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1、【参考答案】Co A项，材料一第一段中“艺术家的艺术思维逻辑和科学家的哲学社会科学思维逻辑 不断在并行中发生交叉，产生交集，形成互动”，题干中主语范围被扩大，二者的互动是在 发生交叉、产生交集之后才形成的，并非“天然”。B项，材料一第三段“与数学家所追求的纯粹性和抽象化相比，一个视觉艺术家的工作基本 是给这个世界“添乱”，并不是说，艺术是对科学的添乱。D项,材料二第二段“围绕古画的这些“动起来”，不能取代对原作的欣赏二所以“这种古画 打开方式优于对原作的直接欣赏”不正确。1. Bo题干中的“这种机械复制”的说法太过绝对。2. C。材料二的主要观点是：科技赋能艺术，赋予传统文化三种新表达。A项属
2、于“动起来”，B项属于“活起来”，D项属于“融起来”；而C项只有科技，没有传统 文化等艺术。3. 材料一从科技发展对艺术创作的利（1分）与弊（1分）的角度二者的关系。材料二 从科技在艺术作品传播（1分）与欣赏中的作用（1分）角度提及二者的关系。4. 参考答案一：我认同“感受到的世界更具艺术性，更美好”。科技使普通人以创作的方式 感受世界。比如“情绪几何”装置，让情绪变为可被视觉化的符号，参与者不仅能感受到， 还能“看到”自己的情绪。科技使观者的体验更丰富。比如科技使“古画”变得立体，“人 在画中游”的欣赏方式带给观者多感官沉浸式的艺术体验。科技能使观者同时体验多种艺 术形式，感受到世界多样的美
3、，如艺术形式上音、舞、诗、画的结合，多种媒介的融合。（每 条2分，答出两条即可得4分。其他答案言之成理，可酌情给分）参考答案二：我认同“使人们的自主感悟力退化”。科技使得艺术作品的呈现外感化， 人的自主感悟力肤浅性退化。如“情绪几何”，将情绪变为可被视觉化的符号，在数学、 艺术、心理融合上是很巨大的进步，但将由“心”去感受的情绪转移到用“眼睛”去看， 这种化外在人们的感悟力上是一种退化。科技作用于艺术作品的传播，观众的审美体验 是被动的，感悟力的“自主性”退化。如“画游系列”使作品呈现的角度一致化、审美固 定化，观众失掉了 “卧游”古画时“各美其美”的个性审美自由。科技作用于多种艺术 形式或者
4、媒介的融合，使观众的艺术感受纷繁杂乱，自主感悟力的“静悟”受到影响。如“此画怎讲”中人物对古画的讲解过于偏重故事性、趣味性，在一定程度上削减了专.也 性。（每条2分，共4分。其他答案言之成理，可酌情给分）C。A. “都不愿意施以援手”错误，选文第四段“担心地絮絮叨叨地问”说明并 不是“不愿意”，而是无能为力；B. ”他们的话不仅没有鼓励到大家，反而让大家 感到未来渺茫”错误，选文第十九段“大家心里都活动一些起来了”说明他们的话 还是起了作用的：D. “以及临时安置的办法”错误，前文“街的两头站了许多刚刚 从县城里添来的荷枪的兵士。也有一些是镇上团防临时加的团丁”，据此可推知， 镇上应该没有采取
5、“临时安置的办法”，告示应该是对老百姓的糊弄和警告。5. B。“小说采用了明暗双线结构”错误，选文中人们心绪的变化不是暗线，而直 接进行了描写。6. 自然洪水，也就是小说开头描述的逞着野性的大水；苦难的洪水，也就是自 然洪水过后，接踵而来的苦难；愤怒的洪水，小说借李塌鼻之口、长岭岗镇上人 的对话侧面表现了人们心底的愤怒。7. 小说以1931年的特大洪水为原型，反映了 “时代的声音”；小说反映了官府和 乡绅对灾民的压迫，从侧面展现革命的必要性和重要意义，体现了 “时代的要求”； 小说展现了底层人民在灾难面前的坚韧与互助，展现了人民群众身上可贵的“色彩C 11. B 12. D13. （1）如今敝
6、国秦王只有破铠甲钝兵器，驻扎在淹池，希望渡过黄河，越过漳水，占领番 吾，与赵军于邯郸城下会战。（2）我私下为大王考虑，（大王）不如和秦王在濯池相会，互相见面以后亲自结为盟友。 14.张仪游说得力。张仪的游说技巧谋划得当、软硬兼施，让赵王最终以臣服换生存。 当下形势所迫。苏秦已亡，楚、韩、魏、齐四国已就连横达成共识，赵国失去盟友，孤立无 援。秦、齐、韩、魏四国大军已兵临城下，张仪以势压人，给赵王下了最后通牒。赵武王 主动臣服。从国家的长远利益出发，赵武王主动求和才能得以保全家国。【参考译文】：张仪替秦国推行连横主张，去游说赵武王说：“敝国君王派我冒昧地给大王献上国书。大土 统帅天下诸侯对抗秦国，
7、（以致）秦军不敢向东出函谷关外已经十五年了。大王的威信传布 于天下和山东六国。秦国非常恐惧而顺服，他们便修缮铠甲磨励兵器，整顿战车战马，苦练 骑射，加紧耕作，聚积粮食，严守四面边疆，不敢轻举妄动，只恐大王有意责备他们的过错。 现在秦国仰仗大王的威力，西面攻下巴、蜀，兼并汉中，东面收纳东、西两周，把象征天子 的九鼎运移到西方，镇守白马渡口。秦国虽然地处僻远，但是心怀愤恨已经很久了。如今敝 国秦王只有破铠甲钝兵器，驻扎在濯池，希望渡过黄河，越过漳水，占领番百，与赵军于邯 郸城下会战。希望在甲子之日和赵军会战，以仿效周武土伐纣的故事。秦土特派我将此事事 先敬告大王陛下。”“大王听信合纵政策的原因，不
8、过靠的是苏秦的计谋。苏秦惑乱诸侯，颠倒是非黑自，但是 他阴谋翻复齐国却没有成功，自己反而白白地被车裂于齐国集市上。天下各诸侯国不可能结 成联盟，已是显而易见的。现在楚国和秦国结为兄弟之邦，韩、魏两国臣服于秦，成为秦国 东面的属国，齐国献出鱼盐之地，这是切断了赵国的右臂。一个被砍断了右臂的人还想要去 与人搏斗，失去了同盟，孤立无援，要想没有危险，这怎么可能呢?现在秦国派出三路大军： 一路把守午道，通知齐国让它派出大军渡过清河，驻扎在邯郸以东；一路驻扎在韩国成皋， 指挥韩、魏之军，驻扎在魏国的河外；另一路军队驻扎在湘池。四国订立盟约：四国团结 一致攻打赵国，灭掉赵后由四国瓜分赵国领土。因此我不敢隐
9、瞒真相，事先通知大土陛下。 我私下为大王考虑，（大王）不如和秦王在灌池相会，互相见面以后亲自结为盟友。我请求 秦王停兵不进攻赵国，希望大王急速决定计划赵武王说：“先王在位的时候，奉阳君为宰相，他为人专权跋扈，蒙蔽先王，一人独断朝政， 而我在深宫中读书，听从师傅，不能参与国政“先王丢下群臣离开人间的时候，我尚年轻, 执政为时不久，但对合纵本来私下心里就怀疑。认为与各诸侯订立合纵之盟抗拒秦国，不是 国家的长远利益。这才打算重新考虑，改变政策，向秦割地以对以前参加合纵的错误表示谢 罪，希望与秦国友好。我正准备车马（派车）要到秦国去时.，适逢您到来，使我能够领受教 诲。”于是赵武王率领三百战车到港池去
10、朝见秦惠王，割让河间之地献给秦王。15. D解析：尾联借用袁安的典故，表达了作者对胡居士高尚品德的赞美和对他雪天生活的关切。 16.借景抒情。前六句写诗人独居山中，见雪满山，营造寂静清幽的氛围，引出尾联对友 人的忆念之情；用典，想象。尾联借袁安卧雪的典故，想象胡居士雪中高卧，赞美胡居士 像袁安一样贤达而固穷守志，表达了诗人对胡居土的仰慕与怀念。（第一点2分，第二点“用典”“想象”各1分，结合诗句赏析2分）（1） 土不可以不弘毅，任重而道远（2）其志洁，故其称物芳（3）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞17. A曾经的新东方老师董宇辉，凭借自己的能力实现个人转型，把在线直播变成“课堂”，同 时激发“
11、粉丝磁场，成为了直播带货乃至短视频界的一股清流。18. 三个“的”的结构，使句子的句式整齐，节奏感强，富有气势；信手拈来“整饬华 丽“锦心绣口集中表现了董宇辉深厚的知识素养，对董宇辉丰富的知识进行赞扬。19. （3 分）C（6分）都可以找到他们的踪迹它会给人类带来危害有不少蚂蚊是有益的20. .作文写作指导这是一道思辨性材料作文题。孙悟空西天取经的过程，是他从“自在”走向“收敛”最后“成人”“成佛”的过程， 也是他逐渐摆脱兽性，磨砺自身，不断完善的过程。而从材料对孙悟空经历的阐述我们可以 看出，完全无拘无束的自在，让孙悟空失去了自由。而脱离了个人绝对自由，收敛个性，遵 守规则后，他却最终得以立
12、地成佛。材料意在引发青少年思考，如果我们追求一味的安逸自 在，自由闲适，不懂规则，不知约束，那么我们始终懵懂顽劣，甚至为祸一方，可能最终彻 底失去自由。而正是在我们成长的过程中有了必要的“收敛”约束，胡乱生长的生命才有努 力的方向，我们也才会成为真正意义上的“成人”。论述时要对“自由”与“收敛”之间的关系进行思辨性讨论，既要肯定人性对“自 由”追求的必然和可贵，也要反对一味追求绝对的自由；既要提倡“收敛”过于张扬的个性、 心性，遵守必要的规则，也要警惕被规则束缚头脑，丧失创新的能力和突破自我的勇气。 【参考立意】.积极的规则需要我们遵守。1 .要勇于打破消极的规则。3规则与创新同行，现实与梦想齐飞。