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1、 WORD 文档下载可编辑 佛教产业项目计划书 2015 年 6 月 22 日 目 录 一、项目概述-第 2-3 页 二、项目分析-第 3-7 1、市场现状 2、经营规划 三、项目筹建及实施-第 7 页 筹建实施流程 四、财务分析-第7 页 五、项目总结-第 7 页 .一、项目概述 环境背景 社会的快速发展、人类的文明进步、城市的高速扩张、物质生活和文化素质的普遍提高,使人们的生活方式发生了质的变化.在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲、回归自然的需求,旅游观光、*信仰、敬佛拜佛已然成为人们一种高雅的消费方式.在新的潮流下,发展*及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持
2、续发展的*事业.佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都会起到积极的作用.佛教事业的不为自己求安乐,但愿众生得离苦是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神.市场背景 1、寺庙：据旅游部门不完全统计,2014 年全国有超过 5 亿人次出入过佛教寺庙或相关景区,人均消费 100 元.2、养老：中国认定为老年人的 60 岁以上人口达到 1.939 亿人,超过了日本的总人口.今后每年还将增长 860 万人.目前国内社会性养老机构至少有 2000 万的床位需求缺口,这个需求同时呈爆发性增长趋,并且需求呈多元化.3、
3、丧葬：根据民政部 2011 发布的殡葬绿皮书中国殡葬事业发展报告 指出,全国人口每年死亡约 800 万,并还在随老龄化程度提高呈逐年增长趋势;按 2010 年死亡人口数量推算,从全国范围来看,.目前现有的墓穴只够使用 6 年,大部分省市的墓穴将在 10 年内用完.由此造成了市场上墓穴价格飞涨,资源难求.公司背景 XXXXXXXX*,主要立足于佛教建筑群修建及寺庙商业规划和运营实施.主要客户群为各企事业单位、文化团体及广大市民,在寺庙基础上通过发展寺庙养老、旅游、禅修、塔陵等方式,形成区域文化商业热点,同时产生经济效益、文化效应,打造成为当地佛教文化产业的一张闪亮名片.二、项目分析 策划理念 1
4、、以佛为尊：佛陀地位至高无上,佛教文化的性质决定了以佛为尊的理念必须彰显.本项目产业的建设与开发,不能违背佛教的基本教义,更不能亵渎佛的尊严.2、以寺为体：寺院是佛与人之间的载体,寺院的兴建是为僧侣、信徒们提供一个研究、交流佛学的一个活动场所.3、以人为本:以香客、游客、学僧、养老居士为本,营造庄严肃穆的朝圣氛围,提供完善的服务设施以及合理的线路组织,引导其渐入佳境,并从中获得净化心灵与完善人格的体验,打造佛教文化精品旅游区和佛学教育、研究基地.4、整合文化和生态一体化发展,实现目标、主题、文化、形象、产业的统一：结合当地地理开发实际情况,与佛教文化整合,使佛教文化与生态环境相互一体,相得益彰
5、,创建人间佛教文化生态旅游地.5、依托人间佛教文化,塑造城市旅游新的地标形象：必须根据当地人文地标,树立当地作为佛教文化产业延伸的核心形象,打造城市旅游新的核心吸引力,作为对当地文化的补充,为改善当地旅游环境提供双核心产品支撑.6、构建泛旅游产业链,打造多功能的城市 TBD：每个项目最好选址位于城市近郊地,生态环境良好,风水极佳的地方,项目开发必须集合食、宿、行、游、购、养六大要素,延伸产业链,形成为集养生、休闲、朝拜、体验为一体的多层次旅游景区.7、引领新方式,打造多层次佛学体验旅游方式：项目在开发中必须要以市场为导向,利用市场空缺,通过延伸佛学体验的深度、丰度和广度,引领新型佛教旅游方式,
6、令游客全方位多层次获得对佛学的体验与感悟.8、构建佛教文化的现代生活体系,营造和谐文化社区：通过对传统佛教文化符号、文化场景、文化氛围的移植,形成文化象征物,让佛教徒、信众、佛学爱好者乃至于跟佛教没有关系的人,都可以在接触佛的精神或具象中感悟自然与人类的密切关系,天人合一、人地和谐,获得心灵的收获与慰藉.（二）产品和业务范围 1、传统寺庙业务：1佛事活动：僧人可为有需要的施主或悔罪、或讨平安、或消灾延寿而做佛事活动.2斋僧会：是中国汉语系佛教最早的法会,起源于汉灵帝时.佛教以僧人为三宝之一,故在家信徒皈依三宝,必须供养僧尼.斋僧会可为施主超度荐福,纪念报恩,祈求平安,求雨灭灾.斋僧一般视施主的
7、财力,规模可大可小,时间可长可短,既有集体斋僧,又有个人斋僧,全凭自觉自愿.3越度亡灵：超度亡灵的法会,兴盛于宋朝,可根据施主需要由法师、僧人超度孤魂野鬼或自己的已故亲友.4节日纪念：纪念法会多为佛教节日与中国民间信仰相融合而形成的岁时习俗,成为僧俗共同纪念的大型法会.主要有佛诞节、盂兰盆节、腊八放生等.5临终关怀：在临终阶段,病人除了生理上的痛苦之外,更重要的是对死亡的恐惧.因此,对病人做好临终心理关怀是非常必要的.印光大师言：临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推,左右扶掖之力,便可登峰造极.产业园可专门安排法师、僧人对有需要的患者进行临终关怀,为患者及家属做好心理工作.6佛经展示
8、：可请佛学大师,有道高僧等撰写各式经文,让游人参观,学习,佛经渡与有缘人.2、禅修养老：.本项目下的每座寺庙都将配备禅修院,提供至少 300 个房间、500个床位,以及医疗养生设施,主要面向养老市场.3、塔陵丧葬：本项目下的每座寺庙都将配备地宫,可安放 5 万个墓位.4、寺庙业务衍生：本项目下的每座寺庙都将配备万佛堂及长生堂,供信众供养佛位及长生牌.每座万佛堂供奉佛位 1 万个,每座长生堂供奉长生牌 1 万个.营收预计 错误!寺庙传统业务营销,根据所在城市人口及消费能力测算,预计为每座寺庙 300 万500 万/年 禅修养老业务,按每座寺庙配备 600 个床位,平均一个床位赢利 5000 元/
9、年测算,营收 300 万/年.塔陵业务,按每座寺庙 5 万个灵位墓位,售价 30005000 元,总计 1.5 亿2.5 亿.衍生业务,按每座寺庙长生牌 1 万座,售价 2000,总计 2000万；佛位 1 万座,售价 2000,总计 2000 万.合计 4 千万.三、项目筹建及实施 筹建流程：.1）先期在*周遍、*周遍选定 4 个地块作为示范工程项目,按每个地块50亩地,施工周期12年,按上述配备规划建设寺庙建筑群.2）按上述规划运营 4 个示范项目,实现预计收入,在 3 年内收回成本实现赢利.3）实现三年目标,在至少十个城市周遍复制该模式,形成佛教产业集群.四、财务需求 初步估算每座寺庙需投入资金 1.5 亿,包括土建、装饰、绿化等相关工程.五、项目总结 在全国*旅游产品建设风起云涌的背景下,佛教文化产业项目打破传统发展模式,引入全新理念,实施跨越式发展战略.必须树立并强化大文化大品牌精品战略,打造有强大吸引力和市场影响力的佛文化品牌,传统的*朝拜、旅游观光的基础上,向参与体验、佛教文化、生态休闲、养老往生等多品方向发展.综上所述,佛教文化发展要坚持走生态、社会、文化、经济的可持续发展道路,创建绿色佛教旅游圣地,开发佛教文化产品,加大对佛教环境治理和保护的投入,确保可持续发展战略的实施.而本项目,将是对这一宗旨的全方位体现.