2023届新高考语文专题复习:成语填空记忆练习(word版 有答案).docx

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1、成语填空记忆3001、():庄子养生主中说,一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。用来形容技艺已到达十分纯 熟的地步。本词易误用为贬义。2、():指说得极为动听,多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。3、():形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。4、():刊,删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。易误用为贬义。5、():差,稍微地。愿意是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。易误解为“不如人意”。6、():汉书王吉传:“吉与贡禹为友,世称王阳在位,贡公弹冠,言取

2、舍同也。”弹冠,弹去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官, 他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。7、():汗牛,用牛运输,使牛累得出汗:充栋,堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。8、():苏轼诗九日次韵王巩中有“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失 去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。9、():孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望二10、():指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此

3、词不能用作贬义。 11、():指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来,“信口开河”也有随口乱说的意思,但“信口雌黄”词义更重。 12、():千方百计地盘算。多用贬义。13、():指家家户户的人都从巷子里出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里,故万巷皆为空之意。14、():没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。15、():没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺 点,但是可以原谅。16、():指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意主语不

4、能是某一个人。17、():里,里头;辟,透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境,不要 随便滥用。如:“他对这个问题的分析很全面,可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前 的言词。185、():骇:震惊。指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实(指坏人坏事)186、():相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。侧重不分彼此,不分上下,重在“并, 187、():侧重时间上的先后,重在“日二多用于否认语气。188、():喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。只用于人,贬义词。189、():原有神秘微妙的意思。现多指无法想象,难以理解。只用于事情或道理,中性词。190、(

5、):挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。多用于文学艺术(写字、画画、作文等)方面。191、():蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。多用于巨大工程,艰巨的任务,伟大的事业方面。192、():非议:责备,批评。指没有过错,完美。193、():厚:深重;非:非议,否认。不能过分责备。指略有过错,较完美。194、()等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差异的事物同等看待。多用于对待事物。195、():原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。多用于看待事物。 196、():翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽

6、然丧失。197、()胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。指一般消息而言。198、()然:是,对。不认为是对的,表示不同意或否认。不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。199、():耿耿:有心事的样子。形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。200、():噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。201、():簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。不能理解为“告上法庭”。202、():哀,悲哀:伤,妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅,感情适度,也比喻做事

7、情适中,没有过于不及之处。203、()哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处 都是呻吟不悲号的农民。204、():安于常分,顺其自然,形容满足于现状。205、()因为爱国那个人,而连带保护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。 206、():安贫,安于贫困;道:主张,思想。乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。 207、():安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托. 208、():安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇亳不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不

8、问,听之任之。(遇 到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,亳不顾意。 209、():部、班,就是门类、秩序、:就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办 事,缺乏闯劲。 210、():渡:越过;指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径) 211、():黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。 212、():嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。 213、():百

9、身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。 214、():原来指骏马,后来指日影:隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于庄子知北海游)。 215、():稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。 216、():聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。 217.():原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(本草纲目马陆):弘景日:“此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。”故鲁连子云:“百足之虫,死百不僵 现用来比喻

10、人或集团虽己失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。 218、():班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用 黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。219、():抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。 220、():薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。221、():暴庚,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)222、():暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。 223、():将映

11、在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼,自相惊扰。224、():百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻修养到达极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。 225、()坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动:丸,弹丸。形容形势开展很快,就象斜坡上滚弹九一样。 226、():鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。 227、():陈言,陈旧的言辞:务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。 228、():毕,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。229、():原来是按同一规格,

12、关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。多含贬义。 230、():敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。注意敝的写法。 231、():隼路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。 232、():机杼,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。 233、():内有高山,外有黄河。比喻地势险要。234、():不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。 235、():齿,并列。不能和人相提并论、不是人。236、():经,通常的

13、道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。237、():速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。238、():不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。 239、():足,充足,足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。240、():虞,预料。没有料想到的事。241、():置安放;喙,嘴。不许插嘴。242、():边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,后来形容不注意衣着、容貌的整洁。243、():易,更改。完全正确,不可更改的言论。244、()后尘,走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面

14、走。比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。245、():沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。比喻政治混乱,社会动荡不安。246、():大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。247、(任意杀戮。):菅,野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命,248、():因敌人兵临城下,而被迫签定的屈辱性的条约。249、():品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。250、(才能超出一般的人。):出,超过;类,同类;拔,超出,苹,草丛生的样子。形容品德、251、():指为善如登山那样不易,比喻学好很难。252、():大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。253、

15、():大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。254、():蟾宫,月宫;折桂,指人考中进士。旧时指人登科。255、():瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。256、():殃,灾祸;池,护城河。比喻无缘无故受连累。257、():根,善良,指好人;莠,恶草,比喻坏人。指好人坏人都有,夹杂在一起。(莠:狗尾草,比喻品质坏的人)。258、():惶,害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。259、():传说中的妖怪,现在用来比喻各种各样的坏人。260、():充,堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。261、(

16、):薪:柴草;沸:沸腾。抽去锅下的柴草米停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸:比喻方法不彻底。)262、():原来比喻诗歌写得清新,后来比喻女性的美丽。263、()鼓:寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活,也用来比喻让人警醒的语言。264、(的发生都是有征兆的。):础,屋柱下的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物265、():求,寻找;疵,小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。266、():化:化生和养育。能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。267、(的文字为春秋笔法。):孔丘修订春秋语句中含有褒贬。后人指文笔曲

17、折而意含褒贬268、():蹉跖,时间白白过去。形容虚度光阴。269、(容文学作品词汇绚烂。):错,涂饰;镂,亥人涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。形270、():当底。虽然很大,但不实用。271、()厥,其,代词,他的。词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。多是贬义。272、()椎心,捶打胸肺;泣血,悲发得哭不出声音,就象眼睛中要流泪一样。形容悲哀到了极点。273、():嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,互相依存274、():筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻到达目的后忘恩负义,背弃根本。275、(者。):腹,肚子;便便,肥大的样子。肚子肥大,多形容孕妇

18、和剥削276、():径:小路:庭:院子;径庭,相差很大。形容彼此相去很远。277、():拙:笨。真正灵巧的人,不自己炫耀,外表好象很笨拙。278、():沽,出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。279、():形容早出归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。280、(专长的人。):大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有281、():微,细小,指事物的苗头;杜,杜构,堵塞;渐,事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其开展。282、():洞:透彻。形容观察事物极其清楚,就像看火一样。283、( 打击。):使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应

19、得的惩罚或284、():竭,用尽:虑,思索。形容用尽心思褒义词。285、():秋,年岁,时候。事变很多的时期。形容国家不安定。286、():咄咄,使人惊惧的声音。原来形容说话伤人,令人难受。现在形容气垫汹汹,盛气凌人。也指形势开展很快,促使人努力赶上。 287:():咄咄,叹词,表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。288、():豆蔻:多年生草本植物,比喻处女。旧时指女子十三、四岁为豆年蔻华。 289、():现多用贬义。形容寻欢作乐的腐化生活。290:():道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经,现多用于贬义。291、():断:截断;续:接;凫:野鸭。截短鹤的长腿,续接

20、野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。 292:():在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。旧时形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。293、():尔,你;虞,欺骗;你欺骗我,我欺骗你。彼此互相玩弄手段。294、():鬓:鬓发;厮:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。 295:():恶:粗劣的。粗劣的衣食。296、():发愤,下定决心努力。图,谋求。下定决心,努力谋求强盛。注意:“发奋图强”,振作精神,奋力图强。297、()眼,耳聋。发出很大的声响,使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发旗。298、():发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开

21、裂。形容愤怒到了极点。299、():翻(幡)然,大转变的样子。悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。 300、():比喻耍手段,弄权术,反复无常。301、():微,细小,指事物的苗头;杜,杜构,堵塞;渐,事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其开展。成语填空记忆300答案1、目无全牛:庄子养生主中说,一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年以 后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。用来形容技艺已到达十分纯熟的 地步。本词易误用为贬义。 2、天花乱坠:指说得极为动听,多指夸大或不切实际。本词 只能用来形容说。 3、青梅竹

22、马:形容男女小时候天真无邪,在一-起玩耍。多指男女间幼 时的亲密感情。 4、不刊之论:刊,删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或 言论的精当,无懈可击。易误用为贬义。 5、差强人意:差,稍微地。愿意是很能振奋人, 现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。易误解为“不如人意”。6、弹冠相庆:汉书王吉传:“吉与贡禹为友,世称王阳在位,贡公弹冠,言取舍同也。”弹冠, 惮去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆 贺将有官可做,多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。7、汗牛充栋:汗牛,用牛运输,使牛累得出汗;充栋,堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。8

23、、明日黄花:苏轼诗九日次韵王巩中有“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后, 菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道 或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。9、深孚众望:孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。10、重整旗鼓:指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口 雌黄:指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来,“信口开河”也有随口乱说 的意思,但“信口雌黄”词义更重。12、处心积虑:千方百计地盘算。多用贬义。13、万人空巷:指家家户户的人都从巷

24、子里出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人 们都集中在家里,故万巷皆为空之意。14、不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。15、无可非议:没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示 言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅。16、莫衷一是:指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。17、鞭辟人里:里,里头;辟,透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境,不要随便滥用。如:“他对 这个问题的分析很全面,可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

25、18、刮目相看:三国志吕蒙传记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽 出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩。鲁肃说:“土别三日,即当刮目相看。”说 明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。19、缺乏为训:训,准那么。不能当作典范或法那么。如:“他这种做法实在缺乏为训。”注意不能 将这里的“训I”理解为“教训”。20、莘莘学子:众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。21、好整以暇:形容虽在百忙之中仍然沉着不迫。不能误用作贬义。22、仁者见仁:指对同一问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。本词使用也要注意语 境。如:”在要不要坚持四项基本原那么的大

26、是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成协议共 识。”这句中的成语属于误用,在原那么性的问题上当然不能“仁者见仁”,否那么就不能“达 成共识。”23、曾儿何时:指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。24、不粮不莠:稹,狼尾草。全词比喻人不成才,没有长进。不能望文生义误用作褒义。25、附庸风雅:附庸,追随:风雅,多指才学。为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。 不能误用作褒义。26、含英咀华:咀,咀嚼;英、华,花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。27、拾人牙慈:拾取别人的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用

27、作贬义。28、无所不为:没有不做的事,指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室: 比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,到达了很高的境地。使用时不能只看 其表层意思。 30、狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻 事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义,用于自称含自谦义。31、休戚与共:休,欢乐;戚,忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。注意不能 将本词与“息息相关”混淆,后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。32、过犹不及:犹,如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不要错误地理解为做得太不 够了。 33、穷形尽相:

28、形容尽致的意思,指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕 露之义。34、贻笑大方:大方,有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。35、数典忘祖:典,典籍,指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。36、鹿死谁手:鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。37、美轮美奂:轮,高大:奂,众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。38、炉火纯青:纯,纯粹。道家炼丹,炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫到达纯熟、完美的境界。注意本 词语用的对象。39、洛阳纸贵:晋代左思三都赋写成以后,抄写的人非常多,洛阳的纸都

29、因此涨价了。比喻广泛流传,风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。40、天马行空:天马,神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放,不受拘束。 41、风声鹤唳:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊 慌疑惧。不能只按字面意思理解。42、罄竹难书:罄,尽,空;竹,指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多,难以说完(贬义词)。例:“日 本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行,真是罄竹难书。”43、望穿秋水:秋水,比喻眼睛。形容盼望得非常急切。44、抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可

30、热:炙,烧,烤。热得烫手。比喻气焰盛,权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。46、屡试不爽:爽,过失。经过屡次试验都没有过失。注意不能将词义理解反了。47、韦编三绝:语出史记孔子世家:“孔子晚而喜易读易,韦编三绝。”韦编,用熟牛皮绳把竹简 编连起来:绝,断。编连竹简的皮绳屡次断绝。形容读书勤奋。48、捉襟见肘:见,同“现”。原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻困难重重,应付不过来。49、粉墨登场:妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上政治舞台。50、饮鸩止渴:鸩,一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。 51、管窥蕊测:从竹管里看天,用瓢来量海水

31、。比喻眼光狭窄,见识短浅。(贬义词)52、管中窥豹:通过竹管子的小孔来看豹,只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小局部。 有时同“可见一斑”连用,比喻从观察到的局部,可以推测全貌。53、文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。(点:涂上一点,表删去。)54、道路以目:形容百姓慑于暴政,在路上相见,不敢交谈,敢怒不敢言,只能以目示意。55、方兴未艾:事物正在开展,一时不会终止。56、下里巴人:泛指通俗的文学艺术,常跟“阳春白雪”对举。 57、亦步亦趋:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事顺从别人,跟着 人家走。多用作贬义词。58、不瘟不火:指戏曲表演非常沉稳,既不沉闷乏味,也不火爆。(注意

32、使用的对象)59、色厉内荏:外表强硬而内心怯懦,多用作贬义。60、釜底抽薪:抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。61、东施效颦:比喻胡乱模仿,效果 很坏。多用作贬义。 62、胸无城府:指为人坦率真诚,不用心机。(褒义词)63、大快朵颐:形容食物鲜美,吃得很满意。(注意形容的对象)64、求全责备:苛责别人,要求完美无缺。65、评头论足:指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。66、醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。67、目不识丁:形容人不识字,没有文化。68、一文不名:一个钱也没有。(名:占有)69、夙兴夜寐:早起晚睡,形容人勤劳。(褒义词) 70、耳

33、提面命:形容恳切地教导。 多用于长辈对晚辈或老师对学生。(褒义词)71、耳濡目染:形容见得多了以后,无形之中受到影响。72、耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。 73、忍俊不禁:忍不住笑了出来。在句子中使用时,不能与“笑”字重复。74、悬壶济世:指行医救助生灵。(壶,药壶也,注意该词的使用对象)75、趋之假设鹫:像鸭子一样,成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。(贬义词)76、越俎代庖:厨子不做饭,掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻 超过自己的职务范围,去处理别所管的事情。77、不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危

34、急或声音细微悠长。78、匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的。(多用于贬义的语境中)79、见异思迁:一看见不同的事物就改变原来的主意,指意志不坚定,喜爱不专一。80、功败垂成:快要成功的时候,遭到失败(含惋惜意)81、异曲同工:不同的曲调演得同样好,比喻不同的人的辞章或言论同样精彩,或者不同的做法收到同样的效果。82、因人成事:指依靠别人的力量办成事情。83、每况愈下:指情况愈来愈坏。84、始作俑者:比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)85、一团和气:态度温和,没有原那么。(多用作贬义) 86、曲高和寡:曲调高深,通跟着唱的人很少,现比喻议论或艺术作品不通俗,能理解或欣赏的 人很少。

35、87、声名鹊起:形容名声迅速提高。88、罪不容诛:罪大恶极,处死都不能抵偿。(贬义词)89、改弦更张:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上。比喻改革制度或变更方法。90、江河日下:江河的水天天向下游流,比喻情况一天天坏下去。91、拒谏饰非:拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误。(贬义词) 92、不孚众望:不使大 家信服。不能理解为“不辜负大家的期望(不负众望) 93、间不容发:比喻与灾祸相 距极近,情势极其危急。94、下车伊始:指官吏初到任所。 95、妄自菲薄:过分看轻自己。 96、如坐春风:比喻受到教育。(不要望文生义)97、自怨自艾:本义指悔恨自己的错误,自己改正。现在只指自己悔恨,不包括改正的意思。

36、(艾:治理,惩 治) 98、滥竽充数:比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混 在好的东西里面充数。(贬义词)99、雪泥鸿爪:比喻往事遗留下的痕迹。100、凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。(褒义词)101、轩然大波:比喻大的纠纷或风潮, 现也用来形容引起较大的反响。102、沆源一气:比喻臭味相投的人结合在一起。(贬义词) 103、人浮于事:工作人员的数目超过工作的需要,事少人多。(用在贬义的语 境中)。104、口诵心惟:一面读着,一面想它的意义和道理。(惟,思考)。105、栉风沐雨:风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,不避风雨。(褒义词) 106、东山再起: 比喻失势之后,重新恢

37、复地位。(褒义词)107、尸位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。(贬义词)108、未雨绸缪:趁着天没下雨,先修补房屋门窗比喻事先做好准备。 109、叶公好龙:比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。(贬义词)110、满目疮痍:眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。(只能用来形容国土家园。) 111,破镜重圆:比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。112、望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上。113、安士重迁:在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。 114、闪烁其辞:形容说话吞吞吐吐,躲躲闪闪。(多用贬义词)115、微言大义:精微的语言和深奥的道理。116、众望所归:众人的信任,希望归

38、向某人。多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。117、上行下效:上面或上辈的人怎样做,下面的人学着怎样做(多指不好的事)。118、无稽之谈:没有根据的话。(贬义词)稽:考查。119、唾手可得:比喻非常容易得到。 120、等量齐观:不管事物间的差异,同等看待。(多用于对待事物)121、焚膏继唇:形容夜以继日地用功读书或努力工作。(褒 义词)122、祸起萧墙:祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 123、三人成虎:比喻谣言或论传一再反复,就有使人信以为真的可能。(不要望文生义)124、连篇累牍:表示用过多篇幅表达。(多作贬义) 125、火中取栗:比喻冒危险,给别人出力, 自己上了大当,一无所得

39、。 126、满城风雨:形容事情传遍各处,到处都在议论着(多 指坏事)127、久假不归:长期借去,不归还。假,借也。 128、奇文共赏:新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。129、按图索犍:按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找,也比喻办事机械、死板。130、皮里阳秋:指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”晋简文帝(司马昱)母郑后名阿春,避讳“春”字,改称。这里用来代表“批评”,因为相传孔子修春秋,意含褒贬。131、蔚然成风:形容一种事物逐渐开展、盛行,形容风气。(注意不要重复)132、秀色可餐:形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。133、犯而不校:别人触犯了自

40、己也不计较。(注意不要望文生义)134、闻过那么喜:听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心,对自己要求要严格。(注意不要望文生义)135、亳发不爽:形容一点不差。毫,细毛;头发;爽,过失,失误。 136、乐不思蜀:蜀汉亡国后,后主刘禅被 安置东魏国的都城洛阳。一天,司马昭问他想不想念西蜀,他说“此间乐,不思蜀后来 泛指乐而忘返(贬义词)137、蓬单生辉:谦词,表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。(蓬草:蓬门草户的省略)也说蓬率增辉。138、敝帚自珍:破扫帚,自己当宝贝爱惜,比喻自己的东西虽不好,可是自己珍视。139、安步当车:慢慢地步行,就当是坐车。 1

41、40、空穴来风:有了洞穴才有风进来。比喻消 息和传说不是完全没有原因的。141、行将就木:寿命已经不长,快要进棺材了。142、如雷贯耳:形容人的名声很大,久闻大名。 143、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇 灾难。(不要按字面意思来理解)144、轻诺寡信:随便容许人,很少能守信用。(贬义词) 145、期期艾艾:形容口吃。146、盲人瞎马:世说新语排调:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”比喻境况极端危险。 147、得陇望蜀:比喻贪得无厌。(贬义词) 148、司空见惯:看惯了就不觉得奇怪了。149、俯首贴耳:形容非常驯服恭顺。(含贬义) 150、惨淡经营:形容费心力。(不要误认为是贬义词)151、老气横

42、秋:形容人 摆老资格,自认为了不起的样子;也用来形容人没有朝气,暮气沉沉的样了。152、欲盖弥彰:想要掩盖事实的真相,结果反而更加显露出来(多指坏事)153、箪食壶浆:古时老百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队,后用来形容军队受欢迎的情况。 154、满城风雨:形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事) 155、大方之家: 泛指见识广博或学有专长的人。156、如丧考妣:像死了父母一样的伤心和着急(含贬义) 157、置假设罔闻:放在一边儿不管,好像没听见一样。158、邯郸学步:比喻模仿别人不成,反而丧失了原来的技能。(多用作贬义词)181、沐猴而冠:比喻装扮得像 个人物,但本质不好。(贬义

43、词) 182、无独有偶:虽然罕见,但是不只一个,竟然还 有一个可以跟他配对。多用于贬义。183、教猱升木:教猴子爬树,比喻教唆坏人做坏事。(贬义词)184、耸人听闻:指歪曲担待无中生有的事实,或是夸大事实、歪曲事实的言词。185、骇人听闻:指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实(指坏人坏事)186、相提并论:侧重不分彼此,不分上下,重在“并”。187、同日而语:侧重时间上的先后,重在“日”。多用于否认语气。188、不可理喻:只用于人,贬义词。189、不可思议:只用于事情或道理,中性词。 190、一挥而就:多用于文学艺术(写字、画 画、作文等)方面。 191、一蹴而就:多用于巨大工程,艰巨的任务,伟

44、大的事业方面。 192、无可非议:指没有过错,完美。 193、无可厚非:指略有过错,较完美。194、等量齐观:多用于对待事物。195、一视同仁:多用于看待事物。196、不翼而飞:指具体的东西而言。 197、不胫而走:指一般消息而言。】98、不以为然:不认为是对的,不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。199、耿耿于怀:形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。200、噤假设寒蝉:形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。201、对簿公堂:指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。202、哀而不伤:哀,悲哀:伤,妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅, 感情适度,也比喻做事情适中

45、,没有过于不及之处。203、哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。204、安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。 205、爱屋及乌:因为爱国那个人,而连 带保护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。206、安贫乐道:安贫,安于贫困:乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡 的态度。207、安身立命:生活有着落,精神有所寄托。208、安之假设素:安,心安;之,文言代词,代人或事:素,平常。对困窘的遭遇亳不在意,心情平静得跟往常一样。 现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反

46、常现象)像平常 一样对待,亳不顾意。 209、按部就班:部、班,就是门类、秩序、:就,归于。原来 指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做 事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。210、暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)211、黯然销魂:黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极 度的悲伤或愁苦。212、嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。213、百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;

47、赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉 痛的哀悼。214、白驹过隙:原来指骏马,后来指日影:隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于庄子知北海游)。215、稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰 的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。216、百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。217、百足之虫,死而不僵:原 后不一致的毛病。18、():三国志吕蒙传记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩。鲁肃说:“士别三日

48、,即当刮目相看 说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。19、():训,准那么。不能当作典范或法那么。如:“他这种做法实在缺乏为训。”注意不能将这里的“训I”理解为“教训工 20、():众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。21、():形容虽在百忙之中仍然沉着不迫。不能误用作贬义。22、():指对同一问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。本词使用也要注意语境。如:“在要不要坚持四项基本原那么的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成协 议共识。”这句中的成语属于误用,在原那么性的问题上当然不能“仁者见仁”,否那么就不能“达 成共识23、():指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

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