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1、19181918年毕业于北京大学哲学年毕业于北京大学哲学系，后入美国哥伦比亚大学哲学系，后入美国哥伦比亚大学哲学系，系，19231923年获哲学博士学位。年获哲学博士学位。著名的著名的哲学家、哲学史家哲学家、哲学史家、被誉为被誉为“现代新儒家现代新儒家”。中国哲学史中国哲学史上、下册（为中国上、下册（为中国哲学史学科建设做出巨大贡献）哲学史学科建设做出巨大贡献）“贞元六书贞元六书”（创立了新理学的思（创立了新理学的思想体系，使他成为当时中国影响最想体系，使他成为当时中国影响最大的哲学家）大的哲学家）早年撰文，气象阔大，意义深沉。早年撰文，气象阔大，意义深沉。冯友兰冯友兰(1895-1990)(
2、1895-1990)我我所所认认识识的的蔡蔡孑孑民民先先生生 冯冯友友兰兰1940年蔡元培逝世年蔡元培逝世 冯友兰写作冯友兰写作蔡先生的一生与先贤道德教训蔡先生的一生与先贤道德教训1943年年 冯友兰为高叔平冯友兰为高叔平蔡孑民先生传略蔡孑民先生传略写跋写跋 蔡先生的人格和气象蔡先生的人格和气象1988年年 冯友兰写作本文冯友兰写作本文 -走近蔡孑民先走近蔡孑民先生生我 的视角一曰抱定宗旨一曰抱定宗旨诸君来此求学，必诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质必先知大学之性质大学者，研究大学者，研究高深学问者也高深学问者也宗旨既定，自趋正宗旨
3、既定，自趋正轨。轨。蔡元培蔡元培就任北大校长演讲就任北大校长演讲以一个校长的身份以一个校长的身份,而能领导那所而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折大学对一个民族、一个时代起到转折作用的作用的,除蔡元培外除蔡元培外,恐怕找不出第二恐怕找不出第二个。个。【美】哲学家哲学家 杜威杜威所以虽在天地境界中的人，所以虽在天地境界中的人，亦是亦是一般人日常所做的事。一般人日常所做的事。圣人有最圣人有最高的觉解，而高的觉解，而其所行之事，则即是日其所行之事，则即是日常的事。常的事。此所谓此所谓“极高明而道中庸极高明而道中庸”。冯友兰冯友兰贞元六书贞元六书新原人新原人朴素平和朴素平和月刊月刊的发刊词是他
4、自己做的发刊词是他自己做的。他说：的。他说：“中庸中庸里说的里说的万万物并育而不相害，道并行而不相悖。此物并育而不相害，道并行而不相悖。此天地之所以为大也天地之所以为大也。我们应当实践这。我们应当实践这句话。句话。”顾颉刚顾颉刚悼蔡元培先生悼蔡元培先生调和包容调和包容 子程子（程颐）曰：不偏子程子（程颐）曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定天下之正道，庸者，天下之定理。理。朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注守正坚持守正坚持包包容容并并蓄蓄泱泱泱泱治治道道法法墨墨儒儒 春春风风化化雨雨滴滴滴滴润润天天地地万万物物极高明而道中庸极高明而道中庸走近蔡孑
5、民先生走近蔡孑民先生作为文化老人的视角作为文化老人的视角阐旧邦以辅新命阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。极高明而道中庸。“因为一直到现在我因为一直到现在我还没看见第二个还没看见第二个像先像先生那样生那样的大教育家。的大教育家。”蔡先生是中国蔡先生是中国近代最大近代最大的教育家的教育家 世上已无蔡元培世上已无蔡元培 韩水法韩水法 世上既无蔡元培，大学没有风格，校长缺乏荣世上既无蔡元培，大学没有风格，校长缺乏荣誉，学术失去标准誉，学术失去标准!这样一种改革，并不是一这样一种改革，并不是一两个大学校长所能造就的，需要无数个两个大学校长所能造就的，需要无数个蔡元培蔡元培的共同努力。不但如此，这样一场改革并非单单是的共同努力。不但如此，这样一场改革并非单单是大学的职责，因此也并非仅是大学校长、大学教师大学的职责，因此也并非仅是大学校长、大学教师的职责，而是整个中国社会的责任。因为一个国家的职责，而是整个中国社会的责任。因为一个国家的大学和学术水平直接决定了这个国家和民族在精的大学和学术水平直接决定了这个国家和民族在精神、思想、知识领域可以达到多高水平。神、思想、知识领域可以达到多高水平。只要中华民族一代接着一代追求美好只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的人生境界，我们的民族就永远充崇高的人生境界，我们的民族就永远充满希望。满希望。20132013年习近平考察曲阜讲话年习近平考察曲阜讲话