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1、第四课同步测试一、单选题1刘邦崇尚黄老之道,但对儒生陆贾的新语大为赞赏,勉励太子读诗书,以太牢祭祀孔子，尊敬三老。这反映了A儒学正统地位已确立B汉代尊儒有-定的延续性C汉初治国思想的转变D汉朝宽松自由的学术氛围2后汉书西域传中记载：“（大秦）王常欲通使于汉，而安息（古波斯）欲以汉缯彩与之交市.故遮阂不能自达。”该现象反映了A罗马帝国与汉朝建立了官方的直接往来B丝绸之路是当时东西方联系的唯一通道C安息阻断了罗马帝国与汉朝的经贸交流D汉朝与罗马帝国有间接的经济交流活动3汉武帝时实行盐铁官营,规定:“敢私铸铁器煮盐者,钛左趾,没人其器物”,时人评论说:“农，天下之大业也;铁器,民之大用也。”“盐铁价
2、贵,百姓不便,贫民或木耕手耨。”对以上材料理解正确的是A盐铁官营制度开始于西汉武帝时期B官营手工业压制家庭手工业的发展C盐铁官营对农业发展造成不利影响D盐铁官营维护富商大贾的经济利益4汉武帝时期，内朝官尚书异军突起，尚书等内朝官员的实际地位很快就超过了外朝官，包括外朝官的首领丞相。这一现象说明A中枢机构重大调整B尚书取代丞相职位C中央集权业已巩固D汉武帝“独尊儒术”5汉文帝时，在王国的政治架构上“众建诸侯”，王国增至22个，王国四百石以上的官吏“皆朝廷为置，不得自置”。其意在A平定“七国之乱”B协调中央地方关系C加强中央集权D促进选官制度完善6西周的分封制与西汉初年的郡国并行制的相同点是A都是
3、中央集权制B都是封建君主专制的产物C都是为巩固自身的统治而实行的D都随社会经济基础的变化而瓦解7汉初，王、侯国可以自主选择官吏，相对于人才济济的汉中央王朝来说，王、侯国对士人更具有吸引力，士人更容易得到王侯的重视，甚至围绕着某个王侯形成了一个个士人集群，如吴王刘濞就拥有自己的士人集团。这段材料本质上反映了A汉初的地方养士之风盛行B汉初地方政府人才选拔得到保障C汉初地方王侯国权力强大D士人追逐权利亟待儒家思想规范8西汉初年，萧何死后，曹参为相，举事皆循旧例，无所变更。当时老百姓歌道：“萧何为法，斜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清靖，民以宁一。”上述做法A旨在解决王国割据危机B反映清静无为的执政
4、理念C体现了小国寡民的追求D被统治阶级长期奉为信条9汉武帝时设立太学，规定太学博士弟子由“民年十八以上、仪状端正者”充当。正式博士之外，又增设旁听生，由郡国县官择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出人不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试-次，合格的按等第录用。据此可知，当时A考试成为选官的主要途径B郡国建立了地方官办学校C太学以招收贵族子弟为主D人才选拔体现了时代需求10两汉的很长一段时间，州都是作为监察区而存在，在层级上则是郡县二级制；东汉后期，州则由监察区变为行政区，刺史也摇身一变成为主政一方的州牧，国家结构变为州、郡、县三级制。这一变化A强化了地方的监察职能B完善了封建国家的行政
5、层级结构C弱化了刺史的监察权力D不利于中央对地方的管理和控制11西汉立国之初,虽然朝廷规定诸侯在封地内不能自置傅、相和调集兵马,但可从事征收赋役经营煮盐、治铁和铸钱等活动。这些规定A表明诸候权威被朝廷严格限制B加速了“大一统”局面的形成C推动了农业经济的恢复与发展D不利于经济资源的有序流通12后汉书刘焉传记载：“时灵帝（157189年）政化衰缺，四方兵寇。（太常刘焉）以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人，辄增暴乱。乃建议改置牧伯，镇安方夏，请选重臣以居其任出焉为监军使者领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职。州任之重，自此而始。”以下对此材料理解正确的是A西汉实行的是州郡县三
6、级行政区划B东汉时期以地方高官担任州的长官C刺史权力调整与镇压地方叛乱有关D西汉时期刺史作为监察官位高权重13秦汉时期，三公拥有封驳权与不平署权。如汉哀帝令封董贤，丞相王嘉“封还诏书”。汉桓帝诏郡国逮捕党人，“案经三府，太尉陈蕃不肯平署”。据此推知A丞相与太尉相制衡B专制皇权受到制约C皇权呈现衰弱趋势D皇权相权矛盾激化14孔子撰写春秋，目的在于尊重天子、抑制诸侯，崇尚周制，以实现大一统的局面。汉武帝借此把周代历史与汉代政治联系起来，强调大一统的局面。由此可知，汉武帝意识到周朝A构建了中央集权制度B确立了君主专制体制C实现了对地方的控制D形成了文化心理认同15君臣父子之义是贯穿于春秋的最高纲领。
7、西汉董仲舒以春秋经义作为案件审理的依据，即著名的“春秋决狱”。这反映了汉代A重视礼法并用B宗法制得以强化C法律的儒家化D摒弃了严刑峻法二、材料分析题16先秦、西汉儒家思想材料一 民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋,孔子提出了“仁”的学说,主张“为政以德”,孟子集西周以来民本思想的大成,提出了“仁政”学说,主张“民贵君轻”。此外,这时期的儒家还提出了“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”“民事不可缓也”“治国之道,必先富民”等民本思想。摘编自游唤民先秦儒家民本思想论材料二 （董仲舒）把孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”装进阴阳的框架,加上一个最高的主帅“天”,成为一种神秘的天人感应论,他所强调的不是
8、从道德伦理意义上探讨人格的完善,而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位但在政治学领域,他的大一统思想却有利于国家的巩固,而且适应了历史发展的潮流。张岂之儒学思想的历史演变及其特点（1）根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的核心内容。分析这一时期民本思想发展的原因。（2）根据材料二,概括西汉经过董仲舒改造后的儒家思想的主要特点及其政治影响。参考答案1B【详解】西汉初年的刘邦赞赏儒家学者，祭祀孔子，这说明汉代尊崇儒学有一定的延续性，B正确；汉武帝时期确立了儒学的正统地位，排除A；汉初的治国思想是黄老思想，排除C；题干无法得出当时的学术氛围，排除D。2D【详解】材料“（
9、大秦）王常欲通使于汉，而安息（古波斯）欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不能自达”大意是说古罗马希望和汉朝建立直接往来，但是遭到古波斯的阻碍，由此可知汉朝与罗马帝国之间有间接的经济交流，故正确选项为D；根据“遮阂不能自达”说明双方并未简历直接联系，故A选项错误；根据所学知识，当时东西方交往的通道除了丝绸之路还有其他的路线，故B选项错误；根据“安息（古波斯）欲以汉缯彩与之交市”可以判断安息在罗马帝国和汉朝之间起到中间商的作用，并未阻断双方交流，故C选项错误。故选D。3C【详解】根据“盐铁价贵,百姓不便,贫民或木耕手耨”可知盐铁官营给人民生活带来不便，导致“贫民或木耕手耨”, 这不利于铁农具的推广运用，显
10、然对农业发展造成不利影响，C正确；题干反映了汉武帝时期实行盐铁官营制度，但没有和以前进行对比，无从得出这一制度开始于汉武帝时期，A排除；题干没有反映官营手工业压制家庭手工业的发展，而是反映盐铁官营的政策不利于铁农具的推广，B排除；政府实行盐铁官营不利于民营工商业的发展，体现了抑商的政策，不是维护富商大户的经济利益，D排除。故选C。4A【详解】依据“汉武帝时期，内朝官尚书异军突起，尚书等内朝官员的实际地位很快就超过了外朝官，包括外朝官的首领丞相”说明汉武帝在中央实行中外朝制，利用内朝或中朝官员削弱外朝官（丞相）的权力，中枢机构出现重大调整，故选A；依据“尚书等内朝官员的实际地位很快就超过了外朝官
11、，包括外朝官的首领丞相”可知尚书并不是真正的丞相，故排除B；题干反映的是君主专制的强化，而中央集权反映中央与地方关系，与题干无关，故排除C；“独尊儒术”强调思想大一统，与题干无关，故排除D。故选A。5C【详解】根据“皆朝廷为置，不得自置”可得出这一措施是要削弱王国的势力，加强中央集权，C项正确；ABD项都不其意图所在，排除。6C【详解】根据所学，西周的分封制与西汉初年的郡国并行制都是维护统治的手段，C项正确；分封制并没有中央集权，排除A；周代不是封建社会，排除B；D项不符合西汉，排除D。7C【详解】从材料中的“王、侯国可以自主选择官吏”“甚至围绕着某个王侯形成了一个个士人集群”等信息可以看出，
12、汉朝时期地方王侯国拥有很大自主权，且实力强大，故答案为C项；材料反映的是王、侯国选拔官吏，而不是私门养士之风，排除A项；B项不符合题干中“本质上”的要求，排除；材料没有对士人追逐权利的做法作出评价，排除D项。8B【详解】从材料信息看，西汉初年的统治思想是黄老之学，提倡与民休息、休养生息，这是当权者的政治思想，故选B项；休养生息的政策不能解决王国割据问题，反而有利于王国割据，排除A项；材料体现的是休养生息政策，西汉不是小国寡民，排除C项；汉武帝继位后，“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学的统治地位，排除D项。9D【详解】从材料中的“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出人不悖”等信息可以看出，汉武帝时
13、期选拔人才注重品质、才能、社会评价，体现了儒家思想被确立为统治思想的时代需求，故答案为D项；汉朝实行察举制，考试不是选官的主要途径，排除A项；材料只涉及太学，没有反映郡国建立官办学校，排除B项；材料没有涉及太学招生的家庭出身，“招生贵族子弟为主”材料信息不能反映，排除C项。10D【详解】依据材料可知，东汉时期刺史权力增大，掌握了监察权和行政权，这容易形成地方割据，不利于中央对地方的管理和控制，故D项正确；材料反映的是刺史权力增大，掌握了监察权和行政权，不是强化刺史的监察职能，也不是弱化了刺史的监察权力，故AC项错误；材料不能体现“完善”，故B项错误。故选：D。11D【详解】据材料信息可知,朝廷
14、虽对诸侯在封地内的权力有所制约,但仍赋予其较大的经济权限,诸侯掌握战略物资并自行铸币,不利于全国性市场的形成,故选D项;该规定并未涉及诸侯权威和农业生产,故排除A、C两项;该规定不利于国家财权的统一,故排除B项。12C【详解】根据“乃建议改置牧伯，镇安方夏，请选重臣以居其任出焉为监军使者领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职。州任之重，自此而始”可得出原来的刺史权力较小，不能镇压地方叛乱，之后作出了调整，又导致了刺史的权力提升，故反映出刺史权力调整与镇压地方叛乱有关，C项正确；材料看不出是三级，排除A；材料不能反映州长官是地方高官，排除B；材料说明的是东汉时期，排除D。13
15、B【详解】秦汉时期的三公通过封驳权与不平署权限制了皇帝的任意妄为，这说明当时三公权力一定程度上制约了皇权，B正确；材料并未涉及丞相和太尉之间的关系，排除A；C不符合史实，排除；太尉不属于相权范畴，排除D。14D【详解】汉武帝将周代历史和汉代政治联系在一起，承接了孔子确立的文化传统，形成了文化心理认同，D正确；A、B在秦朝就已经实现，排除；C与题干内容无关，排除。15C【详解】董仲舒以贯穿君臣父子之义的春秋经义作为案件审理的依据，扩大了儒学的影响，反映了汉代法律的儒家化，C项正确；以春秋经义作为案件审理的依据不能说明汉代重视“礼”“法”并用，A项错误；“春秋决狱”并未强化早已没落的宗法制，B项错
16、误；材料不能说明汉代“摒弃”了严刑峻法，D项错误。16（1）核心内容:仁政，重民，富民。原因:各诸侯国为争霸需要而寻求治国理念，为民本思想发展创造了宽松环境；随着土地私有制确立，小农经济逐步形成；针对礼崩乐坏的社会现实,发扬传统“民本”思想。（2）特点:兼采各家思想；带有神秘色彩。政治影响:有利于加强君权；有利于国家统一。【详解】（1）核心内容：根据材料一中“孔子提出了仁的学说，主张为政以德”可知，仁政；根据“民贵君轻”可知，重民；根据“治国之道,必先富民”可知，富民。原因：根据所学知识，从当时的政治、经济和社会状况等方面分析可知，春秋战国时期儒家民本思想发展的原因有，各诸侯国为争霸需要而寻求治国理念，为民本思想发展创造了宽松环境，随着土地私有制确立，小农经济逐步形成，礼崩乐坏的社会现实需要发扬传统“民本”思想。（2）特点：根据材料二中“（董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架,加上一个最高的主帅天,成为一种神秘的天人感应论”，结合所学知识可知，董仲舒的新儒学兼采各家思想，带有神秘色彩。政治影响:根据材料二中“着重论证君臣父子、夫妻之间三纲论之不可移位”可知，有利于加强君权；根据“（董仲舒）的大一统思想却有利于国家的巩固,而且适应了历史发展的潮流”可知，有利于国家统一。