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1、我的发现：_孙悟空猪八戒沙和尚部编版语文七年级上学期喜欢603010第六单元综合测试厌恶55045（满分：120 分时间：120 分钟）一、积累与运用（积累与运用（2525 分）分）1.默写诗句。(共 6 分,前 3 小题每句 0.5 分)(1)晴空一鹤排云上,_。（刘禹锡秋词）(2)终古高云簇此城,_。(谭嗣同潼关)(3)你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。_,_（郭沫若天上的街市）(4)李商隐在夜雨寄北一诗中想象未来某一天与家人团聚情景的诗句是：_,_。(5)十一月四日风雨大作(其二)中,表明作者身闲志不闲,壮志不移的句子是：_,_。2 2阅读下面的文字,完成（1）（4）题。（8 分）幸福
2、绝大数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢（繁华浮华）,常常在暗淡中降临。贫困中相r 以沫的一块糕饼,_,父亲一次粗糙的抚摸,母亲一个温馨的拥抱这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒 zhu在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。（1）给加点字注音,根据拼音写汉字。（2 分）相 r（）以沫温馨（）熠（）熠夺目zhu（）在（2）在横线内选择恰当的词语填在横线处。（1 分）（3）仿照文中画线句,在横线上写出恰当的内容。（2 分）（4）四字词语接龙：熠熠夺目（3 分）3运用课外阅读积累的知识,完成下面题目。(2 分)西游记全书共_回,
3、基本由两个故事组成。前七回,写孙悟空的身世和_的故事,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争失败的悲剧,体现了人性自由的本质和现实生活的约束的矛盾处境；第八回至第十二回介绍唐僧,交代取经的缘起；第十三回至第一百回写唐僧师徒历经_难,到达西天,取得真经,终于_。4七(1)班同学准备举行阅读名著西游记的综合性学习活动。(9 分)(1)同学们想得到老师的同意与支持,若大家派你去完成这一任务,你应该怎么说？(2 分)_(2)老师同意了大家的建议,但想先了解大家对名著西游记的阅读情况,要求先做一次调查,请你拟一份调查提纲(至少两条)。(2 分)_(3)经过师生商讨,一致决定活动设置为以下几个栏目：填一填(
4、在横线上填西游记中人物名)(3 分)_念紧箍咒痛苦在后(猴)头 _照镜子里外不是人 _翻跟斗十万八千里说一说以下是上届 100 名同学对西游记中的一些人物的喜恶情况统计,说说你的发现与看法。(2 分)二、阅读理解（二、阅读理解（4545 分）分）（一）阅读下面语段,并回答问题（8 分,每小题 2 分）站在街上和窗子里的人都说：“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见,因为这样就会显出自己不称职,或者太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。“可是他什么衣服也没有穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。“上帝哟,你听这个天真
5、的声音!”爸爸说。于是大家把这个孩子讲的话私自低声地传播开来。“他并没穿什么衣服!有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!”“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖,因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走,手中托着一条并不存在的后裙。5.按照故事情节的安排,这段文字,在全文的结构上,是故事的()A.开端和结局B.发展和高潮C.高潮和结局D.发展和结局6.作者让一个小孩子第一个说出真话,表明这个小孩子()A.小孩子天真烂漫,无私无畏,敢于说出真话。B.小孩子不懂事,不知道这样做会有
6、什么后果。C.小孩子不懂事,破坏了游行大典的隆重气氛。D.小孩子观察力强,具有分析问题的能力。7.文中划线部分是对皇帝的()描写。A.语言和动作B.心理和动作C.心理和神态D.语言和神态8.老百姓们一开始为什么也不敢说真话,赞美这根本不存在的新衣?他们最终说出了真话又说明了什么?请简要回答。_（二）女娲造人（10 分,每小题 2 分）(1)开天辟地之后,世界上充满了勃勃生气,草木遍于原野,江河奔流四方,猛兽出没,飞禽翱翔,鱼龙沉浮,到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象,非常高兴,A A 不知什么原因,她的心中总是隐隐浮起一种孤独感,总觉得万物之中还缺少一股灵气。(2)一天,女娲来到河边,在静静
7、的水面上看见了自己的倒影。这时,她才猛然醒悟到,B B世间有许许多多和自己一样的生命,相互说说话,不是可以解除孤独和寂寞了吗?C C 女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。(3)女娲挖了大量黄泥,掺着河水,对照着自己的倒影,揉捏起来。很快,第一个泥娃娃便创造出来。这个泥娃娃刚落地,就蹦蹦跳跳,吵吵闹闹,十分神气。女娲心中非常满意,对自己的杰作反复欣赏,决定取名为“人”。他们容貌不同,性格相异,举止有别。纷乱的人群,围着女娲,欢呼跳跃,但是转眼之间便离开了女娲,分散到世界各地,去寻找自己的生活了。(4)女娲心中充满温暖,兴奋激动,捏出一个又一个的泥娃娃,日复一日,夜复一夜,疲劳不堪。但是
8、,世界实在是太大了,D D 女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来,想了想,终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条,编成一根神奇的绳子,把绳子的一头抛到水中,一头牵在手上,然后用力一挥,搅混了水中的泥浆,再使劲一抖,顿时,满河的泥浆点四处飞溅,落到哪里,哪里使跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间,整个世界都布满了人。(5)从此,人类世世代代繁衍生存下去。9.第(3)自然段漏缺一句话：“她劲头十足,不停地掺水和泥,捏出各种各样的人。”请你把它回归到原来的位置()A.与之间 B.与之间 C.与之间D.与之间10.第(3)自然段第句中的“人”,打上双引号的作用是()A.表示引用B.表
9、示特定称谓 C.需要着重指出D.讽刺或否定11.依次填入文中 A、B、C、D 处关联词语,较恰当的一组是()A.但 如果 所以 无论 B.但 如果于是无论 C.而且 只要于是尽管 D.而且 只要所以尽管12.这篇短文可分三部分,请“”画在下面。(1)(2)(3)(4)(5)13.对各段段意概括有误的一组是()A.第(1)自然段写女娲感到孤独。B.第(2)自然段写女娲决定造人。C.第(3)自然段写女娲造人且为他们取名。D.第(4)自然段写女娲很疲劳,终于停了下来。（三）阅读下面选文,完成 14-19 题。（16 分）大先生赵 威先生姓凌,有绝活儿,能把戏里的场景搬到木头上,一块巴掌大的破木板,只
10、需半炷香的工夫,就能让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。凌木匠不是本地人,早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子,是那年冬天日头最短的时候。北风裹挟着雪片,在空中横扫。风雪中,先是一根打狗棍进了三叔家的院门,继而是一个身影,像用那根棍子挑进来的,破衣旧絮,褡裢挂在肩头,趿拉着一双单布鞋的脚,有一只似乎受了伤,缠着破布条。正在院里喂鸡的三婶,委实被吓着了,以为大白天撞到鬼。刚要喊人,“鬼”却先开口,怯生生地道：“大娘啊,给口水喝吧。”三婶仔细一瞧,只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口,哀求就是从那里发出来的。三叔三婶看他可怜,天又冷,就留他在磨坊里过夜。凌木匠望着三
11、叔三婶的眼睛变得浑浊了。天亮后,他见磨坊里堆着打磨了一半的木料,知道这家要盖房。就对三叔说,他会做木工,可以帮忙。三叔寻思,正好雇的木匠有事,就让他试试吧。没想到,凌木匠的手艺精得很,不但会做门窗,还会木雕,窗棂花饰、门簪颂语,好看极了。就这样,凌木匠留在了我们村,成了远近闻名的大先生。后来,村里人知道他不光有好手艺,还装着一肚子墨水。嘿,正好村理小学缺个先生。于是,他就成了凌先生。“手艺人”在村人口中格外尊贵,而凌先生的尊贵,一部分来自他的手艺,一部分来自肚子里的墨水。因此,“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了,村人便称他为“大先生”。大先生活儿细,字儿好,可闷头做活儿可以,写信作文也行
12、,只是嘴太笨,肚子里的学问也便像茶壶里的饺子,倒不出来。而大先生却总认为自己的理儿多,不光要讲个“知其然”,还要讲个“知其所以然”,于是越讲越糊涂,化简单为复杂了。渐渐地,就不受娃们待见,老是捉弄他。一开始,大先生气得直跺脚,骂道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后来,习惯了,也便没了火气,只顾讲他的,哪管下面乱成一锅粥？大先生是文人,文人最瞧不上文人,他总是跟我们讲,历代风流才子中只佩服李白,还是半个。他说李白一半是诗,一半是酒,他最讨厌喝酒,也便只佩服半个李白了。大先生喜欢讲唐诗,尤其是李白的诗。“床前明月光,疑是地上霜。”大先生说李白的床不是床,而是井栏。说这话时,身为木匠的大先生显得颇
13、有把握。我们却哄堂大笑,床就是床,怎么可能是井栏呢？每次我们一笑,他就一窘,嗓门提高了,说：“你们想想,床在屋里,窗户是木头的,还贴着纸,哪会看得见月光？在院子里,就着月光,看到井栏,才会思乡,背井离乡嘛！”讲到这里,他突然停住了,扭头望着窗外,我们也停止了议论,只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫着。大先生陷入沉思,眼睛变得浑浊。然后,他又扭过头来,说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑声,“死鬼之词,大先生骂李白是个死鬼哩”不知从哪冒出来的灵感,我站起来说了一句：“就是想家了嘛！”大先生点点头,念叨了一句：“孺子可教也。”农村撤点并校后,大先生也退了。教了几十年的书,一下子闲下来,不知所措,
14、于是,大先生又拾起了木匠活儿。让他意想不到的是,国家针对民办教师的新政策出台后,给他补上了退休待遇。头次领到工资,他就跑到支书家里,说：“我教书时,每月不到 300 块,现在不教了,怎么还拿 3000 块呢？不能白拿这钱。”支书命令道：“国家的政策,拿着！”大先生的眼睛又浑浊起来。后来,大先生用每月领到的钱设了助学金,村里谁家的孩子考上大学,他就赞助一笔。直到有一天,他心满意足地躺进自己打制的棺材。大先生死的那天,我特地查了辞海,其中一条写：“床,井上围栏。”14阅读选文,依次概括大先生为村里人所做的有益的事。（3 分）_15选文第段画线句运用了哪种人物描写方法？有什么作用？（2 分）_16.
15、选文第段共三次写到大先生眼睛的“浑浊”,请分别说出“浑浊”流露出他内心怎样的情感。（3 分）(1)凌木匠望着三叔三婶,眼睛变得浑浊了。_(2)大先生陷入沉思,眼睛变得浑浊。_(3)大先生的眼睛又浑浊起来。_17.阅读选文,说说大先生是一个怎样的人。（3 分）_18选文结尾言简意丰,独具匠心。谈谈这一结尾的妙处。（3 分）_19选出下列对选文理解有误的一项（）（2 分）A第段的景物描写渲染了悲凉的气氛,人物出场做铺垫B村里人改称“手艺人”和“先生”为,“大先生”,表现了他们对大先生的敬重。C文中的“我”是主要人物之一,“我”的所见和所感多次推动了故事情节的发展。D本文文风朴素,朴素中又不乏淡淡的
16、幽默,读来饶有兴味。(四)文言文比较阅读。(11分)【甲】宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。吕氏春秋慎行论察传【乙】庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰：“今一人言市有虎,王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎,王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于
17、是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。战国策魏策二20.解释下列句中加点的词。(4 分)(1)及其家穿井 _(2)国人道之_(3)谓魏王曰 _(4)市之无虎明矣 _21按要求答题。(3 分)(1)用“/”给句子划分朗读节奏。(划一处)(1 分)今 一 人 言 市 有 虎(2)用现代汉语翻译下列句子。(2 分)宋君令人问之于丁氏。_22下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(2 分)A王信之乎友人惭,下车引之B夫市之无虎明矣 逝者如斯夫C然而三人言而成虎温故而知新D今邯郸去大梁也远于市 非得一人于井中也23这两则故事告诉了我们一个什么道理？(2 分)_三、写作（三、写作（5050分）分
18、）由遮雨的荷叶、温煦的春风联想到母亲,由雪想到柳絮,由大风中的树林想到面团这种由此及彼的联想,带给我们新鲜的体验。你也可以尽情放飞思绪,来一番心灵漫游。下面的这些事物,引起了你怎样的联想？小溪烈日椅子数字“1”三角形24.请从中选择一个,自由发挥联想和想象,自拟题目,写一篇作文。要求：自拟题目；文体自选(诗歌除外)；表达真情实感；能恰当地运用表达方式；不少于500 字。参考答案参考答案1.1.（1 1）便引诗情到碧霄（2）秋风吹散马蹄声（3）那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。（4 4）何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。（5）僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。2.（1）濡x ny缀（2）浮华（
19、3）患难中心心相印的一个眼神（4）目不暇接；接二连三；三心二意3 3一百大闹天宫八十一修成正果4.4.（1 1）老师：您好！同学们想举行阅读名著西游记的综合性学习活动,以丰富同学们的课外生活,希望能得到您的同意和支持,行吗？（2）示例：一、家长是否支持你阅读西游记等课外书籍；二、对西游记中的人物、故事情节等了解的主要途径。（3）唐僧猪八戒孙悟空最受欢迎的是孙悟空5.C6.A7.C8.“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见,因为这样就会显出自己不称职,或者太愚蠢。”最终说出了真话说明老百姓的私心比起做官的毕竟少得多,他们回到真理上来是比较容易的。9.D10.B11.B12.(1)(2)(3)(4)
20、(5)13.D14.为村里人做木工活；在村里小学做先生,教孩子读书；用退休工资设立助学金,赞助村里考上大学的孩子。15外貌描写。描写凌木匠的衣着,表现了他的穷困、窘迫（落魄）,为下文三叔三婶同情、帮助他作铺垫。16(1)对三叔三婶的感激。(2)对家乡的思念。(3)对国家给他补上退休待遇的感动、激动。17大先生是一个手艺精湛、学识渊博、知恩图报、善良（乐于助人）、纯朴、不善表达的人。18写大先生去世后,“我”查明“床”的含义,印证了大先生的博学,含蓄地表达了“我”对大先生的敬佩与怀念之情,照应了前文大先生讲课的内容,使文章结构严谨,引人深思、耐人寻味。19C20.(1)待,等到(2)讲述(3)对
21、说(4)清楚21.(1)今一人/言市有虎(2)宋君就派人向那个姓丁的人家查问。22.C23.“穿井得一人”的故事告诉我们以讹传讹的危害。“三人成虎”的故事告诉我们谣传或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。【乙参考译文】魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：“现在有一个人说集市上出现了老虎,大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞葱说：“第二个人说集市上出现了老虎,大王相信这种说法吗？”魏王说：“我怀疑这件事。”庞葱又说：“第三个人说街市上出现了老虎,大王相信这种说法吗？”魏王道：“我相信了。”庞葱就说：“集市上没有老虎是明摆着的事,但是有三个人说有老虎,就变成真的有老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁的距离比距离这里的街市远了许多,而议论我的人也一定超过三个人。希望大王能考察识别那些人的话。”魏王说：“我自然知道这个道理。”于是庞葱告辞而去,很快就有许多谣言传到了魏王耳朵里。后来太子结束了人质的生活,果然庞葱再也没有得到魏王的召见。24.略