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1、高考语文文学类文本阅读：散文-理解文中重要词语的含义 讲练【考点讲解】一、掌握理解词语含义的方法要领1 .理解词语含义要“一借三看四联”（1） “一借”，即借助词语的本义。有的词语在特定语境中与本义相去 甚远，但大多数词语在特定语境中的含义与本义还是密切相关的。通常既 要结合上下文，又要借助本义，才能正确理解。（2） “三看”看词性：名词（名词性短语）：本义（实指义）一语境义（虚指、隐含义）一指代义（情 感倾向）。形容词（形容词性短语）：形容词的特征义（形、色、姿、貌、态、味） 一语境义（修辞义）一引申义（褒或贬、赞扬或反对）。动词（动词性短语）：动作（动态细节）一性格特征含义一主旨义（形象、
2、 性格）。虚词：虚词本指（作用）一语境义（手法）一写作意图（情感倾向）。看位置：标题（线索、主旨）一文首（开门见山、统领全文、阅读兴趣） 一文末（点题、观点、主旨）；段首（角度、对象）一段中（勾连上下文）一段末（承 上启下）。看效果：实写（人物形象，景、物的形、色、姿、味等）一虚写（人物 性格，景、物的质、貌、态）的修辞效果、描写效果、抒情效果。“四联”“联”系词语所在句子的内容及前后句。应着重体会关键词在特定 语境中的含义，对于某些关键词还要兼顾其表面意思和深层意思。“联”系文章的主题或作者的情感态度，揣摩词语的含义。一般分 析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语时依据此法。
3、“联”系作者写作时的创作意图和社会背景，理解词语的含义。“联”系手法揣摩。通过分析修辞手法、描写手法，揣摩词语背后 作者要表达的意思和达到的效果。2 .答理解词语含义题要做到规范先说词语本义，再说词语的语境义。重点说语境义，语境义包括指代 义、修辞义、主旨义等要点，可结合语境，说其一种或者加以组合。另外，答题要注意“一同”“一转”。“一同”，指答案组成最好与原词 语的词性、结构相同；“一转”，就是要善于转换，即抽象词语具体化，具 体词语概括化，形象词语平实化。二、掌握赏析词语的方法要领赏析词语，首先要理解并说明词语的意思，其次要从两个角度入 手：一是分析用词特点，看该词词性和色彩（感情和语体）
4、特点。有无临时 借用或活用特点，如它是否为动词、叠词、成语，是否为褒（贬）义词，是 否为反复词等情况。二是分析表达效果。分析时应注意几点：结合词义。结合词语特 点。如使用动词、形容词，有生动形象之效；使用叠词，强化语意，增强 音乐性；反复词语，突出某种思想，强调某种情感等。从描写对象特点、 主旨表达倾向及结构等方面展开分析。关联教材一：为了忘却的记念当时上海的报章都不敢载这件事，或 者也许是不愿，或不屑载这件事，只有文艺新闻上有一点隐约其辞的 文章。为什么。答案：不敢载是进步报刊的态度不愿载是中立报刊的态度。不屑载是反动报刊的态度隐约其辞是“左联”领导刊物的态度全句不仅说明了五烈士是被秘密杀害
5、，而且反映出国民党反动派对社 会各界施行高压政策，白色恐怖严重的现实。对点练习阅读下面文字，完成文后题目。窗子以外 林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯 黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的， 在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮 子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一 刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风， 袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是 在我廊子的铁纱窗以外。
6、永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看 到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域 的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着 的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都 有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看 见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两 三朵一一叶子上满是虫蚁吃的创痕
7、，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开 着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的 来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人 据着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收 账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了， 满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那 是每月一号一点都不差的，学科&网早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵 的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个 窗子，一一扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了
8、，走了， 这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行 既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了， 走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多 时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到 哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检 查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗 子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票; 一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望, 所看到的多
9、半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看 到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千 万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有 删改）5.结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）答案.指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景； 指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔 膜。阅读下面的文字，完成后面的题目。我把黄河给你 曹蓉“我把黄河给你。”陈直起身，把手上的一块石头给我。他说话的当下，我们正顶着烈日在黄河滩上拣黄河石。我吓了一跳。他的口气好大。好像黄河是他的，从渺远洪荒的太古奔 腾至今的黄河是他的。
10、可他这么慷慨大方地就把黄河给了我。当然，他所说的黄河其实是一块像黄河的石头。但是，我却相信，它 是黄河。因为它不是一块普通的石头，从160万年前它就随黄河一路走来， 然后一直安静地守在这片黄河滩上。我能辨认它身上细致的水纹是黄河的 血脉，那蜿蜒弯曲的姿势是黄河的形态，甚至我能感觉到八千年前伏羲经 过黄河时在石头上留下的余温。我一直相信，石头是有灵性的。所以，我每到一处地方，只要有水流，有沙滩，我总会要拣一块小石 带回去，其实是带回一段河流的记忆，带回一段如河流清澈的古老爱情。在这黄河滩上，我仍然期望找到一块美丽的石头，把黄河带回家。而 我的期望比任何时候都更强烈。只是因为黄河有中华民族的血脉和
11、历史, 有我们承载几千年的情感。陈幸运地拣到了黄河石。而我赤脚踏着滚烫的沙滩，在众石之中寻寻 觅觅，却一无所获。我不甘心，发誓要找到黄河石。当很多文人朋友上筏 子漂流去了，我却固执地留在沙滩继续寻找。令我沮丧的是，我用了长长 的时间，竟找不到一块烙下黄河印记的石头。我开始感到失望。但是，我万万没有想到陈兄会把石头送我。当时，我连一点半推半辞 的矜持都没有，就惊喜若狂地收下了他送我的黄河。我是不是太贪心？我要了黄河。我要了轩辕的黄河，要了伏羲和女娴 的黄河，要了每一个黄皮肤中国人血液里流淌的黄河。这么重的礼物，我能载得动吗？返回成都之际，我把石头留在了西安。黄河仍在那里流淌着。它太重， 太重，我
12、载不动它。它属于昆仑山，属于黄土高原，属于这片黄色的土地 和每一个炎黄的子孙。属你，也属我。“这是乾坤湾。”他平静地说，那语气就像是每天都见到它而处变不 惊。“黄河乾坤湾。”他又补充了一句，仍然很平静的表情。“黄河乾坤湾！”我站在山巅惊呼起来。我是一个见了山、见了水， 就容易激动的女人，何况我面对的是黄河，是伏羲的乾坤湾，又怎么能做 到不动声色？“你看，它像不像河图洛书？ ”他指给我看。我极目远望，在沟壑纵横之间，在伏羲出生的叫伏义村的地方，与古 道边一个叫河怀的村子之间，黄河到了这里，突然乾坤一转，来了一个S 型的大转弯。像一条从混沌而来蜿蜒而至的游龙，怀抱了两条“阴阳鱼”， 浑若一幅大化而
13、成的太极图。真是啊，是玉帝丢落在黄土高原重峦叠障之 中的河图洛书！它一直在那里，从四面八荒的太古，从刀耕火种的旧石器时代，它就 在那里，等着世人来参透。是谁发现了河图洛书？最先参透了宇宙天机？我故意考他。伏羲。他不假思索地回答。传说，在久远久远的以前，太昊伏羲氏统治天下的时候，常常在这黄 河古道上徘徊。伏羲抬头看天，低头看地。有一天，他登上山巅，俯视奔 腾的黄河呈S形从他的脚下流过。这时，黄河中浮出龙马，背负“河图”， 献给伏羲。他顿悟玉帝丢落在黄河中的“天书图语”，参破“天机”。于是， 伏羲按天书图语，演成八卦，创立了黄河文化，开启了中华民族的文明与 智慧。自伏羲发现河图后，又差不多过了八百
14、年，大地洪水泛滥。大禹寻 找治水良策。相传有一天，他看见洛河中出现一只五彩神龟，背驮“洛书”， 背上的纹理如同文字。于是，大禹发现了洛书，依此治水成功，遂划天下 为九州。而就在这片土地上，女蜗用黄河的水和泥，创造了人类，捏出了泥做 的男人、水做的女人，捏出了天地万物。西方人用上帝创世的传说，写下 了一部经典传世的圣经，而中国人以自己诗意的方式，以自己独有的 文化，打开了亘古永久的美丽神话，打开了文明之门。望着眼前奔来眼底的九曲黄河，我忽然发现，它不是一个偶然的转弯。 它是大化赋予中华民族文明与智慧的命运转弯。中国人需要这样的转弯，历史需要这样的转弯。黄河是苍凉的。从高耸的昆仑山到浩瀚的太平洋，
15、经草原，越沙漠, 它历尽了多少沧桑，见过了多少边关的明月、大漠的风沙。黄河是厚重的。它孕育了中华民族的始祖，孕育了秦皇汉武、唐宗宋 祖无数风流人物。它与长江一样，承载着几千年的华夏文明和历史沧桑。黄河是黄色的。我骄傲，我的皮肤是它的颜色。黄河又是碧绿的。我知道，它曾经是一条清澈的河流啊。它是天上之 水。我深信并且坚持，终有一天人类会还原它的绿。变绿了、变清了的黄 河，仍是我心中那条悠悠万载滚滚东去的大河。虽然我无法把黄河带回去，但它已经流入了我的生命和血脉，在我的 心上流淌。（摘编自“人民阅读”网，2019年3月1日）结合全文，说明画横线的句子中“转弯”的含义。解题思维第一步：读文本，知大意。
16、文章以“我”在黄河边寻找黄河石未果, 陈先生给了 “我” 一块像黄河一样的黄河石为依托，借黄河石、黄河乾坤 湾展开联想，想到了中华民族悠久灿烂的文化，想到了我们民族伟大的历 史转折，抒发了对民族文化的热爱之情。第二步：审题干，明角度。题目要求说明“转弯”的含义，考查的是对文中富有深意的重要词语含义的理解。第三步：“三联一依”答题。联语境广它不是一个偶然的转弯”，联系前文看，“它”指的是“黄河”， 文章“转弯”写了几处，一处是“黄河来了一个S型的大转弯”，是 形成如太极图的黄河乾坤湾；一处是“伏羲氏统治天下的时候俯视奔 腾的黄河呈s形从他的脚下流过”，从具体语境看，“转弯”指的是: 在伏羲出生的
17、伏义村与河怀村之间，突然乾坤一转，来了一个S型的大转 弯。联主旨从本文的主旨看，这个“转弯”指的是中华民族的一次大转折、 大跃进，即：伏羲按天书图语，演成八卦，创立了黄河文化，开启了中华 民族的文明与智慧。是大化赋予中华民族文明与智慧的命运转弯。联情感:结合全文，“我忽然发现它是大化赋予中华民族文明 与智慧的命运转弯。中国人需要这样的转弯，历史需要这样的转弯”，这 几句话提示读者“转弯”有象征意义，赞美中华文明，赞美民族智慧。依手法：“转弯”采用了语义双关手法，既有表面含义，又有深层含 义。答案黄河在流经伏义村和河怀村中间时一转，形成了仿如太极图的乾坤 湾。伏羲创立了黄河文化，使中华民族从愚昧混沌转向文明智慧。这 是大自然赋予中华民族文明与智慧的命运转弯。