《陕师大附中唐墨翀文选（贾勇指导）：十评李雨洋神文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕师大附中唐墨翀文选（贾勇指导）：十评李雨洋神文.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、陕师大附中唐墨脚文选（贾勇指导）：兼评李雨洋神文2022年3月上旬的期刊科学与生活，在第296页、第294页、第325页，分别刊登了西工大附中李 雨洋的贾勇语文教学课例上、中、下。这三个部 分合起来，就是2022年6月的陕西中考语文真题，全 卷每一道题逐一命中。我们先来看一看唐墨狮的几篇原创文章：学习语文真有趣我一向热爱学习语文，因为学习语文真有趣。而且我经常在 想：怎样才能让大家都和我一样热爱学习语文呢？学习语文真有趣！对此，我们一定要强化五个认同:个人思想 认同，家庭道德认同，学校教育认同，社会舆论认同，政府 制度认同。个人思想认同一一“语文”就是语言的文化，我们每个人、 每个地区、每个国
2、家都有自己的语言，所以我们必须从个人 思想上重视语文。假如不重视，就会忘了自己姓什么，不知 道自己从哪里来到哪里去。在学习语文时更要怀着一颗好奇 的心去探索，发自内心的感到有趣。家庭道德认同一一家庭是每个孩子的第一防线，如果家庭道.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是()A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军 事、科举等事务。B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人, 文中那么指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣 王最终获取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理 政务的一种制度。11 .以下对原文有关
3、内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项 ()A.彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说， 选官要任他为尚书郎，他却认为地位高低不值得计较，越级 提拔是自己不愿意的事。B.彪之坚持己见，不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审， 他以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，依然据理拒收，时 人将他比作张释之。C.彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他 见各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做 的危害，朝政因此恢复。D.彪之言辞机敏，反对权臣听政。简文帝去世，讨论身后事 时有人提出等候大司马处置，他抢先表示由太子代立，假设先 面咨大司马将被他斥责。13.把文中画横线的句子翻译
4、成现代汉语。(1)朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得 入宫。(2)疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。【答案】10. B 11. A 12. C13. (1)朝臣家中有人得流行病，如果三人以上传染，即使 本人未病，百日之内也不准入进宫。(2)病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病 买药。【解析】10题详解】此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文 章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。本 题中，“愚意尝谓非宜意思是：我认为不合时宜。“何者” 是针对“愚意尝谓非宜”而发问的，故要断开，排除CD； “黎 庶不达其意”，“黎庶”是主语，“不达
5、”谓语，“其意”宾语， 本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除A。应选Bo【11题详解】此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重 文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别 类，进行归纳识记。对于考题中出现的比拟生僻的古文化常 识，根据文意仔细甄别正误。A项，“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、 军事、科举等事务”说法错误。太守不负责掌管军事和科举， 太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免 所属掾史”。应选Ao【12题详解】此题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先 要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示 性信息，快速
6、找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比 较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。C项，“借口家中有人患病，不愿到任办公”表述有误，原文是“旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百 日不得入宫”，是原来有规定，不是找借口，不愿到任办公。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主, 意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实 词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等 删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确 定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一题得分点：“时疾”，传染病；“身”，自己；“虽”，即使； 第二题得分点：“笃”，重
7、；“遣”，派遣；“问所苦”，探病问 候；“营”，治。译文：王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当时人称他 为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他 说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之 说：“职位的高低本来不值得计较，应当在合途的时候任职， 至于破格提拨，这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。屡次 升迁，担任御史中丞、侍中、廷尉。当时永嘉太守谢毅，大 赦后处死当地人周矫，于是周矫堂兄周球向扬州府告发。扬 州刺史殷浩派从事拘捕谢毅，交付廷尉审理。王彪之认为周 球是诉讼案件的当事人，没有爵位，不在廷尉职责范围以内， 不肯受理，这件事在州里颠过来倒过去。穆帝发出诏令
8、命王 彪之收处谢毅。王彪之又上疏据理力争，当时人把他比作西 汉廷尉张释之。当时要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国 政，向王彪之询问是否应该大赦。他回答说自从中兴以来， 郊祀往往有大赦，我认为不合时宜。为什么呢？老百姓不明 白这个道理，他们认为每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶 愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了 J于是就听从了他的意见。 永和末年，多发传染病。按旧例，朝中大臣之家有传染病， 家中传染三人以上的，即使自身无病，百日内也不得进宫。 此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又进言 道：“瘟疫之年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫，那 恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听
9、从了 王彪之的进谏。等到简文驾崩，群臣犹豫不定，没有敢立下 继承人。有人说，这件事应该当由大司马来决定。王彪之严 肃地说：“国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格 提出异议？如果事先在大司马的面前询问，那么一定会被责 备的。”于是朝廷的议论才平息下来。等到孝武帝即位，太皇 太后因为孝武帝年幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成 王摄政的旧例。命令已经公布，王彪之说：“这些不同寻常的 违背天命的事，大司马一定要再三辞让，如果导致政务停顿， 耽误先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，谨将诏书密封归还。” 于是事情也就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三 司，没有正式任命。病重后，皇帝派黄门侍郎探
10、病问候，赐 钱三十万给他治病。太元二年去世，享年七十三岁。就赠以 光禄的官职，谥号是简。德不正确，那么关于孩子的教育更无从说起。所以应创立良 好的家庭气氛，每位家庭成员也应该热爱语文，这样在多家 庭成员的帮助下，孩子也就会逐渐对语文产生兴趣。学校教育认同一一学校是学习的专门场所，每位孩子都需要 上学，在学校里经受专门教育学习新的知识。所以，学校教 育也是至关重要的。老师只有向孩子们传授正确、健康的思 想，才会促使孩子们健康成长。我认为，学校中的每位老师 都应是一位爱国的中国公民，这样的老师必然热爱语文，他 才能带动感染其他人。社会舆论认同一一社会上有形形色色的人，他们带给的可能是昂扬进取、积极
11、向上的，也可能是负面消极、不利于我们成长的，所以在社会上，我们应保持“去其糟粕,其精华的理念，摒弃不良思想，带动全社会树立良好气氛，让所有 人都热爱语文。政府制度认同一一一个政府是一个地区的保障，只有政府颁 定的制度正确，社会乃至国家的才会越来越美好。我想，政 府应大力推举全社会都热爱语文的制度，共同创立阳光、积 极向上的气氛，让所有人都重视语文，才会使全国人民都深 深地爱着自己的祖国!对于语文有趣，当个人、家庭、学校、社会、政府都高度认 同之时，也就是问题解决之日。我们不只是期待着，而且正 在从我做起，力求影响越来越多的人们真心爱上语文！文明“文明”，文指文教，明指昌明。对于“文明”，我的理
12、解, 不做有损环境的事，言谈得当，举止得体，行为端压，从而 让大自然更加美好，让全世界更加和谐。“文明”的基本准那么就是要个人思想文明。只有自己发自内 心的文明，才能使你的言谈举止变得文明。要懂得判断是非 善恶，好与坏，思考正确的行为，开且内心需要重视文明, 认识到文明的重要性，才能使个人思想文明。其次需要家庭道德文明。俗话说得好“父母是孩子的镜子, 孩子是父母的影子。”在一个家庭中，父母对孩子的教育是至 关重要的。父母需要言传身教、以身作那么，行正确的事，说 恰当的话，孩子们也就会自然受到这种环境的熏陶，自然而 然也就会和父母一样的为人处事。每个人的一生都需要学习，而学习和接受思想教育的专门
13、机 构就是学校，所以学校教育文明也是不可缺少的。学校中每 位老师都是学生的典范，他们向人们传送着不同的思想价值 观，而这些思想自然就会深扎在人们的脑中心里，如影随形, 伴随一生。为助推中国梦的实现，这些思想也必须是正确健 康的，引导人们如何做正确的做事，保护环境，珍爱生命, 做文明的人。一个国家能够建立，靠的是政府和群众。为使全社会文明,政府制度也必须文明。对于政府颁定的制度，所有人都是无 条件的服从，所以只有制度正确，社会乃至国家都会兴盛。这样文明的社会才会到来，全社会人才会真正地学会保护生 态环境，珍视生命，保护大自然，使大自然和人类能够够更 加和谐的相处。我想，文明是真善美的表达，而不文
14、明那么是丑恶行为的缩影。新时期的青年学生一定要学会自主文明。对自己文明是出于 信心，对父母文明是出于孝心，对他人文明是出于关心，对 世界明是于爱心，对祖国文明是乐忠心，对世界文明是出于 诗心。这启迪我们：“文明”可以让大自然更美好，让全世界 更加和谐。所以，我们都应学会“文明”。马伶传读后感 今天在课堂上，我初读马伶传，内心有感而发。当你面对一个几乎不可能超越的对手，你会怎么做?当你饰 受别人的冷嘲热讽后，你会如何？当别人不相信你的成果时, 你会怎么对待?马伶，一个普普通通的艺人，他告诉了我答案，并用行动证 明他是对的。面对着将严嵩模仿到出神人化的境界的李伶，马伶惨败，落 荒而逃。此后的三年里
15、，他放下尊严，给当朝丞相当佣人, 每天去观摩思考对方的一举一动，认真捉摸。终于，功夫不 负有心人，三年后，他再次面对李伶，这次他赢了。他不仅 赢了李伶，更是战胜了自己！赛后，面对对方的质疑，他说 出了自己三年来的经历 从他身上，我看到的是一种坚忍、一种顽强，更是一种不屈。我愿向他学习，勇于斗争，直面困难!潺潺流水，奔涌不绝。一泻万丈的壶口瀑布，喷涌而出滴滴 水珠，黄河之伟大风景在青春岁月中渐行渐远我生长在这片黄土地上，黄土的无言与沉重孕育了我与一代 又一代人。出生于这里，高可上刚健的绿草和颇为浩大的黄 ,它们造就黄可一一中国的“母亲河”。初来乍到，总是有些陌生。看着眼前莫名出现的黄河，内心 有
16、抑不住的欢喜。随流水从宏伟常年冰雪的巴颜喀拉山脉直 下，流经十几省到达黄大高原，经过黄土的洗礼来到壶口瀑 布，并不是几乎垂直九十度的崖壁，只是又从一个平地到达 深坑。你终于禁不住自己的野性，一瞬间喷涌而出，如同那 一支支金戈铁马的军队，直击岩石。水珠迸溅，石块飞扬, 沙尘起聚，天中雾蒙。耳边，如野马奔腾，声音之大直冲云 霄。你在这里留下了锋芒，却又向前直行，向世界证明自己。等到水又小些时，走在硬石上，每块石头都高低不平，外表被冲出了一个深洞。古人云:“水滴石穿。”幼时我心中疑感, 而如今，我心中释怀，暗暗地懂了什么。你在这里生存了几百年，每日都不尽地冲刷着这阻挡你的沙 石，不，你渴里自由，你懂
17、得只有经过上百次的锤炼才有渺 茫希望成功。推动，冲刷，撞击，这是你的生活，你经历了 那么多的磨难，知道：只有日复一日地努力，才能自由。摆脱了束缚你终于没有了约束，展放自记，肆无忌弹地向前 冲，你已不再惧怕什么，因为你懂得。我离开了你，你也教会了我，当时的我傻傻地站在沙石上, 听着你内心的低吼和欢呼，我也懂得你，日复一日的你在我 心中是最美的风景。人生要靠你的智慧，用勤劳和汗水去洋溢青春，让春春展现 最美的风景。一件特别的礼物小时候起，我就开始与名人为伴。在百草园和三味书屋里，与小鲁迅共同成长；在老北京的人和车厂里，我看着努 力的祥子、无助的祥子、逐渐颓废的祥子，不禁落泪感慨人 生谁能想到此前，
18、我还是一个不爱读书的顽固分子，但 却在舅舅的指引下，逐渐热爱上了阅读。暑假伊始，那时的我对阅读提不起兴趣，总是认为为了 读书要在书桌前几十分钟甚至一个小时，真是太难为我了。所以妈妈为了让我爱上读书，找来了舅舅帮我。舅舅经常会 时不时地给我讲一些小故事或给我拿一些儿童读物看，经不 住“引诱”的我只一个暑假就爱上了读书，沉浸在这浩翰的 宇宙中，与那些伟人交谈，扩大视野，增长见识。在记忆中，最有趣的美文便是鲁迅先生写的从百草原到三味书屋。书中的百草园内，草木茂盛。春日鸟声不绝, 百花齐放；夏时蝉音回绕，骄阳似火；秋季落叶满地，乍暖 还寒；冬日寒霜满地，一片白色。园子里，可以摘到覆盆子, 可以遇见娱蚣
19、，还有斑螯，还可以在雪的世界里拍雪人，塑 雪罗汉和捕乌。相对而说，三味书屋就无聊得多，只能在后 面的小园里折腊梅，在地上或桂花树上寻蝉蜕。幼时初读文 章的我也想有一个百草园，我妄想能在其中寻得赤练蛇，可 却是不行的。这对儿童的我有了很大的吸引力，也让我对读 书又多了一层喜爱。最令人难过的文章当是骆驼祥子了。老舍先生花费心血写出的作品，在幼时的我看来，只觉得祥子是那么的可 怜，三起三落，本来是一片光明的前途，却被生活那无情的 铁锤压得喘不过气。他的一生都是不幸的，每次都是在有希 望后却又破灭，仿佛是生活在和他开玩笑一样，不止一次在 打压着他，最终走向黑暗。这篇文章对当时的我留下了很深 的印象，我
20、也是第一次了解生活的不易，而想要改变就只有 读书,俗话说知识就是力量”，“万般皆下品，惟有读书高J一份特别的礼物，一生的好习惯。我喜欢阅读，喜欢在 书中成长，喜欢与大家谈论古今。我要感谢我的舅舅，因为 他的这份特别的礼物，才使我真正懂得了人生的真谛。唐墨钟2022年7月31日文言文阅读（此题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。彪之字叔武，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐 著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎， 汝幸可作诸王佐邪！ ”彪之曰：“位之多少既缺乏计，自当任 之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍 中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀
21、郡人周矫，矫从兄球诣 州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱 主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发 诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊, 简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰中兴以来郊祀 往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至 此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之 永和末，多疾疫。旧 制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得 入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年， 家无不染。假设以之不复入宫，那么直侍顿阙，王者宫省空矣J 朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须 大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太
22、子代立，大司马何容得 异！假设先面咨，必反为所责矣于是朝议乃定。及孝武帝即 位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行， 彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废 山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大 夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三 十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥 日简。（节选自晋书王彪之传）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（） A.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶 不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/ 遂从之/B.答日/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶 不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/ 遂从之/C.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不 达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂 从之/D.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不 达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂 从之/