4.1 修辞立其诚 (学案)-高中语文人教统编版选择性必修中册.docx

上传人:太** 文档编号:72762535 上传时间:2023-02-13 格式:DOCX 页数:6 大小:16.81KB
返回 下载 相关 举报
4.1 修辞立其诚 (学案)-高中语文人教统编版选择性必修中册.docx_第1页
第1页 / 共6页
4.1 修辞立其诚 (学案)-高中语文人教统编版选择性必修中册.docx_第2页
第2页 / 共6页
点击查看更多>>
资源描述

《4.1 修辞立其诚 (学案)-高中语文人教统编版选择性必修中册.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《4.1 修辞立其诚 (学案)-高中语文人教统编版选择性必修中册.docx(6页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、第一单元4. 1修辞立其诚学案学习目标1 .通读全文,理解作者的重要观点,并梳理全文的论述思路。2 .学习文中的多种论证方法。3 .体会文中对于“真”“善”的孜孜追求,培养良好的品德。教学重难点重点:学习文章的论证思路,掌握层进式的论证结构。难点:落实立德树人的教育根本任务,在学习中涵养自己深厚的道德素养。学习过程一、预习新课查阅资料,了解作者写这篇文章的时代背景,通过知人论世,理解本篇文章。 二、导学基础知识(一)历史背景:本文写于1992年。当时,中国市场经济蓬勃发展,然而人心浮躁,甚至一 些学者文人也因生活所需,急功近利,言辞浮夸。张岱年有感于此,写了修辞 立其诚一文,呼吁作文、为人都要

2、“立其诚”。“修辞立其诚”出自周易:“君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立 其诚,所以居业也。“意思是君子致力于培育品德,增进学业,以忠信来培养品 德,以修饰言辞来建立诚信,这是操持自己事业的立足点。“修辞”本指注重文 化修养,后指修饰词句。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。(二)作者简介:张岱年(19092004),字季同,别号宇同,河北献县人,中国著名的哲学家,北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史 学会会长、清华大学思想文化研究所所长等。张岱年1933年任清华大学助教, 1936年写成名著中国哲学大纲。1952年调任北京大学哲学系教授。1978

3、年 起张岱年担任中国哲学教研室主任。1979年中国哲学史学会成立,张岱年被推 举为会长。张岱年长期从事中国哲学史研究,著作等身,具有极高的造诣和广泛 的建树。他又是一位诲人不倦的导师,桃李满天下。三、总体感知全文可分为四个部分:第一部分(第1段),提出文章的中心论点,概述“立其诚”的含义。第二部分(第2-5段),具体阐述“立其诚”的三层含义:名实一致、言行 一致、表里一致。第三部分(第670段),从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修 辞立其诚”的重要性。第四部分(第11段),阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。四、学习课文1 .作者是如何提出文章的中心议题的?明确:文章开篇引用易

4、传文言中的名句,指出这是“发言著论写文章”的原 则,并对“立其诚”重新定义,从历史的角度对其进行重新界定,强调古代儒家 谓之为“诚二 就是现代所谓的“真至此,本文的中心议题“立其诚就呈现 在读者面前了。2 .文章将“立其诚”的含义概括为哪三点?应如何理解?明确:作者认为,“立其诚”应包括“名实一致” “言行一致” “表里一致”等三 个方面。“名实一致”,就是言辞或命题与客观实际一致;“言行一致”,也就 是理论与实践一致,思想与行动一致;“表里一致”,即心口一致,口中所说的 与心中所想的应该一致。3 .从文中看,应如何认识客观世界?明确:哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。首先

5、,正确认 识客观世界应力求避免主观的干扰;其次,发挥主体性,应以认识的客观性为前 提。4 .“修辞立其诚”的最起码的要求是什么?怎样才能做到这一点? 明确:文中强调,把自己的真实见解表达出来,应是“修辞立其诚”的起码要求。 人们把自己的真实想法隐藏起来,主要是因为不正常的社会关系所造成的,这种 不正确的人心扭曲必须改变,而改变的方法就是说真话、讲实话。5 .文中作者引用了心术上中的名言主要是为了说明什么道理? 明确:引用的这段话是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求外物的 本来面目。换句话说,认识外物要尊重其客观性,力求避免主观的干扰,尽量排 除主观因素对认识的影响。6 .课文第7、

6、8两段,阐述“学说、言论、文章”诚伪问题,但文中却没有提 到“诚伪”,作者这样写是不是偏题了?请结合文章进行分析。明确:没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述,为第6段“学 说、言论、文章,都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚” 的三个“一致”,“伪”则对应其中的不一致。作者阐述做到“诚”的必要条件, 从反面理解,也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此,虽然作者在文中 并未提到“诚伪”,但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的,与“立其诚”含义 中的三个“一致”相吻合,不存在偏题之说。7 .文章倒数第三段引用汉书儒林传的话,其用意是什么? 明确:作者反对

7、“曲学阿世”,批评这种做法违反了追求真理的学术宗旨,说明“修 辞立其诚”应是端正学风的首要准则,号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。8 .概括分析文章在论证上的特点。明确:采用层进式论证结构,大致遵循“立其诚”是什么为什么怎么办 的思路;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。多处运用引用论证方法,文中引用了易传文言管子心术上汉 书儒林传等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。9 .“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发?明确:示例:当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或 情感得,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大诚实的、符合道 义的言行会给社会带

8、来正能量,相反,则会来负能量。这就要求我们要比以前任何 时代都能够注重自的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播 正能量的人。自我检测阅读下面的文字,完成广3题。文学批评是一门独立的、尊严的、多元的艺术,既有理性,又有想象力,也 有道德的诉求,用让斯塔罗宾斯基的话来说,就是文学批评要“善于把科学和 诗结合起来”。只要“把科学和诗结合起来”,就是好的批评,都有存在的根据。 文学批评应该是多元的,从形式上说,应该有规范的论文,有自由的随笔,也有 灵活的小品;有客观的描述,有主观的倾诉,也有主客观的对话。但是,所谓多 元,主要说的还是内容,马克思主义、精神分析学、历史主义、实证主义

9、、结构 主义、现象学、社会学,都可以是它的理论指导。在文学批评的百花国里,有万 人瞩目的牡丹,也有无人眷顾的小草,间或有几株毒草也不必太惊小怪。再说, 有时候,香花毒草也不是一时可以认定的。如今文学批评的一部分已经发展成在 相当封闭的小圈子里活动的学问,一些新的概念和术语只在专家的笔下流动,与 普通读者无缘。“修辞立其诚”,文学作品应该是真诚的、真实的。批评家考察一部作品, 不能止于揭露作者的“社会的自我”,还要理解和解释作品中所表现的作者创造 的自我。社会的自我固然不能证明作品的价值,但独独靠创造的自我就能揭示作 品内在的本质吗?这是大可怀疑的。只有对两种自我进行比照,才能对作品进行深一步的

10、阐发。圣伯夫说“直击 作品伪装下的作者“,他毕生为之战斗的目标之一是“不断地揭露文学作品在各 种形式下,甚至在最平常的形式下所隐藏的犯罪、诡计、俗套、学究气、哄抬、 掺假和谎言当代社会忽视作家品格上的弱点和缺点,直至否定作品与作者之 间的联系,导致文过饰非、美化自己的作品越来越多。圣伯夫给我们的启示是, 我们不会以作家的品行之优劣来评价作品,但是,我们会以作家的行止来对照作 品中的表现,因为作为读者,我们会问:“如果作家在他的私人事务中是自私的, 那么他是否有权在作品中宣扬无私这种品德呢? ”我们的社会会回答:“他有权J 可是,我们的批评家呢?难道他不应该超越社会的习惯和俗见,主持正义吗?批评

11、可以是美的。让斯塔罗宾斯基提到批评之美时说,批评具有“与诗的 成功相若”的“精神之美二 批评应该能够做到既严谨又不枯燥,既能满足科学 的苛求又无害于清晰,因此我冒昧地确定我的任务:给予文学随笔、批评甚至历 史一种独立的创造所具有的音色性和圆满性。批评之美源于批评家精神的自由, 精神的自由是什么?李健吾先生说沈从文的小说“具有一种特殊的空气,现今中 国作家所缺乏的一种舒适的呼吸”。我以为,自由就是这种“舒适的呼吸”。真正 喜欢文学的人一定喜欢富有文采的批评文字,喜欢“既严谨又不枯燥,既能满足 科学的苛求又无害于清晰”的阐释作品的作品。(摘编自郭宏安圣伯夫:在现代性的门槛上) 1.下列关于原文内容

12、的表述,不正确的一项是()A.文学批评形式上多元,内容上更应如此,马克思主义、精神分析学、历史主义、 实证主义、结构主义、现象学、社会学都可以是它的理论指导。B.作为一门艺术,文学批评是独立的、尊严的、多元的、具有理性及想象力的、 承载着道德诉求的。善于把科学和诗结合起来的文学批评,是好的批评。C.文学批评在当代社会已发展成在相当封闭的小圈子里活动的学问,一些新的概 念和术语只在专家的笔下流动,与普通读者无缘。D.文学批评可以是美的,这种“与诗的成功相若”的美源于批评家精神的“舒适 的呼吸”。李健吾先生认为现今中国作家缺乏这种“舒适的呼吸”。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.面

13、对文过饰非、美化自己的作品,文学批评家应该超越社会的习惯和俗见,主 持正义。一个文学批评家有权揭露那些文过饰非的作者。B.文学批评,有备受关注的经典之作,也有无人问津的平凡作品,还有一些对人 有害的作品。对有害作品,我们不必大惊小怪,因为时间会将它们转变。C.阐发作品需将“社会的自我与创造的自我“互相比照,单靠“社会的自我” 未必能证明作品的价值,而独靠“创造的自我”也未必能揭示作品本质。D.文过饰非、美化自己的作品越来越多的原因,是当代社会忽视作家品格上的弱 点,否定作品与作者之间的联系。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.文学作品应是真诚、真实的。批评家考察一部作品,不是为了揭

14、露作者的“社 会的自我”,而是为了理解和解释作品中所表现的“创造的自我”。B.即使一个作家在他的私人事务中是自私的,他也依然有权在作品中宣扬无私这 种品德,这是一种社会习惯和俗见。C.文学批评应既严谨又不枯燥,既能满足科学的苛求又无害于清晰,喜欢文学的 人一定喜欢这样的文学评论。喜欢玩弄新奇概念、术语的人未必真喜欢文学。D.圣伯夫将“直击作品伪装下的作者”作为战斗任务之一,让斯塔罗宾斯基则 追求给予文学随笔、批评甚至历史一种独立的创造所具的形式之美和精神之美。答案与解析答案:1. C; 2. B; 3. A解析:1 .以偏概全,原文为“如今文学批评的一部分已经发展成在相当封闭的小圈子里 活动的学问”,选项比原文少了 “一部分”。2 .“时间会将它们转变理解不当,文中只说一时难以认定。3 .不是而是”与原文逻辑关系不符,混淆逻辑范围。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 应用文书 > 解决方案

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁