇后。后曰”，并没有说两人就向郭皇后供出，而是皇后自己说的。故选 C。【15 题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。（1）故事：按照惯例。郊祠：郊外祭祀。迁官：得到升迁。后为例：此后成为惯例（范例）。（2）及：等到。宣制：宣布制令。夷方押班：正在朝会上领班。唱名：提名。故：原因。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，
45、要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：吕夷简，字坦夫，先祖是莱州人。考中进士，补任绛州军事推官
46、，改任大理寺丞。祥符年间，改任太常博士。当时京城大规模营建宫观，在南方砍伐木材。有关官吏规定期限运集木材。死去的工匠，被诬陷成逃跑，（官府）收捕他们的妻子儿女。吕夷简请求皇帝延缓劳役，皇上听从了他的建议。又上言：“隆冬牵运艰苦，须等到河流渐通，用兵卒轮流运送。”真宗说：“看你的奏章，有为国爱民的志向啊。”提升为刑部员外郎。寇准做了永兴判官，将罪犯施以黥刑并流放到湖南，道经京城，这些罪犯向朝廷告发寇准，说他要生事。吕夷简说：“寇准治理地方急峻，这是想中伤寇准而已，应该置之不理，把他们流放到更远的地方。”皇帝听从了他的意见。吕夷简出使契丹，返回大宋，担任知制诰。两川饥荒，吕夷简任安抚使，改任刑部郎
47、中、兼任知开封府。他治事认真有声望，皇帝在屏风上记下他的姓名，将要重用他。仁宗即位后，吕夷简晋升为右谏议大夫。雷允恭擅自迁移永定陵地，吕夷简查验处治，允恭被诛杀，吕夷简以给事中参知政事，于是请求将祥符天书放在皇帝预筑的墓穴中。真宗附祭先祖宗庙，太后想按照宋真宗生前的习惯，依宫中规制来布置服饰玩物，用银罩覆盖牌位。夷简说：“这不足以报答先帝。希望太后疏远奸人，嘉奖忠直之士，辅助成就圣德，可以用来报答先帝的，应该没有比这更好的了。”按照惯例，郊外祭祀完毕，辅佐的大臣会得到升迁，吕夷简与同僚们都推辞了这件事，此后成为惯例（范例）。迁尚书礼部侍郎，官拜同中书门下平章事。皇帝开始与夷简谋划政务，因为张耆
48、、夏竦都是太后所任用的人，皇帝都加以罢免，皇帝退朝后告诉郭皇后。皇后说：“难道只有夷简不依附太后吗？只不过，他多计谋、善于应变罢了。”因此夷简也被罢为武胜军节度使。等到宣布制令时，夷简正在朝会上领班，听到提名，大惊，不知原因，年中夷简复任宰相。不久，吕夷简因风眩患病，皇帝亲自写了诏书，“传言胡须可以治病，我剪掉胡须赏赐给你。”三年春，皇帝驾临延和殿召见吕夷简，恩准他可以骑马到殿门外，吕夷简坚决请求退休，最后他以太尉的身份退休，每月初一、十五参加朝会。吕夷简去世后，皇帝见到大臣们，流下了眼泪，说：“哪有像吕夷简这样忧虑国家，忘记自己的人啊!”追赠他为太师、中书令，谥号文靖。【16 题详解】本题考
49、查学生把握诗歌情感态度的能力。第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。寄寓了人事代谢、英雄寂寞的怅惘之感，所以这两句写景，也是下文怀古思人的引子。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。【1
50、7 题详解】本题考查学生把握诗歌情感态度的能力。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这