南歌子·古戍饥乌集——纳兰性德.docx

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1、南歌子古戍饥乌集清代纳兰性德古戍饥乌集,荒城野雉飞。何年劫火剩残灰,试看英雄碧血,满龙堆。玉帐空分垒,金笳己罢吹。东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。【注释】古戍:边疆古老的城堡、营。饥乌:饥饿的乌鸦。劫火:佛教语,谓坏劫之末 所起的大火,后亦借指兵火。碧血:为正义死难而流的血,烈士的血。典出庄子外物:“入主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,甚弘死 于蜀,藏起血三年,而化为碧。”后来就把忠臣志士所流之血称为“碧血”。龙 堆:白龙堆的略称。古西域沙丘名,此处谓沙漠。玉帐:主帅所居的帐幕,取如玉之坚的意思。金笳(jia):胡笳的美称,古代 北方民族常用的一种管乐器。【译文】古老的营垒,成

2、了乌鸦聚集之地,荒凉的城堡中野鸡恣意飞舞。这是什么时候 的战火留下来的遗迹,曾经骁勇善战的英雄,他们的碧血丹心如今都被沙漠淹 没了。主帅的帐篷,曾经的胡笳,如今都已作古。千年悲叹,回首相望,古今多少是 非,说来兴亡都是天定,岂是人为!【赏析】这首边塞词,不啻是一篇吊古战场文,悲康康慨。首句即吸收李白战城南“乌莺啄人肠,衔飞上挂塞“饥乌啼旧垒,疲 马恋空城”的诗意,表现了萧萧古戍、饥乌群集的惨切之景。次句,“荒城野雉 K”,是化用刘禹锡“麦秀空城野雉S”句意,把古战场阴森怖栗的情景写得活灵 活现。接下“何年”三句,颇有唐朝边塞诗的味道,但容若毕竟又不是岑参那类 边塞诗人,唐时的边塞诗是荒凉中透出

3、豪迈,容若却是豪迈转向了凄凉。“何年 劫火剩残灰”,是哪年的战乱造就了如今一切的皆似残灰,惨淡的历史已遥不可 考,如今只有看英雄们当日的碧血,化作了这蛮荒的土色。“试看英雄碧血, 满龙堆”,容若此处谓,君不见那些忠魂碧血,不管何方埋骨,到头来不都是付 与这无边瀚海了吗?上阕,占戍、荒城、劫灰、碧血组成的是一幅凄惨悲 凉的大漠边城之景,奏响的是一加日堡败垒的苍凉沉郁悲歌。下阕前两句承接上阕,继续铺写古战场萧然之景。“玉帐空分垒,金笳已罢 吹”,军中将帅的军帐再也不能分开营垒,悲咽的金笳也已永远停吹了。“空 分”、“已罢”,四字写出昔景的黯然难以淹留。既然古战场遗下了残灰。遗下了 英雄的战骨,玉帐成空,金笳己罢,那就说明厮杀斗争,恩仇荣辱,一切都成 过去,于是,词人不禁废然道:“东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。 “东风回首”,出自李煜虞美人词“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”, 此处是说如今回首前朝往事,但觉物是人非,事事皆休。所以,词人最终感 言,兴亡之理,不在人为,而在乎天命,遂见纳兰词哀伤风骨。在那片八旗子弟抛头颅、洒热血的战场上,容若既不缅怀“开国英雄”的功 烈,更不悲歌慷慨,从中吸取振奋精神的力量,却在那里冷冷清清忧优戚戚地 寻寻觅觅。这种行径,还真颇有点“不肖子孙”的意味。

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