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1、汪兴亮文选（贾勇指导）：兼评何婿旖文选初二学生何婿旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品之一:劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一
2、起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时丁 月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。【注释】玉簟：光华如玉的席子。雁字：指雁群飞时排成“一”或“人”形。相传雁能传书。【评解】这是一首抒写离情别绪的词，重在写别后的相思
3、之情。上片虽没有一个离情 别绪的字眼，却句句包孕，极为含蓄。下片则是直抒相思与别愁。词以浅近明白 的语言，表达深思挚爱之情，缠绵感人。全词轻柔自然，歇拍三句尤为行家称赏。【集评】伊士珍邦收I记：易安结缁未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别, 觅锦帕书一剪梅词以送之。 王灼碧鸡漫志：易安作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百 出。48忆秦娥临高阁,乱山平野烟光保。烟光薄，栖鸦归彳笈，暮天闻角。断香残香情怀恶, 西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。49渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻1;五殷勤I、赢归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟
4、吹取三山去。【简析】这首词在黄升花庵词选中题作“记梦”。从词的内容、情调及风格上看， 可能是南渡以后的作品。前期，作者的生活美满，词中多为爱情的歌颂，离别相 思与伤春悲秋的叹息虽时有流露，但情调仍是欢快的，风格是爽朗的。南渡以后 的情况则有所不同了。作者经历了靖康之乱，她举家南逃，备尝家破人亡与颠沛 流离之苦。无疑，她的生活面扩大了，阅历加深了，作品的内容也较前期丰富了。 很明显，贯穿这一时期词创作的主线是家国沦亡与个人不幸遭遇的哀叹。早期明 快、爽朗的情调已经消失，而代之以浓厚的感伤情绪。但是，这首渔家傲却 与作者一贯的词风有所不同。它借助干梦境的描述，创造出一个幻想中的神话世 界，充分反映
5、出作者的生活热情、对自由的向往和对光明的追求。作者在梦中横 渡天河，直入天宫，并大胆地向天帝倾诉自己的不幸，强烈要求摆脱“路长”与 “日暮”的困苦境地，然后象鹏鸟一样，磅礴九天，或者驾一叶扁舟，乘风破浪， 驶向理想中的仙境。这首词具有鲜明的浪漫主义特色，词风豪迈奔放，很近似苏 轼、辛弃疾。黄了翁在家园词选中说这首词“无一毫钗粉气，自是北宋风格J 可见，李清照的词风是多样的。这首词给人印象最深的是大胆而又丰富的想象。作者创造出虚无缥缈的梦境, 把天上的银河与人间的河流联系起来，把闪烁的星群想象成为挂满篷帆的航船。 作者正是乘坐这艘“飞船”驶入天上的神仙世界，受到“天帝”的接待。这的确 是“穿天心
6、，出地腑”的神来之笔。这样的词笔出自李清照，确实是“惊人”的。这首词具有阔大而又豪迈的气度。词中阔大的形象、阔大的志愿、出自阔大 的胸怀。一个漂零无依的女词人竟渴望借助万里鹏风把自己映入神仙般的奇异世 界。这奇异的神仙世界是词人理想与精神寄托之所在。词中既有李白的放浪姿肆， 又具有杜甫的沉郁顿挫，这二者巧妙地结合在一起，终于使这首渔家傲成为 漱玉集中独具特色的词篇。50怨王孙湖上风来波浩渺,秋已暮、红稀香少。 水光山色与人亲， 说不劲无穷好。莲子已成荷叶老， 青露洗、苹花汀草。 眠沙鸥鹭不回头， 似也恨、人归早。鹏鹄天暗淡轻黄体性柔, 情疏迹远只香留。 何须浅碧深红色, 自是花中第一流。 梅定
7、妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。 骚人可煞无情思, 何事当年不见收。鹏鸽天寒日萧萧上锁窗, 梧桐应恨夜来霜。 酒阑更喜团茶苦, 梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽， 日犹长，仲宣怀远更凄凉。 不如随分尊前醉, 莫负东篱菊蕊黄。词孤雁儿/御街行藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。54词玉楼春红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。55词清平乐年年雪里。常插梅花醉。接尽梅花无
8、好意。赢得满衣清泪。今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。56词如梦令常记溪亭日暮。沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡、争渡、惊起一滩鸥鹭。57词浣溪沙莫许杯深琥珀浓。未成沈醉意先融。 已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。醒时空对烛花红。58词浣溪沙小院闲窗春色深。重帘未卷影沈沈。倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。词浣溪沙淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江海已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。词剪梅/一翦梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。雪中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两
9、处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。【注释】玉簟(dian)秋：指时至深秋，精美的竹席已嫌清冷。【简析】此词最精彩的是歇拍：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。相比起来， 范词较平实，李词较灵活，她以眉头：、心头对举，以才下、却上相应, 便形成一条动荡起伏的感情流波。然而红花需有绿叶相扶，没有前文的铺垫烘托, 这三句不可能如此精彩。以灵巧之笔抒写眷眷之情一一析李清照的一剪梅这首词在黄昇花庵词选中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照 抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍琅嫖记说：“易安结襦未久，明诚即负笈 远游。易安殊不忍别，觅锦帕书一剪梅词以送之J最近，电影李清照 沿袭了伊世珍之说，当赵
10、明诚踏上征船出行时，歌曲就唱出一剪梅的“轻解 罗裳，独上兰舟”。我认为把这首词理解为送别之作，于词意不尽相符，就是“轻 解罗裳”两句，也难解释得通。“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是 从平仄或用字看，没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子，而宋 代男子是不穿裙子的。要是把上句解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪 来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来，应该以花庵词选题作“别愁” 为宜。李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好,家庭生活充满了学术和艺术的气氛, 十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。特别是李清照对 赵明诚更为仰慕钟情。这在她的许多词作中都有所
11、流露。这首词就是作者以灵巧 之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心 灵。词的开头是：红藕香残玉簟秋。写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。“红藕。即红色荷花。“玉 簟”，是精美的竹席。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了时节，指出就是这样 一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪，显示出全词的倾向性。而且渲染了环境气 氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如“红藕香残”，虽然是表示出秋来了荷 花凋谢，其实，也含有青春易逝，红颜易老之意；“玉簟秋”，虽然是暑退秋来, 所以竹席也凉了。其实，也含有“人去席冷”之意。就表现手法及其含义来看，这一句和南唐李璟浣溪沙的首句：“菌茗香
12、销翠叶残”相类似。同样是说荷花凋残，秋天来了。但后者不如前者那么富有诗 意：“菌茗香销”，无疑是不及“红藕香残”那样既通俗又是色泽鲜明；“翠叶残” 意思仍然和“菌茗香销” 一样，是指秋来荷叶落。但“玉簟秋”，却不同了，又 有一层新的意思。如果说，“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来，那么， “玉簟秋”就是通过作者的主观感受一一竹席生凉来表达秋的到来。一句话里把 客观和主观、景和情都融化在一起了。显然，同是七个字，但它的涵义就比之李 璟句丰富得多。怪不得清朝陈廷焯赞赏说：“易安佳句，如一剪梅起七字云：红藕香残玉簟秋，精秀特绝，真不食人间烟火者J （白雨斋词话）李清照 并非不食人间烟火的人，但这
13、一句“精秀特绝”，却是事实，并非过誉。李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧 疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而 喻的。凡人受愁苦的煎熬，总是要想办法排愁遣闷的，这是人之常情。李清照也 不例外。她究竟想如何来消除这愁闷呢？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌当 泣，而是借游览以遣闷，下两句就是这样引出来的：轻解罗裳，独上兰舟。就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧！ 上句“轻”字，很有份量，“轻”，是轻手轻脚的意思。它真实地表现了少妇生怕 惊动别人，小心而又有几分害羞的心情。正因为是“轻力所以谁也不知道，连
14、侍女也没让跟随就独自上小船了。下句“独”字就是回应上句的“轻”字的。“罗 裳”，是丝绸制的裙子。“兰舟”，即木兰舟，船的美称。这里用“罗裳”和“兰 舟”很切合李清照的身份。因为这是富贵人家之所独有。这两句的涵义，既不同 于九歌湘君中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流。写湘夫 人乘着桂舟来会湘君；也不同于张孝祥的念奴娇：“玉鉴琼田三万顷，著我扁 舟一叶J写张泛舟在广阔的洞庭湖上的兴奋心情。而是极写李清照思夫之苦， 她之所以要“独上兰舟。正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。这是李 清照遣愁的方法之一。其实，“独上兰舟”以消愁，若非愁之极何以出此？然而， 它不过是象“举杯消愁愁更愁一样
15、。过去也许双双泛舟，今天独自击楫，眼前 的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不过，李清照毕竟跟一般的女性不 同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的。 所以，她宕开一笔，写道：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。前两句是倒装句。这儿句意思是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？ 我正在明月照满的西楼上盼望着呢！ “谁。这里实际上是暗指赵明诚。“锦书。 即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它 体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因 为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来。
16、而 是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（古诗十九首行行重行行）；或是“荡 子行不归，空床难独守”（古诗十九首青青河畔草）的怨言。所以，这里作者 这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染 力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免 显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时J 这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这 种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰， 形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一个月光照满楼头的 美好夜景。在这夜景里
17、，即使收到情书，无疑是高兴的。但光是这样理解，还不 可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除 她的相思。其实，在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水，这才是真实的感情。“月 满西楼”句和白居易长相思的“月明人倚楼”含义相似，都是写月夜思妇凭 栏望远的。但李作较之白作似乎进了一步，关键在于“西”字，月已西斜，足见 她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。由于李清照既然思念着 自己的丈夫，又相信丈夫也会思念着自己，所以，下片也就顺此思路开展了：花自飘零水自流。有人说，这是写李清照慨叹自己“青春易老，时光易逝:要是这样，那么， 下面“一种相思，两处闲愁”两句，就成为无
18、源之水，无本之木了。其实，这一 句含有两个意思：“花自飘零。是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是 说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。 它体现了李清照的感叹语气。这句话看似平淡，实际上含义很深。只要我们仔细 玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共 享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字 中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩 真挚爱情的具体表现。唯其如此，所以底下两句：一种相思，两处闲愁。就自然地引出来了。如果说，上面没有任何一句提到李清照和他的丈夫的两
19、相恩爱；那么，这两句就说得再明白也没有了。她俩是同样互相思念着，也同样 因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任, 体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗 词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断 白萍洲”（温庭筠忆江南）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济生查 子）一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。那么，李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢？下面三句就作了回答： 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。就是说，这种相思之情是没法排遣的，绐着的眉头方才舒展，而思绪又涌上 心头。一
20、句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在 愁苦时总是绐着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却 上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵 痛苦的。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系。所以， 它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。这几句 和李煜乌夜啼的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。意境 相似，有异曲同工之妙。王士祯在花草蒙拾中说：“然易安亦从范希文都来此事，眉间心上， 无计相回避语胎出，李特工耳。”诚然，李作比之范作已胜一筹。“眉间心上, 无计相回避”，总不及“才
21、下眉头，却上心头”那么形象地反映李清照愁眉变化 的情景，怪不得成为千古绝唱。由上看来，李清照这首词主要是抒写她的思夫之情。这种题材，在宋词中为 数不少。若处理不好，必落俗套。然而，李清照这首词在艺术构思和表现手法上 都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词 中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不 返，大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份；既 象蜜一样的甜，也象水一样的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱 情，泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。 但它又有自己的特点，那就
22、是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、 “一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易 懂，读之琅琅上口，声韵和谐。若非铸词高手，难能做到。（郑孟彤）神文作者高佳怡和初三学生徐凡力，近来的研究 有一个共同发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个， 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之
23、,“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何婿 旖，所以再来看一看初二学生何靖旖的原创文之一 爱心，如下一一生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由
24、于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一, 因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理
25、的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是让它那闪亮的
26、一面展现给众人，并把黑暗的一面做为提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!【集评】黄昇唐宋诸贤绝妙词选：前辈尝称易安“绿肥红瘦”为佳句。余谓 此篇“宠柳娇花”之语，办甚俊奇，前此未有能道之者。 杨慎词品：“清露晨流，新桐初引”，用世说入妙。王世贞艺 苑扈言：“宠柳娇花”，新丽之甚。 李攀龙草堂诗余隽：上是心事，难以言传，下是新梦，可以意会。 邹祇谟远志斋词衷：李易安“被冷香消新梦觉，不许愁人不起。” 用浅俗之语，发清新之思，词意并工，闺情绝调。唐圭璋唐宋词简释：此首写心绪之落寞，语浅情深。“萧条”两句， 言风雨闭门，“宠柳”两句，言天气恼人。四句以景起。“险韵”两句， 言诗酒消
27、遣；“征鸿”两句，言心事难寄，四句以情承。换头，写楼高 寒重、玉阑懒倚。“被冷”两句，言懒起而不得不起。“不许” 一句, 颇婉妙。“清露”两句，用世说，点明外界春色，抒欲图自遣之意。 末两句宕开，语似兴会，意仍伤极。盖春意虽盛，无如人心悲伤，欲游 终懒，天不晴自不能游，实则即晴亦未必果游。偶成十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。 今看花月浑相似，安得情怀似往时!【注释】:浑非常。这句说：怎么能够使我的心情和过去一样呢!33词菩萨蛮风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。词菩萨蛮归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角
28、声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。词清平乐年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。庆清朝慢禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。客华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过彳爰，一番风露晓妆新。妖娇艳态，妒风笑月，长崎东君。东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散口，谁人可继芳尘？更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。37风韵雍容未甚都, 谁怜流落江湖上, 谁教并蒂连枝摘, 居士擘开真有意,风韵雍容未甚都, 谁怜流落江湖上, 谁教并蒂连枝摘, 居士擘开真有意,尊前甘橘可为奴。 玉骨冰肌未肯枯。 醉后明皇倚
29、太真。 要吟风味两家新O词诉衷情夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。39词摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。 40词摊破浣溪沙揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。雄人娇玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。【注释】注一：此首一作无名氏词，见梅苑卷九
30、42添字采桑子窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霆；点滴霖霆，愁损北人、不惯起来听!词武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪解解舟，载不动、许多愁。【注释】尘香：尘土里有落花的香气。双溪：浙江金华县的江名。昨月孟：小船。【评解】这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言 眼前景物之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人 非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动, 以解脑舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多
31、。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为 绝唱。【集评】唐宋词百首详释：全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。 本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡，此当为千古绝唱。 王方俊唐宋词赏析：本词感情深切真挚，构思新颖巧妙，语言浅近 而含蓄深沉，无论是直抒愁苦之情或细写内心的微妙变化，都很生动感 人。44小重山春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。45行香子草际鸣蛰，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨
32、，醍儿风。【赏析】此词为乐府雅词所载，后世版本亦多所收录，历代诗余题作“七夕”， 与词中所写牛郎、织女故事相合。“七夕”是中国传统节日之一，传说七月七日 是牛郎织女聚会之夜。古时七夕有乞巧的风俗，在这天晚上，无论宫廷民间，妇 女们都要在月下庭中，陈设瓜果，摆下针线，乞求织女赐给她们织布绣花的慧心 巧手。这首词大约作于清照同丈夫婚后又离居的时期，具体创作年代不详。从词的 内容来看，词人借牛郎织女的相思之苦，抒发人间的离愁别恨。“正人间天上愁 浓”，乃全词主旨之所在。草际鸣蛋，惊落梧桐，正人间天上愁浓“蛰。蟋蟀。夜晚如此安静，蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梧桐树叶似被 这鸣声惊醒，飘摇着落在地上。这正
33、是人间天上离愁别恨最重的时候。“惊落梧桐”，将梧桐拟人化，仿佛梧桐也因秋来而悲愁伤感。在诗词中， 梧桐落叶常被作为凄清景象的象征。如白居易长恨歌秋雨梧桐叶落时工就 是写杨贵妃死后，唐玄宗看到梧桐落叶而触景伤情。温庭筠更漏子“梧桐树， 三更雨，不道离情正苦”，李煜相见欢秋闺“寂寞梧桐深院锁清秋”等，都 是写梧桐落叶的凄清，引起离情之苦。词人这里也是寄情于景，通过梧桐表现自 己的离愁。唯其如此，下句写“人间天上愁浓。也就显得很自然，毫不感到突兀了。 词人由眼前之景，想落天外，词境悠远阔大。“天上”，暗点出牵牛、织女。七夕 虽为牛郎织女相会之期，然而相会之时即为离别之日，此情正苦。“人间”，包括 人
34、世间一切别离中的男女。牛女尚能一夕相值，自己却总为离情别绪所煎熬，于 是愈益愁苦。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢“云阶月地”，以云为阶，以月为地，指天宫。“浮槎”，用竹木编成的筏子。 张华博物志记载，天河与海可通，每年八月有浮槎，来往从不失期。有人乘 着它从海上出发，航行十余天，到了天上，看到城郭房舍，非常壮丽；牛郎在天 河岸边饮牛，织女却在遥远的天宫中织布。这几句是对张华上述记载的概括：天宫以月为地，以云为阶，重重关锁；即 使我像传说中的人那样浮游天际,乘槎而去，乘槎归来，也不能同织女牵牛相逢。 这几句字面虽写天上，用意则在人间。“关锁千重。极言阻隔之深，致使有情男 女不得会合
35、团聚。星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷“星桥鹊驾。相传每年七月七日夜间，喜鹊在天河上搭桥，让织女与牛郎 相会，这桥俗称“鹊桥。也叫“星桥”。这几句意思是说，分别一年，只得一夕 相会，离情别恨，自然年年月月永无穷尽。“想”包含对牛郎织女的痛惜体贴之 意，也是同病相怜之语。这三句和杜牧七夕诗“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗 车雨，不教回脚渡天河”意境相类似，都是对牛郎、织女一年一度相会表示同情。 历来诗人以七夕为素材进行创作的，也往往对牛郎、织女的爱情生活受到天帝无 理干涉而长期分居感到不平，为他们代诉相思之苦。李清照所写的也就是她与丈 夫分别后的自我感受，是她的离情之苦。牵牛织女，
36、莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风一年一度的相逢，尚嫌其少，何况在这难得的相逢中又屡遭不测风云的阻挠 呢？结句就是这样引出来的：天一会儿晴，一会儿雨，一会儿又刮风，牛郎织女 莫不是已经在分离了吧？ “莫”为猜疑之词，即大概、大约之意。“甚”是时间 副词。“霎儿”，口语，指短暂的时间，犹言一会儿。叠用三个“霎儿”，酷似愁 烦难耐的语气，有幽怨不尽之意。牵牛、织女，是人间别离男女的化身。词人明写关心牛郎织女，生怕天气阴 晴不定、风雨莫测，阻碍他们一刻千金的相逢，实则心怀人间别离男女，深恐他 们遭遇命运变幻。这几句语意双关，构思新颖，以天气阴晴喻人间悲喜，贴切生 动。46行香子天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蚩声细，漏声长。【赏析】此词属存疑之作，若确为易安所作，当写于赵明诚病故后之某一年“近重阳” 的时节，通过典型环境的描写，表现了女主人对亡夫的缅怀及自己孤凄的心境。 用了多叠字。乐景写哀情。前后结句均用排比，加浓了悲凉的后气氛，增强了词 的节奏感，音律美。47