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1、 学习目标12反复朗读课文，探究文章内涵，把反复朗读课文，探究文章内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的作用。握愚公形象，理解神话结尾的作用。理解人类征服自然的强烈愿望，学理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。直前。读准字音，记准字形万仞()冀州()荷担()箕畚()孀妻()始龀()智叟()穷匮()一厝()雍南()陇断()惩山北之塞()rnj h j bn shung chn su kucuynglngchng 有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什
2、么样的态度呢？今天我们就来学习课文愚公移山，看看古人是怎样对待困难的。朗朗读读注注读读准准音音字字节节意意奏奏课课文文 愚公移山翻译课文翻译课文 太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。古代计算面积的用语翻译课文翻译课文 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。翻译课文翻译课文 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞（s），出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。苦于阻塞曲折，绕远。尽，全你，你们谋划，商量。家到达直赞同纷纷地翻译句子翻译句子聚室而谋：毕力平险：指通豫南，达于汉阴：杂然相许
3、：集合全家来商量。尽全力铲除险峻的大山。一直通向豫州南部，到达汉水南岸。纷纷表示赞同。翻译课文翻译课文 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。翻译课文翻译课文其妻献疑曰：“以君之力，曾（zng）不能损魁（ku）父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石？”提出疑问凭放置，安放。用在“不”前，加强否定语气，可译为“连.都.”况且哪里如.何，把.怎么样。翻译句子翻译句子曾不能损魁（ku）父之丘，如太行、王屋何？且
4、焉置土石？连魁父这样的小山丘都铲平不了，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？翻译课文翻译课文 愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都铲平不了，又能把太行、王屋这怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”翻译课文翻译课文杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jbn）运于渤海之尾。相当于“之于”敲、打到于是肩负，扛用箕畚装土石，名词用作动词。翻译句子翻译句子投诸渤海之尾，隐土之北叩石垦壤 把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。敲石头，挖泥土。翻译课文翻译课文 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人
5、，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。翻译课文翻译课文邻人京城氏之孀（shung）妻有遗男，始龀（chn），跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。寡妇更替语气词同“返”，往返。刚刚换牙死了父亲的男孩翻译句子翻译句子寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。翻译课文翻译课文 邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。翻译课文翻译课文河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”老年男子草木阻塞用在“如.何”前面加强反问语气。老迈的年纪和残余的气力翻译句子翻译句子甚矣，汝之不惠。曾不能毁山之一毛 你也太不聪明了！连山上的
6、一根草木都动不了翻译课文翻译课文 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”翻译课文翻译课文北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。长叹通达，这里指改变幼儿，小孩顽固翻译句子翻译句子汝心之固，固不可彻 你思想顽固，顽固到不能改变的地步。翻译课文翻译课文 愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。翻译课文翻译课文虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ku）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（w）以应。即使穷尽愁苦。这里指担心。没
7、有话来回答翻译课文翻译课文即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。翻译课文翻译课文 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。停止被他的诚心所感动。阻塞背同“垄”，高地。隔绝翻译课文翻译课文 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。重点字词重点字
8、词 始一反焉：汝之不惠：亡以应：一厝朔东：无陇断焉：通假字同“返”，往返同“慧”，聪明同“无”，没有同“措”，放置同“垄”，高地重点字词重点字词 古今异义副词，将近。直，一直。手指连都曾经。年且九十古义：今义：连词，表意思上的递进关系。指通豫南古义：今义：曾不能损魁父之丘古义：今义：重点字词重点字词 古今异义扛草木毛发停止已经遂率子孙荷担者三夫古义：今义：莲花曾不能毁山之一毛古义：今义：惧其不已也古义：今义：重点字词重点字词 一词多义指面积竟通“增”，增加顽固巩固方方七百里方其远出海门正当曾曾不若孀妻弱子曾益其所不能固汝心之固固国不以山溪之险重点字词重点字词 一词多义逃走代词，他助词，加强反问
9、语气他的他的亡今亡亦死河曲智叟亡以应通“无”，没有其惧其不已也其如土石何帝感其诚其妻献疑【山之南】中国位于北半球，以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方，山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足，所以山南谓阳、山北谓阴。【水之北】水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低，河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形，故称水北为阳、水南为阴。再读课文，请用自己的语言概括再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。文中叙述的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“
10、我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。梳理全文的脉络梳理全文的脉络故事背景介绍两座山(面积、高度、地理位置)；故事开端愚公率众移山；故事发展愚公驳斥智叟；故事结局移山愿望实现。按照要求找出下列句子。按照要求找出下列句子。愚公移山原因是：愚公移山的目的是：愚公反驳智叟的观点的句子是：愚公取得辩论胜利的句子是：愚公的精神是：惩山北之塞，出入之迂也。做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。河曲智叟亡以应。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？指通豫南，达于汉阴。精读课文深层探究精读课文深层探究 1
11、课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。精读课文深层探究精读课文深层探究 2愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。精读课文深层
12、探究精读课文深层探究 3“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，还有谁？表明了什么？“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。精读课文深层探究精读课文深层探究 4课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。精读课文深层探究精读
13、课文深层探究 4课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？反映了对待困难的两种截然不同的态度智叟 愚公逃避困难艰苦奋斗精神；长期艰苦奋斗的思想准备；发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)拓展延伸拓展延伸 1故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。拓
14、展延伸拓展延伸 1故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。拓展延伸拓展延伸 1.故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。拓展延伸拓展延伸 2.我们这个时代还需要愚公精神吗？愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，
15、非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！拓展延伸拓展延伸 3.这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移山的故事。你认为愚公移山会成功吗？观点1：愚公移山一定会成功。理由是愚公决心大，又能坚持不懈，全家齐上阵，又有邻居相助。山不会再增高，而愚公的子子孙孙是无穷尽的。拓展延伸拓展延伸 3.这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移山的故事。你认为愚公移山会成功吗？观点2：愚公移山是不可能成功的。愚公虽然有坚定的决心，但是他们的移山力量实在是太小了：工具简陋，只有锄头、畚箕之类；人数太少，只有自己一家人和少数邻居（如智叟之类估计是不会参加挖山劳动的）；从现代科学来看，山也不是永远不变的东西，它也有增高的可能，而这在地质上的微小变化，也会给移山带来无法克服的困难。这篇课文是两千年前的人写的，不能以今天的科学发展去衡量当时人的思想、行为。但是不管科技怎样地发达，效率效益如何的重要，人类永远都会遭遇各种的困难。怎样对待困难，怎样克服艰难险阻，永远是我们需要正视的问题。