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1、2022论语十则教案_论语十则的教案 论语十则教案由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“论语十则的教案”。 论语十则教学设计 班级：七年级 科目：语文 课型：新授 执笔：枫 备课时间：2022/10/6 授课时间：2022/10/9 教学目标：积累重点文言词汇。 娴熟背诵并正确翻译这篇课文。 理解课文思想内容，比照反省自己的学习方法、学习看法。 教学重点：1.背诵、翻译、理解课文内容。 2.评点论语十则内容。 教学时数：3课时。 教学步骤： 第1课时 【教学要点】认读论语十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分的实践。 一、导语： 今日，老师要给大家举荐一
2、本名著，它是中国人的精神食粮，被尊为“东方圣经”，它被网络投票选为当代中国青年必读的十本书之一。它被宋代名相赵普尊为“治国宝典”，它又给我们介绍了学习方法、学习看法和做人的道理。这本书叫做什么呢？ 论语是一部什么样的书呢？能有如此美誉。（请学生联系预习学案回答,1-2个学生） 老师补充介绍：论语是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，但两章之间不肯定有什么联系。论语是儒家经典著作之一，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华部分依旧为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则。 （板书课题论语
3、十则） 二、介绍孔子 1.论语是谁写的？（释疑：不是孔子，而是孔子的弟子们整理集录的。） 既然论语是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，那么孔子我们就不得不说，当今世界哪个中国人最出名？（孔子）在影响世界的100位名人一书中，孔子是最宏大的思想家，全球上千所的孔子学院，有上千万的外国人在学习探讨他的思想，同学们，今日让我们走进这位圣人，了解他。 （请学生联系预习学案介绍孔子的基本状况,1-2个学生） 老师补充：孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。 他是我国古代闻名的思想家、教化家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟
4、子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 2、提问关于论语的资料收集。 论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是探讨孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，论语始终是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。 论语的体式有三种。 板书： 语录体（格言体） 对话体 叙事体 语录体（格言体），只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的19则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人
5、的问题所作出的回答， 1 他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第10则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。 南宋时，朱熹把论语和高校、中庸、孟子合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即诗经、尚书、礼记、周易、春秋左传。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。 板书： 四书论语、高校、中庸、孟子 五经诗、书、礼、易、春秋 三、朗读课文 范读 老师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。(听录音朗读) 全班齐读 感知课文内容。多读几遍，老师指导学生朗读，依据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 正音、正字（检查预习的效果） 四、文段翻译
6、 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 时：副词，时常；也可理解成“以时”，即按肯定的时间，按时、刚好。 习：实习、演习。 朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。 知：了解 愠：怨恨，生气。 君子：有道德修养的人，高尚的人。 【固定句式】“不亦乎？”译作“不也是吗？” 【翻译】孔子说：学习了（学问），然后按肯定的时间去实践、温习它，不也兴奋吗？有志同道合得人从远处（到这里）来，不也欢乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨，不是君子（的所为）吗？ 【理解】第一句讲学习的方法，其次句讲学习的乐趣。第三句讲为人的看法，属于个人修养范围。
7、不断实习，方能坚固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求进步，不怨他人，提高修养。 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？ 吾：我。 日：每天。 三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。 省：检查、反省。 为：替。 谋：办事。 忠：尽心竭力。 交：交往。 信：真诚、诚恳。 传：老师传授的学问。 11 习：复习。 【翻译】曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟挚友往来是不是诚恳呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？ 【理解】探讨思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传
8、习”之本（内容）。由此可见古代治学之人特别重视品德修养。 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 故：旧的（学问）。 知：领悟。 可：可以。 以：凭。以（此），凭借（这一点）。 为：做。 【翻译】孔子说：在温习旧学问后，能有新体会、新发觉，就可以当老师了。 【理解】探讨正确的学习方法，强调独立思索的必要性，因为只“温故”而不独立思索，决然达不到“知新”的目的。肯定要将学问融会贯穿，能在温习旧学问中有所发觉，才“可以为师”。 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：迷惑而无所得。 殆：危急、有害。 【翻译】孔子说：只读书却不思索，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危急
9、。 【理解】探讨正确的学习方法，阐述学习和思索的辩证关系，认为二者不行偏废，学习与思索相结合，方能有所得。 5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 诲：教育训诲。 知之：相识事物（的道理）。 为：是。 是：这（就是）。 【固定句式】“也”译作“是” 【翻译】孔子说：由，教给你对待知与不知的看法吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪慧才智。 【理解】探讨正确的学习看法：要有谦逊的看法，不行强不知以为知。要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的学问和本事。 五、课堂小结 六、课外作业:背诵论语十则前五则 其次课时 教学内容 研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。 导入
10、儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。 教学目标：研读后五段内容。（重点） 理解全文的思想意义。（重点、难点） 概括成语、格言，积累语言。 教学设计 一、检查作业（以小组竞赛的方式，完成好的小组加分激励） 背诵课文。 考查前五个句子的翻译及其重点词语的说明。 二、理解后五段内容 七、逐句翻译、理解 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 贤：贤人。 齐：相同。 内：内心 自省：自我反省。 【翻译】孔子说：望见贤人就向他学习，希望能和他一样。望见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相像的毛病。 【理解】讲正确的学习看法和方法:默记成诵,积累学问,好学不止,
11、热忱教育. 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 三：虚数，几个。 行：走。 焉：于此，在其中。 其：代词，他们，指“三人”。 善者：优点，好的方面。 从：听从，学习。 改之：改正自身同样的毛病。 【翻译】孔子说：几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的特长来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。 【理解】讲正确的学习看法，向一切人学习，随时随地都要留意学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。 8、曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎
12、？” 士：有学问有理想的人或有特别社会地位的人。 弘：胸怀宽广；毅：意志坚毅。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚毅，才能长期坚持奋斗。 仁以为己任：即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。 已：停止。 【翻译】曾子说：有志者不行以不胸怀宽广、意志坚决，因为他责任重大而且路程遥远。把实现仁的志向看作自己的使命，这不也是很重大吗？为志向奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？ 【理解】探讨思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，激励门人要为实现“仁”的志向而奋斗终身。 岁寒：比方社会现象，指在浊世。 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 然：这。 后凋：君子不同于凡人。 【翻译】孔子说：
13、（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最终落叶的。 【理解】探讨思想品德修养。处于浊世，君子能明哲保身。 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 以：作为。 行：奉行。 其：副词，也许（就是）。 欲：想要的事物。 加：施加。 于：在，给。 【翻译】子贡问道：有没有一句可以终身奉行的话？孔子说：那也许是恕吧！自己所厌烦的事情，不要施加在别人身上。 【理解】探讨孔子思想体系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了
14、相互体谅的意思。 八研读赏析 （1）.大家在对这篇文言文进行翻译以后会发觉，文章的每一则都和我们休戚相关。请大家说说这篇文章主要讲了哪几个方面的内容？ 答：学习方法 学习看法 思想修养（个人修养） 1、学习方法：（1）学而时习之。 （2）温故而知新。 （3）学而不思则罔，思而不学则殆。 2、学习看法：（1）有朋自远方来，不亦乐乎? （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 （3）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （4）三人行，必有我师焉。 3、思想修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎? （2）吾日三省吾身。 （3）知之为知之，不知为不知，是知也。 （4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （5）三人行
15、，必有我师焉。 （6）士不行以不弘毅，任重而道远。 （7）岁寒，然后知松柏之后凋也。 （8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。 九课堂归纳 十课内作业 第三课时 【教学要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写 4 十一.学问归纳 （1）成语 1.不亦乐乎：指欢乐得无法形容。 2.死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 3.温故知新 ：温习旧的学问，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地相识现在。 4.任重道远：比方责任重大，要经验长期的奋斗。 5.择善而从：选择有才能的人委以重任。 6.见贤思齐 ：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。 7.三人行,必有我师：一些人
16、中必定有可以作为我的老师的人。指应当虚心地向一切有特长的人学习。 8.己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。 9.岁寒松柏：比方在艰苦困难的条件下节操高尚。 10.三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 （2）通假字 1.不亦说乎：“说”通“悦”，愉悦，兴奋 2.是知也：“知”通“智”，聪慧，才智 3.诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你 （3）文言字词小结 1、而：（1）表示顺接； （2）表示转折。 学而时习之顺接 人不知而不愠转接 温故而知新顺接 学而不思则罔，思而不学则殆转接 为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？顺接 见不贤
17、而内自省也顺接 择其善者而从之，其不善者而改之顺接 任重而道远顺接 死而后已顺接 有一言而可以终身行之者乎？顺接 2、为：读wi时，多作介词；读wi时，多作动词。 为人谋而不忠乎？wi，介词，“替”。 可以为师矣wi，动词，“担当，做”。 知之为知之，不知为不知wi，推断动词，“是”。 仁以为己任wi，作为。 有一言而可以终身行之者乎？wi，作为。 3、焉 见贤思齐焉语气词，无实义。 三人行，必有我师焉指示代词兼句末语气词，相当于“于是、于此、在其中”。 4、之：（1）指示代词，“这”； （2）第三人称代词，“它、它们”； （3）结构助词，“的”； （4）助词，放在主谓之间，取消句子独立性；
18、（5）助词，在句中只起调整音节的作用，无实义。 （4）特别句式 （1）推断句 - 是知也 （“也”表推断） （2）省略句 1.可以（之）为师矣（省略宾语“之”） 2.人不知（之）而不愠（省略宾语“之”） （5）古今异义 1.学而时习之：“时”：古义：按肯定的时间，今义：时间 “习”：古义：复习，今义：学习 2.吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日 “三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三 5 3.与挚友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚恳，今义：信任 4.温故而知新：“故”古义：旧的学问，今义：过去的，老的 5.择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：和善的人 “从”古义：跟从（学习）
19、，今义：跟从 6.可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可 7.是知也：“是”：古义：这，今义：表推断 十二、小组探讨 1、你喜爱哪一则？为什么？ 2、你觉得哪一则对你启发最大？ 3、你觉得怎样才能真正学到学问？ 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？ 十三、课堂演练 论语十则过关练习 1填空：（43分） 论语是记录 的一部书，是 家经典著作之一。孔子，名 ，字 ， 时期 国人，我国古代宏大的 、 。 “四书五经”中的“四书”指 、 、 、 “五经”指 、 、 、 、 。 生活中用来教化人们要虚心，不要傲慢，不懂装懂时，我们常引用论语十则中孔子的话： ， ， 。 (4)论
20、语十则中，指出学习与思索必需紧密结合的句子是： ， ； (5)在生活中，我们要表示应当向有特长的人学习，常用 ， 来表示；阐述正确的学习看法是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ， 。 (6)假如人人都能为他人着想，做到“ ， ”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。 (7)唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到论语十则中孔子的话：“ ， ”。 (8)表示既擅长从正面学习，也擅长从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话： ， 。 (9)不了解甚至误会自己时，孔子在论语中认为应当实行的正确看法是： ， 。 (10)APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可
21、以表达这种喜悦；“ ， ？” (11)如何对待他人的优点和缺点呢？孔子说： ， 。 (12)论语十则中强调不要不懂装懂的句子是： ， ， 。 (13)在现实生活中,我们经常引用十则中孔子的一句话“_ ,_ _”表示要随时向四周有特长的人学习的意思。 2给下列加点字注音：（5分） 论（ ） 三省（ ） 罔（ ） 殆（ ） 语（ ） 不愠 6 3推断下列各句有没有通假字，假如有，请写该字及其本字、读音、意义。（8分） 学而时习之，不亦说乎 吾日三省吾身 诲女知之乎 知之为知之，不知为不知，是知也 4说明下列词语的意思：（16分） 人不知而不愠，不亦君子乎 （愠： ） 温故而知新，可以为师矣 （故：
22、 ） 学而不思则罔，思而不学则殆（罔： 殆： ） 择其善者而从之 （从： ） 岁寒，然后知松柏之后凋也 （岁： ） 其恕乎，己所不欲，勿施于人（其： 于： ） 5请写出出自论语十则中现在常用的成语四个。（2分） 6说说下列句子的意思：（20分） 有朋自远方来，不亦乐乎？ 温故而知新，可以为师矣。 三人行，必有我师焉 学而不思则罔，思而不学则殆。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 7请写出下列句中“而”的不同用法：(6分) 学而时习之（ ） 人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ） 学而不思则罔（ ） 任重而道远（ ） 择其善者而从之（ ） 9子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”告知我们什么道理？（4分
23、） 10写出你所积累的其他出自论语的格言警句至少2句？（4分） 11孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是 。(4分) 12宋开国丞相赵普曾说：“半部论语治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？(4分) 论语十则综合实力测试题 一、注音。 论（ ）亦（ ） 罔（ ） 焉（ ）说（ ）省（ ）愠（ ）诲（ ）殆（ ） 二、说明加粗的词语。 人不知而不愠( ) 不亦说乎( ) 时习( )不信( ) 传不习( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 后凋( ) 其恕乎( ) 三省吾身( ) 三、按原文填空: 1学而时习之,_?有朋自远方来_
24、? 2吾日三省吾身:_?_?_? 3_,思而不学则殆. 7 4_,_,是知也.5三人行,_._,_. 6任重而道远,_,不亦重乎? _ ,不亦远乎? 7岁寒,_.8其恕乎!_,_.四 理解填空 1论语中认为能保持君子风格的一句_,_.2 谈“学”与“思”辨证关系的句子 _, _.3 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_,_. 4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_,_!”对远道而来的挚友，我们感到由衷的兴奋欢迎大家来大连！“ 5孔子认为相识事物的正确看法是_,_. 6曾子以为治学的人应当重视品德修养的句子_ _ _. 7论语中说向
25、一切人学习，随时随地都要留意学习的句子_,_.8论述要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处的句子是_,_.9曾子激励门人要一生为实现“仁”的志向而奋斗的句子是_,_._,_?_,_? 10 孔子认为可以终身奉行的一个字是 _, 并阐述为_,_ 五、说明下列语句。 1三人行，必有我师焉： 2温故而知新,可以为师矣 3.人不知而不愠,不亦君子乎? 4为人谋而不忠乎,与挚友交而不信乎? 5见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 6士不行以不弘毅，任重而道远。 7岁寒，然后知松柏之后凋。 8己所不欲，勿施于人。 六、填空。 1论语是_家经典著作之一，内容主要是记录_的言行。 2孔子，名_，字_，_时期鲁国人。我
26、国古代宏大的_家、_家。 3论语十则中流传至今的成语有：_、_、_、_。 八本文的“而”字有两种用法：顺接和转接。下列句子中表顺接的_，表转接的_。 A学而时习之 B人不知而不愠C温故而知新 D学而不思则罔E择其善者而从之F学而不厌 九 补充下面诗句 1闻王昌龄左迁龙标遥有此寄以新颖的想象,用拟人的手法,以月作使者，穿越时空追随友人的诗句是_ _ 2夜雨寄北诗人想象将来与亲人团聚的情景，表达渴望与亲人早日相见的真挚而深厚的感情的诗句是 _ _ 3、我们学过的古诗词中，有不少诗句写到了“月”，如“明月别枝惊鹊”，请你再写出两个含“月”的诗句。(1)_ (2)_ 答案 1孔子及其弟子言行 儒家 孔
27、子弟子及其再传弟子 丘 仲尼 春秋时期 思想家 教化家 论语、高校、中庸、孟子 诗经、尚书、礼记、易经、春秋 知之为知之，不知为不知，是知也。 2 Ln yn xn wn di 3“说”通“悦”， yu 开心。 无 “女”通“汝”，r 你 “知”通“智”，zh 才智 4生气、发怒 学过的学问、旧学问 迷惑，迷茫而无所适从 有害 听从，接受 年 也许 儒家推己及人，仁爱待人 5（一日三省 温故知新 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 死而后已 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人）任选四项 6有志同道合的人从远方来到，不也是一件欢乐的事吗？ 在温习学过的学问的时候，能够有新的体会，就可以
28、把他当作老师了。 几个人在一起走，其中肯定有我的老师。 学习却不思索，就会感到迷惑而无所得；只是思索却不去学习就会有害。 望见贤人要想着向他看齐，望见不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。 7学习看法：学而时习之，不亦说乎？ 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 思想品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不行以不弘毅，任重而道远。 岁寒，然后知松柏之后凋也 其恕乎！己所不欲，勿施于人 8依次是：表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接 9、要有坚毅的意志,要有自我修养。意思
29、相近即可 10、略。 11、择其善者而从之，其不善者而改之。 12这句话的意思是说精通论语就可以治理天下。这句话道出了论语在修身、治国方面的作用。意思相近即可 参考答案 一、ln y wng yn yu xng yn hu di 二、怨恨；同“悦”，开心；时常；真诚 诚恳；复习；迷惑；有害；凋谢；宽恕；反省； 三、1 不亦说乎 不亦乐乎 2 为人谋而不忠乎 与挚友交而不信乎 传不习乎 3 学而不思则罔 思而不学则殆 4 知之为知之 不知为不知 5必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之6 仁以为己任 死而后已 7 然后知松柏之后凋也8己所不欲 勿施于人 四 1 人不知而不愠，不亦君子乎2 学
30、而不思则罔 思而不学则殆 3 择其善者而从之 其不善者而改之 4 有朋自远方来 不亦乐乎 5 知之为知之 不知为不知 6吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与挚友交而不信乎 传不习乎 7 三人行 必有我师8 择其善者而从之 其不善者而改之 9 士不行以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已不亦远乎10 恕 己所不欲 勿施于人 五1几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。 2在温习旧学问后，能有新的体会和发觉，就可以当老师了。 3.人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ 4.替别人办事是不是不遗余力了呢？跟挚友往来是不是真诚了呢？ 5.望见贤人要想着向他看齐，望见不贤的人要反省自己
31、有没有跟他相像的毛病。 6.士人不行以不胸怀宽广，意志坚决，因为他肩负着重大的使命，路程有很遥远。 7.（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最终落叶的。 8.自己所厌恶的事情，不要施加给别人。 六1儒；孔子及其门徒 2丘；仲尼；春秋；思想；教化 3温故知新；三人行必有我师；任重道远；死而后已 七、 八A C E F B D 九 （一）1“女”通“汝”，读r，作“你、你们”讲；“是知也”中的“知”通“智”，作“聪慧”讲 2了解 知道 记住 知道 知道通“智”3知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪慧啊 不到他想弄清晰问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他不能
32、举一反三 4第一则是论述学习看法的，其次则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老醇厚实的看法去对待学问，不行不懂装懂。这是一句很好的治学格言。其次则中，孔子认为教化学生时要刚好开导启发，特殊强调要举一反三，即擅长类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法 (二)1.凭什么；因此；向不如自己的人请教。 3一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既确定了孔文子取得成就的缘由，又借题发挥，教化弟子要勤奋好学，虚心求教。 (三)（1）怀疑；（2）忧愁；（3）胆怯。 2孔子说：“我不是生来就有学问的人，而是爱好古代文化，勤奋灵敏地去求得学问的人。”这则是从学习看法方面论述的。 3不畏寒冷，坚毅（意思对即可
33、）。 10 论语十则教案 论语十则教案教学目标：1、积累理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人”等成语。2、能精确流畅地朗读并娴熟背诵课文。3、理解、运用. 论语十则教案 其次单元 儒道互补教学目标：理解各则语录；整理、积累语言材料。教学重点：诵读熟识文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。教学难点：读懂论语，驾驭其中的学习方法和学习看法，. 论语十则教案 论语十则教案学习目标：驾驭常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 积累成语、格言、警句。 学习重点：理解课文思想内容，. 论语十则 教案 教案编写时间：授课时间：总
34、序第个教案论语十则教学目标：1、了解儒家的思想核心及论语的有关学问，明确其在历史上的地位。2、了解文言文的一般常识，能驾驭重点字词的读音、. 论语十则教案 人教版七年级论语十则教案课文： 子曰：“学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省（xng）吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第39页 共39页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页第 39 页 共 39 页