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1、藤野先生教学实录【导入】师：现在，我们一起学习鲁迅写自己老师的一篇文章，藤野先生。师：先做个小调查：PPT藤野先生印象请选择藤野先生给你印象最深刻的一件事：1.添改讲义2.纠正画图3.关心实习4.了解裹脚5.匿名信事件6.看电影事件师：只说序号即可。生：（说法各异。）师：藤野先生是青年鲁迅在日本求学时的一位老师。那么二十多年后的中年鲁迅，是怎 样来评价这位老师的呢？读第37段PPT “藤野先生”印象37但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓 励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国， 就是希望中国有新的医学；大而言之，是
2、为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格， 在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。（生读。）师：鲁迅先生评价他的老师藤野先生，用了一个词生：“伟大”。师：但是，藤野先生仅仅是H本一个普通的医学专门学校的普通的老师，那么二十多年 后的中年鲁迅，为什么要用“伟大”来赞美自己的老师呢？我们从头看。PPT选择藤野先生给你印象最深刻的一件事。I.添改讲义2.纠正画图3.关心实习4.了解裹脚5.匿名信事件6.看电影事件师：现在你再选生：（都选6看电影事件。）师：看电影事件，这也是鲁迅印象最深刻的一件事了。师：匿名信事件和看电影事件，和写藤野先生有什么关系呢？生：衬托？生：正是因为藤
3、野先生与那些日本学生不同。他没有丝亳歧视中国人，反而给予了最基 本的尊重:。想把学术传到中国，好好教导鲁迅。当然最重要的是他没有民族歧视。师：这个局部的作用有两个。第一个，这两件事是鲁迅和藤野先生分别的直接的原因。 第二，这两件事为藤野先生提供了一个反面的衬托，也就是说，藤野对鲁迅的关心，不是发 生在一个平常的、祥和的口子里面，而是有着特殊的背景，是鲁迅在失望中苦苦追求，在追 求中常常受辱的时候，是在日本举国都在瞧不起中国人，而且中国人自己也麻木不仁的时候。师：藤野先生说过这样的话：PPT周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当 时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的
4、时候，所以同级生之中也有这 样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。藤野严九郎谨忆周树人 君师：藤野先生在这种背景之下，还能一如既往的关怀他，就更加难能可贵一而且，这 种关怀已上升到一个民族对另一个民族的大爱、大善、大美！让我们跟随着鲁迅，再一次感 激地朗读PPT第 37 段。（生读。）师：在鲁迅先生离开仙台以后，就与藤野先生失去了联系，但是他始终没有忘记这位异 国的恩师。日本有一家出版社准备出版一套鲁迅选集，专门派人到中国来征求鲁迅先生 的意见，鲁迅先生回答说：“一切随意，但希望能把藤野先生选录进去”。鲁迅先生的意思非常明白，是希望借此来打听一下藤野先生的近况。当藤野先生读到鲁 迅写的藤
5、野先生这篇文章时，非常遗憾的是，鲁迅先生此时已经离世了！据藤野先生的 侄子藤野恒三郎回忆，读PPTJ40年前，也就是鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世 时的照片给我叔父严九郎看。这时，我叔父才知道鲁迅逝世的消息，当时，严九 郎正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后提笔写了“谨忆周树人君”。心随 东棹忆华年（1976年11月7日人民日报）【收束】伟大：藤野和鲁迅师：就是在那样一个背景之下，鲁迅得到了藤野先生的关心。难怪二十多年以后，在孤 独中战斗的鲁迅从这段温馨、温暖的回忆当中，汲取到了无穷的力量！最后，让我们深情朗 读课文的最后一句话一PPT38每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥
6、见他黑瘦的面貌，似 乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上 一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（生读。）师：同学们，鲁迅先生的弃医从文告诉我们：一个有志青年所做的人生选择，往往不是 个人的选择，而是要把个人的人生与民族的前途、国家的未来结合起来考虑。这就是鲁 迅的伟大！生：对，这就是鲁迅的伟大！师：是啊。师：我们这节课就上到这里，同学们，下课!【一】从东京到仙台师：第I段的中心句是哪一句？生：“东京也无非是这样。”师：“东京也无非是这样”，“这样”是怎样？生：“清国留学生”的不学无术。（读第1段相关语句。）师：“实在标志极了“，就是实在极了？
7、生：丑陋。师：这一段，处处反语。自己读一读，读出反语的挖苦意蕴来。生：（自读揣摩。）师：“东京也无非是这样“，“无非”在文中是什么意思？联系第2段来看，鲁迅的东京印 象如何？生：“无非”：只是；没别的。东京有点无聊，也有些讨厌吧。生：清国留学生在东京造成肮脏气，失望，失望的是清国留学生在东京不学无术的丑态。师：“无非”的意思就是“只不过”，是对一段又一段求学经历的否认，也是对恶劣的东京 人文环境的否认。鲁迅对在东京的清国留学生鄙夷、不屑、失落、不满、债慨、失望、厌倦、 厌恶、讥讽师：“东京也无非是这样”，这个突兀的也字从何而来呢？ “东京也无非是这样“，鲁迅 为什么要去东京呢？生：去求学。师：
8、鲁迅是在什么情况下去日本的，在琐记当中鲁迅这样写道:PPT爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷 碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。鲁迅 朝花夕拾琐记师：鲁迅想要的是什么？生：想要学问，想要知识。师：由这篇文章，我们可以知道，鲁迅之所以去日本，是因为在国内亳无出路，要到日 本去寻求救国救民的良方，去找学问。那么到了东京以后，鲁迅得到了他想要的东西了吗？生：并没有。师：“东京也无非是这样”，这个“也”字说明，东京乌烟瘴气，找不到要寻求的学问。 坚持科学救国的鲁迅，毅然决然选择了离开。一外表上看，鲁迅是因对清国留学生不学无 术的表现的不满而离开东
9、京，实那么是鲁迅主动选择去仙台。PPT3到别的地方去看看，如何呢？师：看第5段的中心句是哪一句？生：“大概是物以稀为贵罢。”师：第5段，到了仙台，鲁迅受到了怎样的优待？生：学校不收学费，职员还为他的食宿操心。师：他心情愉快吗？生：不愉快，感谢吧。师：受到了优待，为什么并不愉快呢？生：他是去求学的。既然是为了求学，就会想要学术上的待遇，而不是身体上的优待。师：是的。鲁迅最需要的是学问和救国的良方，不收学费、操心食宿，这都不是他最需 要的，所以他才把这些优待和关心幽默地统归为生：“大概是物以稀为贵罢师：那么，第15段，这和写藤野先生有什么关系？生：铺垫，比照，衬托。生：引出下文。师：都对，具体来说
10、。生：没有写藤野先生时，先是写了自己对东京的挖苦与东京给他留下的不好的印象，然 后写到藤野先生时.，如（读16、17段），在这里反而表达了藤野先生的认真，一丝不苟， 对待学问的求真态度。师：你联系后文分析，是一种很好的思路。师：这前五段，独处异国他乡，鲁迅在失望、孤独、艰苦、辛酸中苦苦追求啊！这时， 藤野先生雪中送炭般地闯入鲁迅的生活。藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助。让我们 带着感激之情再去朗读第37段PPT第 37 段。（生读。）师：请同学来看11到23段，我们来看一看两个人是怎样交往的。【二】从传道授业到文化关怀PPT11他使助手来叫我了16还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去
11、21他又叫我去了师：注意到了吗？藤野先生屡次“叫我”，老师叫学生，这是为哪般呢？师：读第15段,先看这第一个“叫。“我”为什么“感到一种不安和感激”呢?哪个句子最触动你心弦？生：“不安”是我错的太多，感激是藤野先生对我学习上的关心。师：怎么关心的？生：（读第15段相关语句。）师：注意关联词。”文法的错误”跟他教的医学没有关系，但是呢生：“也都一一订正。”师：再读第15段，哪个词语最触动你心弦？生：“添改”。师：“添改”和“修改”有什么不同?生：“添改”是在原有的基础上又增添了新的知识并且还修改了错误的地方。师：“添改包含增加”和“订正”两个意思。fPPT16还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究
12、室里去师：看这第二个“叫”，读整段话，藤野先生是一个怎样的老师？文中原词怎么说的？生：“和蔼”。师：怎么“和蔼”的？根据是什么?生：他并没有因为我的错误而训我，而是耐心的教导，引导。（读第17段。）PPT原句：你看,你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，确实比拟的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。 现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。改句：你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板 上那样的画。师：这两句话，效果有什么不一样？生：原句藤野先生说的话比拟委婉.生：原句更委婉，也更有说服力。生：缺了原因，学生还是不懂为什么要改
13、。生：改后的语句更冷硬。师：是的，这是委婉的批评。师：看这第三个“叫”。填一个词。PPT21他又叫我去了，22听说中国人是很 鬼的，生：“敬重师：藤野先生作为一个医学教授，本可以坦言：世上本没有鬼，不必“迷信”之类的话。 但他为什么用了 “敬重”这个词呢？生：尊重。师：对，还有，这样说话比拟委婉。师：藤野先生出于对鲁迅的尊重，对中国文化的尊重。即使这种文化对一个医学教 授来讲，它是愚昧的、落后的，藤野先生还是选择了“敬重”这个褒义词。所以说，这不仅仅 是词的差异，这是人格的差异，藤野先生就是一个这样的老师。师：藤野先生“叫我”，只有这三次吗？生：第35段，“将走的前几天，他叫我到他家里去”。师
14、：厉害！老师没有注意到这里还有一个“叫我”呢！师：那么，只有这四次吗？生：不止吧，作者没有全写出来。师：是的。比方，关于了解裹脚，没有出现“叫”字，也“叫我”了吧。两人交往的事一定 很多，作者只选择了其中的几件事来写，这叫选择典型事例表现人物形象。师：如果说藤野先生为我添改讲义、纠正画图是传道授业，那么关于鬼神和裹脚的谈话， 就可以说是文化关怀了。鲁迅先生与这样的一位藤野先生分别以后，他感激地说，读PPT悌 37 段。（生读。）师：仅凭这几件事，就以“伟大”相称，还是有点勉强。那么，到底还有什么原因，让鲁 迅先生用“伟大”这样的大词相颂呢？【三】从医学到文艺PPT29中国是弱国，所以中国人当然
15、是低能儿，分数在六十分以上，便不 是自己的能力了：也无怪他们疑惑。师：你怎样理解这句话？联系背景。生:挖苦。生：前文有提到清国留学生种种做派，后文有“敬重鬼”“女子裹脚”之类的，所以那些日 本学生对中国人产生了一种“低能儿”的印象。生：作者是以歧视中国人的口本人的心理而写，这是用反语来突出这种逻辑的荒谬，表 达了作者的愤懑与心酸，这种愤懑已不局限于作者的人格受到侮辱，更因民族衰弱而悲伤, 表达了作者的极强的民族自尊心，和期盼中国富强的愿望。师：说的真好!生：“也无怪他们疑虑”，也算是鲁迅对当时的大清一种成认吧，同时也表现了鲁迅先生 的师：你的意思，另一方面，大清的落后，这也是事实，嗯。师：读完
16、第29段，最触动你的一个句子？生：“在讲堂里的还有一个我。”师：知道日俄战争在哪里打的吗？知道为什么打吗？生：日俄战争，是1904年1905年日本和俄国为争夺朝鲜半岛和中国东北而进行的战争。 百度百科上的。师：是日本和俄国在中国的土地上为争夺中国的土地而进行的战争。(PPT129在讲堂里的还有一个我。师：如果你是这个讲堂里的“我”你作何感想呢？生：我感觉有点无力，无奈，因为当时中国就是很弱势，我们不能否认。流露出了作者 对中国国民的愚昧的批判的态度。PPT31这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩， 呜
17、呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。师：“我的意见却变化了“，这是为什么？我们要了解“变化”之前，还要了解“变化”之后。PPT我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦， 战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。鲁迅呐喊 自序生：学医救不了中国人。师：是啊，所以PPT从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，但凡愚弱的国民，即 使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少 是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精 神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。鲁迅呐喊 自序生：要从思想上拯救中国。因为当时人民的病痛并非身体，而是思想。假设要根治这样的 “疾病”，就要从思想来医治。所以我认为如果一个人失去了文学，那么他也失去了一局部思 想。师：说得好啊！其实，藤野先生后来回忆说PPT周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现 在回忆起来好像当初周君学医就不是他内心的真正目标。藤野严九郎谨忆 周树人君师：看电影事件是导火索。鲁迅先生弃医从文，就是因为这个重大刺激，激起救国之志。 鲁迅先生想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。这是藤野先生的文心。鲁迅不仅写藤 野，更写自己，他是借仙台学医的经历来铭刻自己人生旅途中的重要印记。师：回头再看那个小调查