《2019高中语文 第2单元 4 归去来兮辞 并序教师用书 新人教版必修5.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高中语文 第2单元 4 归去来兮辞 并序教师用书 新人教版必修5.doc（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、14 4 归去来兮辞归去来兮辞 并序并序预习夯实基础知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音眷然(jun) 西畴(chu) 眄庭柯(min)载欣载奔(zi) 盈樽(zn) 壶觞(shng)矫(jio)首 出岫(xi) 翳翳(y)盘桓(hun) 幽壑(h) 流憩(q)第 2 步识记通假奥妙无穷方块字乃瞻衡宇(衡，通“横” ，横木)第 3 步一词多义看我七十二变1 1乘聊乘化以归尽（动词，顺随） 因利乘便，宰割天下（过秦论）（动词，趁着） 公与之乘，战于长勺（曹刿论战）（动词，乘车） 以区区之地，致万乘之势（过秦论）（量词，辆）)2 2绝请息交以绝游（动词，断绝） 非能水也，而绝江河（劝学）（动词
2、，横渡） 枯松倒挂倚绝壁（蜀道难）（形容词，走不通的） 率妻子邑人来此绝境（桃花源记）（形容词，与世隔绝的）)3 3引引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（动词，端起） 林暗草惊风，将军夜引弓（塞下曲）（动词，拉） 不宜妄自菲薄，引喻失义（出师表）（动词，引用） 引无数英雄竞折腰（沁园春 雪）（动词，吸引）)4 4以既自以心为形役（介词，让） 不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）（介词，因为） 余船以次俱进（赤壁之战）（介词，按照） 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（连词，相当于“而”，表修饰）)5 5而觉今是而昨非（连词，表并列） 门虽设而常关（连词，表转折，但） 时矫首而遐观（连词，表修饰） 鸟倦飞而知还（连词
3、，表承接）)第 4 步词类活用词性变异含义迥1 1眄庭柯以怡颜(使动用法，使愉快)2 2悦亲戚之情话(意动用法，以为悦)3 3策扶老以流憩(名词作动词，拄着)4 4或棹孤舟(名词作动词，用桨划)5 5时矫首而遐观(名词作状语，常常)6 6园日涉以成趣(名词作状语，每天)7 7善万物之得时(形容词作动词，喜好，羡慕)8 8乐琴书以消忧(意动用法，以为乐)29 9实迷途其未远(名词作动词，指出来做官)第 5 步古今异义词语的昨天和今天1 1于时风波未静(古义：指战乱；今义：多比喻纠纷或乱子。)2 2尝从人事(古义：做官；今义：人与人之间的关系或事理人情。)3 3幼稚盈室，瓶无储粟(古义：小孩；今义
4、：年纪小，形容头脑简单或缺乏经验。)4 4问征夫以前路(古义：行人；今义：出征的人。)5 5既窈窕以寻壑(古义：深远曲折的样子；今义：文静而美好。)6 6策扶老以流憩(古义：拐杖；今义：搀扶老人。)7 7悦亲戚之情话(古义：知心话；今义：男女间表示爱情的话。)第 6 步文言句式特殊句式多留意1 1遂见用于小邑。(被动句，用“见于”这种固定格式表被动)译文：_2 2既自以心为形役。(被动句， “为”在句中表被动)译文：_3 3复驾言兮焉求？(宾语前置句，宾语“焉”置于动词“求”之前)译文：_4 4胡为乎遑遑欲何之？(宾语前置句，宾语“胡”置于介词“为”之前)译文：_5 5乐夫天命复奚疑！(宾语前
5、置句，宾语“奚”置于动词“疑”之前)译文：_6 6农人告余以春及。(状语后置句，状语“以春及”置于动词“告”之后)译文：_7 7僮仆欢迎，稚子候门。(省略句， “候门”之间省略了介词“于”)译文：_8 8寓形宇内复几时？(省略句， “寓形宇内”之间省略介词“于”)译文：_【答案】 1.于是(我)就被委派到小县做官。2既然让内心被形体役使。3还要驾车出去追求什么？4为什么心神不定啊，想要到哪里去？5乐天安命，还有什么可疑虑的呢？6农夫们把春天来到的消息告诉我。7僮仆们欢迎，小儿早就等候在屋门口。8身体寄托在天地间还能有多少时候？3常识速览陶渊明(365 或 372 或 376 年427 年)，字
6、元亮，号五柳先生，私谥“靖节” ，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。出身贵族世家，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。相关作品有饮酒 归园田居桃花源记 五柳先生传 归去来兮等。陶渊明四十一岁那年(公元 405 年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞 。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过
7、。1 1文学常识辞“辞”是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活，山川风物有关，故又称楚辞。又因屈原写作离骚为这种文体的代表，又称“骚体” 。其特点是：形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长短句，多用语气词“兮” ，每句三拍。到了西汉，赋在辞的影响下产生，写法上讲究铺排，这表明赋是有韵的散文。而辞仍是诗，重在抒情。2 2文化常识(1)诸侯以惠爱为德诸侯：源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须
8、服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。公：爵名，五等之首曰公；其余大国称侯；小国称伯、子、男。(五等爵：公、侯、伯、子、男。)如：宋襄公之“公”是爵名，晋文侯之“侯”为爵名。诸侯称国君，也可称爵名；侯爵、伯爵诸侯在封国内也可以通称“公” 。如：齐桓公之“公”并非爵位，而是诸侯在封国内的通称。齐公即齐侯。王：殷周时代对帝王的称呼，春秋时周衰，楚、吴、越等诸侯国国君也开始僭号称“王” ，战国时各诸侯国国君普遍称“王” 。(2)仲秋至冬4仲秋：古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示， “孟”是第一，“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月，农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月
9、，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。探究精研文本整体感知本文分“序”和“辞”两节。 “序”说明了自己出仕和自免去职的原因。 “辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明了他对当时的政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。文脉梳理【答案】 归途 向往田园文本深读自主探究1 1温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么？_【答案】 “僮仆欢迎，稚子候门。 ” “携幼入室，有酒盈
10、樽。 ”可见，家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时5候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。2 2对“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”一句话中包含的思想究竟应该如何理解？_【答案】 千百年来，大家都认为陶渊明是在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想
11、是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键是看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，断不能说其意志消沉，是消极处世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静心境。你看：“园日涉以成趣” “乐琴书以消忧” ，日子过得多么惬意、充实、有意义，虽然物资匮乏，但精神却是充实的；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗” ，岂不快哉！这便是他所理解的“天命” 。可以说，陶渊明辞官归田，是他执着地追求自己理想的表现。3 3联系全文，辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？_【答案】 从“序”及“辞”的第一部分均可看出作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只言自己“
12、质性自然，非矫厉所得” ，而不言官场的黑暗。对以往的居官求职，也只言“不谏” “昨非” ，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过。而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出，家中景有松，有菊，有幼，有酒；写出游之景时， “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流” ，因而“善万物之得时，感吾生之行休” ，处处显示作者“旷而真”的感情。这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。4 4文中的“松” “菊”有没有什么象征意义？_【答案】 陶渊明的诗中离不开“松” “菊”这些意象，因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。 “三径就荒，松菊犹存” ，陶
13、渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿时感到无限欣慰任世事变迁，6世态炎凉，唯我不变，所求不变，那就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。合作探究5 5如何看待陶渊明的处世态度？请结合诗人的人生经历来加以分析。_【答案】 陶渊明不愿为五斗米折腰，坚决地从官场中退出，过上了躬耕自食的生活，成为隐士的典型。他的弃职归田，断不能说其意志消沉，是消极处世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静心境。可以说，陶渊明辞官归田，是他执着地追求自己理想的表现。陶渊明是中国士大夫精
14、神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。6 6有人说本文写在陶渊明辞官归隐之初，是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说是写在辞官归隐之前，将归之际，是想象虚构之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。你觉得哪种说法更合理？_【答案】 (示例一)本文属实录之作，理由是：“实迷途其未远，觉今是而昨非”中，“今是”二字明确点出作者当时的处境，是在享受了田园生活的无限乐趣后清醒地悟到的；第二段中写归途、家门
15、、居室、庭院，如果不是亲身经历，怎能有如此细微的情节呢？文末“善万物之得时，感吾生之行休” ，作者正是在亲眼所见之后，方可发出如此深刻的发自内心的感慨。(示例二)本文属想象之作，现阐述理由如下：“归去来兮”意为“回去吧” ，如果是实录之作，如此表述实为不当；文前小序称“仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮 。乙巳岁十一月也。 ”7余家贫， 耕植不足以自给。 幼稚盈室，瓶 我家贫穷，耕田植桑不能够供给自己的生活。孩子很多，米无 储粟，生 生 所 资， 未见其 术。亲故 缸里没有存粮，所赖以维持生活的，没有本领解决。亲友多劝 余为长吏，脱然 有怀， 求之靡 大都劝我去做官，我心里也有
16、这个念头，（可是）求官没有途。 会 有四方 之 事， 诸侯 以惠爱为 门路。正赶上有奉使外出的差事，地方大吏把爱惜人才作为美德， 家叔 以余 贫苦， 遂见用于 德，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法，于是我）就被小 邑。 于时 风波未 静，心 惮 远 委派到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远役，彭泽 去家 百里，公田 之利，足以为 地当差，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食足够来酿酒酒。 故便 求之。 及 少 日，眷然有 饮用。所以就请求去那里。等到过了一些日子，有辞官回归欤之情。何 则？质性 自然，非 家的想法。什么道理呢？本性自由自在，这矫厉所得。 饥冻虽 切， 违 己 是勉强不得的。
17、饥寒虽然来得急迫，但是违背了本意去交病。尝从人 事， 皆 口 腹自 做官，身心都感到痛苦。曾经出仕，都是为了谋生糊口而役役。于是怅然慷慨，深 愧平生之志。犹 使自己。于是惆怅感慨，深深地有愧于平生志愿。仍然望一稔， 当敛 裳 宵 逝。 寻 程氏 希望任职一年，便收拾衣装星夜离去。不久，嫁到程家的妹丧于武 昌，情 在 骏 奔，自 免去 妹妹在武昌去世，一心急于赶快去奔丧，自己请求免去官职。仲秋 至冬，在官 八十余日。因 职。自秋季的第二个月到冬天，在职共八十多天。因事 顺心， 命 篇 曰归去来兮。 辞官而顺遂心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。乙巳岁 十一月也。 乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
18、既 自以心为 形 役，奚 惆 怅 而 独 悲？ 既然让内心被形体所役使，为什么还失意伤感独自愁悲？悟 已 往 之 不 谏，知 来者之可 我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来追。实 迷途 其未远， 觉 得及补救。确实走入了迷途大概还不太远，我已经醒悟8今 是 而昨 非。 现在归隐是正确的，而以前做官是错误的。芜：田地荒 废。胡不)Error!Error!舟 遥 遥 以 轻 飏，风飘飘而吹 船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐吹拂起我衣。问 征夫 以 前路，恨 晨 光 之熹 的衣袂。问询行人前面已到了何处，遗憾的是天刚刚放微。 亮。轻飏（yn）：形容船在水面上轻轻地摇荡着前进。 飏，飞
19、扬，形容船行驶轻快。问征夫以前路：即“以前)Error!乃 瞻 衡 宇，载 欣 载 奔。僮仆 刚刚看见了自家的房屋，我高兴地奔跑过去。仆欢 迎，稚子 候 门。 人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子三径 就 荒，松 菊 犹 存。 里的小路已快要荒芜，松树和菊花却还存在。衡宇： 横木)Error!Error!携 幼 入 携着幼儿走进屋室，有酒 盈 樽。 引壶 觞 以自 酌，眄 庭 内，有满满的一樽酒。拿起酒壶酒杯自斟自饮，看看庭柯 以 怡 颜。倚 南窗 以 寄 院中的树木觉得很愉快。靠着南窗寄托傲然自得的情傲，审 容膝之 易 安。园 怀，深知住在仅能容膝的小屋反而容易安适。在园子日涉
20、以 成 趣，门 虽 设 而 常关。策 里每天走一走很有趣味，屋子虽然有门却常常紧关。拄扶 老 以 流 憩，时矫首而遐 观。 着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，不时抬头向远处眺望。云 无心以 出 岫，鸟 倦 飞而 知还。景 云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回巢中。阳翳翳 以将 入， 抚 孤松 而 盘桓。 光黯淡，太阳快要落山了，我抚摸着孤松徘徊流连。樽： 酒)Error!Error!Error!Error!归 去 来 兮，请息 交 以绝游。世 与 归来吧，归来吧，让我同外界断绝交游。这世道我 而 相 违，复驾 言 兮 焉 求？悦 同我的意愿不合，我还驾着车出去追求什么？亲戚们9亲 戚 之
21、情话，乐 琴 书 以消 忧。农 说说知心话叫人心情欢悦，弹琴读书可借以消除闷愁。农人 告 余 以春及，将 有事 于 西畴。 夫们告诉我春天来到了，将要到西边的田里去春耕。息交以 绝游：)Error!Error!或 命 巾 车，或 棹 孤舟。既 有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探窈 窕 以 寻壑，亦 崎岖 而 经 丘。 寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。春光里万木 欣欣以向荣，泉 涓 涓 而 始流。 善 木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长流。我羡慕万物 之 得 时， 感 吾 生 之行 休。 万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。或：有时。巾车：有布篷的小车。棹 （zh
22、o）：桨，这里 作动词用，用桨划。窈窕（yo tio）：深远曲折的样子。)Error!已矣乎！寓形 宇 内复几 时？ 曷不 算了吧！我身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随委心任 去留？胡为 乎 遑 遑 欲何 心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪之？ 富 贵 非 吾 愿， 帝乡 不可 里去？享受荣华富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希期。 望的。已矣乎：算了吧！助词“乎”“矣”连用，加强感叹语气。 寓形宇内：托身于天地之间。曷（h）：何、为什么。)Error!Error!怀 良 辰 以孤往，或 植 爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时扶着杖 而耘耔。 登 东 皋以舒 啸， 临清
23、拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸，面对清澈的流 而 赋诗。聊乘化以 归 尽， 流水我又悠然吟诗。姑且顺应自然的变化，度到生命的尽头，乐乐夫 天命复 奚 疑！ 天安命，还有什么可疑虑的呢？怀：留恋、爱惜。孤往：独 自外出。植：立，扶着。)Error!Error!迁移学以致用写法借鉴1 1写作特色寓情于景，情景交融文章寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但10这一切都不靠空发议论，而是借助于景物的形象描写。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓” ，形象地反映了作者当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦而知还。诗人的性情与家乡自
24、然的美好构成了一个和谐的统一体，心灵的淳朴自由，外化在清新、幽远而又富于生机的景物之中，使文章情景交融，充满诗情画意。2 2写法指导寓情于景“3 法”寓情于景是指将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借助对这些自然景物的描摹刻画来抒发感情，这是一种间接抒情方式。运用这种手法能很好地表达出诗人的感情，同时又富有意味深长、含蓄隽永的效果。那么怎样才能做到寓情于景写出佳作呢？(1)运用修辞让景物有情大自然中的景致是没有情感的，但只要我们运用拟人的手法便可化无情为有情，让景物“活”起来，让作文“舞”起来。如老舍笔下的薄雪“忽然害了羞” ，让我们看到了姑娘般的娇美；水因水藻而“不忍得冻上” ，让我们体
25、会到了水的万般柔情。(2)斟酌词句让语言含情如何其芳在秋天中写道“秋天游戏在渔船上” ，其中“游戏”一词让我们感受到了做游戏般的轻松、自在和欢乐。写作文时，要力求用好每一个形容词使景物神态毕现；要力求用准每一个动词使景物活灵活现。(3)议论抒情，让作文喷射激情让感情渗透在字里行间，间接抒情能产生含蓄美，但当情不可遏时，直接议论、抒情能形成气势美，增强感染力。如写梅花“不畏惧严寒，你是强者；不随波逐流，你是傲者；不保留芳香，你是无私奉献者” ，这段议论、抒情的文字，直抒胸臆，尽情赞美了梅花的品质。3 3迁移运用每到秋季来临的时候，你会发现大自然有一些新变化。请仔细观察，把大自然的变化写下来。注意
26、使用情景交融的手法，字数在 300 字左右。_【写作示例】 当萧瑟的西风将天空洗涤得愈加邈远，当青丝般的草儿被摇曳得株株枯黄，当田塍畦间的孩子望着一群南飞的大雁，我才惊叹于秋的到来！窗外，一棵不知名的老树摇曳着满树的葱茏。一片树叶飘落，那飘荡的曲线，蓦然划亮了暗淡的目光。按捺不住悸动的心，踩着细碎的落叶，我步入幽深的小径。仰头，唯有浩渺常在，洁白浮云，却不见昔日那流淌的绿的瀑布。一片飘忽的树叶怀着最后一次奋舞的悍勇，在长空中划出11完美的曲线。飘忽，摇摆，徘徊。阵阵轻风，让它缥缈如平静湖面上泛起的涟漪。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充
27、当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们悲秋之意涌上心头。素材应用1 1课内素材守卫心灵净土的陶渊明入仕为官、大济苍生是陶渊明的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊名利、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。他的洒脱恬淡、质朴真率、超尘脱俗，他的崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑起一个“巢” ，一个精神家园。陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。也许我们无法成为陶渊明那样的诗人，但我们的心中却可以保留
28、一份生活的诗意。【应用角度】 这则材料可用于“淡泊明志” “追求自然” “超脱世俗” “保持人格独立”等话题的写作中。2 2精彩应用“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，淡泊名利，隐居田园。他坚守自己的信念，守住了对大自然的热爱，坚守了对名利的鄙视。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，聆听着李白这略带醉意的长叹，我们可以感受到他对权贵的蔑视，不愿与他人同流合污的高洁。这是他对信念的坚守，他坚守了做人的原则，坚守了高尚的情操，坚守了凛然的气概。陶渊明和李白都坚守了他们的信念和高洁。陶渊明的南山黄菊和李白的两袖清风为他们信念的坚守作了见证。他们坚守个人信念的执着使他们成为后人的榜样。这是坚守
29、信念在历史舞台上的精彩演绎，美丽高洁。佳作领悟导读：这篇文章侧重从“淡泊”的角度，歌颂和怀念伟大的田园诗人陶渊明。作者对陶渊明的理解绝不停留在肤浅的说白上，而是借助于其诗歌来赞颂其品格。开头、结尾互为照应，点明题旨“淡泊” 。本文语言非常精彩，用诗的语言来写散文，读之朗朗上口，又回味无穷。13舞一曲淡泊，遗万世芬芳一考生一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。依稀记得，有这样一位老者，无奈地望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途他曾在满朝文武钩心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以
30、坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芬芳。依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军他曾在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀骜的旋律，遗万世以芬芳。依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘世。他曾在硕果累累的田间，丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而
31、独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？“晨兴理荒秽，带月荷锄归” ，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？“采菊东篱下，悠然见南山” ，一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。14【悟亮点】1.1.学开头(1)本文开头有什么值得借鉴的地方？提示：本文开头开门见山，入题即扣准“淡泊”和“芬芳” ，点题干净利落，简洁不拖拉
32、。2.2.学引用(2)以第段画线句为例，说说本文在修辞方面的技巧。提示：本文语言生动，富有诗意，大量使用引用手法，围绕“淡泊”灵活引用陶渊明的诗句，引用“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”突出人物归心田园的强烈欲求。引用“晨兴理荒秽，带月荷锄归” ，突出人物品格，充实内容，增添文采。引用“采菊东篱下，悠然见南山” ，表现了人物断绝世俗，清淡闲适的生活状态。3.3.学结尾(3)结尾是如何照应开头的？提示：结尾照应开头，但是没有简单地重复，而是抓住关键词“淡泊” “芬芳”对全文进行总结，进一步点明主旨。4.4.学结构(4)本文在结构上有什么突出特色？作用是什么？提示：本文在结构上突出
33、的特色是：大量使用排比段落，段全用“依稀记得，有这样一位老者”开头；段则分别引用陶渊明原诗句开头，形成排比段。排比段的运用使文章句式整齐，气韵流动，一气呵成，优美生动。训练落实提升1 1下列加点字的注音无误的一组是( )A诤谏(jin)轻飏(yng)熹微(x) 眄庭柯(gi)B流憩(q) 矫首(jio)出岫(xi) 景翳翳(y)C盘桓(hun) 窈窕(yo)遑遑(hung) 棹孤舟(dio)D耘耔(z) 东皋(ho)壶觞(shng) 瞻衡宇(zhn)B B A 项， “眄”应读“min” ；C 项， “棹”应读“zho” ；D 项， “皋”应读“go” 。2 2下列句子中加点的词语，解释有误的
34、一项是( )A眷然有归欤之情(思念的样子)情在骏奔(骑着快马奔跑)B非矫厉所得(造作勉强)1眄庭柯以怡颜(斜视)C当敛裳宵逝(收拾衣装)悟已往之不谏(劝止、挽回)D倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情怀)感吾生之行休(将要结束)A A “骑着快马奔跑”不正确，此处“骏”是“名为状” ，应译为“像骏马奔驰一样” 。3 3下列各项中加点的词语，意义和用法相同的一项是( )A舟遥遥以轻飏 云无心以出岫B悦亲戚之情话 感吾生之行休C复驾言兮焉求 悟言一室之内D既自以心为形役 胡为乎遑遑欲何之A A A 项，连词，表修饰。B 项，助词，定语的标志；助词，主谓间。C 项，助词，无义；交谈。D 项，介词，被；介词，因为。4 4下列各句中加点词语古今义，完全一致的一项是( )A悦亲戚之情话 B将有事于西畴C既窈窕以寻壑 D善万物之得时D D A 项，情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话；B 项，有事：古指耕种之事，今指发生某事；C 项，窈窕：古指深远曲折的样子，今指女子文静而美好。5 5下列句子的句式特点，与其他三项不同的一项是( )【导学号：30782030】A胡为乎遑遑欲何之 B乐夫天命复奚疑C曷不委心任去留 D复驾言兮焉求C C C 项，一般疑问句；其他三项中“何之(之何)、 “奚疑”(疑奚)、 “焉求”(求焉)均为“疑问句宾语前置” 。