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1、论语选读每课精解13沂水春风【评析】孔子认为，前三个人的治国方法，都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾点的主张， 就似因为曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了“仁”和“礼的治国原则，这就 谈到了根本点上。这一章，孔子和他的学生们自述其政治上的抱负，从中可以看出孔子的政 治理想。具体详见复习讲义第一板块“知识点梳理”。第十三课沂水春风1 .子路、冉有、公西华、曾皙之志及性格子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。子路是希望受命于危难之际，通过自己 三年努力而达到大治。他的回答，充分体现了他的志向远大、信心十足，有大政治家的气魄。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。他从老师的笑中意识到了老师对
2、子路的批评，懂得了 “为国以礼”的道理，因此说自己只能治理一个小国家，并且还只能解决吃的问题，礼乐教 化的事有待君子来解决。可见他既想有所作为，又不愿对自己估计过高。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐， 以俟君子”，为避免以君子自居，他先 谦虚一番，说“非日能之，愿学焉”，然后委婉地说 出自己的志向。曾皙：温文尔雅，谦恭安详。他的理想是礼乐治天下，即实行“仁政”，实现太平社会。 他的志向最为高远，且性格放达洒脱。2 .吾与点也曾点所向往的是一种无忧无虑、自由自在的生活、与朋友、学生一起，沐浴春风，咏诗 论文，将富贵名利等世俗的东西和救世为民之志向全抛之
3、脑外。这对久在政治、官场、交际 生活中浪迹的孔子来说，是一种自然回归，对政治生厌、理想破灭的孔子来说是一种放松和 解脱，但是孔子又是“知其不可而为之”、坚持理想的人，难以抛弃自己的追求，只能向往 而已，所以引起了他的赞赏和感叹。其实曾点所向往的正是孔子所希望的在礼乐治理下的盛世景象，人民自乐，安享生活， 看似简单平常，却是尧舜也难以达到的。真正的政治家不追求个人的物质享受，也不追求个 人的丰功伟绩，而是能让百姓安居乐业。独赞曾点，表现了孔子性情中率真、诚恳的一面， 因为这也是自己穷其一生追求的政治理想，当然里面也还有一份自己的理想实现不了的喟叹。 3.沂水春风中的孔子形象孔子循循善诱、启发开导。他能结合自身，拉近与学生距离，表现平等，消除学生顾虑， 引导学生发言言志.对学生回答善于区别评价，即使对令他不满意的回答,也不直接批评，而用神情来表达。 肯定赞扬也用“喟然叹日”表达，体现出对学生的尊重。