高考语文文学类文本阅读:散文阅读之理解文中重要词语的含义 讲练.docx

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1、高考语文文学类文本阅读:散文-理解文中重要词语的含义 讲练【考点讲解】一、掌握理解词语含义的方法要领1理解词语含义要“一借三看四联”(1)“一借”,即借助词语的本义。有的词语在特定语境中与本义相去甚远,但大多数词语在特定语境中的含义与本义还是密切相关的。通常既要结合上下文,又要借助本义,才能正确理解。(2)“三看”看词性:名词(名词性短语):本义(实指义)语境义(虚指、隐含义)指代义(情感倾向)。形容词(形容词性短语):形容词的特征义(形、色、姿、貌、态、味)语境义(修辞义)引申义(褒或贬、赞扬或反对)。动词(动词性短语):动作(动态细节)性格特征含义主旨义(形象、性格)。虚词:虚词本指(作用

2、)语境义(手法)写作意图(情感倾向)。看位置:标题(线索、主旨)文首(开门见山、统领全文、阅读兴趣)文末(点题、观点、主旨);段首(角度、对象)段中(勾连上下文)段末(承上启下)。看效果:实写(人物形象,景、物的形、色、姿、味等)虚写(人物性格,景、物的质、貌、态)的修辞效果、描写效果、抒情效果。(3)“四联”“联”系词语所在句子的内容及前后句。应着重体会关键词在特定语境中的含义,对于某些关键词还要兼顾其表面意思和深层意思。“联”系文章的主题或作者的情感态度,揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语时依据此法。“联”系作者写作时的创作意图和社会背景,理解词语

3、的含义。“联”系手法揣摩。通过分析修辞手法、描写手法,揣摩词语背后作者要表达的意思和达到的效果。2答理解词语含义题要做到规范先说词语本义,再说词语的语境义。重点说语境义,语境义包括指代义、修辞义、主旨义等要点,可结合语境,说其一种或者加以组合。另外,答题要注意“一同”“一转”。“一同”,指答案组成最好与原词语的词性、结构相同;“一转”,就是要善于转换,即抽象词语具体化,具体词语概括化,形象词语平实化。二、掌握赏析词语的方法要领 赏析词语,首先要理解并说明词语的意思,其次要从两个角度入手:一是分析用词特点,看该词词性和色彩(感情和语体)特点。有无临时借用或活用特点,如它是否为动词、叠词、成语,是

4、否为褒(贬)义词,是否为反复词等情况。二是分析表达效果。分析时应注意几点:结合词义。结合词语特点。如使用动词、形容词,有生动形象之效;使用叠词,强化语意,增强音乐性;反复词语,突出某种思想,强调某种情感等。从描写对象特点、主旨表达倾向及结构等方面展开分析。关联教材:为了忘却的记念 当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不屑载这件事,只有文艺新闻上有一点隐约其辞的文章。为什么。答案:不敢载是进步报刊的态度 。不愿载是中立报刊的态度。不屑载是反动报刊的态度 隐约其辞是“左联”领导刊物的态度全句不仅说明了五烈士是被秘密杀害,而且反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策,白色恐怖严重的现实。

5、对点练习阅读下面文字,完成文后题目。窗子以外林徽因话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!所有的活动的颜色、声音、生

6、的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯权的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤的来

7、了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水,电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀,”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,学 科&网早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴

8、的人情风俗。走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到那里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起说什么接

9、触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!(有删改)5. 结合全文,说明文中“窗子”的含意。(5分)答案. 指具体的窗子,如铁纱窗、玻璃窗,分隔了不同的生活场景; 指“无形的窗子”,即心态与观念的限制,造成了自我与外部世界的隔膜。阅读下面的文字,完成后面的题目。我把黄河给你曹蓉“我把黄河给你。”陈直起身,把手上的一块石头给我。他说话的当下,我们正顶着烈日在黄河滩上拣黄河石。我吓了一跳。他的口气好大。好像黄河是他的,从渺远洪荒的太古奔腾至今的黄河是他的。可他这么慷慨大方地就把黄河给了我。当然,他所说的黄河其实是一块像黄河的石头。但是,我却相信,它是黄河。因为它不是一块普通的石头,从160万年前它

10、就随黄河一路走来,然后一直安静地守在这片黄河滩上。我能辨认它身上细致的水纹是黄河的血脉,那蜿蜒弯曲的姿势是黄河的形态,甚至我能感觉到八千年前伏羲经过黄河时在石头上留下的余温。我一直相信,石头是有灵性的。所以,我每到一处地方,只要有水流,有沙滩,我总会要拣一块小石带回去,其实是带回一段河流的记忆,带回一段如河流清澈的古老爱情。在这黄河滩上,我仍然期望找到一块美丽的石头,把黄河带回家。而我的期望比任何时候都更强烈。只是因为黄河有中华民族的血脉和历史,有我们承载几千年的情感。陈幸运地拣到了黄河石。而我赤脚踏着滚烫的沙滩,在众石之中寻寻觅觅,却一无所获。我不甘心,发誓要找到黄河石。当很多文人朋友上筏子

11、漂流去了,我却固执地留在沙滩继续寻找。令我沮丧的是,我用了长长的时间,竟找不到一块烙下黄河印记的石头。我开始感到失望。但是,我万万没有想到陈兄会把石头送我。当时,我连一点半推半辞的矜持都没有,就惊喜若狂地收下了他送我的黄河。我是不是太贪心?我要了黄河。我要了轩辕的黄河,要了伏羲和女娲的黄河,要了每一个黄皮肤中国人血液里流淌的黄河。这么重的礼物,我能载得动吗?返回成都之际,我把石头留在了西安。黄河仍在那里流淌着。它太重,太重,我载不动它。它属于昆仑山,属于黄土高原,属于这片黄色的土地和每一个炎黄的子孙。属你,也属我。“这是乾坤湾。”他平静地说,那语气就像是每天都见到它而处变不惊。“黄河乾坤湾。”

12、他又补充了一句,仍然很平静的表情。“黄河乾坤湾!”我站在山巅惊呼起来。我是一个见了山、见了水,就容易激动的女人,何况我面对的是黄河,是伏羲的乾坤湾,又怎么能做到不动声色?“你看,它像不像河图洛书?”他指给我看。我极目远望,在沟壑纵横之间,在伏羲出生的叫伏义村的地方,与古道边一个叫河怀的村子之间,黄河到了这里,突然乾坤一转,来了一个S型的大转弯。像一条从混沌而来蜿蜒而至的游龙,怀抱了两条“阴阳鱼”,浑若一幅大化而成的太极图。真是啊,是玉帝丢落在黄土高原重峦叠障之中的河图洛书!它一直在那里,从四面八荒的太古,从刀耕火种的旧石器时代,它就在那里,等着世人来参透。是谁发现了河图洛书?最先参透了宇宙天机

13、?我故意考他。伏羲。他不假思索地回答。传说,在久远久远的以前,太昊伏羲氏统治天下的时候,常常在这黄河古道上徘徊。伏羲抬头看天,低头看地。有一天,他登上山巅,俯视奔腾的黄河呈S形从他的脚下流过。这时,黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。他顿悟玉帝丢落在黄河中的“天书图语”,参破“天机”。于是,伏羲按天书图语,演成八卦,创立了黄河文化,开启了中华民族的文明与智慧。自伏羲发现河图后,又差不多过了八百年,大地洪水泛滥。大禹寻找治水良策。相传有一天,他看见洛河中出现一只五彩神龟,背驮“洛书”,背上的纹理如同文字。于是,大禹发现了洛书,依此治水成功,遂划天下为九州。而就在这片土地上,女娲用黄河的水和泥

14、,创造了人类,捏出了泥做的男人、水做的女人,捏出了天地万物。西方人用上帝创世的传说,写下了一部经典传世的圣经,而中国人以自己诗意的方式,以自己独有的文化,打开了亘古永久的美丽神话,打开了文明之门。望着眼前奔来眼底的九曲黄河,我忽然发现,它不是一个偶然的转弯。它是大化赋予中华民族文明与智慧的命运转弯。中国人需要这样的转弯,历史需要这样的转弯。黄河是苍凉的。从高耸的昆仑山到浩瀚的太平洋,经草原,越沙漠,它历尽了多少沧桑,见过了多少边关的明月、大漠的风沙。黄河是厚重的。它孕育了中华民族的始祖,孕育了秦皇汉武、唐宗宋祖无数风流人物。它与长江一样,承载着几千年的华夏文明和历史沧桑。黄河是黄色的。我骄傲,

15、我的皮肤是它的颜色。黄河又是碧绿的。我知道,它曾经是一条清澈的河流啊。它是天上之水。我深信并且坚持,终有一天人类会还原它的绿。变绿了、变清了的黄河,仍是我心中那条悠悠万载滚滚东去的大河。虽然我无法把黄河带回去,但它已经流入了我的生命和血脉,在我的心上流淌。(摘编自“人民阅读”网,2019年3月1日)结合全文,说明画横线的句子中“转弯”的含义。解题思维第一步:读文本,知大意。文章以“我”在黄河边寻找黄河石未果,陈先生给了“我”一块像黄河一样的黄河石为依托,借黄河石、黄河乾坤湾展开联想,想到了中华民族悠久灿烂的文化,想到了我们民族伟大的历史转折,抒发了对民族文化的热爱之情。第二步:审题干,明角度。

16、题目要求说明“转弯”的含义,考查的是对文中富有深意的重要词语含义的理解。第三步:“三联一依”答题。联语境;“它不是一个偶然的转弯”,联系前文看,“它”指的是“黄河”,文章“转弯”写了几处,一处是“黄河来了一个S型的大转弯”,是形成如太极图的黄河乾坤湾;一处是“伏羲氏统治天下的时候俯视奔腾的黄河呈S形从他的脚下流过”,从具体语境看,“转弯”指的是:在伏羲出生的伏义村与河怀村之间,突然乾坤一转,来了一个S型的大转弯。联主旨从本文的主旨看,这个“转弯”指的是中华民族的一次大转折、大跃进,即:伏羲按天书图语,演成八卦,创立了黄河文化,开启了中华民族的文明与智慧。是大化赋予中华民族文明与智慧的命运转弯。联情感:结合全文,“我忽然发现它是大化赋予中华民族文明与智慧的命运转弯。中国人需要这样的转弯,历史需要这样的转弯”,这几句话提示读者“转弯”有象征意义,赞美中华文明,赞美民族智慧。依手法:“转弯”采用了语义双关手法,既有表面含义,又有深层含义。答案黄河在流经伏义村和河怀村中间时一转,形成了仿如太极图的乾坤湾。伏羲创立了黄河文化,使中华民族从愚昧混沌转向文明智慧。这是大自然赋予中华民族文明与智慧的命运转弯。学科网(北京)股份有限公司

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